Читать книгу: «Школа дураков. Книга 2», страница 2

7

Просишь в молитве помощи на бренные дела, касательно всего житейского, а также осознания как правильно поступить в накопившихся ситуациях, которые просто вымотали тебе все нервы и фактически расширили твои границы предела внутреннего сжатия, которые в этот раз удивляют тебя – Неужели мне удалось все это вытерпеть и не сорваться? – и то ли справа, то ли слева появляется мысль…

Человек способен к самовосстановлению и регенерации, этот механизм заложен в самой живой клетке. Как же его запустить? Всё живое управляется Духом Святым, душа человеческая – частичка Божественного Духа. Душа в человеке поддерживает жизнь. Дух Святой вносит корректировки на уровне ДНК – активизируя или приостанавливая любую из функций нашего биологического тела. Если эту предпосылку принять за гипотезу, то сразу на ум приходит установка от Мирзакаима Норбекова, что все необходимо делать «с радостью, с чувством переполняющего счастья». Возможно, это как-то связано с синхронизацией психики человека с его душевными характеристиками и эта синхронизация способствует в какой-то мере самовосстановлению организма или хотя бы приостановке разрушающих процессов в организме. Если нужно добиться большего, то необходимо сделать нечто, что будет способствовать корректировке со стороны Животворящего Духа на уровне ДНК, которая может повлечь просто поистине чудесные преобразования. Это правда, всего лишь одна из теоретических гипотез, но внушающая некий оптимизм, что уже приятно.

8

Что же это за нечто, которое может привлечь чудесные возможности? Так как рассуждения ведутся в основном в поле «Нового Завета», то жития святых рассматриваются как серьезный труд. Стяжания Духа Святаго сподобились многие подвижники, жизнь которых можно охарактеризовать душевным и телесным подвигом. Сие не означает, что нет других святых, так как многие святые были скрыты ранее, так же и сегодня должны быть святые, которые скрыты от мирской суеты. Чем и как живут скрытые святые можно только догадываться, но из жития святых можно получить представление о жизни простых людей, которые при своей мирской жизни были угодны Господу и Он открывал их великим подвижникам, когда в том была нужда.

Один из таких скрытых подвижников работал простым сапожником, но в каждом приходящем человеке он видел нечто хорошее, чем искренне восхищался. Вроде бы и ничего особенного, но сохранить подобный настрой на протяжении всей жизни и это при том, что данный жизненный настрой для этого человека был естественным – это поистине чудо достойное восхищения.

Так как о явленных и известных подвижниках мы имеем достаточно много информации, то и размышлять об их образе жизни, попроще. Итак, душевный и телесный подвиг. Слово «подвиг» подразумевает приложение сил на пределе возможного. Не просто усилие, но усилие достойное назваться подвигом, хотя опять же таки – не приложить таких усилий, которые свыше наших сил. В пылу устремлений, в дымке гордости и тщеславия, можно подписаться на нечто совершенно другое, чем то, что на самом деле может быть достойно истинного душевного и телесного подвига. Можно по собственному незнанию и заблуждению совершать нечто, что не на пользу, а во вред нашему животу.

Подвижники, которыми сегодня многие в открытую восхищаются, при жизни, как правило, в глазах своих современником не были в особом почитании, а популярность их в мирской среде, даже ставилась им в укор.

Испытать крест подвижника может любой человек в любой момент своей жизни. Для этого достаточно попробовать жить просто по совести и при этом не бояться, что окружающие и знакомые начнут нас считать глупыми людьми, так как подобный настрой приводит к действиям невыгодным для человека с мирской точки зрения и в глазах этих людей, человек выглядит как минимум недалеким. Попробовать же жить по совести, хотя бы какой-то промежуток времени, просто для того, чтобы понять каково это.

Что при этом человек испытывает, как окружающие реагируют на подобные действия, кто способен оказать понимание и человеческое участие – всё это довольно интересный личный опыт. Выводы, после подобных экспериментов позволяют представить реальную картину общества, в котором мы живем. Нет, конечное не всего общества, а только части его, состоящего из отдельных людей, к которым мы обратились за человеческим участием, раскрыв при этом свою уязвимую жизненную позицию и давая этим людям проявить себя, давая им шанс продемонстрировать человечность, от которой в принципе они ничего не теряют… Так что же выбирают люди, которые могут облегчить жизнь окружающим и от своего решения они ничего не теряют? Как человек поступает с другим человеком – окажет помощь или же будет действовать по циркуляру? Что человеку ближе – оказание помощи другому или же ему удобно скрывать собственную душевную черствость за циркуляром, объясняя при этом, что так будет правильно и другие его не поймут, если он будет демонстрировать мягкость?

