Читать книгу: «Путеводитель по «Хроникам Альрата»», страница 4
Художественные допущения в романе
– Нет подлинных свидетельств того, что Хатшепсут виновна в смерти Тутмоса II;
– Выдвигаются версии, что именно Сенмут был отцом царевны Нефруры (и уж, конечно, он не был ее любовником, как это представлено в романе «Странник»);
– Исет не была и не могла быть женой Верховного жреца Амона Хапусенеба.
«Красный сокол»: он был подобен пламени
«Царь сам вел за собой армию, могучий во главе ее; царь, сражаясь своим мечом, был подобен пламени. Он шел вперед, никто не был подобен ему, убивая варваров.»
«Красный сокол» – вторая книга цикла «Хроники Альрата». И, как и в случае с остальными книгами, у персонажей «Красного сокола» тоже есть свои прототипы. «Странник» – это история Хатшепсут и ее фаворита Сенмута, «Крамола» – печальный панегирик Эхнатону и Нефертити. А что же «Красный сокол»?
Знакомьтесь, Менхеперра Джехутимес, более известный как Тутмос III, без преувеличения величайший фараон Древнего Египта, который был недостижимым идеалом для многих и многих после него (например, для страстного любителя «всего лучшего сразу» Рамсеса II, о котором мы когда-нибудь тоже обязательно поговорим).
История этого человека началась не очень удачно: он был сыном Тутмоса II от наложницы, а Тутмос II был женат на своей сестре Хатшепсут, и как-то некстати отправился на тот свет, оставив трехлетнего сына в обществе амбициозной мачехи и ее импозантной свиты. Надо отдать должное Хатшепсут, Тутмоса III она не убила даже когда объявила себя Царем и его соправителем, хотя возможностей для этого у нее была масса (мало ли что может произойти с ребенком в условиях антисанитарии XV века до нашей эры?). Где и как вообще жил Тутмос III во время правления Хатшепсут, неизвестно. Впрочем, известно другое: под конец правления этой выдающейся женщины куда-то бесследно исчезает ее фаворит Сенмут и ее правая рука Хапусенеб, а сразу после ее смерти как-то уж слишком неожиданно как черт из табакерки появляется Тутмос III и сразу же во главе египетской армии. Возможно, это просто совпадение, возможно, в конце правления Хатшепсут Тутмос III был не так уж и далек от государственных дел и, возможно, именно он приложил руку к исчезновению ненавистной (хотя кому как) свиты. Впрочем, наслаждаться властью не получилось. В Малой Азии вокруг князя Кадеша формируется мощная группировка, которая не готова терпеть какого-то там Тутмоса III. Столкновение происходит у города Мегиддо. Битва спорная, победу вряд ли можно назвать таковой, за битвой следует длительная осада, Мегиддо, наконец-то, сдается и, как говорит сам Тутмос III:
«Ибо князья всех стран собраны в этом городе, ибо взятие тысячи городов – это взятие Мегиддо».
Это была первая задокументированная битва в истории человечества, она оставила настолько незабываемое впечатление, что тысячи лет спустя из нее получился… что бы вы думали? Да, да, тот самый знаменитый Армагеддон, место финальной битвы сил добра и сил зла. На какой стороне в этой битве выступит Тутмос III, доподлинно неизвестно, но эта сторона определенно имеет все шансы на успех. Битва при Мегиддо произойдет в самом первом походе в Азию, таких походов будет пятнадцать. В конце концов, Тутмос III завоюет почти всю Малую Азию, создаст самую на тот момент огромную империю на земном шаре и даже возьмет знаменитый неприступный Кадеш. Надо сказать, сделано это будет без особой помпы, весьма обыденно и даже князя Кадеша, который когда-то посчитал его легкой добычей, Тутмос пощадил.
Удивительно, но всю жизнь беспрерывно воюя, Тутмос III не был жестоким. В отличие от своего деда Тутмоса I и сына Аменхотепа II он не привязывал тела поверженных врагов на носы кораблей и не дефилировал по завоеванным странам. Он увлекался горшечным делом, приказал описать растения Сирии. В личной жизни Тутмос III также обошелся без ярких сцен и трагических эпизодов. В столице Египта, Фивах, он проводил в лучшем случае половину года, жен у него было много, детей – еще больше, и, по всей видимости, никому и в голову не приходило устраивать разборки: все маршировали строем и четко реагировали на команды.
