Читать книгу: «Энциклопедия божества», страница 4

Глядя в зеркало, видя свои ярко голубые глаза, словно небо, далекое от города, я не мог поверить в то, что я человек. Почему? Трудно объяснить. Мне 16. Может из-за того, что я мелкий идиот? Я чувствую все живое, меня гладит воздух, я плыву в потоке информации, словно дух. Но при этом, я в теле.

Умывшись, я вышел из дома. По дороге я размышлял над тем, как изменилось мое сознание, в интеграле с 5-16 лет. Больше стресса, ответственности, фактов. Забавно то, как взрослые смотрят на людей моего возраста, думая, что мы идиоты, вечно ноющие. Ведь они правы лишь последнем. А отсутствие эрудированности- иллюзия тупости. Взрослые выше ставят себя, из-за опыта в запоях от реалии.

Грязь и ничтожность. Но есть ли в этом противоположное? Прекрасное? Прекрасно- «алко», то, чем люди запивают скуку и печаль. То, как люди это делают вызывает блеск моих очей.

Так мы получаем сложную, вечно борющуюся (прекрасные луга и чистый воздух) или же вечно сдающуюся (гребаный город) систему. И каждый организм, будучи одной природы, уникален, следовательно приоритеты тоже будут уникальны.

Прожив немного среди них, я заметил несколько вещей:

Они умны и способны использовать знания, вследствие наличия особенной анатомии рук, мозга, и прямохождения. Они рассуждают о причинно-следственных связях глубже животных, т.к. у них присутствует язык и понятия несуществующие в мире животных, думаю поэтому, они часто задумываются о своем теле и мыслях, думают, что смысл должен быть, т.к они и есть смысл. В общем, есть те, кто верит в эволюцию из обезьяненного вида, как и их в начале назвал, поэтому буду их так и называет "homo sapiens". Если кратко- я познал философию человека: она великолепна, но то великолепие следствие господства, которое при неправильных деяниях способно уничтожить мир во всем мире, да и сам мир, в котором он происходит. Желания и сила в них- то что отличает их. Я понял, что единство заключено в проникновении всем миром. Единство- умиротворение, то, чего мне не хватало. Я понял, что желаю уединения, которое возможно при отсутствие одиночества.