Можно много почитать об этом и посмотреть, но провести собственный эксперимент, никого не посвящая в это, и сложить собственную картинку окружающего – бесценный жизненный опыт. Надо ли то? Кого это может заинтересовать? Зачем это вообще? Это вопросы не нуждающиеся в ответе. Если есть подобный вопрос, значит сие лишнее.

Человек очень сложное создание и в обычной жизни мы практически не используем свой багаж, здесь речь не идет о сложных жизненных ситуациях, когда человек помимо собственной воли вынуждает испытывать душевную и физическую боль, делать сложнейший жизненный выбор и тому подобное. Речь идет о той жизни, к которой мы стремимся, а стремимся мы все к комфорту. Что есть комфорт – это забвение в удовольствии.

Только при ломании головы о смысле бытия и работе над собой, которая очень сложная и фактически безрезультатная в плане изменить себя, но именно она дает представление о собственной личности, о положительных и отрицательных сторонах, а также зная себя, можно предвидеть как мы поступим в той или иной ситуации. Зная же свои отрицательные стороны, следует ставить под сомнение решения и выводы, к которым мы склоняемся, заранее зная, что они принимаются в состоянии аффекта, а, следовательно, им не следует доверять, а нужно как минимум поискать альтернативные решения, сознательно руководствуясь настроем на свои же положительные стороны.

Если после подобных экспериментов в душе возникают отрицательные выводы, то опять же – это свидетельствует о нашей слабости, так как мы опять же таки оказались в состоянии аффекта. Смысл подобного эксперимента не получить подтверждение черствости людской, а в том, чтобы добиться в ходе очередного эксперимента душевного спокойствия и снисхождения ко всем этим людям. То есть дать им то, что мы сами от них желали бы получить. В противном случае мы ничем не лучше любого из них. Мы, значит ждем альтруистического участия к себе, но в тоже время, не получив оного, сами выносим однозначный вердикт в их адрес. Хотя мы сами можем проявить альтруистическое участие к этим людям, которые были с нами весьма холодны. На самом деле это не так уж и сложно, если иметь перед глазами весь алгоритм действия. Если есть алгоритм, то написать программу, запустить ее, протестировать – не составляет особого труда…

9

Николо Макиавелли и его книга «Государь». Эта книга заслуживает внимания по многим причинам. Кто-то живет и никогда не читал этой книги, но жизненные ориентиры этого человека можно понять из этой книги.

Автор в книге изложил человеческую суть, которая у обычного человека вызывает отталкивающие чувства, но именно содержимое книги объясняет практически всю человеческую историю, например Николай II, кажется, поставил себе за цель доказать, что эта книга не серьезная и делал всё изложенное в книге в точности да наоборот. Через призму этой книги можно рассматривать все исторические события на протяжении последних двух тысячелетий и эта история будет лишена малейшей романтики. Все будет просто и цинично как сама жизнь.

По этой книге учились выдающиеся политики на протяжении сотен лет. Быстрее всего эта книга вдохновила многих авторов на продолжение исследований в данном направлении, что даже страшно себе представить, о чем эти авторы написали.

Содержимое подобной книги на неподготовленный ум произведет неизгладимое впечатление, которое скажется на мировоззрении и будущих шагах молодого ищущего славы носителя этого ума. Хороша эта книга или нет? Полезна или нет? Вопросов можно поставить много, но однозначно можно сказать одно – многие исторические события, при знании данной книги становятся легко объяснимыми, впрочем, как и биографии многих успешных людей. Также однозначно можно сказать, что данная книга отравляет человеческое естество подобно змию, нашептывающему Еве сладостные речи. Также становится понятным удел правителей, которые как бы ни жаждали быть благочестивыми, обречены нести скорби людям. Правда от правителя зависит размер этой скорби.