История Тутмоса III оказалась для меня самой сложной, потому что в ней практически нет места любовным драмам, но и с какой-то точки зрения самой простой, потому что описывать столь масштабную личность – одно удовольствие.
Я долго искала особую форму для «Красного сокола», и я ее нашла: повествование идет как хроника под редакцией самого Великого Царя Альрата и Желтой земли Таала Ламита, прототипом которого и послужил Тутмос III. Таал Ламит – личность невероятная, но не в том смысле, что он заходит в комнату, и все поражены его величием. Напротив, он невысокий, некрасивый, чувство юмора у него странноватое, но он абсолютно в себе не сомневается, и именно эта его уверенность в себе заразительна. Он непреклонен, он не имеет права на ошибку, ему чужды муки морального выбора.
Особенно мне хотелось бы отметить еще одно персонажа – Летописца Денени, прототипом которого послужил Танини (или Ченени), царский писец и командующий солдатами при Тутмосе III, который прошел все азиатские походы со своим господином. Такую же роль играет в романе и Денени, вначале нескладный паренек, а в конце уже весьма важная фигура на Альрате. Хотя, конечно, не для Таала Ламита.
Великий Царь Альрата и Желтой земли Таал Ламит отличается от заглавных персонажей остальных книг «Хроник Альрата». Он не меняется под действием мира – он меняет мир под себя. Как говорит Таал Ламит в конце своей жизни:
«Хороший ли я человек? Без разницы. Я – Великий Царь. И этого достаточно».
Прототипы героев и мест в романе «Красный сокол»
Таал Ламит – Тутмос III, фараон XVIII династии Нового Царства. Фараон-завоеватель, создал самую крупную империю на земном шаре в XV веке до нашей эры. Предпринял 15 походов в Азию, несколько походов в Нубию. Правил 52 года. Помимо военного дела интересовался культурой и науками. При нем был создан так называемый «Ботанический сад Тутмоса III»: художественно оформленная экспозицией флоры и фауны древнеегипетской державы периода ее расцвета, когда египетское Новое царство подчинило себе земли от Нубии на юге до Сирии на севере. По отдельным свидетельствам увлекался гончарным делом. По мнению большинства египтологов именно Тутмос III, а не Рамсес II должен именоваться Великим.
Денени – Танини (Ченени) был придворным писцом фараона Тутмоса III, сопровождал его во всех походах фараона в Азию. Его титул гласил «царский писец и командующий солдатами». Как свидетельствует автобиография царского летописца, сохранившаяся в его гробнице TT74 в Шейх-Абд-эль-Курне, Танини был автором «Анналов Тутмоса III» (хроники военных походов Тутмоса III).
Маларк – собирательный образ военачальников Джехути и Интефа. По сюжету романа «Красный сокол» Маларк отправляется на Инсонельм, якобы предав Таала Ламита. В основу легла легенда (вполне вероятно, приукрашенная) о том, как военачальник Джехути отправился к князю Яффы и обманом подавил его восстание (папирус Харриса, №500, Британский музей).
Фаила – Сатиа, первая Царица Тутмоса III, о ней почти ничего не известно.
Вайарет – Меритра Хатшепсут, иногда ошибочно считается дочерью Хатшепсут и Тутмоса II. Царица Тутмоса III после смерти Сатии.
Неарх Вейт – Аменхотеп II, сын Тутмоса III и Меритры Хатшепсут.
Прототипы династии чати (визирей):
Нилн – Нефервебен, был сыном визиря Аамету по прозвищу Яхмос (художественный прототип – Диммит, персонаж романа «Странник», упоминается в романе «Красный сокол»), который служил при фараоне Тутмосе II и в первые годы соправления Хатшепсут и Тутмоса III, братом визиря Усерамона и отцом визиря Рехмира.
