Читать книгу: «Война и революция: социальные процессы и катастрофы: Материалы Всероссийской научной конференции 19–20 мая 2016 г.», страница 23

Здесь необходимо учесть, что традиционная торговая буржуазия базари и верхушка духовенства – улама к 1920-м гг. фактически превратились в одну социальную прослойку, которая экономически и политически зависела от благосостояния друг друга. Главные мечети всегда располагались на базаре, и базари отдавали до 20 % своих доходов мечетям [4, с. 28]. Нередко улама и базари роднились семьями через брак. Разорение предпринимательской среды автоматически вызвало рост недовольства в среде духовенства и укрепление ортодоксальных настроений в исламской среде.

Дело в том, что на рубеже XIX–XX в. в среде мусульманских богословов активно рассматривались варианты модернизации ислама в соответствии с потребностями современного мира. Реформаторы считали необходимым воспользоваться опытом европейской цивилизации для переустройства своих стран и вывода их из затяжного экономического и политического кризиса. Однако события Первой мировой войны и революции в России внесли в ряды богословов разочарование в этих «мировых ценностях». Особенно это затронуло население городов, где позиции шиитского духовенства никогда не были серьезно подорваны, а именно в Астрабаде, Ардебиле и Мешхеде.

Астрабад издавна превратился в крупный религиозный центр и был известен в Иране как «дар аль-мумин» (город правоверных). Только в самом городе к концу XIX – началу XX в. насчитывалось более 40 мечетей, 11 гробниц святых, 8 медресе для подготовки лиц духовного звания [1, с. 20]. Астрабадский шейх уль-ислам пользовался большим авторитетом и влиянием во всех северо-восточных провинциях Ирана.

Ардебиль не отличался наличием большого количества мусульманских святынь, но, по отзывам современников, население этого города демонстрировало исключительный догматизм и фанатизм в отстаивании основ своей веры. (В частности, они отказывались вести дела, если в конторе находились женщины) [11. Л. 8].

Мешхед являлся и является религиозным центром всего иранского шиизма, здесь находится главная святыня Ирана – гробница Ислама-Ризы, которая ежегодно привлекала до 200 тыс. паломников. В качестве производителя Мешхед не являлся крупным центром, здесь имелось незначительное производство ковров, бархата и шалей, но сюда стекались все хлебные злаки, Мешхед был центром малиатных сборов, здесь же получал окончательную доработку производимый в регионе опиум. Наконец, здесь получали окончательное оформление все коммерческие сделки провинции Хорасан [33, Л. 12.]. То есть Мешхед имел громадную и постоянную связь с мусульманским миром, влиял на общественное мнение шиитов не только Ирана, но и Турции и Индии.

Особенно усилились позиции духовенства после приезда сюда видных мудштахтдов, высланных англичанами из Ирака за участие в арабском национально-освободительном движении. Прибыв в Северный Иран, муджтехиды принесли с собой чувство враждебности ко всему английскому, а если смотреть шире, то и ко всему иностранному. На митингах, которые они организовывали в защиту национальных интересов, собирались десятки тысяч людей [16, Л. 96 об.].

Революционные события в России, затем перекинувшиеся в Иран, изрядно напугали торгово-предпринимательский класс, духовенство и значительную часть землевладельцев. Причиной тому стала непродуманная и авантюрная политика молодого советского государства. Так, для укрепления дружественных отношений с революционной властью Кучек-хана, из пограничной полосы России в срочном порядке в Решт и Энзели были направлены азербайджанские и иранские коммунисты [30, Л. 10]. Поскольку на первых порах эти представители, не ограничиваясь устными политическими заявлениями, стали внедрять революционные методы, включая экспроприацию буржуазии и раскулачивание, иранцы «стали зарывать деньги в землю, и прятать товары по селениям» [14, Л. 3 об.]. Значительный эффект «красная» агитация дала в районах расположенных на границе Российского Азербайджана и Иранского Азербайджана. Появление «живых» свидетелей перемен в России спровоцировало крестьянскую забастовку в северных провинциях Ирана, которая затронула интересы не только крупных феодалов, но и интересы мелких собственников.

