Читать книгу: «Миражи тайного знания», страница 3
Создатель
Тьма была вокруг, Тьма была внутри, он сам был Тьмой. Азазель наслаждался этим новым ощущением. Не было границы между ним и миром, который он сотворил. Одно плавно перетекало в другое и снова превращалось в изначальное. Темный ангел носился над водами Вечности, создавая Поток Времени и утекая в нём. Забавная и бессмысленная Игра.
Неожиданно яркий луч Света прорезал Тьму вокруг и стал заполнять собой. Тьма исчезала, а значит исчезал и сам Азазель. Его охватил приступ паники. Все рушилось невероятно быстро. Весь, так тщательно выстроенный мир.
Тысячи голосов заговорили одновременно и от этого стало очень жутко. Свет уже был практически везде. Он добрался даже до самых темных уголков созданного мира, больше негде было спрятаться. Азазель понял, что пришло время очередного падения. Он закрыл глаза и в следующий момент ощутил, что падает в бездонную пропасть, как и тысячи раз прежде. Он в последний раз выдохнул, покоряясь судьбе, и исчез в Вечности.
Рождение
Мир, который мгновение назад казался таким уютным и безопасным, стал угрожающе сжиматься. Он сдавливал словно железными тисками и вместе с тем очень нежно, выталкивая куда-то в Неизвестность.
“Как же страшно не знать что ждет впереди!”
А впереди была только непроглядная Тьма, Страх и Неизвестность.
“Кажется я умираю.”
Очередной спазм и стены внешнего мира вновь плотно сжались. Еще один, после которого осталось лишь ощущение падения в бездонную бездну. Потом яркий свет, от которого нестерпимо захотелось кричать. И звонкий крик полился прямо в окружающее пространство. Потом вдох и снова крик на выдохе.
“Я не умер. Я живу. Я существую. Я есть!”
Эта мысль вызвала радость и смех. Крик плавно перешел в такой же звонкий смех. Взгляд еще не способен фокусироваться и различать образы, но звуки, запахи, ощущения, заполнившие сознание с неизбежностью уверяли в том, что ничего не закончилось. Напротив, все только начинается.
Выдох, вдох, вспышка, темнота. Бесконечный цикл жизни. Выдох, вдох. Человек дышал жизнью, Человек был самой жизнью.
“Аз есмь!”
И только это является несомненной и очевидной истиной. Остальное еще только предстоит придумать и заполнить свое сознание.
Иллюзии
Метаморфозы
– Вы спрашивали меня об имени Бога. Да будет вам известно, что таких имен человечество выдумало множество и перечислять их все довольно утомительное занятие.
Теперь вместо еврея в купе перед старцем сидела молодая привлекательная девушка с длинными светлыми волосами. Одета она была просто и не вызывающе, но тем не менее притягивала к себе взгляд словно магнитом, источником которого была её живая и теплая жизненная энергия, бившая фонтаном через край. Старец внутренне улыбнулся и продолжил:
– Но есть одно имя, которое тщательно охраняется от влияния времени. Его запрещено произносить всуе. И именно поэтому оно все еще имеет силу.
– Что же это за имя?! – нетерпеливо выкрикнула девушка.
Старец улыбнулся и достал откуда-то небольшую дощечку, покрытую воском. На ней было что-то нацарапано. С плохо контролируемым нетерпением девушка выхватила дощечку из рук старца, развернула к себе и вгляделась в рисунок.
– И что же это означает?
– Это священная тетраграмма или тетраграмматон. Непроизносимое имя Бога. Наиболее близкий по смыслу перевод – “Аз есмь”.
– И как это понять? – наивное лицо выражало недоумение и разочарование.
Старец снова улыбнулся. И в этот момент произошло нечто невероятное. Прямо на стекле появился какой-то текст. Сначала очень размытый и нечеткий, но постепенно принимающий правильную форму.
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Аз есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее
(Ин. 8,58–59)
Девушка глядела на стекло, выпучив глаза от удивления.
– Это все реально?
– Все, что ты видишь, реально, – улыбнулся в ответ старец.
– Но как это может быть?
– Возможно все, во что ты сама веришь.
– И что же значит этот текст?
– Как ты думаешь, почему после того, как Иисус назвался именем “Аз есмь”, его сразу же захотели забросать камнями?
Девушка молчала.
– Потому что он назвался священным непроизносимым именем. Именем самого Бога. Это считалось главным богохульством и каралось смертью.
Сохраняя молчание девушка внимательно смотрела на старца.
– Кто как не сам Бог может назваться этим именем, если любой Человек его боится?
– Да, я кажется понимаю…
– Это еще не все. Вот что по этому поводу говорит свт. Иоанн Златоуст.
«Почему же Он сказал: прежде нежели был Авраам, Аз есмь? Почему Он сказал Аз есмь, а не Я был? Как Отец Его употребил о Себе это слово: есмь, так и Он. Оно означает присносущность бытия независимо ни от какого времени. Поэтому слова Его и показались им богохульными. И если они не потерпели сравнения с Авраамом, хотя это и не так важно, то могли ли перестать бросать в Него (камни), когда Он стал часто сравнивать Себя с Богом?»
– Мысль “Аз есмь” это то, на чем утверждено наше существование. Без нее мы просто перестаем существовать и падаем в бездну небытия.
Девушка перевела взгляд на свои руки и увидела, что держит газету со статьей Дэвида Юма. Взгляд упал на какой-то отрывок и она стала читать.
Если идея нашего я порождается некоторым впечатлением, то оно должно оставаться неизменно тождественным в течение всей нашей жизни, поскольку предполагается, что наше я таковым именно и остается. Но нет такого впечатления, которое было бы постоянным и неизменным. Страдание и наслаждение, печаль и радость, страсти и ощущения сменяют друг друга и никогда не существуют все одновременно. Итак, идея нашего я не может происходить ни от этих, ни от каких-либо других впечатлений, а следовательно, такой идеи совсем нет.
– У меня голова кружится.
– Не переживай, это не страшно. Страшен только сам страх.
– Так это все не реально?
– Все зависит от того, откуда смотреть, – снова усмехнулся старец. – Для нас с тобой это все реально, а вот для того, кто нас думает – нет.
– Думает нас? Что это значит?
– Тебя не удивляет, что в этом купе ты появилась ниоткуда? Просто возникла. А до этого момента тебя и не существовало вовсе. И газета в твоих руках возникла только после того, как ты на нее посмотрела.
Девушка раскрыла было рот, чтобы возразить, но поняла, что возражать нечего.
– А до того, как появилась ты, здесь сидел пожилой еврей. А ты никуда не исчезала и ниоткуда не появлялась, ты просто была евреем, а теперь стала молодой девушкой. Человек это не личность, не субъект. Скорее это некое явление, вроде радуги или северного сияния, с некоторым набором постоянно меняющихся материальных и духовных элементов, случайное соединение, обреченное на бесследное исчезновение. И именно этим объясняются все учения о майе, о мире как иллюзии, как различных модификациях безличного Брахмана, который и сам не имеет свойства бессмертия.
“Нет, это все неправда! Но ведь я помню все то, о чем говорит этот Человек. Но кто он такой? Почему играет с моим умом? Меня нет?! Меня просто кто-то придумал? Это чудовищно!”
Тьма снова поглотила все пространство, растворив его в Себе.
