Читать книгу: «Таинственные истории», страница 2
IX. Победа Аллаха
Или об одной из самых кровавых и самой странной битве в истории человечества.
Можно верить, можно не верить в силу молитв поражающих неверных, но вот реальная история, совершенно правдивая:
В 1788 году австрийский император Иосиф-II решил освободить Балканы от турецкого ига – намерение достойное христианина, но имевшее в основе, разумеется, не благочестивые намерения, а стремление распространить влияние Австрии на так называемое «подбрюшье Европы». С уничтожением влияния Оттоманской империи в Европе, Австрия становилась главным государством континента.
И вот, собрав огромную армию, австрийцы перешли границу…
В ночь на 19 сентября 1788 года 100 тысяч австрийцев шли на сближение с 70-тысячной турецкой армией с целью дать бой, который должен был определить судьбу войны. Турки и не надеялись на победу, разве что желали выиграть время и выторговать условия сдачи помягче.
Рота гусар, шедшая в авангарде австрийцев, переправилась через небольшую речку Темеш, вблизи города Karansebes. На противоположном берегу турецких войск не оказалось – те ещё не подошли.
Однако гусары приметили цыганский табор, направились туда на разведку. Обрадованные возможностью подзаработать, цыгане продали гусарам бочку спирта. Тем временем, в этом же месте переправилась пехотная рота, на долю которой спирта не досталось, а пить хотелось. Началась перебранка между гусарами и пехотинцами, в ходе которой один кавалерист то ли нечаянно, то ли от злости выстрелил в солдата. Тот рухнул, после чего началась всеобщая свалка.
И перепившиеся гусары, и изнывающая от жажды пехота, обе стороны, разгоряченные мордобоем, не желали уступать. Наконец, кто-то из участников взял вверх, и побежденные позорно бежали на свой берег, преследуемые ликующим противником. Кто был разбит, история умалчивает, точнее, сведения противоречивы. Вполне возможно, в одних местах победу одержали гусары, а в других пехотинцы. Как бы то ни было, подходящие к переправе австрийские войска вдруг увидели испуганных бегущих солдат и гусар, измятых, с синяками, в крови… Сзади слышались победные крики преследователей.
Между тем, гусарский полковник, пытаясь остановить своих бойцов, заорал по-немецки: “Halt! Halt!” Так как в рядах австрийской армии было много венгров, словаков, ломбардцев, плохо понимающих по-немецки, то некоторым солдатам послышалось «Аллах! Аллах!», после чего началась всеобщая паника. Во время беготни и шума, сотни кавалерийских лошадей, поставленных на ночь в загон, вырвались из-за загородки и испуганно носились по полю.
Все решили, что в расположение армии ворвалась турецкая кавалерия. Командир одного корпуса, услышав грозный шум «наступающей конницы», отдал приказ артиллеристам открыть огонь. Снаряды рвались в толпе обезумевших солдат. Пытавшиеся организовать сопротивление офицеры строили полки и бросали их в атаку на артиллерию, в полной уверенности, что воюют с турками…
В конце концов в бегство обратились вся австрийская армия.
Император, тоже пребывающий в уверенности, что турецкая армия атаковала лагерь, пытался овладеть обстановкой, но бегущая толпа сбросила его с коня. Адъютант императора был затоптан насмерть. Сам Иосиф спасся, прыгнув в реку.
К утру все стихло. Пространство было усеяно трупами бойцов, ружьями, мертвыми лошадьми, седлами, провиантом, разбитыми снарядными ящиками и опрокинутыми пушками – одним словом, всем тем, что характеризует разбитую наголову армию.
На поле самого странного сражения в истории человечества остались лежать ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ мертвых и искалеченных солдат, По числу жертв битва стоит в ряду крупнейших сражений человечества (в знаменитых битвах при Гастингсе, при Азенкуре, при Вальми, в Долине Авраама и многих других число погибших гораздо меньше). Австрийская армия перестала существовать, так как оставшиеся в живых бойцы в ужасе разбежались.
Через два дня к месту «сражения» подошла турецкая армия. Турки с удивлением рассматривали груды трупов, бродили среди израненных, стонущих в бреду солдат, ломая голову над вопросом – какой неизвестный противник разгромил наголову одну из самых сильных армий мира.
