Читать книгу: «Магия гипноза. Даосское искусство транса», страница 3

Магическая картина мира

Маг-фанши (кит. 方士) следует даосской картине мира, в которой человеческая психика состоит из двух противоположных частей: Хунь (кит. 魂) и По (кит. 魄). Хунь – вербальный ум. По – невербальный ум, тот, который невозможно выразить словами.

Хунь подобен острову в бескрайнем мировом океане. Всё, что можно обозначить словом, категоризировать, находится на острове Хунь. А бесконечная водная бездна, что окружает остров Хунь, есть По. Хунь – проявленное. По – непроявленное, невыразимое.

Используя язык западных психологов, можно назвать Хунь сознательным, а По – бессознательным.

В состоянии гипнотического транса (催眠) между ними появляется «сокровенная связь». Погружаясь в глубокий гипноз, мы оказываемся в царстве По, в мире подсознания, таящим все возможные тайны и чудеса.

Новорождённый младенец целиком является По. Хунь будет формироваться позже. Постепенно он перенимает модель описания мира от родителей и всех окружающих. Если в этой модели нормальным является разговаривать с духами предков, то они будут являться ему во снах и наяву. Ежели описание мира никак не затрагивает духов предков, то эта часть реальности будет для него недоступна.

У маленьких детей в западном обществе могут появляться так называемые воображаемые друзья³², с которыми они могут играть и которых они могут считать реальными. Но, когда они принимают модель описания мира, где подобное невозможно, воображаемые друзья исчезают.

А в какой-нибудь иной модели эти друзья могли бы стать духами-помощниками мага… С точки зрения западной психологической модели можно было бы сказать, что эти духи-помощники являются персонификациями его бессознательного, глубинной части самого человека. Даже если принять такую теорию, то западный «нормальный» человек не имеет доступа к этим глубинным частям самого себя именно из-за того, что их просто нет в его модели описания мира.

Хунь – ограничивает. По – беспредельное. Знаете ли вы, что в крике младенца (называемом «вагитус»), ещё не умеющего говорить, в потенции содержатся все возможные звуки всех человеческих языков! Только представьте себе, что в этом возрасте он способен освоить любой-любой язык. И русский, и китайский, и французский, и вьетнамский… любой. Но после, когда его Хунь сформируется и укрепится, когда ребёнок будет изучать любой неродной язык и разговаривать на нём, у него будет акцент.

Если прямо сейчас вы, читатель, выучите китайский язык, то, скорее всего, у вас будет русский акцент. Выучите английский, и там носитель языка сможет распознать иностранца. Почему же так?

Ведь младенца можно научить абсолютно любому языку. Его голосовые связки способны произносить звуки любого из существующих или уже исчезнувших языков. Все ограничения формируются в Хунь! По же безгранично.

Погружая человека в гипнотический транс, даосский мастер получает доступ к глубинам его подсознания. И возможности для совершенствования здесь поистине беспредельны.

Большинство обывателей не помнят своих сновидений. Может быть, одно-два за ночь, а многие и того меньше. Потому что в их модели описания мира сны – это несущественная, «нереальная» часть их жизни. Она просто «вытесняется в бессознательное».

В мире магов сновидения так же реальны, как и мир яви. Либо можно сказать, что оба мира являются одинаково иллюзорными. Для мага это равнозначные утверждения³³.

Представьте, что реальность осознанных снов была научно доказана лишь в 1975 году доктором Хирном (Keith Hearne). Пятьдесят лет назад для большинства учёных это было очередным мистическим шарлатанством. Учёные не могли сами обучиться этим методам, ибо это было вне их картины мира. Они в это попросту не верили. Маги фанши же тысячелетиями осознанно управляли своими снами, потому что в магической картине мира это возможно.

Сто лет назад маги утверждали, что сознание влияет на реальность. Учёные называли это шарлатанством. Сейчас квантовая физика научно это доказывает: сам факт наблюдения за частицей влияет на её поведение, приводит к «коллапсу волновой функции».

А как вообще появилась эта наука? Она появилась тогда, когда несколько выдающихся умов смогли сменить картину описания мира. Когда Эйнштейн доказал, что такой силы, как гравитация, не существует. В ньютоновской модели гравитация определяется как отдельная сила. И она научно доказана. А новая «Общая теория относительности» убедительно доказывала, что такой силы нет³⁴. В ньютоновской теории всемирного тяготения Земля притягивает яблоко вниз.

