Читать книгу: «Информационная концепция сознания. Книга 4. Сознание. Часть 1», страница 4
Основными факторами, влияющими на живой организм с момента его возникновения, были тепло, радиация, сила притяжения. Все они, и даже неизвестные нам на данное время, прежде всего, характеризуют мир неживой материи. Несомненным оказалось воздействие каждого из этих факторов на возникающее живое образование. Тепло, неразрывно связанное с движением вообще, представимое в своей крайней отвлеченности, и с самыми конкретными видами движения и энергии в виде теплового воздействия, проявляющегося как внутри живого образования, так и прямого восприятия солнечного излучения, становится и источником, и средством существования живого образования, как конкретного проявления способности жизни. Радиация, излучение, солнечный свет, космическая радиация – все это для живого существа и полезно, и вредно, в зависимости от количества, от дозы. Это очевидно; не очевидно другое, что без нее не может, видимо, ни возникнуть жизни, как природного уникального феномена, воплощаемого в конкретных живых существах, ни существовать этим живым образованиям. Гравитация, сила притяжения Земли, следующий фактор, определяющий и появление жизни, и существование живых существ, и форму видов самых различных организмов. Развитие живых образований возможно только в присутствии гравитации и в преодолении того препятствия и препятствий, которые создает сила притяжения. Это закон развития живых организмов – расти в сторону, обратную направлению действия силы притяжения. Деревья, кусты, трава – все растет вверх, преодолевая силу притяжения Земли. Это правда, что все они тянутся к Солнцу, но основное направление их движения – вертикально вверх, определяется этими растениями только с учетом действия гравитации. Все высоко развитые живые организмы, от червя и черепахи до человека включительно, растут вверх, преодолевая силу притяжения Земли.
Таким образом, живой организм или образование, с первого момента своего одушевленного состояния, состояния живого существа, испытывает воздействие основных факторов и сил Вселенной, природы и той среды, в которой произошло рождение из мертвой материи живой материи в виде этого живого существа. Это воздействие продолжается на протяжении всего времени жизни этого существа; и оно становится настолько привычным для него, что, даже получив свои способности мыслить, это, ставшее разумным, существо – человек, не обращает на эти условия особенного внимания. И это несмотря на то, что они обусловливают и состояния этого существа, и направление его развития, и формы существования видов, типов, родов и прочих многообразных классов живых организмов. Эти базовые свойства движущейся материи являются тем, предшествующим появлению жизни, полем их действия, в котором способность движения превращается в способность жизни, создавая все новые виды конкретных способностей. Такие способности живых организмов были неоднократно упомянуты и перечислены, и мы здесь останавливаемся на тех именно способностях, исследование которых и является целью нашего рассмотрения.
Сейчас речь идет о способности живого образования наделить его и его части соответствующими функциями. Одна из них – строить живому существу такое свое поведение, которое бы позволяло существовать долго и благоприятно. Основными проблемами для такого возникающего и возникшего живого существа являются проблемы столкновения с внешней средой. Именно взаимодействие живого существа с этой средой является источником и необходимым условием возникновения новых способностей организма, расширяющим и изменяющим осуществляемые им функции. Из более раннего рассмотрения стало ясно, что неосознанное поведение живого существа, проявляющееся в его механических движениях и перемещениях, является следствием реализации общей способности движения, принимающей форму способности жизни. Это поведение и эта реализация способности жизни сопровождаются появлением в живом существе специфических взаимодействий, уникальных по своим способностям – информационным элементам и системам, ограничивающимся только однонаправленными цепочками источник – канал связи – приемник. Таких цепочек в живом существе возникает неисчислимое количество. И это верно, как для огромного количества чувствующих элементов, так и для вида, характера воздействий, оказываемых внешней средой на живое образование. Но кто в живом существе может воспринимать функционирование таких информационных цепочек? Кто, если не мыслящий субъект, если не Я?
Резюме от Х4 до не Я. Базовые свойства движущейся материи: теплота, радиация, сила притяжения. Расти вертикально вверх – закон роста движущейся материи. Взаимодействие живого организма с внешней средой – источник и условие появления новых способностей этого организма, формирующих его функции и определяющих функционирование его отдельных структур. Возникновение информационной способности, реализующейся материальной средой: источник – канал связи – приемник, обуславливающей чувствование живой материи. Х5.
02-07-2016 Как сознание строит мозг
1. Постоянно говорю, что сознание создает мозг. Но как это происходит? И что значит: создает или строит? Начать надо с простого примера. Мы имеем перед собой картинку с округлой замкнутой кривой линией. Это окружность или нет? Если да, то мы скажем, что так выглядит окружность, и мы постараемся запомнить этот вид замкнутой кривой линии. Осталось только уточнить, кто это «мы». Если это мозг, то он соглашается с тем, кто говорит, что это окружность, и запоминает.