Если книгу читает романтическая, религиозно настроенная натура, то естественен для неё вопрос места рядового человека в жизни, которую так правдоподобно и негативно описывает автор. Кажется, что человек просто не имеет возможности прожить свою жизнь как порядочный человек, но известны люди, которым это удалось – простые обычные ничем внешне не примечательные люди, которые даже представления не имели, что существует такая книга и что мир настолько соответствует библейскому описанию

Похоже, что все-таки есть житейская мудрость, которая предполагает совершение поступков непривлекательных с точки зрения христианина для достижения успеха, а есть высшее провидение, которое в индивидуальном порядке можно спасти любого, полагающегося на милость Божию, но здесь все не так просто и не так однозначно, как может показаться. Это все-таки очень многофакторный и многовариантный процесс, в котором даже праведникам приходится страдать, если в этом есть их предназначение. Из всего изложенного можно добавить следующее – если разразится некий катаклизм и будет казаться, что нет шансов на спасение, то на самом деле шанс все же есть, пусть и не очень значительный, но есть и об этом стоит помнить…

10

Порой для включения в процесс размышления достаточно зацепиться за некий мыслительный посыл и развить его в интересующем именно тебя направлении. К примеру, в фильме «Интервью с Богом» можно ухватиться за несколько разработанных и представленных на суд зрителей идей.

Чем хорош такой способ осмысления? Кто-то уже затратил достаточно времени и сил, чтобы развить и отшлифовать определенную идею и если происходит процесс синхронизации с чей-то чужой, ранее проработанной идеей, то всегда легче продолжить путь, чем отыскать с нуля нечто интересное и довести его до определенной завершенности. Изначально автор совершил более глубокую проработку, но поостерегся ее представить в полном объеме, чтобы избежать осуждения, так как, чем дальше происходит процесс углубления в некую осмысливаемую область, тем меньше имеется людей, подготовленных к принятию предлагаемой информации, в то время, как критических замечаний будет значительно больше…

Итак «Интервью с Богом». Интерес вызывает само название фильма, которое обыгрывается и в самом фильме при проведении данного интервью.

Здесь следует отметить намерение всех подобных размышлений и осмыслений – это путь познания Творца. Так вот, если взглянуть на данную идею с позиции учета всей имеющейся информации в Библии о Творце, то можно прийти к несколько неожиданным представлениям, которые последуют из общеизвестной информации.

Бог вне времени и вне пространства, Он создал время и пространство и все сущее. Что это означает в рамках нашего осмысления? Здесь также следует упомянуть, затрагиваемую идею в фильме – о свободе выбора человека, так как последующее рассуждение пойдет в направлении этого контента.

Итак, свобода выбора для человека существует и это неоспоримо. Здесь возможность свободы выбора не обсуждается, а принимается как аксиома, не требующая доказательств. Попробуем сопоставить имеющуюся у нас свободу выбора с Творцом, Который, как мы отметили выше – вне времени и вне пространства. Как мы это сопоставим? Попробуем представить реальность подобного интервью между человеком и Богом. Возможно ли оно? Нужно ли оно Богу?

Попробуем рассмотреть теоретическую возможность этого интервью. С точки зрения человека – нет вопросов, однозначно интересно. А как это может выглядеть с точки зрения Творца? В принципе, для Творца нет ничего невозможного, но зачем Ему это нужно? Что для Творца наш мир? Так как Он вне времени, то наш мир для него, это как фильм, который уже снят, это как висящая на стене картина.

Здесь вызывает интересно взаимоотношения вневременной среды обитания с временной средой. Вневременная среда в любом случае доминирует над временной средой, а следовательно во вневременной среде может быть бесконечное множество временных сред. Это значит, что Творец одновременно присутствует в каждом кадре фильма, находится рядом с каждым персонажем фильма, видит одновременно начало фильма, каждый кадр и финальную сцену. Для Него фильм по факту уже состоялся, с учетом свободы выбора каждого персонажа на протяжении всей его жизни. Для Творца известен результат свободы выбора каждого в каждом случае, когда подобный выбор был сделан. Как бы прекрасна не была данная картина, но когда ты вне времени, то вся эта прекрасная картина всего лишь миг. Если же этот миг хочется продлить до бесконечности, то как это сделать? Может взять и растянуть этот миг в бесконечности?

