Читать книгу: «Учитель из будущего», страница 3

Глава 5. Разговор у Байызбека

Байызбек не заставил себя долго ждать. Ему тоже было любопытно познакомиться с этим чужестранцем, называющим себя кыргызом и прошагавшим полмира.

Все это звучало странновато для Байызбека. Этот путешественник заявляет, что не помнит своего роду-племени, но ведь настоящие кыргызы всегда точно знают не только какого они рода и какого племени, но еще и могут перечислить семь своих предков по генеалогическому древу. А мать даже говорит, что этот чужестранец, должно быть, много чего знает, но не договаривает. Что ж, наверняка. Мать всегда оказывается права. Она что-то чувствует, но говорит пока не спешить с выводами, надо все разузнать постепенно. И если это правда, что этот чужестранец обошел полмира, то надо будет удержать его при себе, очень пригодится такой.

На следующий день утром к юрте Кенжебека прискакал всадник и сообщил, что вечером его вместе с гостем, который отразил нападение разбойников, ждет на ужин Байызбек, хочет поблагодарить чужестранца за помощь одному из его джигитов. Кенжебек очень возгордился, что манап назвал его одним из своих джигитов и ответил, что с радостью навестит Байызбека, чтобы проведать, как тот поживает и чем он ему сможет быть полезным.

Вечером их уже ждали. Юрта манапа Байызбека находилась прямо посередине селения в окружении юрт его родичей. Вокруг юрты жизнь кипела более оживленно, чем в других местах – кипели казаны с мясом, джигиты носили дрова, рядом играли дети, надеясь тоже получить кусок мяса и пиалу сорпо.

Войдя в юрту, Кенжебек с Дуйшеном увидели, что кроме них Байызбек позвал в гости еще несколько человек. Видимо, подумал Дуйшен, с одной стороны Байызбек хотел показать им, что вовсе не они являются основной причиной собрания за ужином, с другой, чтобы и другие послушали чужестранца.

– Аман-эсенсизби⁸, Байаке?! – сразу начал Кенжебек, прикладывая правую руку к сердцу и называя Байызбека уважительно с окончанием «аке», как это принято у кыргызов. – Пусть мир будет всегда в вашем доме! Сколько ног заходит в дом, столько же пусть заходит и блага!

Хозяин юрты указал вошедшим место в левой части дасторкона⁹, расстеленного на полу. Вокруг висели разноцветные туш-кийизы¹⁰ и шкуры убитых на охоте животных: лисов, волков, барсов и даже, что удивило Дуйшена, шкура настоящего тигра. Однако, он тут же вспомнил, что тигры раньше водились в этих краях, правда большей частью на юге. Помимо копий и мечей Дуйшен обратил внимание на висящее ружье очень старого образца, примерно такое же, как в фильме про Кожожаша, снова вспомнил он. Это старые фитильные ружья, достаточно примитивные.

Во главе дасторкона как хозяин восседал сам Байызбек, демонстрируя свою власть и главенство даже несмотря на наличие старших. Ему было двадцать пять лет. В Кыргызстане 21 века он бы считался еще очень молодым, и его, наверняка, усадили бы недалеко от входа. Здесь же, он был в расцвете сил и выглядел, как заметил Дуйшен, заметно старше своих лет. Если парни здесь взрослеют рано и уже должны быть готовы воевать с 12-13 лет, то в свои 25 лет Байызбек должен был быть уже опытным и повидавшим немало человеком.

Справа от него сидела его мать – Сайкал-эне, по виду властная, но мудрая женщина. Она была одета в белоснежный элечек и богато вышитый бардовый кемсел¹¹. При входе гостей она даже не посмотрела на них, делая вид, что распоряжается подать им сорпо. На самом деле, она краем глаза замечала каждую деталь: как одет чужестранец, как он осматривает юрту и как он садится.

Слева от хозяина сидел какой-то уважаемый старейшина, судя по роскошному чепкену¹² и богатому тебетею. Как позднее узнал Дуйшен, это был Эсен-бий, дядя Байызбека, младший брат его погибшего отца. Рядом с дядей сидел его сын Элхан. Кроме них сидели еще двое каких-то старейшин и Ниязбек – главный джигит Байызбека, предводитель его боевой дружины – аскербаши.

– Ну, Ниязбек, дорасскажи, сколько вы всего лошадей угнали у солто, – смеясь, спросил его манап. – И главное, они так и не узнали, кто вы?