2. При нашем представлении о мозге, как бесчисленном количестве нейронов, которые самим устройством мозга объединены в цепочки, сети, структуры, зоны, области и т. п. образования и части, мы примем, что наша визуальная способность позволяет запечатлеть имеющуюся перед нами картинку в качестве некоторого образа, совпадающего по внешнему представлению с этой картинкой. То есть, плоской картине этой кривой линии соответствует в нашем мозгу точно такой же образ: чуть вытянутый по горизонтали овал: точно провести окружность мы без соответствующего инструмента не смогли.
3. Мы знаем, что нейроны очень маленькие нервные клетки головного мозга, которые на двумерной поверхности могут быть представлены маленькими ячейками, пикселями. Так что образ имеющейся перед нами кривой линии на этой двумерной плоскости или поверхности пересекает часть этих пикселей, и мы можем длину этой линии выразить в количестве этих пикселей. Пусть число этих пикселей будет равно 320-ти. Это будут, например, миллиметры. Это мы можем отобразить на лежащем перед нами рисунке, показав прямоугольную сетку миллиметровой бумаги.
4. Нам также известно, что окружность есть геометрическое место точек, одинаково удаленных от особой точки, называемой центром, и эта геометрическая фигура симметрична относительно своего любого положения на поверхности, на которой она изображена. Расстояние от центра до любой точки окружности, называемое радиусом r, связано с длиной окружности c посредством числа пи, равного 3.14, так что c = 2х 3,14х r. Все это знание и представление о симметричности находящейся перед нами кривой позволяет проверить, действительно ли эта кривая окружность? Ранее мы согласились с тем, что если это кривая – окружность, то мы ее такой и запоминаем, и на этом завершается построение в нашем мозгу действительного образа окружности.
5. Первые подозрения в том, что эта кривая окружность, возникают из отсутствия симметрии этой кривой: стоит нам повернуть чертеж на 90 градусов, как мы заметим, что эта фигура, имеющая большее протяжение по горизонтали, оказалась более вытянутой по вертикали. Значит, это не окружность. И для более строгого установления того, как должна выглядеть имеющаяся перед нами кривая, мы должны воспользоваться нашим знанием того, что такое окружность, и как она будет выглядеть при условии того, что эта замкнутая линия имеет известную длину.
6. Из соотношения длины радиуса и окружности мы вычислим длину радиуса: 320 / 2 х 3.14 = 51 миллиметр. И если бы мы имели в нашем мозгу инструмент наподобие циркуля, то установив ножку этого циркуля в некоторую точку нашего мысленного образа места нахождения замкнутой кривой, приняв ее за центр окружности, мы бы могли отметить все пиксели в количестве 320 нейронов, образующих эту окружность в нашем мозгу. Тогда вид этой кривой, совершенно без указания какого-то центра, явился бы той окружностью, которое построило в нашем мозгу наше сознание. И именно вид этой кривой должен запечатлеться в структурах головного мозга. И чем же для нас должна быть представляема эта геометрическая фигура? Кривых линий в мозгу провести невозможно. Вероятно, что и перечислить те нейроны, которые оказались на линии окружности, которую мы построили в нашем мозгу, окажется невозможным. Да и построили ли мы вообще эту окружность? Что же осталось от всех наших манипуляций с рисунком замкнутой кривой, ее измерением, с привлечением знаний арифметики и геометрии, с более – менее правдоподобным представлением о том визуальном образе этой исходной кривой в нейронной среде такого биологического образования, которое представляет наш мозг? Где здесь оказывается сознание? Мозг мы видим, мы отчетливо представляем работу фоторецепторов, или фотонейронов зрительного восприятия человека, мы согласны с тем, что используемое нами знание и приемы расчета, хранятся в структурах памяти в нашем мозгу. И мы соглашаемся с тем, что способности мозга позволяют и хранить всю эту информацию об окружности, и о математике, и о их применении, – но мы не можем представить, что это все делает мозг без какого-то вмешательства в эту работу сознания, сознания, как способности мыслить, как способности организовать этот процесс мышления, реализуемый посредством функционирования отдельных частей и структур мозга.
7. Действительно, попробуем описать процесс создания образа окружности в нашем мозгу без какого-либо обращения к сознанию, как способности организовать этот процесс мышления, а просто как к способности мозга организовать этот процесс мышления. Исходным для нас является тот же рисунок замкнутой овальной кривой. Фотонейронами в двумерной поверхности мозга из пикселей создается, как и прежде, визуальный образ этой кривой линии. Создался, мы смотрим на рисунок, подтверждая его совпадение с тем, что содержится в нашей памяти.