В конце концов, Австрия войну всё же выиграла. Но она упустила момент, не стала сильнейшим государством Европы, не остановила французскую революцию, и мир пошел по пути Франции…
Небольшой цыганский табор, у которого случайно оказалась бочка спирта, определил судьбу человечества. В истории самоуничтожение австрийской армии почему-то называется «БИТВОЙ». С кем бились-то?
А теперь представим себе турков: Покорно идут на безнадежный бой, зная, что противник заведомо сильнее… В отчаянии молят Аллаха о поддержке, но ни на что не надеются… Подходят понуро к реке, за которой их ждёт грозный и беспощадный враг… И вдруг – на тебе, армия противника лежит поверженная. Не пришлось ни одного выстрела сделать. Ну, так кто еще сомневается в силе праведной молитвы?
X. Развитие интеллекта у мышей
В 1901 году учёные нескольких стран провели одинаковые опыты с мышами. Каждая мышка должна была пройти 20 испытаний – лабиринт, попытки найти еду в разных ямках, прикрытых крышками разного цвета, нажатие кнопочки, открывающей дверцу, и так далее.
Удивительно, но мыши во всех странах, расположенных на разных континентах, мышки разных видов, с разных географических широт, показали одинаковый интеллект – 6 на 20. То есть, из 20 опытов им удалось решить задачу в шести случаях. Разумеется, это средний результат, но общие результаты опытов совпали у всех учёных.
В 1965 году опыты были повторены в тех же местах. Были проведены те же упражнения, опыты были поставлены при тех же условиях, с такими же мышами.
Результаты новых экспериментов ошеломили – 8 на 20! То есть, все мыши, во всех странах стали умнее на тридцать процентов по сравнению с уровнем 1901 года. Проводившиеся же параллельно подобные опыты с людьми показали, что средние результаты у человека не изменились.
В январе 1997 учёные вновь провели тот же опыт, в тех же условиях, с теми же параметрами, в тех же странах, с такими же мышами… Результат? 10 на 20!!! Иначе говоря, за последние тридцать с лишним лет мыши поумнели ещё больше. А вот людской интеллект исследователей озадачил – люди в массе своей глупеют и показывают в ходе опытов плачевные результаты по сравнению с показателями, достигнутыми много лет назад.
Исходя из перспективы, можно предположить, что через несколько сот лет уровень мышиного интеллекта достигнет человеческого. И что тогда ожидает человеческую цивилизацию? А котов? Их настигнет мышиная месть? Или же мышки поведут себя благородно.
XI. Проклятье индейца
Эта история совершенно правдива, даты, в ней упоминаемые, легко проверяются – достаточно обратиться к любой энциклопедии.
В конце июля 1758 года, при взятии Луисбурга – важнейшей французской крепости, преграждающей доступ к французским владениям в Северной Америке, английские войска возглавлял генерал Джеффри Амхерст. Под его командованием служили три генерала, а именно, Джеймс Вольф, Чарльз Лоуренс и Эдвард Уайтмор. На тот момент эти четверо были единственными британскими генералами на всём континенте.
Крепость оборонял гарнизон под командованием губернатора Огустена де Бошенри де Друкур. Его супруга Мари-Анн прославилась во время осады тем, что лично вела огонь из пушек по наседавшему супостату, вдохновляя солдат на подвиги во славу святой католической веры…
Крепость пала после нескольких недель осады, а 3 августа 1758 года генерал Амхерст дал «семейный ужин» в честь достопочтенных пленников – губернатора с супругой. На ужин приглашены были и остальные британские генералы.
Одному старому индейцу из племени микмаков было поручено приготовить для гостей рыбу по индейскому рецепту. Индеец рыбку приготовил. Но подали блюдо к концу ужина, никто из гостей к нему и не притронулся, потому как гости были уже сыты. Только сам Амхерст попобовал кусочек, оказав честь повару.
Остальные пятеро гостей (три генерала, пленный губернатор и его супруга) живо обсуждали, кто войну выиграет, и когда та завершится…
А надо сказать, что по индейским представлениям, не попробовать хотя бы кусочек приготовленного поваром блюда считалось смертельным оскорблением. Таким образом европейцы нанесли индейцу смертельное оскорбление.