Мей – Усерамон (также Усер) – древнеегипетский визирь при фараонах Хатшепсут и Тутмосе III из XVIII династии, брат визиря Нефервебена, дядя визиря Рехмира.
Авирн – Рехмира, Рехмир – государственный деятель XVIII династии Древнего Египта, занимавший во время правления Тутмоса III и Аменхотепа посты «градоначальника Города» (то есть Фив), судьи и чати Верхнего Египта. Он оставил о себе автобиографический рассказ «Наставление визиря» в Фиванском некрополе.
Дар-Нагулар – Мегиддо, холм в западной части Изреельской долины на территории Израиля возле современного поселения того же имени. Именно здесь произошло сражение между войском Древнего Египта, возглавляемым фараоном Тутмосом III, и объединенной коалицией князей Северной Сирии и Ханаана в союзе с Митанни. Является первым в истории подробно описанным вооруженным столкновением. Известен главным образом благодаря греческому слову Армагеддон, упоминаемое в «Апокалипсисе» место последней битвы сил добра с силами зла в конце времен.
Гробницы в пустых мирах – пирамиды Гизы.
Художественные допущения в романе
Пожалуй, к таковым можно отнести лишь подробности личной жизни персонажей, которые, конечно же, по определению не могут иметь ничего общего с жизнью их прототипов.
«Крамола»: пока лебедь не станет черным, а ворон – белым
«Волей твоей он пребудет здесь, пока лебедь не станет черным, а ворон – белым, пока горы не сойдут с места, а бездны не обрушатся в реки. Пока стоят небеса, он пребудет».
Ритуальное обращение придворных к богу Атону.
Сюжет «Крамолы» основан на знаменитом Амарнском периоде истории Древнего Египта. Встречайте: человек, который за 17 лет правления наворотил столько, что никто не может разобраться уже три с половиной тысячелетия, был женат на самой красивой женщине древнего мира Нефертити, подозревался различными учеными мужами, в том что был болен синдромом Морфана, или был гомосексуалистом, или гермафродитом, или шизофреником, устроил религиозную революцию, назначил сам себя единственным доверенным лицом единственного божества и потерял все египетские владения в Малой Азии, потому что хамил соседям в дипломатической переписке, проклятый потомками, вымаранный из истории последующими правителями – все это фараон Древнего Египта Аменхотеп IV, переименовавший себя в Эхнатона, правил ориентировочно с 1353 по 1335 годы до нашей эры.
На Эхнатона существует две абсолютно противоположные точки зрения. В начале ХХ века ученое сообщество пришло в дикий восторг: расцвет культуры, расцвет искусства, правитель-пацифист – в общем, прекрасная эпоха посреди дикого древнего мира. Такую точку зрения отражает книга современника первых раскопок Амарны, археолога и публициста Артура Вейгалла «Эхнатон. Фараон-вероотступник».
Но есть и другая позиция. Дальнейшие годы раскопок дали много нового материала. Например то, что религиозный переворот мог быть всего лишь прикрытием для перераспределения денежных потоков от богатейшего храма Амона непосредственно фараону или то, что весь «расцвет искусства» – это просто политическая пропаганда, а ближневосточные территории были упущены Египтом не потому что «царь-пацифист не хотел воевать», а по более прозаичным причинам, возможно, так же связанным с финансовым вопросом. Эта точка зрения рассматривается в книге еще одного, но уже современного археолога Николаса Ривза «Эхнатон. Лжепророк Египта».