Вернемся к интервью. Зная всю картину целиком – зачем вмешиваться в сюжет? Возможно, это связано с тем, чтобы получить некий ожидаемый результат, после того как будет подправлено немножко там или немножко тут?

Нужно ли Творцу вмешиваться в сам сюжет фильма непосредственно? Любой персонаж для Творца – это открытая книга и для Него нет никакого интереса в общении с персонажем, Он знает все его взлеты и падения как те, что уже состоялись, так и те, которые только будут совершены в результате реализации права персонажа на свободу выбора. Вмешательство со стороны Творца, может происходить только при корректировке сюжета киноленты. Могут ли быть для Творца любимчики? Оставим этот вопрос открытым, так как с человеческой точки зрения ответ очевиден.

Итак, что мы получили? Творцу, с человеческой точки зрения, нет смысла являться тому или иному персонажу, если только этот персонаж не является объектом корректировки дальнейшего развития событий.

Закономерен также вопрос наличия бесчисленного множества временных сред, в которых присутствуют одни и те же персонажи, но эти временные среды отличаются одна от другой тем, что в одной из них такой-то персонаж поступает так, а в другой иначе. Таким образом, можно получить бесчисленное множество картин, разнящихся между собой и в зависимости от желания можно отслеживать ту или иную сюжетную линию, а если станет скучно, то достаточно внести незначительную корректировку в одну из сюжетных линий и получить еще бесчисленное множество новых временных сред…

Однако последнее предположение все же маловероятно с учетом бессмертия души, так как в этом случае было бы бесчисленное количество клонов каждого из персонажей. Поэтому идея единого мира более синхронизируется с имеющимися духовными артефактами, на которых зиждется наше мировосприятие, а там кто его знает…

11

Поиск смысла бытия можно, пожалуй, разделить на несколько способов:

– можно читать умные книги, слушать умных людей и следовать их советам;

– можно быть адептом религиозного движения и выполнять все наставления, которые от нас требуются;

– можно идти самостоятельным путем, доверившись собственным сознательным и интуитивным предпочтениям;

– можно принимать к рассмотрению научные открытия;

– можно наблюдать за жизнью самых разных людей и на примере их жизненного пути, анализировать как же все работает в жизни. Здесь следует брать по возможности информацию о полном жизненном цикле человека. Картинка в этом случае будет состоять из отдельных информационных урывков, но порой их можно разместить на отрезке «причина-следствие».

Этот перечень можно расширять, но на пути познания необходим метод синтезирующий все перечисленные в той или иной мере.

Доверяться только умозрительному познанию бытия, если ты не тот, кому свыше открываются все тайны мира, а обычный человек – малопродуктивно. Для понимания необходимости некоего объемного способа познания, необходимо прийти к тому, что:

– каждый человек в большей или меньшей мере, в тот или иной момент времени характеризуется словами «смотрят и не видят, слушают и не слышат»;

– когда ты знаешь по собственному опыту что такое озарение, то ты знаком с ощущением, что вот вдруг тебе становится что-то понятным и объяснимым, хотя ранее ты никак не мог этого ухватить и в тоже время бывает, что после этого открывшееся тебе вдруг опять становится недоступным и ты только диву даешься – как же это могло быть тебе столь доступным. Имея подобный собственный опыт, ты понимаешь, что есть люди, которые осознав что-то могут это удерживать длительное время, а есть такие которые не только способны удерживать понимание идей, не всем доступным, но и осознавать дополнительно все новые и новые идеи.

Из осознания этого наблюдения следует, что каждый человек просто играет в жизни отведенную ему свыше роль. С этой точки зрения «свобода выбора» сводится к тому – выполнять свою роль в жизни или нет. Например, живет человек, а ему в жизни отведена роль «разгребать за другими» и он от этого мало что имеет. Для обычного человека подобная постановка вопроса малопривлекательна, так как кто-то живет не тужа и снимает одни сливки, а потом в определенный момент, от его деятельности могут быть в жизни проблемы для других людей. И в этом конечное нет ничего плохого, во Вселенских масштабах. Ну, будут проблемы и что в этом такого? Вот только, наверное, наверху хотят провести определенную корректировку сценария, а он предусматривает кое-какие «разгребания». Именно на подобные «разгребания» и направляются те, кто должен произвести очередное «разгребание». Человек, который этим занимается, когда попадает раз, второй в подобную ситуацию разгребает всё с чувством некоего собственного достоинства, но потом, когда это становится системой он понимает, что он по жизни никакой не избранный, а он всего лишь тот, кто «прочищает забившуюся канализацию» за другими, кто живет в своё удовольствие и это понимание неприятно. Со временем если этот человек осознает, что его роль по жизни – это альтруистическая миссия по жизни для других, и он этим уподобляется Создателю, Который все создал в этом мире и организовал как следует для поддержания, выделил миссию разгребания за теми, кто отказался от своей миссии в жизни и посвятил себя собственному меркантильному эгоизму, может придать сил и смысла в жизни, а также осознания смысла собственного бытия. Но осознание этого без озарений, изучений, наблюдений, размышлений над увиденным, синтеза осознанного и осознания увиденного было бы не столь продуктивно…