Аскербаши стал продолжать начатый, судя по всему, рассказ о том, как он во главе десятка джигитов совершил набег на племя солто, находящееся в однодневном переходе отсюда, и угнал под покровом ночи табун лошадей.

Пока все слушали, Дуйшен обратил внимание, что застолье не отличалось особым изыском. На дасторконе были разбросаны несколько простых лепешек калама, а в деревянных чашках наложены каймак и сары-май¹³. В нескольких местах стояли блюда с холодными чучуками¹⁴ и прочими мясными деликатесами. И все – ни зелени, ни каких-либо овощей или фруктов не было. Вскоре гостям подали слегка сваренную баранью печень с кусочками курдюка и стали разносить горячий сорпо. На несколько минут воцарилась тишина – все наслаждались жирным и вкусным бараньим бульоном, обмакивая в него куски лепешки.

Первым обратился к Кенжебеку Байызбек:

– Так что с тобой, Кенжебек, приключилось? Узнал ли ты тех разбойников, что напали на тебя? Если это были солто, то можешь считать, что мы им отомстили. – подшутил Байызбек, и все сидящие дружно рассмеялись.

– Нет, Байаке, не узнал. – смущенно улыбаясь ответил крестьянин. – Но наверняка это был кто-то из своих же сарыбагышей, потому как, судя по всему, они приехали не издалека. Я осматривал свое маленькое поле ячменя – скоро уже созреет урожай – и тут услышал, как заржал мой конь. Эти разбойники уже почти развязали его путы, но я кинулся на них со своей мотыгой, жалко было терять своею единственную рабочую лошадь. И вот, они бы, наверное, убили меня, – вокруг больше никого не было, как вдруг откуда-то появился вот этот мой спаситель и разделался с ними в одиночку, держа в руках обычную палку.

Сидящие, воспользовавшись случаем, начали оценивающе осматривать Дуйшена. Наконец, Байызбек обратился к нему:

– Ты хорошо поступил, чужестранец, спасибо тебе! Расскажи нам, ты на самом деле кыргыз? Откуда ты идешь и куда?

Гости все замолчали и приготовились слушать. И Дуйшен начал свою заранее заготовленную историю.

– Меня зовут Дуйшен, и я действительно кыргыз. Как вы видите, я еще не позабыл своего родного языка. Когда я был еще маленьким, на наш род напали враги, перебили моих родных, а меня забрали с собой, после чего продали караванщикам. Так я оказался у купцов, которые много путешествовали по разным землям и торговали разными товарами. Вместе с караванщиками я обходил много разных стран, о которых многие из вас, наверное, даже не слышали. Я был в Китае, который сами китайцы называют Срединной империей, потому что верят, что живут в центре всего мира, а вокруг их окружают одни бедные и отсталые народы. Китай действительно очень богат: его города большие и многолюдные, а женщины и мужчины там ходят в шелковых разноцветных одеждах. Был в Индии – родине слонов, животных высотой вот с эту юрту. Индия тоже очень богата, женщины там носят на себе много золота, а их рынки ломятся от изобилия разных товаров – туда съезжаются караванщики из множества разных стран. Был в Персии, где скоплены знания отовсюду; в Аравии, где находится центр всего мусульманского мира. Но самая интересная часть света – это находящаяся далеко на западе Европа, где соседствует множество разных народов со своими большими городами, но которые все время воюют друг с другом и поэтому стали непревзойденными воинами. У них большие армии и лучшее в мире оружие, с помощью которого они нападают на другие страны и завоевывают их. Их оружие намного мощнее, чем даже карамультук, который висит здесь. – Дуйшен указал на висящее на стене фитильное ружье Байызбека, и все посмотрели вслед за его рукой.

На мгновенье возникла пауза.

– А почему тогда эти воинственные западные ивропцы не завоевали богатые Индию и Китай, раз они такие воинственные и обладают таким лучшим оружием? – спросил Байызбек. – И расскажи нам, что это у них за оружие такое.