Еще несколько слов хотелось бы сказать о Нефертити, прекрасной египетской царице, про которую уж точно все слышали хоть краем уха. Почему-то (не очень мне понятно, почему) египтология в свое время навесила на нее ярлык холодной красавицы, которая то ли была надменной стервой, то ли просто не очень умной. Исходя из чего все так уверены в этих фактах, непонятно, потому что про Нефертити мы с полной уверенностью можем сказать только следующее: была женой Эхнатона, была красивой, хорошо пела, возможно, была не только красивой и хорошо пела, так как имеется рельеф, где изображается с палицей «побивающей врагов Египта» (ритуальное изображение, палицей она, конечно, никого не била). По всей видимости (исходя из изображений и надписей), муж ее любил, хотя вообще-то имел еще одну младшую жену, которую называл «великой возлюбленной» (вот эту даму, кстати, египтологи прямо-таки превозносят, тоже непонятно, по каким причинам). В принципе все. Надежный вывод можно сделать только один: мужчины-египтологи начала двадцатого века были на редкость впечатлительными и обладали неплохим воображением. Но вернемся к литературе. Изучая на досуге амарнский период в течение лет так пяти, мне стало понятно, что как писатель я не могу пройти мимо такого сюжета. Мимо него вообще невозможно пройти, потому что такое собрание ярких личностей просто обязано выйти за пределы узкого круга интересующихся древней историей. Вот так и началась «Крамола», наполненная дворцовыми интригами, любовными треугольниками и политическими заговорами. Конечно, многое там – абсолютные домыслы, потому что про то, как когда-то давно мыслили Эхнатон и Нефертити, что они чувствовали, чего хотели на самом деле, мы не узнаем уже никогда. Одно мне известно совершенно точно, как в истории Эхнатона, так и в истории его вымышленного прототипа Атиарна Ракса – этот человек пусть на короткий срок своего правления, но все-таки сделал лебедя черным, а ворона белым, за что был проклят и – по иронии судьбы – благодаря именно этому проклятью остался в памяти даже спустя тысячелетия.
Прототипы героев и мест в романе «Крамола»
Атиарн Ракс – Аменхотеп IV, позднее назвавший себя Эхнатоном. То ли гений, то ли безумец, то ли святой, то ли грешник. Правды о том, кем он был, мы, скорее всего, не узнаем никогда. Возможно, это и к лучшему.
Раах – Нефертити, Царица и жена Эхнатона. Одна их самых влиятельных женщин в истории Древнего Египта. Последние исследования показывают, что вполне возможно в последние годы Эхнатона она была его соправителем, и возможно, даже правила под именем Нефернефруатон после его смерти. Мы не знаем, как Нефертити появилась в жизни Эхнатона, и мы не знаем, как закончился ее жизненный путь. Но с большой долей вероятности мы все же можем утверждать, что это была пусть и странная и неоднозначная, но все-таки история любви. И эту историю мы знаем даже три с половиной тысячи лет спустя.
Гилитта – Кийа, второстепенная жена Эхнатона, которая именовалась «Великой возлюбленной». В отличие от Нефертити британские (и не только) археологи ее весьма жаловали и назначили чуть ли не флагманом амарнской революции. На небосклоне светила пять лет, после чего бесследно исчезла: ее дворец был передан старшей дочери Эхнатона и Нефертити, большинство ее изображений было заменено на изображения дочерей Эхнатона и Нефертити. У Кийи и Эхнатона была дочь, имя которой не сохранилось. Учитывая, что Кийю «перебили» на амарнских принцесс, именно это послужило причиной грандиозных слухов о том, что Эхнатон женился на собственных дочерях. Не женился, просто Кийю заменили на принцесс, а девочку стирать не стали.
Релиан – та самая девочка, имени которой мы не знаем. В египтологии она известна как Кийа-ташерит, то есть Кийа-младшая.
Арииль – сестра Эхнатона, мать Тутанхамона. Имени этой женщины мы не знаем, она известна как мумия КV35YL. Она достаточно молода, чудовищная травма лица получена при жизни. Генетический анализ подтвердил, что она мать Тутанхамона. Эта сестра Эхнатона никогда не занимала существенное место при дворе и если и упоминается, то надежно идентифицировать ее не удалось.
Ракс Вернос – Тутанхамон (в правление Эхнатона – Тутанхатон3), сын Эхнатона и его неидентифицированной сестры. Умер в возрасте 19 лет, имел врожденную деформацию ног, из-за которой мог ходить только с тростью. В остальном был обычным молодым человеком. По всей видимости, сам не правил, так как находился под влиянием таких одиозных личностей как Эйе и Хоремхеб (о них позже). С моей точки зрения, Тутанхамон – одна из самых трагических личностей в истории Древнего Египта. Когда он умер, ему было всего девятнадцать. Даже по меркам древнего мира его жизнь была слишком короткой.
