Читать книгу: «Фундаментальная логика», страница 3

Описание самого себя

Мир в действительности – это ноль, то есть ничего нет… Но что-то же возможно! Да, человек и его существо. Тут уместна фраза «Я мыслю, следовательно, существую». Выходит, что всё существующее, о чём мы думаем и что воспринимаем – это мы сами. Мир, о котором говорит человек, и он сам – это одно и тоже.

Всё, что мы говорим про мир – это описание нас самих. А то, что мы называем Вселенной – это всё возможное в настоящий момент пространства-времени, то есть в голове у человека, что думает о Вселенной…

Определение: Вселенная – это всё возможное для данной сущности («момента» пространства-времени).

В итоге ничего не имеет смысла, а, значит, смысл здесь, прямо сейчас для каждого из нас. Мы и наша индивидуальность, наше представление о мире, о том, как оно всё устроено – вот и вся наша суть и свобода.

Но что же такое человек? Человек – это одна из бесконечного множества история Вселенной о самой себе. Человек – Это Вселенная, человек – это весь мир, что он наблюдает (каким бы странным данное утверждение не казалось).

Но как тогда появляется человек? Последовательно, посредством противоречий.

Раскрытие

Всё, что мы говорим про мир – это описание самого себя, своей истории жизни. Буквально любое событие, действие – есть путь формирования Вселенной человека. Каждый сам для себя является Вселенной. Поэтому выходит, что, выстроив правильные взаимоотношения со всем своим миром, человек способен обрести наибольшую из возможных свободу. А применение этому весьма простое: всегда помнить, что любой рассказ или действие есть описание одного и того-же – Идеальной Вселенной, Бога. И вся рациональность достигается при помощи всего одного метода – постоянного удержания себя на всём наблюдаемом мире, в знании, что каждая его часть есть описание одного и того же.

Практическое применение

Поистине, человек способен повлиять на самого себя и только. Среди методов сделать это, можно обнаружить: прямое воздействие на себя (посредством мысли, задержки сигнала, задержки реакции на какое-либо событие) и опосредованное (влиянием на «внешний» мир). Так, оказывая влияние на всю живую и не живую материю, человек в итоге получает результат в виде ответного воздействия. Но в действительности каждый способен повлиять только на себя. Единственная сущность, на которую в действительности влияет человек – это он сам.

Аналогия «Ничего невозможно»

Данная аналогия показывает одну из интерпретаций того, как всё возможное последовательно появляется из ничего. Нам поможет фраза «Ничего невозможно».

Сразу хочу обратить внимание на двойственную противоречивость (или противоречивую двойственность, хи-хи) данной фразы, идеи. Во-первых, она говорит, что «ничего» является невозможным, что верно, но в то же время указывает на него, тем самым делая возможным в голове человека – противоречие. Либо, по-другому, эта фраза просто говорит, что «ничего невозможно», и тем самым отрицает саму себя – противоречие.

Итак, фраза «Ничего невозможно», она идеальна, так как берёт всё и всё отрицает, в том числе и саму себя. И из этой идеальной и абсолютно противоречащей самой себе фразы (как мы назовём данное явление немного позже) рождается неидеальное и лишь становящееся верным предположение «Что-то возможно!».

«Что-то возможно, например, идея, что что-то возможно, например, идея…» – и так далее. Эта фраза уже не противоречит сама себе, однако, она лишь становится верной в стремлении к самой себе (к Идеальности).

Вывод: всё наблюдаемое – это уходящее в бесконечность (в стремлении к Идеалу) предположение Вселенной (человека) о самой себе.

Весь наблюдаемый мир – это непрерывное и противоречивое (формирующееся посредством противоречий (можно сказать, границ с собой прошлым)) предположение о том, что такое Идеальность, рождённое из истинной и абсолютно противоречивой Идеальности.

Раскрытие

Любое слово, мысль или действие есть описание жизни самого человека. И тут заметно, что любая Вселенная до бесконечности может становиться собой. Каким бы образом человек не стремился достичь или доказать некую мысль, она до бесконечности будет уплывать от взора. Ведь описание какой угодно Вселенной в полой мере невозможно. Это значит, что, стремясь увидеть мир тем или иным, человек всегда будет видеть его таковым, создавая больше связей с той Вселенной, которую он создаёт.