– Я расскажу про их оружие. Эти самые ивропцы, – Дуйшен подстроился под Байызбека, как бы перейдя с ним на единую терминологию, – состоят из множества разных народов, каждый со своим языком и обычаями, поэтому они все время конкурируют и воюют между собой. Среди них есть испаны и португалы, которые раньше были богатыми и сильными, с лучшим оружием и лучшими в Ивропе морскими кораблями, но богатство развратило их правителей, – они стали ленивыми и перестали думать об улучшении своего государства и улучшении своего оружия. Поэтому их обогнали голландцы и англы, которые тоже стали богатыми и сильными из-за торговли, и вытеснили испанов и португалов. Но голландцы очень малочисленны и не могут собрать большую армию, чтобы защитить свое богатство, поэтому англы теперь становятся сильнее голландцев. Англы строят большие корабли и ставят на них много пушек, с помощью которых побеждают многих своих врагов. Есть еще германцы, которые, как и кыргызы, раздроблены на множество разных племен. Но благодаря мудрости своих правителей они начали объединяться и строить единое сильное государство, – немного соврал Дуйшен, опережая события. На самом деле германские земли начнут объединяться через еще сотню лет, но Дуйшену было важно привести хороший реальный пример объединения. – И теперь, создав единое государство, германцы становятся сильнее всех других ивропцев – у них лучшее войско и они делают лучшее оружие. Поэтому, из-за того, что ивропские страны часто воюют между собой, они все время соревнуются, чтоб их оружие было самым лучшим. А кроме оружия их знания позволяют им делать теперь новые вещи, которые делают жизнь удобней, а потом они эти вещи продают другим народам и становятся еще богаче. Вот, посмотрите, их знания теперь позволяют им делать вот такие предметы, которые высекают огонь мгновенно. – сказал Дуйшен, вытаскивая из кармана зажигалку. Он, конечно же, соврал, но ему было важно продемонстрировать новые технологии.

– Пай-пай-пай! – зашумели сидящие, передавая зажигалку из рук в руки. Это какие же чудеса делают ивропцы, а какие тогда у них пушки и ружья, какой мощной силой, наверное, они обладают!

– Китай и Индия – богатые страны, но их скоро завоюют ивропцы. – заключил Дуйшен.

– Почему ты так уверенно говоришь? – вдруг спросил Эсен-бий. – Разве у правителей Китая и Индии недостаточно сильные войска?

– Я уверен, потому что видел военную силу и китайцев, и индийцев. И я же видел военную силу ивропцев. Ивропцы гораздо сильнее, потому что обладают новыми ружьями. Вместе с караванщиками я объездил все эти западные страны и видел, на что они способны. Если они нападут на Индию и Китай, то захватят их и ограбят. Они так поступают всюду.

– А много ли войска они могут выставить? – снова спросил Байызбек. – Ведь китайский владыка может выставить против них самую большую армию, которой по численности нет равных.

– Все дело в этих пушках и ружьях, которыми владеют ивропцы. – тут же ответил Дуйшен. – Если на поле встретятся тысяча воинов Китая с копьями и мечами и всего сотня ивропцев, вооруженных их лучшими ружьями и пушками, то китайцы даже не смогут приблизиться к ивропцам, чтобы одолеть их числом. Эти ружья и пушки настолько мощные, что могут убивать на большом расстоянии целыми десятками и сотнями. Но ивропцы воюют еще хитрее – они сильны на своих морских кораблях, к которым сложно подплыть, и держат любые большие войска на расстоянии, не подпуская к себе.

– Ой-бой! – снова послышался гул среди слушающих.

– Неужели с ними никто не может справиться? Неужели эти ивропцы тогда скоро завоюют весь мир? – не удержался Байызбек.

– Противостоять им действительно трудно, – ответил Дуйшен, – потому что кроме самого оружия, ивропцы привыкли воевать и у них очень дисциплинированные армии. Но это не значит, что их нельзя победить. Рядом с Китаем есть такая страна – Жапония. Их правитель быстро понял, что для того, чтобы отбиться от ивропцев, он должен организовать такую же дисциплинированную армию и оснастить ее таким же лучшим оружием, – снова соврал Дуйшен. Японцы, действительно, пошли по такому пути, но это случится только через 150 лет, то есть в 1870-х годах.

– Жапония? Никогда не слышал о такой? Ты и в их стране побывал? – спросил Эсен-бий.

– Да, в их стране я тоже был и даже прожил там два года, – на этот раз не соврал Дуйшен. – И я изучил их опыт, как они смогли быстро развиться и стать непобедимыми для ивропцев.

Возникла небольшая пауза, после которой Байызбек снова поинтересовался:

– Но если эти ивропцы плавают на больших кораблях и нападают на торговые богатые города, которые расположены у моря, значит, нам ничего не угрожает?