Вот обидившийся старик и молвил, обратившись к гостям: – За то, что вы мою стряпню не попробовали, никто из вас – тех, кто не вкусил рыбу – до конца войны не доживёт. Первый из вас умрет через 13 лун, начиная с этого дня, второй – ещё через 13 лун, третий – еще через 13 лун, а четвертый – через следуюшие 13 лун! Женщина – ты, в уважение к твоему полу – умрешь последней, похоронив мужа и сразу же, после того, как справишь по нему сорокадневные поминки.
Генерал Амхерст усмехнулся: –А я?
– А ты, раз ты меня уважил и рыбу попробовал, ты проживешь еще ровно столько лет, сколько прожил до сих пор… И умрешь день в день с сегодняшним числом. То есть, в момент смерти будет тебе ровно в два раз больше лет, чем сегодня.
Все засмеялись…
Они перестали смеяться, когда генерал Вольф пал в битве за Квебек 13 сентября 1759 года. Ровно через 13 лун. Генерал Лоуренс умер от болезни 19 октября 1760 года. Ровно через следующие 13 лун. Генерал Уайтмор утонул во время морского перехода 11 ноября 1761 года. Ещё ровно через 13 лун. Губернатор Дрюкур скончался 28 декабря 1762 года. Ровно через следующие 13 лун. Его вдова умерла через 41 день, на следующий день после сорокадневных поминок по мужу.
Генерал Амхерст скончался 3 августа 1797 года. В годовщину фатального ужина. День в день. Он был ровно в два раза старше, чем в день зловещего проклятья.
Проверить даты кончины всех героев повествования можете сами: James Wolfe, Charles Lawrence, Edward Whitmore, Jeffery Amherst, Augustin de Boschenry de Drucour, Marie-Anne de Drucour.
Предсказание было записано вечером 3 августа 1758 года генералами Амхерстом и Лоренсом в личных дневниках. Оно упомянуто генералом Вольфом в письме супруге от 5 августа того же года и госпожой де Дрюкур в письме сестре от 16 августа. Все эти бумаги сохранились.
Кто-то еще не верит в индейские проклятья?
XII. Доктор Каммерер и теория Дарвина
Интересный частный случай из истории теории Дарвина.
В 1922-29 годах австрийский естествоиспытатель доктор Пауль Каммерер (Paul Kammerer) пытался доказать, что животные могут приспособиться к новой среде обитания и видоизменяться при жизни одного поколения, под воздействием внешних факторов, а не тратить на изменения вида долгие поколения.
Иначе говоря, ученый утверждал, что теория Дарвина ошибочна или, по меньшей мере, неполна.
Каммерер брал икру сухопутных жаб и клал в воду, создавая тем самым условия развития, аналогичные условиям развития водяных жаб.
Рождающиеся головастики имели все отличительные черты именно водяных жаб, – даже в самых мельчайших деталях.
Каммерер, завершив опыты, пригласил на лекцию других ученых, в том числе, известных дарвинистов.
Однако, вечером накануне лекции в питомнике Каммерера произошел пожар и все жабы сгорели.
Осталась в живых одна-единственная жаба, которую доктор и показывал в качестве доказательства изменений вида «не по Дарвину».
Но при внимательном осмотре ученые заметили, что соответствующие пятнышки на ее коже – характерные только для водяных жаб – нанесены тушью. То есть, речь шла о подделке – сухопутную жабу Каммерер пытался выдать за водяную.
Каммерера высмеяли, он потерял доверие коллег, дарвинисты победили в споре. Никто и никогда с тех пор не проводил подобных опытов, боясь прослыть несерьёзным чудаком.
Случай с жабой Каммерера долгое время считался самым громким мошенничеством в современной науке.
Сам доктор Пауль Каммерер застрелился, не выдержав насмешек, потеряв работу и уважение коллег (есть версия, что его убили, но выдали убийство под самоубийство).
И только через десятки лет его уже престарелый ассистент перед кончиной покаялся – он признал, что именно он устроил поджог, уничтожил всех жаб, подменив последнюю. По словам умирающего старика, он был подкуплен группой дарвинистов, резонно опасающихся провала своей теории. Но до наших дней провести решающие опыты никто так и не осмелился.