Эйнштейн доказал, что огромная масса планеты Земля искривляет само пространство вокруг себя, и потому все предметы постоянно падают вниз, и ничто их не притягивает. Они именно падают из-за эффекта искривления пространства вблизи массивных объектов. Научно говоря, гравитационные эффекты обусловлены не силовым взаимодействием тел и полей, находящихся в пространстве-времени, а деформацией самого пространства-времени, которая связана, в частности, с присутствием массы-энергии³⁵.

Это радикально иной взгляд, удивительная модель описания мира. Но и она не является истиной в последней инстанции. Прямо сейчас разрабатывается квантовая теория гравитации³⁶, оперирующая частицами – гравитонами. Думается, через сто-двести лет и она будет считаться устаревшей. Но при этом каждая из них рабочая, каждая реальная, каждая правильная. В какой-то момент времени многие учёные были убеждены, что всё именно так и никак иначе. Истинные же научные прорывы всегда случаются именно тогда, когда кто-то кардинально меняет взгляд на мир, разрушает привычные модели описания мира и видит всё с иного угла зрения.

Маг не скован каким-либо одним-единственным описанием мира. К примеру, он может вдумчиво принять объективную материалистическую модель, допускающую эффект плацебо и возможность сознания исцелять тело силой веры. Но такая модель не дает ему власть над этой Силой. Та модель, что дает Силу, – это субъективная магическая картина мира.

Учёный, больной гипертонией, может знать, что стакан с обычной водой не может исцелить его от повышенного давления. Он знает это точно, ибо провёл сто научных исследований и доказал безрезультатность такого «лечения».

Маг, зная, что это просто стакан с водой, верит и знает, что если выпьет его, то гипертония уйдёт. Он пьёт – и недуг уходит. Учёный скажет: «Да это же просто эффект плацебо. Обман». И продолжит мучиться гипертонией, с гордостью держась за свою модель описания мира. Маг же примет другую модель мира, в которой стакан с водой – это снадобье. И исцелится.

Кто в такой ситуации прав? Каждый прав, но по-своему. Маг не правее ученого. Вовсе нет! Но его картина мира дает ему Силу! Вот и всё.

Мир магов – это мир, которым управляет Сила. А фанши – тот, кто управляет самой Силой.

Настройка восприятия

Маги древности говорили, что мир – это отражение сознания человека. И, меняя своё восприятие, мы меняем весь мир.

«То, что является рекой Ганг для человека, будет потоком гноя и нечистот для голодного духа-прета и потоком амброзии-амриты для божества-дэва» (Махаянский мыслитель).

Это было аксиомой и не подвергалось сомнению, ибо было частью прямого опыта. Материалисты современности в своих умах низвергли эту истину, разделяя физический мир и сознание непреодолимой пропастью. Они создали мир, где нет места чуду. Мир, где дух не способен непосредственно влиять на материю. Где сознание – это просто пучки электрических сигналов, бегающие по нейронам. Возможно, где-то они и были правы. Но после появилась такая наука, как квантовая физика. И, открыв «эффект наблюдателя»³⁷, доказала, что сам по себе факт наблюдения за частицей влияет на неё. Сознание напрямую влияет на реальность на квантовом уровне элементарных частиц. Здесь постулаты магического искусства уже не кажутся такими безумными. Всё связано со всем. Мир – это вибрация, утверждает современная научная «теория струн». В этом мире вновь появляется магия.

Сейчас же я хочу показать, как даже на уровне грубого материализма можно научно доказать то, что восприятие реальности влияет на вашу жизнь.

Можно ли управлять удачей? Влияет ли то, как человек воспринимает мир, на его действия и удачу?

Как ни странно, эти метафизические вопросы исследовал известный ученый – Ричард Уайзман (англ. Richard Wiseman) – профессор психологии в Хердфордширском университете в Англии. После множества научных публикаций своих исследований он опубликовал книгу «Фактор везения»³⁸. И описанные там эксперименты воистину удивляют.

В одном из них участвовали 400 человек. Их проанкетировали и разделили на две группы: «везунчики» (люди с позитивным мышлением) и «неудачники» (с негативным мышлением).

Задание для испытуемых было следующим: пройти через одну комнату во вторую и выпить чашку кофе с рядом сидящим незнакомцем. Всё. Очень просто. За это испытуемые получали денежное вознаграждение в 10$.