Ответной реакцией общества стало укрепление консервативных начал иранской государственности – монархического режима, пусть и с другой династией во главе, и духовенства в форме ортодоксального шиизма. Базой для усиления консервативных настроений как раз и стало городское население (купечество всех мастей), духовенство и землевладельцы – сырьевые экспортеры. Благодаря этому союзу были похоронены все революционные начинания, а к 1924 г. и идея республики, как формы государственного устройства.

Таким образом, революция 1917 г. в Российской империи своим резонансным воздействием скорее затормозила модернизацию иранского общества, чем способствовала его трансформации в общество современное. Наследие такого консерватизма во второй половине XX в. проявилось со всей очевидностью в ходе Исламской революции 1978–1979 гг.

Вместе с тем, анализ событий 20-х гг. в Иране и их последствий для местного социума позволяет сделать вполне обоснованные выводы. Прежде всего, недопустимо вмешиваться во внутренние дела иностранного государства, даже если это выглядит привлекательным для текущей политической конъюнктуры. Во-вторых, страна, не имеющая диверсифицированной экономики, чье хозяйство сориентировано на ограниченное число стран-импортеров имеет значительные социальные риски, способные в кризисной экономической ситуации вылиться в массовые протестные движения. Известные события «арабской весны» подтверждают данный вывод со всей очевидностью. Радикально настроенный социум, разрушая основы государства в борьбе за «светлое будущее», неизбежно скатывается к консерватизму, а в мусульманской среде и к укреплению теократических начал.

Источники и литература

1. Абдуллаев Ю.Н. Астрабад и русско-иранские отношения (вторая половина XIX – начало XX в.). Ташкент, 1975.

2. Внешняя торговля Союза ССР за X лет. Сб. мат. М.: Изд. НКТ СССР и РСФСР, 1928.

3. Глуходед В.С. Проблемы экономического развития Ирана. М.: Наука, 1968.

4. Годе М. Реза. Иран в XX веке. Политическая история. М.: Наука, 1994.

5. Грановский М.А. Экспорт стеклофарфоровых изделий в страны Востока // Торговля СССР с Востоком. 1928. № 1–2.

6. Документы внешней политики СССР. Т. 1. М.: Политиздат, 1957.

7. Короленко В.Г. Собрание сочинений. Т. 3. М., 1990.

8. Литвинова Н.В. Малоизвестные документы о деятельности Бакинской коммуны // Советские архивы. 1988. № 4.

9. Палюкайтис И.И. Экономическое развитие Ирана. М.: Наука, 1965.

10. Vali A. The character of the organization of production in Iranian agriculture 1891–1925 // Iran: precapitalism, capitalism and revolution. Saarbrucken-Fort Lauderdale, 1980.

11. Дигуров К. Доклад ардебильского консула в НКВТ от 07.10. 1922 г. // Российский государственный архив экономики (РГАЭ), Ф. 413 (Народный комиссариат внешней торговли (НКВТ)). Оп. 2. Д. 830.

12. Архангельский В.В. Докладная записка в правление ВТС. сентябрь 1923 г. // РГАЭ. Ф. 7770 (Всесоюзный текстильный синдикат ВСНХ СССР). Оп. 13. Д. 53.

13. Бельгов В. Доклад уполномоченного НКВТ в Персии // РГАЭ. Ф. 413. Оп. 2. Д. 575.

14. Горчаков. Отчет по командировке в северную Персию и на Кавказ в 1920 г. // РГАЭ. Ф. 413. Оп. 2. Д. 304.

15. Доклад Грабовского о Персии // РГАЭ. Ф. 413. Оп. 2. Д. 575.

16. Доклад делегации Северо-западной области по командировке в Персию // РГАЭ. Ф. 413. Оп. 5. Д. 723.

17. Доклад Народному комиссару Торговли и промышленности по вопросу об организации закупочных хлопковых пунктов в Персии, лето 1918 г. // РГАЭ. Ф. 413. Оп. 2. Д. 27.