8. Но стоп, способность создать в мозгу образ внешнего воздействия нарисованной кривой линии включает в себя способность визуального чувствования этого внешнего воздействия, без которой не может в мозгу появиться никакой картинки или образа. И еще вопрос, содержится ли этот образ кривой в памяти или в тех структурах мозга, которые «помнят» запоминаемый образ до тех пор, пока глаза смотрят на этот предмет? Отвели взгляд – и образ пропал, исчез, растворился. Его восстановить оказывается практически невозможно. Попытка даже его нарисовать на бумаге даст бесчисленное количество копий, не совпадающих с первоначальной кривой. Но пусть все это будет так, как и в присутствии сознания, то есть в мозгу, в его памяти сохраняется образ исходной линии.
9. Но что происходит затем? Что инициализирует последующие действия мозга? Мы говорим – сознание. Но если не оно, то что же должно выступить в качестве такого побуждающего элемента к последующему действию мозга? А следующее действие мозга состоит в реализации им, или его структурами его же способности представить свои структуры состоящими из пикселей, которых будет 320 на линии предполагаемой окружности. Мозг должен будет обратиться к хранящемуся в его частях знанию счета, в частности пикселей, к знаниям геометрии, арифметики, для определения величины радиуса, соответствующего длине окружности исходной замкнутой линии. Такое функционирование мозга предполагает реализацию им его же способностей «обратиться к хранящемуся в его частях знанию счета, в частности пикселей, к знаниям геометрии, арифметики, для определения величины радиуса, соответствующего длине окружности исходной замкнутой линии». То есть мы относим способность такой процедуры мышления к способности самого мозга, которая есть бесконечная совокупность и многообразие отдельных и частных способностей. Можно ли потрогать, пощупать эту способность пальцами, увидеть ее или каким-либо образом ощутить или воспринять, кроме как способностью чувствовать, присущей живой сущности, здесь же – мозгу из нейронных структур?
10. Но эта способность чувствования – такая же идеальная сущность, как и знание, как и информация, как и законы управления, реализуемые в неисчислимых количествах в живом организме. Знание, информацию, сведения и прочее, и прочее мы можем зафиксировать материальным образом. Они же закреплены в вещественных структурах посредством нейронных связей в самом мозгу, в его частях и образованиях. Это то знание, представляющее собой идеальную реальность, которое используется материальными структурами мозга, формируя новое знание, создавая новые способности. То есть мозг, как вещественная среда взаимосвязанных нейронов, может работать, функционировать только при условии наличия знания в нем и при условии использования этого знания в процессе познания. Эта работа есть реализация, осуществление способностей мозга самим же мозгом в действии. Она представляется выполнением соответствующих функций отдельными структурами мозга.
01-08-2016 Познание, разум, понятие
1. Человек есть уникальное живое образование, существующее в единстве и постоянном взаимодействии с окружающим миром, обладающее способностью его познания. Уникальность обусловлена наличием у человека сознания, проявляющегося в трех основных формах: подсознания, рассудка и разума. Единство с окружающим миром означает тождественность материальных элементов тела человека с элементами физической среды окружающего его пространства, принципиальную неразличимость форм существования и законов бытия его организма и частей и объектов внешнего мира. Нет момента времени, в который бы человек был изъят из окружающего его пространства и находился бы вне контакта с внешним миром. Способность познания, как одна из основных способностей живого существа, обладающего сознанием, поставила человека в исключительное положение среди всех остальных живых существ, подтвердив идеальную составляющую существующего мира в виде сознания, возникшего в процессе превращения движущейся материи в живую материю, с последующим развитием самого сознания в процессе эволюционного развития человека.
2. Познание – основное свойство живого организма, который обладает сознанием, или только находится в стадии становления этого сознания. Сознание многогранно и разнообразно по своим способностям и их проявлениям. Самый верхний уровень в иерархической лестнице сознания занимает способность думающего живого существа ставить и достигать цели своего существования. Это возможно только в случае функционирования этого живого существа. И поскольку такое существо живое, то основной целью его существования, его бытия, может быть не что иное, как то, чтобы быть живым, находиться в состоянии жизни. Это оказывается верным для любого живого существа, на каком бы уровне развития оно ни находилось.
3. Оказавшись в состоянии живого образования, элемент неодушевленной, но движущейся материи, обладающей свойствами, превратившимися в способности этого элемента, ставшего живым, уже оказывается в состоянии взаимодействия своей структуры с элементами и объектами внешнего мира. Возникновение способности в этом неживом элементе означает только одно, что он стал живым. И эта способность оказалась не одной какой-то способностью к чему-либо одному или к единственному образу действия. Многообразие форм и видов этой способности обусловлено взаимодействием возникшего живого образования и объектов внешнего мира, заполняющего окружающее это живое существо пространство. Движение этих объектов в пространстве, порождающее время, последовательное изменение состояния этих объектов, как и изменение состояния физических частей самого живого образования, образуют причинно-следственную связь как между объектами внешнего мира, так и между физическими структурами живого образования. Последние также занимают определенные пространственные положения, заполненные живой материей.