XIII. Нравы и быт древних греков
Мы много знаем о былой жизни. Про Сократа наслышаны, о Платоне можем поговорить, сыграть в игру про 300 спартанцев каждый сумеет. Однако мало что известно о каждодневной жизни простого древнего грека, кроме того, что мужчины бегали голыми на олимпийских играх (женщин смотреть на подобные безобразия не допускали), и что в остальное время ходили, закутавшись в простыни, назыаемые хитонами.
Но интереснейшие моменты всплывают, если внимательно изучить первоисточники – оставшиеся документы, захоронения, да и просто если логично порассуждать. Любопытно, насколько поубавилось бы количество жалеющих о том, что они не живут в Древней Греции, если бы люди знали детали тамошнего быта.
Во-первых, на улицах греческих городков и деревень женщин никто и никогда не видел. За исключением рабынь, которым ходить по улицам дозволялось. Если женщине надо было переместись, её усаживали в паланкин и несли, охраняя, как зеницу ока.
Но это к лучшему. Потому что физическая уродливость (с нашей точки зрения) была очень распространена – гораздо больше, чем сегодня. Это объясняется как тем, что естественный отбор в самом разгаре (пока еще отбор будущей матерью своих детей не столь жестко привязан к внешним данным, как сегодня), так и распространенностью болезней, калечащих человека – полиомелит, различные аномалии и прочих.
Например, череп великого стратега Перикла имел форму огурца. Настолько Перекл был внешне безобразнен, что даже по местным понятиям, выгледел страшно. Поэтому он запрещал изображать себя на статуях и рисунках без шлема.
Интересно относились греки к причёскам. Только рабы носили короткие волосы. Свободные люди обязаны были носить волосы до плеч и ниже, но мыть волосы и вообще ежедневно мыться в жаркое стране было не принято. О зубных щетках не слышали, спали в тех же хитонах, в которых ходили по улицам, меняя их редко.
Грек никогда не брился. Бороды были длинными и густыми, и расчёсывать их не было принято. Наконец, Александр Македонский приказал бороды сбривать, после чего македонцы стали одерживать победу за победой, так как их нельзя было схватить за длинную бороду, а такой прием был одним из самых распространенных в бою – и это не шутка!
Домашний скот живёт в помещениях, примыкающих к жилым комнатам. Дома всех граждан, следовательно, кишат вшами, клопами, блохами и другими мелкими пакостниками.
К тому же, никакой канализации нет и в помине. Все отходы выкидываются и выливаются тут же – перед домом. Запах и антисанитария невероятны. Путешественники, попадающие в Грецию, ходят по улицам городов, прыгая через кучи дерьма, но местный люд привык. Детишки кораблики пускают в ручейках мочи, что бегут по серединке улиц – это единственная канализационная система во всех городах.
К счастью, крыс в городе мало, потому что с ними борятся кошки и собаки, которых полным полном.
Еда продается в лавках и на рынках. Везде царит непролазная грязь. Все прилавки засижены тучами мух. С мяса надо согнать сотню мух, чтобы показать кусочек покупателю. Тут же продают и живых животных, они тут же мочатся и засыпают землю навозом, который никто не убирает.
Вино продается в амфорамх. Как и масло. Способы очистки таковы, что для нас сегодняшних вино можно считать отравой. Кстати, виноград и оливки давят рабы, прыгая по плодам грязными ногами, которые ни разу в жизни не мылись (разве что, через речку человек перешел, вот и помыл ноги). После этого вино пьют, вылавливая насекомых.
Люди обедают лежа или полулежа. Почему так принято? А потому, что все полы неровные, и поставить стол горизонтально сложно. И все стулья – трехножные, самое устойчивое сочетание для неровных поверхностей.
Карманы и кошельки еще не придумали. Большие суммы перевозят в мешках, но на базар ходят, держа монеты во рту. Достают деньги при расплате. Продавец отдает товар и тут же кладет полученные монеты в свой рот. После этого он дает сдачу следующему покупателю, достав эти же монеты изо рта, а покупатель кладет их в свой рот. Так и живем…
До 50 лет доживают древние греки редко. Любая болезнь – а их множество, – это почти верная смерть.
Впрочем, свободные граждане работают мало, если вообще работают (работа – это подсчет накопленных сумм, раздача указаний рабам и хождение на рынок за товаром, если хочешь сам выбрать покупку). По большей мере греки проводят время в гимназиях – гимнастических залах, где люди занимаются борьбой и другими состязаниями. Кстати, перед началом единоборства борцы намазываются оливковым маслом. После борьбы никто не моется – это не принято.