– Вначале да. Вначале они завоевывают прибрежные земли, но потом начинают идти вглубь. Так испаны и англы завоевали Америку – большую страну за последним морем на западе. – говоря это, Дуйшен вспомнил про книгу «К последнему морю» Василия Яна, в которой описывалось стремление монголов при Батые дойти до самого края на западе, до самого последнего моря. – Если англы завоюют Индию, а они уже поговаривают об этом, то могут пойти дальше вглубь и дойти до кыргызов.

– Ой-бой! – снова зашумели слушающие.

– А что ты скажешь об орусах, которые живут на севере? Они тоже такие же сильные как ивропцы? – спросил Эсен-бий.

– Я жил среди орусов тоже и очень хорошо их знаю, могу даже разговаривать на их языке, – быстро ответил Дуйшен. – Орусы теперь тоже очень сильны и у них теперь тоже крепкая армия. Сейчас они ведут войну с другим северным сильным государством – Швецией. И хотя шведы вначале побеждали, орусы упрямые и сильные воины – они разозлились и, в конце концов, победили шведов. Их правитель Пётр – очень мудрый человек. Он, как и те самые жапонцы, привез к себе новые знания из Ивропы о том, как строить лучшие корабли и как делать лучшие мультуки для защиты своей страны. Благодаря ему орусы и победили шведов. Теперь Орусия – это очень сильное военное государство, которое не боится теперь никого, ни англов, ни германцев, ни кого-либо другого. Но орусы далеко отсюда. Если кыргызы будут такими же разрозненными и слабыми, то орусы когда-нибудь придут и легко завоюют кыргызов поодиночке. Но если кыргызы объединятся и смогут стать такими же сильными, какими стали жапонцы, то орусы зауважают кыргызов и, возможно, даже не будут воевать. Наоборот, может быть они захотят дружить и торговать. Зачем им еще один сильный враг на востоке, когда у них и так много врагов там на западе.

– Он верно говорит, – вдруг высказался Ниязбек. – Я был весной с караванщиками в их новой крепости на севере казахских земель, они ее называют «Семипалатная». Туда теперь приезжает много караванщиков из Китая и Бухары, и от бухарцев я узнал, что этот их Пётур – очень умелый правитель, и что он даже смог выстроить на болоте целый город, который вооружил самым новым оружием, чтобы никто не смог напасть на его страну с севера.

– Пай-пай-пай! – снова послышались восхищенные возгласы со всех сторон. – Город на болоте, что за чудеса такие!

Сделав паузу, Ниязбек продолжил.

– Я видел их воинов в этой крепости. Их мало, но они храбры и умелы. У них какие-то новые мультуки, не то, что у нас. Эти их новые мультуки позволяют стрелять гораздо быстрее и точнее, чем наши старые. – сказав это, Ниязбек указал на висящее фитильное ружье Байызбека, и все снова посмотрели туда. – У наших охотников и воинов всего-то семь мультуков на весь род, да и то, очень старые. Они называют наши мультуки «фитильными». Наши мультуки ненадежные, их надо долго заряжать, а когда они стреляют, то обжигают лица джигитов. А у орусов в Семипалатной теперь какие-то другие мультуки, они их называют «фузея», именно такими они и победили своих северных врагов. В наших местах таких мультуков нет, если бы мы их получили, то всего с небольшим отрядом могли бы разгромить и бухарцев, и ойротов, и всех других, кто к нам полезет.

– Хорошо сказал, – послышись одобрительные возгласы.

– А ты не спросил, Ниязбек, они могут нам продать такие новые мультуки? – задал вопрос Байызбек.

– Да, я спрашивал. Но они либо не продают, либо хотят слишком дорого за них. По крайней мере, мне они ответили, что одна их фузея будет стоить сотню лошадей, хотя фитильное мы можем купить самое большее за десяток.

– Пай-пай-пай! – снова удивились гости. – Это очень дорого. Какой смысл покупать такие мультуки, когда сотней лошадей мы можем кормиться всем нашим селением целый год?

– Скажи, Дуйшен, – снова спросил Байызбек, – можно же воевать и без таких дорогих мультуков? У китайцев же тоже нет таких?

– У китайцев есть, но тоже старые мультуки, и именно поэтому они и индийцы проигрывают англам. Англы и другие ивропцы с помощью таких новых и смертоносных мультуков завоевали огромные земли, которые называют Африкой и Америкой. Там жили такие же, как и кыргызы маленькие племена, которые были когда-то свободными и много кочевали. Но они пользовались только луками и стрелами. Англы и другие ивропцы везде одолевают такие племена и полностью их истребляют, потому что те не могут противостоять мультукам ивропцев. – заключил Дуйшен.