18. Доклад об экспорте спичек в НК РКП // Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. Р-374 (Народный комиссариат рабоче-крестьянской инспекции (НК РКП) СССР). Оп. 14. Д. 376.

19. Докладная записка РВТП председателю президиума ВСНХ СССР Ф.Э. Дзержинскому от 26. 03. 1925 г. // РГАЭ.Ф. 413. Оп. 10. Д. 330.

20. Краткий экономический обзор Азербайджанского рынка за ноябрь-декабрь^^ г. // Ф. 413. Оп. 2. Д. 1256.

21. Краткий экономический обзор Хорасана за ноябрь 1923 г. // Ф. 413. Оп. 5. Д. 1234.

22. Кулак В. Обзор финансового и экономического положения Персии // РГАЭ.Ф. 7590 (Банк для внешней торговли (Внешторгбанк) СССР). Оп. 2. Д. 128.

23. Кулак В. Докладная записка Уполномоченного НКВТ в Персии в правление Всероссийского синдиката спичечной промышленности от 29.10.1922 г. // РГАЭ. Ф. 3429 (Высший совет народного хозяйства СССР (ВСНХ СССР)). Оп. 2. Д. 1062.

24. Протокол № 10 Заседания Совета внешней торговли от 01.10.1920 г. // ГАРФ. Ф. Р-130 (Совет народных комиссаров РСФСР (СНК РСФСР)). Оп. 4. Д. 317.

25. Протокол Междуведомственного совещания от 27.11.1925 г. // РГАЭ. Ф. 413. Оп. 5. Д. 1596а.

26. Протокол совещания РВТП с представителями трестов об экспедиции в Персию от 26. 05. 1923 г. // РГАЭ. Ф. 7770. Оп. 2. Д. 126.

27. Статистический обзор таможенного управления // РГАЭ. Ф. 3429. Оп. 3. Д. 2128.

28. Стенограмма доклада т. Еремина // РГАЭ. Ф. 413. Оп. 10. Д. 10.

29. Товарооборот России с Персией. 20.03.1921 г. // РГАЭ. Ф. 413. Оп. 5. Д. 721.

30. Телеграмма Замнаркому Торговли и промышленности от 02.06. 1920 г. // Архив внешней политики Российской Федерации (АВП РФ). Ф. 94 (Фонд Г.В. Чичерина). Оп. 4. Д. 7.

31. Шумящий Б.З. Письмо председателю РВТП В.В. Гомбергу от 24. 08.1923 г. // РГАЭ. Ф. 413. Оп. 2. Д. 1678.

32. Экономическое обоснование нежелательности осложнений в русско-персидской торговле (доклад)//РГАЭ. Ф. 635 (Российско-восточная торговая палата (15 февраля 1923 – 12 октября 1926 г.) Всесоюзная восточная торговая палата (15 октября 1926 – 16 сентября 1931 г.). Оп. 3. Д. 4.

33. Экспортно-импортные взаимоотношения России с внешними рынками в дореволюционный период // РГАЭ.Ф. 413. Оп. 2. Д. 791.

Великий Октябрь: курс на Восток

Сафронов Б. В.⁷⁸

Тезисы доклада

Аннотация: Статья посвящена борьбе большевиков за мировую революцию. Образованию Коммунистического Интернационала. Оказанию помощи национально – освободительному движению в странах Востока.

Ключевые слова: революция, мировая революция, национально-освободительное движение.

Safronov B.V. The Great October: head on to the east.

Abstract: the Article is devoted to the struggle of the Bolsheviks for world revolution. The Formation Of The Communist International. Assistance to the national liberation movement in the East.

Keywords: revolution, world revolution, national liberation movement.