Вот так жили в Древней Греции. Впрочем, были и другие страны, были и другие времена. И везде было не лучше.
XIV. Нравы и быт Версаля
В Древнюю Грецию больше не хотим? И не надо. А вот если заснуть сегодня, а проснуться во времена величия французских королей – в роскошном Версале… Вот здорово было бы! Какие люди! Как прекрасна и очаровательна жизнь была, как ослепительны наряды… Ладно, начнём с нарядов.
Версальские дамы действительно одеты роскошно. Все в бархате, шелках, парче, на головах – шляпы с пушистыми перьями. Одна незадача – каждой даме полагается носить нижнее белье, на которое натягиватется корсет. На него надевается верхнее белье, поверх его напяливается промежуточное белье, затем идут нижние юбки, затем промежуточные юбки, затем внешние юбки… С блузками дело обстоит не проще. А затем наступает очередь накидок, кружевных фартуков, передников, шалей, накладных воротников и прочих предметов туалета, о многих из которых мы и не слыхивали.
И дело даже не в том этот ворох одежды весит не меньше десятка килограммов. Дело в том, что каждый день на одевание приходится тратить пару часов. А при отстутствии элементарной гигиены вонища от всех дам стоит невероятная. Хотя это по нашим мерках толпа на балу неимоверно воняет. А тамошние дамы и господа привыкши. От вшей и блох есть порошки, а запах пота отбивает парфюм – для этого и изобретён.
Мужчины пахну не лучше дам. Ведь мужской костюм аристократа, это кружева, рюшечки, бархатные штанишки в десяток рядов со складочками, три пары чулков с завязками, туфельки с золотыми пряжками, красные пелериночки, шляпки с цветочками… Мужчины напомажены – в отличие от дам. Дамы только духами обливаются, а мужчины подкрашивают губы, пудрят щеки (ведь бриться в Версале сложно) и красят глаза – дабы те выделялись и привлекали противоположный пол (а часто не противоположный). Дамы стали краситься, помадиться и пудриться гораздо позже мужчин – к середине 18 века.
Все – и мужчины, и женщины – на публике ходят в париках. Парики делаются из настоящих волос, которые продают бедняки (волосы для париков состригаются и с мертвецов) Парики такие густые, что клопов и вшей оттуда не выведешь ничем. Зато носовых платков нет, можно плеваться и сморкаться на пол – так принято. Поэтому версальский пол заплеван в несколько слоёв – ведь моют его редко, даже не моют, а соскабливают накопившуюся грязь.
Заметим, что мода на парики пошла от Людовика XIII, который облысел к 30 годам, стал носить парик и приказал носить парики всем вокруг, дабы на фоне подданных своим париком не выделяться. Мода продлилась до конца XVIII века, когда французские революционеры начали вешать всех, кто носил парики.
Да, а когда же они мылись, эти дворяне? А никогда. Людовик XI мылся дважды в жизни – по приказу врачей, потому что король чем-то приболел после первых двадцати лет проживания в грязи. Людовик XIV либо тоже принял ванну два раза в жизни, либо один раз – историки расходятся во мнениях. Но соглашаются с тем, что этот величайший Король-Солнце тоже мылся по приказу врачей. Поэтому духи столь популярны – ведра духов отбивают любую вонь.
О чем же все эти люди разговаривают, проводя в беседах долгие часы блуждания по Версалю? Любимые темы три – одежда, гербы и историческая важность своего рода.
Но при дворе есть тема, выходящая за рамки любимых. Эта тема свята: – Как я удостоился внимания короля. А удостоиться королевского внимания настолько важно, что память о событии остается в семье на долгие поколения. Если король на тебя посмотрел, выходя из опочивальни, ты продвигаешься на ступеньку выше на социальной лестнице – соответствует такой взгляд медали за Трудовое отличие. Как ни странно, с этим не поспоришь. Потому что король знает, на кого и когда посмотреть. Ему докладывают, где стоит лицо, на которое надо бросить взгляд. А кандидата устанавливют на положенное место заранее. Однако, про нравы короля и отношение к королю многое можно поведать. Как-нибудь в другой раз.
