Читать книгу: «Категорика. Элементарная практическая логика», страница 3

5) Не сохранение заблуждения,

6) Не осуществление заблуждения,

7) Не прекращение истины,

8) Не предотвращение истины.

Категории разума (или категории мышления) отличаются от других категорий тем, что имеют отношение не к реальности самой по себе, а к разуму (мышлению) относительно реальности, относительно основных категорий реальности по отношению к человеку (эти объективные категории реальности – польза, вред, истина, заблуждение). Правильные действия по отношению к этим предельно обобщённым объектам исходят от разума, его правильных категорий.

Впервые опубликовано на сайте Проза.ру в 2011 году.

Анализ разума

Уже в классической немецкой философии производился анализ разума на практический и теоретический. Однако в Категорике анализ разума на практический и теоретический производится в стиле оригинальной интерпретации. Разум вообще есть способность мышления, синоним мышления, хотя Кант придавал разуму более частное значение – способность мышления не просто рассуждать, а умозаключать на основе суждений. Практический разум значил для Канта моральную способность, теоретический разум значил конструирование реальности разумом. В отличие от этого, в Категорике даётся иное толкование разумов, а именно чрезвычайно простое, буквальное. Теоретический разум имеет дело с теорией, с познанием, он принимает* чувственное знание и создаёт мыслимое знание. Практический разум имеет дело с практикой человека, он принимает* решения. Эффективность практического разума основана на эффективности теоретического. Теоретичность и практичность – свойства единого Разума. Дихотомия разума на теоретичность и практичность – исчерпывающая в смысле Категорики.