12

В одной из серий «Доктор Хауса» есть замечательный персонаж-пациент, в принципе они там все на высоте, но здесь речь идет о том абсолютно беззлобном добряке, которого просто было невозможно вывести из себя. Хауса он именно этим и заинтересовал, чтобы доказать, что подобное состояние для человека может быть объяснено болезнью, что он и доказал в той серии.

В жизни подобное беззлобие очень редко встречается в людях и в этих редких случаях, когда встречаешь подобного человека, некоторые специально изображают подобное состояние, так как за этой маской они скрывают свои качества, которые не желают показывать людям по тем или иным причинам.

Утверждать же, что подобных добрых людей нет – нельзя, так как для этого необходимо узнать всех людей, что невозможно. С другой стороны, если предположить, что подобный человек от рождения обладает добротой, то быстрее всего окружающие на протяжении всей его жизни будут к нему не очень благосклонны, вследствие чего, такой добрый человек озлобится на окружающих, что кажется вполне естественным для человеческой натуры.

Случай обладать добротой от рождения и пронести ее на протяжении всей жизни – это огромный подвиг и пытаться его понять человеку, не обладающему подобным даром, как минимум будет нелегко. Продолжить же тему хочется в несколько другом направлении – «Познать себя и изменить себя». То есть, сознательно работая над собой, шаг за шагом приближаться к подобному эталону доброты любому обычному человеку, который поставит перед собой подобную цель. Отвечать на вопрос – «Для чего это нужно здравомыслящему человеку?» не будем, так как если у человека возникает такой вопрос, то объяснить ему «Для чего это делать?» бессмысленно.

Итак, стремиться приблизиться к подобному эталону очень сложно и этот путь будет полон взлетов и падений. Это будет напоминать компьютерную игровую программу, когда машинка должна пройти лабиринт. В условиях этой программы заложен некий эволюционный элемент, который предполагает, что каждое последующее поколение эволюционирует по сравнению с предыдущим и не допускает ошибок, которые были сделаны ранее. При демонстрации этой программы можно наблюдать, что со временем машинки продвигаются все дальше и дальше, учитывая опыт своих неудачных предшественников и через некое время машинкам удастся пройти все повороты лабиринта и вырваться из него. При презентации данной программы титулованные сотрудники ВУЗа, кажется, хотели донести, что эволюция это закономерный процесс и разум все же берет верх. В тот момент, почему-то вспомнилось высказывание, что «природа отдыхает на детях гениев» и тому есть объяснения. На свой субъективный взгляд подумалось, что проведенная демонстрация показывает не торжество человеческого разума, и будущее торжество искусственного интеллекта, который по своей природе не будет иметь человеческих слабостей, которые на протяжении последних пары тысячелетий демонстрируют что угодно, но только не это.

Для торжества же разума в жизни отдельного человека, который поставит для себя цель достичь эталона доброты, именно данная игровая демонстрация весьма наглядно демонстрирует, как же достичь поставленной цели. Теоретический настрой это конечное хорошо, вот только в жизненных ситуациях верх берет эмоциональная составляющая человека, которая и выстраивает лабиринт, который преодолеть только теоретическим намерением невозможно. Здесь придется долго трудиться в поте лица и набить себе немало шишек, прежде чем удастся осознать важность согласованности теоретического настроя, контроля над эмоциями, понимания, что каждая ситуация это своего рода испытание и что твое поведение в каждой из ситуаций либо тебя приближает к твоей цели, либо удаляет…