К слову, фраза «Ничего невозможно» вовсе не сообщает о пустоте идеи Бога, Идеальной Вселенной, она говорит, во-первых, что ничего невозможно, а во-вторых, что всё наше представление о мире рождается из абсолютного неведенья. Для внутреннего наблюдателя есть две пустоты: та, что была до рождения и та, что будет после смерти. Но, так как Идеальное в абсолютном смысле невозможно, жизнь человека – это лишь событие явления самому себе.

Логика нуля

Мир в действительности нейтрален. Значит, всё, что человек говорит про мир – это описание самого себя… Но через противоречие – представление Идеальной Вселенной. И это можно интерпретировать следующим образом.

Идеальная Вселенная (сама для себя) – это ноль.

Значит, если всё что мы говорим про мир – это описание самих себя, человек сам для себя ноль.

И данное утверждение даже можно проверить: например, при помощи медитации. Тогда станет явно, что человек замечает самого себя, своё существо во взаимодействиях с остальным миром (наблюдая своё тело или разум – реакцию на влияние «внешнего мира»). А сам для себя (как бы драматично это не звучало) ноль.

Это вовсе не говорит о пустоте мира или безличности людей. Наоборот, мы полны и разнообразны настолько, насколько это необходимо. И то, чем мы являемся, наша индивидуальность безусловно неизвестна никому в достаточной мере. Мир уникален, и потому что мы живём, мы и являемся тем самым миром.

Однако красота есть и в том, что мы видим негативным, и иногда людям нужны эмоции бытия. Вкратце, это к тому, что любая эмоция и мысль безусловно необходима человеку, если она решила «явиться», и наша свобода и счастье заключается в возможности интерпритации «что это значит?». (Но с оговоркой на то, что это личные слова автора, который лишь передаёт волну…).

Далее, человек – это ноль. Идеальная Вселенная тоже. А смотря на идеальное, человек смотрит сам на себя…

Значит, человек (сам для себя) – это Идеальная Вселенная. То есть, является для себя абсолютно всем.

Данное утверждение можно проверить весьма просто. Человек наблюдает себя во взаимодействиях (некоторого рода столкновениях) с остальным миром. Но если рассматривать промежуток между двумя взаимодействиями, человек есть Идеальная Вселенная. (Можно сказать, является для себя всем, если бы это можно было проверить).

Однако, во-первых, чтобы «заключить» об идеальности, необходимо стать его противоположностью (посмотреть со стороны), во-вторых, Идеальное невозможно, поэтому мы лишь последовательно представляем Идеальное…

Выходит, что человек (неидеальный мир) и Идеальная Вселенная – это одно и тоже…

И их содержит большая, «Истинная» Идеальная Вселенная.

Получается, что Идеальная Вселенная идеальна и нет одновременно…

И вот наступает момент рассмотрения Идеального максимально близко. На самом деле, его противоречивость не так уж и сложно выразить. Однако, она бессмысленна без идеи применения, ведь всё на свете – это лишь наведение на суть, что вечно убегает…

Тезис: Идеальная Вселенная идеальна и нет одновременно.

Раскрытие

И тут нам раскрывается причина, по которой увидеть, воспринять или помыслить Идеальное невозможно. Оно идеально и нет одновременно. И какой бы чертой мы не обозначили Идеальную Вселенную, она будет содержать в себе и противоположность. Содержащая в себе абсолютно всё ИВ, в тоже время содержит ничего. Добрый человек, как идея об Идеальном, заодно ещё и плохой в той же степени. Всё потому, что мир нейтрален. Идеальная Вселенная просто идеальна, и, так скажем, для самой себя, а человек существует именно потому (на самом деле вместе с тем), что разные вещи видит противоположностями. Хотя на самом деле они являются противоречиями неполной степени, то есть просто разными.

Практическое применение

Быть целым миром – к этому на самом деле стремится любая сущность, в том числе и человек. И достигается это достаточно просто – максимальным подобием Идеальной Вселенной. То есть, необходимо быть Всем и Ничем, добром и злом, любовью и ненавистью. В общем, любой чертой и её противоположностью.