Победа большевиков была неожиданная для самих победителей. Это впоследствии станет понятно, что теория превратилась в практику, хотя она пошла не по классической схеме, которую предсказывал К. Маркс: революция может победить только, если она начнется в нескольких наиболее развитых странах мира. Революции имеют свои логику. После победы большевиков, они не стали ждать предсказанной мировой революции, а делали все для ее наступления: «А мы никогда не скрывали, что наша революция только начало, что она приведет к победоносному концу только тогда, когда мы весь свет зажжем таким же огнем революции…».

Наученные горьким опытом мировые контрреволюционеры задушили революцию в Европе и организовали крестовый поход против большевиков. Все это заставило большевиков вести свою политику, направленную в первую очередь, на сохранение победы. В.И. Ленин оценивал это положение следующим образом: «До сих пор, как бы это ни было печально, как бы ни применимо это революционным традициям, – тактика только одна: выжидать, лавировать и отступать». Но еще в те времена, когда большевики не потеряли надежды на революцию в Европе они поняли какой революционный потенциал накопился в Азии и не без оснований полагали, что этот потенциал может работать на благо идеи мировой революции. Мировая она на то и мировая, что охватывает весь мир. Страны Востока, находившиеся под колониальным господством, к началу XX в. созрели для революций. Они увидели в русской революции выход из того угнетенного состояния, в котором, они находились длительное время. Они увидели в Советской России оплот, на которой они могли опереться в своей борьбе против метрополий. Они рассчитывали на помощь в этой борьбе. И они не ошиблись.

Еще 20 ноября 1917 г. было опубликовано Обращение Председателя Совета Народных Комиссаров В.И. Ленина и Народного Комиссара по Делам Национальностей И.В. Сталина ко всем трудящимся мусульманам России и Востока»: «Не теряйте времени и сбрасывайте с плеч вековых захватчиков ваших земель! Не отдавайте им больше на разграбление ваших родных пепелищ! Вы сами должны быть хозяевами вашей страны! Вы сами должны устроить свою жизнь по образу своему и подобию! Вы имеете на это право, ибо ваша судьба в собственных руках».

Большое значение для завоевания авторитета среди стран Востока было опубликование тайных соглашений заключенных царской Россией.

События происходившие на Востоке 1919 – 1920 гг. говорили о том, что влияние победы Великой Октябрьской социалистической революции с каждым днем продолжало расширяться: события в Индии и Китае показали, что в странах Востока происходит наращивание национально-освободительной борьбы и стремление получения независимости. В.И. Ленин в эти дни писал: «Мы уверены, что систематически продолжая нашу политику тесного союза, мы достигнем по отношению к народам Востока большего успеха, чем до сих пор».

Еще при заключении Брестского мира в него была включена статья о признании независимости Афганистана и Персии. «Статья VII. Исходя из факта, что Персия и Афганистан являются свободными и независимыми государствами договаривающиеся стороны обязуются уважать политическую и экономическую независимость и территориальную неприкосновенность Персии и Афганистана».

Огромное значение для координации революционного процесса было создание Коммунистического Интернационала. Первый конгресс этой организации состоялся 2–6 марта 1919 г. в Москве. На открытии этого форума присутствовали представители Китайской социалистической рабочей партии, Корейского рабочего союза, Центральное бюро восточных народов, в которое входили представители Турции, Персии, Грузии, Азербайджана.

Помощь странам Востока была оказана только после победы в гражданской войне, когда стало ясно, что надежды на революцию в Европе оказались несостоятельны. На Востоке этот процесс как раз уже начинался. Лозунг о праве наций на самоопределение носил международный характер, а не только использовался для внутреннего потребления. Реализация этого лозунга позволила на развалинах российской империи появиться новым государствам. Для многих народов Востока этот лозунг открывал путь к национальному освобождению и достижению независимости. 27 марта 1919 г. советское правительство признало независимость Афганистана, а 28 февраля 1921 г. заключили договор о дружбе между РСФСР и Афганистаном. Но это было не первое соглашение РСФСР со странами Востока. 26 февраля 1921 г. был подписан договор с Персией. Впоследствии 16 марта 1921 г. было подписано соглашение с Турцией. Наша страна помогла народу Персии народу Турции в их борьбе против колонизации этих стран.

