Читать книгу: «Московская книга живых», страница 3

Чпок, – лопаются четыре и/или более шариков у Кирилла.

Прежде всего Шеллинг устанавливает, что основной принцип познания должен отличаться безусловностью и полным единством.

Андже дзе гхан бху, – говорит поезд и не едет.

Голова пожилого профессора подскакивает, лоб холодеет, глаза бегают по вагону.

Привет, – отвечает Стасу Вика, 22.

Чпок – у Кирилла.

Не слышу тебя! Еду! – Сергей Леонидович.

Как же так, – Лена.

Буэдже дзо ндэ, – говорит поезд. – Гья.

Профессор резко встает, идет в одну сторону, тут же в другую. Поезд стоит, профессор идет. Время идет – профессор идет в обратную сторону.

Абсолютное «я» есть нечто первоначальное, абсолютно единая причина самого себя – и вместе с тем абсолютная, все производящая сила.

Слышите, что он говорит? – нападает профессор, тычет пальцем в потолок.

Ошибка догматизма состоит в том, что он принимает объекты за нечто безусловное, между тем как в действительности каждый объект обусловлен субъектом, – слышит скромная студентка Саша и совсем не хочет слышать сумасшедшего старика, который кричит на нее и пучит глаза.

Гоэдже дже гхан гндэ, – говорит поезд.

Слышали?! – визжит профессор.

Он говорит «уважаемые пассажиры, сохраняйте спокойствие, поезд скоро отправляется», – сохраняет спокойствие плохой поэт Петя. – Динамик сломан, наверное.

Да вы не понимаете! – профессора снова несет маятником по вагону. – Это тибетский. Я в твоем возрасте… Непал… Университет Трибхувана… Да что вы вообще сейчас понимаете!

Не пал Непал, – понимает Петя.

Чпок, – лопаются четыре и/или более шариков.

Плохо слышно! – не унимается Сергей Леонидович.

Можешь оказать мне одну услугу? – Стас готовит шутку для Вики, 22.

Доэрдже дзе ндэ, – говорит поезд.

Не понимаете! А я понимаю. Ну ничего, сейчас поймёте. Всё там поймем, – профессор садится, прячет лицо в ладони. – Лидочка. Не простишь, никак не простишь…

Как же так, как же так, – думает Лена.

Нужно еще крепче уснуть отсюда, – думает Антон.