Каирн Атиарн – Сменхкара. Некий не очень понятный фараон, который был то ли соправителем Эхнатона, то ли правил несколько лет после него. По всей видимости, само появление этого правителя – результат дворцовых интриг. Появился из ниоткуда, ушел вникуда. Был женат на старшей дочери Эхнатона и Нефертити Меритатон.
Мериит – Меритатон, дочь Эхнатона и Нефертити, жена фараона Сменхкары. Это единственное, что о ней известно.
Леера – Макетатон. Средняя дочь Эхнатона и Нефертити. Умерла во время чумы, сцена скорби Царской четы изображена в гробнице Макетатон в Амарне.
Юнииф – Анхесенамон (при правлении Эхнатона – Анхесенпаатон), одна из младших дочерей Эхнатона и Нефертити. Стала женой Тутанхамона, по всей видимости брак был счастливым, хотя и бездетным из-за близкородственных связей. Именно Анхесенамон с высокой долей вероятности писала правителю хеттов с просьбой прислать одного из сыновей ей в мужья. Вероятно, на короткий период была то ли формальной женой, то ли соправительницей фараона Эйе. О судьбе Анхесенамон после вдовства ничего не известно. Ее имя очень популярно в голливудских блокбастерах про Древний Египет.
Зиа – Тийа, Великая Царица, жена Аменхотепа III, мать Эхнатона. Имела существенное влияние на сына. Именно после ее смерти Эхнатон начинает тотальные репрессии в отношении тех, кто не поддерживает атонизм. По ряду свидетельств, фактически управляла Египтом вместо Аменхотепа III, так как тот был не слишком расположен к государственным делам.
Эун Неарх – Аменхотеп III, один из величайших царей-строителей Древнего Египта. При этом есть мнение, что он пренебрегал внешней политикой, а в конце правления фактически отошел от дел, отдав власть своей жене Тийе. Не был чужд плотским удовольствиям, известны его наложницы, которые почти что официально именовались весьма пикантными титулами, например, «госпожа танца» или «госпожа-плетка».
Имио – Эйе. Принадлежность этого человека к Царской династии не определена: он то ли приходился братом Царице Тийе, то ли приемным отцом Царице Нефертити – это доподлинно неизвестно. Занимал существенные посты при Аменхотепе III, при Эхнатоне о его жизни практически ничего неизвестно, при Тутанхамоне стал визирем. После смерти Тутанхамона отправил военачальника Хоремхеба якобы обороняться от хеттов, а сам в это время занял трон. В гробнице Тутанхамона изображен в сцене «отверзания уст», то есть фигурирует как полноправный преемник фараона. Правил недолго, так и не смог продолжить свою династию, что не слишком удивительно, учитывая масштаб личности его соперника Хоремхеба.
Фанна – Мутнеджмет. Сестра Нефертити, к которой были весьма благосклонны при дворе Эхнатона. Часто ассоциируется с женой Хоремхеба, хотя нет свидетельств о том, что это именно та Мутнеджмет (это имя было распространено в Древнем Египте в ту эпоху). Мутнеджмет часто изображалась с двумя карликами, в романе роль карликов играют два попугая.
Ваарг – Хоремхеб, военачальник. Предположительно начал свою карьеру еще при Аменхотепе III, вполне возможно продолжил ее при Эхнатоне. Доподлинно известно, что вместе с Эйе фактически правил Египтом при Тутанхамоне. После смерти Эйе стал фараоном. Преследовал память Эхнатона и Эйе (но не Тутанхамона), делал попытку вычеркнуть их из истории. Предпринимал безуспешные походы в Сирию в попытках повторить военные успехи Тутмоса III. Правил порядка двадцати семи лет. Не имел наследников. Передал трон военачальнику Ра-мосе, который считается основателем XIX династии (его потомки – Сети I и Рамсес II).
Художественные допущения в романе
Конечно же, никаких личных отношений между Раах (Нефертити) и Вааргом (Хоремхеб) в реальности не было и быть не могло. Аналогичная ситуация с Имио (Эйе) и Зией (Тийа). В остальном роман «Крамола» максимально приближен к событиям амарнского периода.