4. То обстоятельство, что живое образование появилось из неживой структуры при превращении свойств последней в способности, что только и обусловило его новое состояние – живое, при сохранении природной сущности изменившихся элементов, способных выполнять функции живой материи, является свидетельством единства возникшего живого образования и существующего пространства движущейся материи. Познание живой сущностью своего окружения началось с момента возникновения этой сущности и начала контактирования его с этой окружающей средой. Такие контакты в силу простоты взаимодействия живой структуры с объектами внешнего мира должны были быть ограничены как в своем разнообразии, так и в своих действиях. Сейчас мы видим пять основных чувств живой материи, которые не могли появиться одновременно здесь и сразу. Тем более, что совершенно не проявлены действия на природу живого образования таких физических факторов движущейся материи, какими являются температура, радиация, силы притяжения.
5. Чем более отдаленной от границы взаимодействия человека с внешней средой и более общей является форма сознания, тем более простым оказывается его проявление, и одновременно тем более сложным становится его понимание. Разум имеет дело с понятиями, реализуемый в нем процесс мышления идет в направлении от понятий к суждениям и умозаключениям. Разум представляет собой абстрактное познание, то есть познание посредством самых общих представлений, абстрактных понятий. Познание как действие, реализует особые способности сознания. И полагая первым фактом сознания представление, являющееся первой реализацией первой способности сознания, которой мы считаем обеспечение взаимодействия живого образования с внешней средой, осуществляемое посредством формирования наглядного представления, мы должны будем обратиться к другой познавательной способности сознания, переводящей сознание принципиально в новое состояние. Эта новая познавательная способность обусловила появление в сознании нового класса представлений, свойственных только человеку, и содержанием которого явилось понятие, переводящее сознание на высшую ступень познания, возводящее познание в его высшую степень.
*6. Эта высшая ступень познания, как действие, оказалась самосознанием, сознанием, осознающим самое себя самостоятельной сущностью. Сущностью, способной создавать знание через формирование понятия – особого отношения к представлению, как первому факту проявления сознания при его взаимодействии с окружающей средой, с внешним миром.? Знание от непосредственного представления перешло с помощью понятия, как отношения к основе познания, к представлению представления.? Это оказалось возможным вследствие того, что сущность понятия заключается только в его отношении к другому представлению, именно к наглядному представлению: «…понятия же вообще возникают лишь вслед за предшествовавшими наглядными представлениями, отношение к которым составляет всю их сущность и которые, следовательно, уже предполагаются ими», стр.91.
7. То обстоятельство, что сущность понятия состоит только в его отношении к другому представлению, и не является более ничем иным, делает понятие абстрактным представлением. «Понятия образуют своеобразный, присущий только человеческому духу класс, принципиально отличный… от наглядных представлений», стр. 74. Понимая под словосочетанием «человеческий дух» сознание, мы вправе использовать многие суждения А. Ш. о понятии, как источнике об абстрактных, а не наглядных представлениях, об общих, а не индивидуальных, и вообще – о пространственно-временных представлениях. Принципиальное отличие понятий от наглядных представлений оставляет нам только одно свойство их взаимодействия – необходимое соотношение между ними, которое и составляет всю их сущность и бытие. И нельзя сказать более точно и определенно о становлении закона основания познания применительно к области познания (из закона основания, имеющего силу повсеместности и необходимости), чем сказано А. Ш.: «Закон основания выступает и здесь в особой форме, и, подобно тому, как всякая форма, в которой он господствует над известным классом представлений, составляет и исчерпывает соответственно всю сущность этого класса (поскольку он есть представление), так что время – это, как мы видели, всецело последовательность и более ничего, пространство – всецело положение и более ничего, материя – всецело причинность и более ничего, так и вся сущность понятий, или класса абстрактных представлений, заключается лишь в том отношении, какое выражает в них закон основания. И так как оно есть отношение к основе познания, то вся сущность абстрактного представления состоит исключительно в его отношении к другому представлению, которое является его основой познания», стр. 75.
8. Несмотря на двухсотлетнюю давность этого высказывания, большей обоснованности и доказательности единства живой и движущейся материи, единства физического мира и идеального, олицетворяемого сознанием, присущим живым разумным существам – людям, вряд ли можно увидеть. И поскольку «весь мир рефлексии коренится в наглядном мире как своей основе познания», постольку «ряд оснований познания должен замкнуться таким понятием, которое имеет свою основу в наглядном познании».