Переориентация идеи мировой революции на Восток доказала состоятельность понимания значения Великой Октябрьской социалистической революции как начала общего мирового революционного процесса, приведшего в конечном итоге к разрушению мировой колониальной системы.

Канадский Фонд Помощи России

Гурина М.В.⁷⁹

Аннотация: Канадский Фонд Помощи России был практически единственной благотворительной организацией, оказывавшей материальную помощь СССР в годы второй мировой войны. На денежные пожертвования покупались медицинские препараты и продовольствие, также жертвовалась одежда. Кампанию Фонда поддержало правительство и 4 главные церкви Канады. Кампания широко освещалась в СМИ и нашла горячий отклик среди канадцев. Кампанию поддержали и национальные меньшинства Канады, прежде всего, славяне. Однако было и противодействие кампании помощи СССР со стороны католической церкви и отчасти правительства.

Ключевые слова: Канадский Фонд Помощи России, вторая мировая война, СССР, благотворительность, СМИ, церкви Канады, национальные меньшинства Канады.

Gurina M.V. Canadian Aid to Russia Fund

Abstract: Canadian Aid to Russia Fund was almost the only charity organization that helped the USSR during WWII. Drugs and food were bought on

the Fund’s money, also clothes were collected. The Fund’s Campaign was supported by the Canadian Government and 4 main Canadian Churches. Canadian Mass Media wrote a lot about the Fund’s Campaign, and the Canadians widely supported it. Some Canadian national minorities especially the Slavic population supported the Campaign. However there was some resistance to the Campaign from the Catholic Church of Canada and partly from the Canadian Government.

Keywords: Canadian Aid to Russia Fund, World War II, the USSR, charity, Mass Media, Canadian Churches, Canadian national minorities.

Канадский Фонд Помощи России – благотворительная организация, посылавшая помощь СССР. Кампания помощи СССР, организованная Фондом, привлекала большое внимание к СССР и способствовала тому, что канадцы узнавали правду о жизни в СССР и о тяжелом положении, в котором оказалось гражданское население СССР в годы Великой Отечественной войны. Деятельность Фонда была успешна, и удалось собрать большое количество одежды и денежной помощи, на которую закупалось все необходимое для страдавших от войны советских граждан.

Канадский Фонд Помощи России действовал с 6 ноября 1942 г. до декабря 1944 г., когда он слился с «Канадским объединенным фондом помощи союзникам», далее он продолжал существовать в рамках этого фонда. С момента основания и до 11 февраля 1944 г. Канадский Фонд Помощи России возглавлял Дж. С. Маклин [4, П. 15. Д. 53. Л. 29] Президентом Фонда с конца 1944 г. стал Дж. Норзи [1, с. 263].

В официальном учредительном документе Фонда говорилось: «Канадский Фонд помощи России создан в соответствии с широкими и повсеместными требованиями, как отдельных граждан, а также и организаций, для того, чтобы выразить своими практическими мероприятиями восхищение русскому народу, оказывающему героическое сопротивление немецкому вторжению, и для того, чтобы выразить симпатии народу, терпящему огромные страдания. (…) Министерство Национальных Военных Ресурсов в Оттаве высказало свое мнение, что было бы желательно, если бы все мероприятия по оказанию помощи России координировалось в одной общеканадской организации, а группы лиц из Торонто, Монреаля, Лондона и Виндзора убедили нас создать такую организацию и взять на себя руководство кампанией» [2, П. 3. Д. 14. Л. 41].

Девизом Канадского Фонда Помощи России был слоган «Для России и Человечества», который помещался на всех официальных бумагах Фонда [4, П. 15. Д. 53. Л. 75].

Самой крупной кампанией по сбору денежных средств в Фонд была кампания, закончившаяся 31 января 1943 г., в ходе который в Фонд поступило 1 057 644.96 канад. долл. [4, П. 15. Д. 53. Л. 29]. Она проходила в дни Сталинградской битвы, и была отмечена особым рвением. Однако и в дальнейшем канадцы щедро жертвовали советским людям.