Наступила тишина, все вдруг задумались, что их может ожидать, если сюда тоже придут англы, орусы или кто-то другой с таким же мощным оружием.

– Они не придут сюда, – вдруг высказался Элхан, – зачем им сюда идти? Им нужны богатые страны как Китай и Индия. А что у нас возьмешь? Наши старые войлочные юрты да лошадиный кизяк, которым мы разжигаем костры?

– Не забывай, сынок, что на нашу землю зарятся и бухарцы, и ойроты, – быстро ответил его отец Эсен-бий. – Значит, нужна им наша земля. Дарованная Тенгри, красива она и богата и пастбищами, и охотничьими угодьями.

– Придут они или не придут – мы все равно должны быть готовыми, – вставил Байызбек. – Не придут они, нападут наши же соседи поближе, бухарцы, казахи, джунгары наконец.

– Правильно сказал, – одобрили старики.

– Западное оружие дорогое, – снова высказался Дуйшен, – но оно очень важно, потому что без такого оружия ни индейцы в Америке, ни многочисленные африканцы не смогли противостоять англам и другим ивропцам и были истреблены. Поэтому, вначале и жапонцы, и орусы поняли, что нужно достать такое оружие любой ценой, как бы дорого оно не обошлись. И они начали торговать. Они стали искать, что можно предложить западным ивропцам такое, что бы им нравилось, в обмен на что ивропцы захотели бы отдать свои новые мультуки. Дело в том, что ивропцы очень жадны до золота и до наживы, и за них они готовы продать свои новые мультуки, потому что могут сделать себе еще и даже лучше.

– И что же орусы и жапонцы им продали? Они нашли то, что хотели ивропцы? – нетерпеливо спросил Байызбек.

– Орусы стали продавать ивропцам меха лесных зверей. Это было главное, что интересовало ивропцев, а у орусов много лесов и много таких пушных зверей. Жапонцы же долго не знали, что продавать на Запад. Сначала пробовали продавать рис, но он был слишком дешевым, за одно ружье нужно было отдать сотню мешков риса, – чуть соврал Дуйшен, хотя логику выдерживал правильно. – Поэтому, вскоре жапонцы начали делать шелк, который больше ценился у ивропцев. Но, в конце концов, они придумали еще лучше способ – они начали торговать чужими товарами. – вспомнил Дуйшен, как в эпоху Мэйдзи японцы организовали первую торговую компанию Митсуи с представительством в Шанхае, которая торговала в Китае различными товарами, которых не было даже в самой Японии. – Торговля дает очень много богатства. Именно благодаря торговле разбогатели страны ивропцев: и италийцы, и испаны с португалами, и голландцы, и англы. Например, когда италийцы не знали, что продавать арабам Мисра¹⁵ в обмен на восточные товары, то они стали ловить орусов и черкесов у Черного моря и продавать их как рабов арабам в Каире. Красивые светловолосые женщины орусов шли в гаремы султанов, а бесстрашные мужчины черкесов стали рабами-воинами, которых арабы называли «мамлюками».

– Ой-бой! – не переставали удивляться сидящие старики. – Да, рабы немало стоят, особенно если это красивые женщины.

– Похожее сделали голландцы в Азии, – Дуйшен начал описывать знаменитый успех Голландской Ост-Индской компании, – они тоже торговали чужими товарами. Они основали город Батавию¹⁶, далеко от своей страны, сделали его большим торговым центром в Азии и стали туда свозить товары со всей округи. А когда товаров накапливалось много, то лучшие из них они стали вывозить к себе домой, где продавали очень дорого другим ивропцам. Так они все и разбогатели: и италийцы, и голландцы, теперь так же и англы. Сейчас в их городах много золота и серебра, они выстроили себе большие красивые дворцы, а их жители одеваются в лучшие китайские шелка и едят дорогие индийские пряности. И на это же богатство эти голландцы развивают своих кузнецов, чтобы те делали лучшие мультуки. Такие кузнецы и другие ремесленники в большом почете у ивропцев, только благодаря им у ивропцев самые лучшие мультуки и другие вещи, как эта самая зажигалка.

Дуйшен еще долго рассказывал всем чудеса средневековой Европы, и в эту ночь все долго не могли уснуть – так много удивительных вещей рассказал им этот чужестранец. Но Дуйшен решил пока не советовать Байызбеку ничего конкретного, пусть пока обдумает рассказанное сегодня.