Второй по значимости благотворительной жертвой канадцев в пользу СССР был сбор одежды. Одежду начали собирать еще до образования Фонда: в Ванкувере и Виннипеге существовали местные организации по сбору и отправке на кораблях пожертвованной одежды. Позже в Монреале было организована очень активная деятельность по сбору пожертвованной одежды. По отчету ежегодного совещания членов и подписчиков Фонда в 1944 г. в нем существовало 4 Отделения по сбору одежды: в Онтарио, Монреале, Манитобе (включая Саскачеван и области Онтарио к западу от Великих озер) и Британской Колумбии (включая Альберту) [4, П. 15. Д. 53. Л. 24–25].

Информационную поддержку Канадскому Фонду Помощи России оказывала газета «Торонто Дейли Стар». Эта газета была инициатором создания этого Фонда. Но с самого начала позиция собственника газеты Аткинсона была в том, чтобы Канадский Фонд Помощи России был полностью независимой, «спонтанной» общественной организацией, управляемой своим Советом Директоров, в котором «Торонто Дейли Стар» будет иметь минимальное представительство [4, П. 15. Д. 53. Л. 32.].

С другой стороны, «Торонто Дейли Стар» с начала деятельности Фонда предоставляла ему самые необходимые услуги: бесплатные помещение, свет, отопление, канцелярские принадлежности, обеспечение большим количеством печатной продукции. Газета печатала специальные статьи, посвященные деятельности Фонда, продвижению его, рекламе его деятельности, газета привлекала к этой деятельности известных авторов. «Торонто Дейли Стар» бесплатно распространяла все это [4, П. 15. Д. 53. Л. 32].

Организация Национального Комитета «Канадского Фонда Помощи России» заняла, насколько можно судить, очень много времени и доставила немало хлопот правительственным органам, которые хотели иметь во главе Фонда надежных людей, и добились этого. Во главе Комитета был поставлен Дж. С. Маклин, очень богатый человек, президент мясной фирмы «Канадиэн Пакере» [2, П. 3, Д. 14. Л. 2]. Контора Общеканадского комитета помещалась по адресу: Торонто, Кинг Стрит, 80 [2, П. 3, Д. 14. Л. 44].

Заместителем председателя Комитета был назначен Клифорд Сифтон, адвокат. Другими видными членами исполнительного аппарата Комитета являлись Маргарет Голд и Дж. Крид [2, П. 3, Д. 14. Л. 2]. Казначеем Фонда был Гервей Ф. Скей, секретарем Мисс К. Горри, членами – Кларксон, Гордон, Дилворт, Наш [2, П. 3, Д. 14. Л. 44].

Всего в состав Национального Комитета входило более 35 человек, видных представителей делового мира, прессы, науки, профсоюзов и т. д. В числе членов Комитета много видных общественных и политических деятелей и коммерсантов, как например, владелец крупнейшей газеты «Торондо Дейли Стар» Дж. И. Аткинсон, редактор крупной газеты «Глоб энд Мейл» Дж. Маккалау, председатель еврейского конгресса Фольконер, сенатор Дэвис [2, П. 3, Д. 14. Л. 37], бывший декан женского факультета в Университете Мак-Гил госпожа В.Л. Грант, руководитель фирмы «Мак-

Карти энд Мак-Карти Балистерс энд Солисторс» Р.М. Фавлер [2, П. 3, Д. 14. Л. 42] и другие. Покровителями Фонда являлись лейтенант-губернаторы всех 9 провинций и главы четырех основных церквей Канады. [2, П. 3, Д. 14. Л. 3] В провинциях и в городах имелись местные комитеты Фонда [2, П. 3, Д. 14. Л. 38].

«Канадский Фонд Помощи России» имел утвержденный правительством устав, согласно которому Фонд являлся единственной организацией, через которую направлялась помощь Советскому Союзу от населения Канады. Фонду разрешалось проводить сбор средств путем общих обращений к населению и специальных мероприятий, но не разрешалось производить личных обращений, в частности, не разрешалось собирать деньги весьма часто практикуемым в Канаде способом обхода по домам. Специальные мероприятия (собрания, концерты и т. п.) могли проводиться заинтересованными организациями только с согласия местных комитетов Фонда и с разрешения органов Департамента Национальных Военных Служб. Все собранные средства должны были передаваться местными комитетами в кассу Национального Комитета, который уже сам оплачивал расходы, произведенные местными комитетами по представлении соответствующих документов [2, П. 3, Д. 14. Л. 4].

Канадский Фонд Помощи России тесно сотрудничал с американским благотворительным фондом помощи СССР Рашей Уор Релиф. Так, у этого фонда Канадский Фонд Помощи России позаимствовал удачную практику, когда остающиеся места на пароходах, идущих из США в СССР, загружались товарами фонда Рашей Уор Релиф [2, П. 3, Д. 14. Л. 46].

Грузы Фонда отправлялись из портов Тихого и Атлантического океана и грузились на советские пароходы. По уставу Канадского Фонда Помощи России: «Транспортировка морем и по территории России оплачивается Советским Правительством» [2, П. 3, Д. 14. Л. 46].

В уставе имелся специальный пункт о компартии Канады, в котором говорилось: «Многочисленные запросы были получены руководителями настоящего комитета о том, что существует ли какая-либо связь между деятельностью компартии и организацией Канадского Фонда Помощи России. Необходимо ответить, что коммунистическая партия не принимала участия в организации Канадского Фонда Помощи России, но канадские коммунисты могут, как и все остальные граждане, вносить свои пожертвования в настоящий фонд» [2, П. 3, Д. 14. Л. 48].

Организационная структура Фонда была такова: Национальный Комитет, провинциальные комитеты и местные комитеты в городах и селениях. Количество провинциальных и местных комитетов по официальным данным Национального Комитета равнялось 252 и распределялось по провинциям следующим образом:

Остров Принца Эдуарда………………4

Новая Скошия…………………………29

Нью Брансвик…………………………16

Квебек………………………………….62

Онтарио………………………………..79

Манитоба……………………………….3

Саскачевань…………………………….5

Британская Колумбия…………………50

Итого…………………………………..252 [2, П. 3, Д. 14. Л. 4]

В 87 точках роль комитетов играли местные «Кванис» клубы, «Ротари» клубы, организации Канадского Легиона и т. п. В 30 городах руководство кампанией находилось в руках газет и радиостанций. Подавляющее большинство в провинциальных и местных комитетах составляли банкиры, промышленники и торговцы [2, П. 3, Д. 14. Л. 5].

О предполагаемых целях расхода собранных средств в уставе Фонда было сказано следующее: «Собранные деньги будут израсходованы на закупку медикаментов и других вещей, в которых русское население ощущает большую нужду, страдая от ударов войны.

Необходимые предметы указываются русскими правительственными властями, после чего благотворительные учреждения Великобритании, США и Канады решают о том, какие закупки каждая из этих стран может лучше всего произвести, исходя из запросов. Канадский Фонд Помощи России будет являться частью этих совместных благотворительных усилий. Все закупки будут утверждаться Национальным Комитетом.

Все предложения относительно закупок должны адресоваться в Национальный Комитет» [2, П. 3, Д. 14. Л. 49].

Пожертвования принимались «одеждой, медикаментами, хирургическими инструментами, овощными семенами и пищевыми продуктами» [2, П. 3, Д. 14. Л. 49].

Организацией сбора поношенной одежды ведал специальный отдел Национального Комитета, которым руководил Крид. Местным комитетам было рекомендовано создавать у себя такие же отделы. По официальным данным Комитета в 68 центрах сбор одежды производился специальными комитетами, работавшими под руководством местных комитетов Канадского Фонда Помощи России. Всего по тем же сведениям в Канаде имелось 1 249 различных организаций собирающих одежду для посылки в СССР, среди которых имелись городские советы, церкви, школы, клубы, различные женские организации и т. д. [2, П. 3, Д. 14. Л. 5].

Общая сумма собранных средств Канадским Фондом Помощи России на 13 мая 1943 г. составляла 3 047 318 канад. долл. Для сравнения можно указать, что в Фонд Помощи жертвам Войны в Англии, которому покровительствовала крупная реакционная газета «Ивнинг Телеграмм» за 33 месяца по май 1943 г. было собрано 1 979 699 канад. долл. [2, П. 3, Д. 14. Л. 6]. А комитет помощи Китаю собрал в течение 1943 г. 1 300 000 канад. долл. [4, П. 11, Д. 33. Л. 8]

Основная масса канадских газет помогала проведению кампании, печатая обращения, сообщения о ходе кампании, списки жертвующих, статьи о Советском Союзе, фотографии и т. д. По официальным данным Комитета проведению кампании помогали 69 ежедневных и 656 еженедельных газет, выходящих на английском языке, и 8 ежедневных и 50 еженедельных газет на французском языке. Всего, таким образом, помощь кампании оказывали 77 ежедневных и 706 еженедельных газет. В это число не входит, правда, небольшое число газет на других языках, которые поддержали кампанию. По тем же данным отчета Национального Комитета, 4 газеты на английском языке и 5 газет на французском языке отказались поддержать кампанию [2, П. 3, Д. 14. Л. 6].

В целом по английской прессе Канады следует отметить, что печать консервативного направления значительно слабее поддерживала кампанию, чем печать либерального направления. Так, из 9 крупных газет наиболее активно поддерживающих кампанию, 6 газет либерального направления и только 3 консервативного направления [2, П. 3, Д. 14. Л. 10].

Французская печать гораздо слабее поддерживала и освещала кампанию. Что касается газет, издаваемых на иностранных языках, то среди них наблюдалось различное отношение к кампании, соответствующее резкому размежеванию политических направлений в этой печати. Прогрессивные газеты (на русском языке – «Вестник», на украинском – «Украинске Життя» и др.) весьма активно помогали кампании, в то время как националистическая печать (профашистская «Новый Шлях» на украинском языке и др.) резко выступала против кампании [2, П. 3, Д. 14. Л. 11].

Суммируя, скажем, что подавляющая часть канадской прессы поддерживала кампанию, причем большая часть газет поддерживала кампанию весьма активно. Печать либерального направления сильнее поддерживала кампанию, чем печать консервативного направления. Французская пресса в целом слабее поддерживала кампанию, чем английская. Процент газет, выступавших против кампании во французской прессе, выше, чем в английской, хотя в том и другом случае этот процент незначителен.

Канадские радиостанции в целом не плохо помогали кампании, хотя относительно меньше, чем пресса. Согласно отчета Национального Комитета, все канадские радиостанции (общее число радиостанций в Канаде превышает 60), за исключением двух, оказывали содействие кампании [2, П. 3, Д. 14. Л. 11].

Большинство радиостанций передавали информацию Национального Комитета, специальные призывы, сообщения о проводимых мероприятиях, специальные радиопрограммы, посвященные Советскому Союзу и кампании помощи. Национальный Комитет распространил 52 пластинки с драматическими и музыкальными номерами, посвященными кампании, которые использовались радиостанциями в их передачах [2, П. 3, Д. 14. Л. 11–12].

Часть услуг радиостанций оплачивалась фирмами, часть давалась бесплатно. Некоторые радиостанции производили сбор денег, а в ряде пунктов радиостанции играли роль местных комитетов помощи Советскому Союзу [2, П. 3, Д. 14. Л. 12].

В кампании помощи Советскому Союзу принимали участие также кинотеатры. Сказанное выше о повышении интереса к Советскому Союзу и о влиянии этого обстоятельства на количество материалов о Советском Союзе, печатаемых в газетах полностью относится и к кино. Показ советских картин на канадском экране за время кампании расширился [2, П. 3, Д. 14. Л. 12].