За чем же наблюдали организаторы эксперимента? Во-первых, в первой проходной комнате сбоку лежала пятидесятидолларовая банкнота. Во-вторых, во второй комнате испытуемый пил кофе рядом с известным бизнесменом, который (по сюжету эксперимента) готов был помочь любому испытуемому в открытии бизнеса, поиске работы и т. п. В каждой комнате по «шансу на удачу». И как думаете, каковы были результаты эксперимента?

Думаю, вы уже догадались. Многие из тех, кто считал себя «везунчиком», увидели пятидесятидолларовую купюру в первой комнате и, заговорив с незнакомцем во второй, узнали, что он способен им помочь в их делах и проектах. Из группы же «неудачников» никто не заметил 50$ в первой комнате и не стал разговаривать с незнакомцем во второй.

Вывод: у всех был одинаковый объективный «шанс на удачу», но лишь те, кто настроил своё восприятие мира на позитивный лад, кто считал себя «везунчиком» и верил, что Вселенная благоволит ему во всём, именно такие люди были способны увидеть этот самый шанс. И удача улыбалась им. А люди с негативным мышлением просто не способны увидеть в бесконечной окружающей реальности, состоящей из сотен и тысяч действий и событий, те варианты, которые могут принести им успех.

Это же можно рассмотреть с точки зрения нейробиологии.

Оглянитесь вокруг. Вокруг вас прямо сейчас сотни и тысячи различных мелких предметов. В этой комнате есть лампочки, розетки; на столе лежат телефон, бумага и ручка, стоит кружка чая… Прислушайтесь. Вокруг вас всегда, абсолютно всегда есть звуки. Просто в большинстве случаев человек не осознаёт тиканье часов, шум холодильника, биение своего сердца. А его тоже мы слышим всегда. Как и звук от дыхания. Но все эти сигналы обычно не доходят до сознания. А где принимается решение, что шум от работающего холодильника вы слышать не будете, а вот работу кулера или голос человека распознаете? Кто решает, что на столе вы обратите внимание на зажигалку³⁹, но не заметите кусок колбасы? А ваш друг-вегетарианец непременно обратит внимание на мясное изделие, но может и не заметить среди груды бумаг листовку политической партии. А его друг, депутат, непременно поймает вниманием политическую агитацию, но точно не обратит внимание на шумящий холодильник. А вот тот, кто ремонтирует холодильники… вы поняли.

Так вот, учёные нашли то место, где бессознательно принимается решение, какую информацию от органов чувств допускать до сознания, а какую отсеять (и её несравненно большая часть). Эта часть – ретикулярная формация. Она расположена в самом основании мозга. В его глубинной части, в стволе.

Да, она работает бессознательно. Но её можно тренировать!

Существует два пути:

1. Хаотичный.

Им идут все обыватели. Они не контролируют осознанно своё информационное окружение, и потому их ретикулярная формация программируется хаотично.

К примеру, если в окружении человека все его друзья постоянно повторяют, что он неудачник и не способен добиться в жизни успеха… Его мозг бессознательно настраивается на неудачу. Он не будет видеть шансов, что дарит ему Вселенная.

2. Осознанная настройка.

Человек либо самостоятельно программирует своё подсознание так, как считает нужным, либо это может сделать специалист – гипнотерапевт или даосский мастер трансового искусства.

Мастер способен напрямую «передать» настройку восприятия. Именно так и происходит обучение в даосской традиции. Учитель совершает «сердечную передачу» (心传). Он передаёт ученику глубину своего трансового состояния. А после и настройку восприятия.

Маг-фанши может создать амулет (符), заложив в него своё намерение. И тогда любой обыватель, который будет использовать его, сместит своё восприятие. К примеру, амулет на успех в бизнесе произведёт изменения на уровне подсознания и позволит видеть такие шансы и возможности, даруемые Вселенной, которые не были заметны ранее. А возможности есть всегда!

Вселенная необычайно богата и щедра. Она осыпает землю тысячами семян, чтобы взошло хотя бы одно из них. Она поливает весь мир солнечным светом, орошает почву дождями, поливая всё и вся. Вселенная любит каждое существо и благоволит именно вам. Прямо сейчас весь мир открыт для вас. Именно для вас, читатель. Именно сейчас. Здесь и сейчас. Духовная практика позволяет пережить это на уровне личного опыта, а не книжного знания.

Гипноз позволяет программировать психику и настраивать восприятие. А это, в свою очередь, реально меняет жизнь человека.

Самопрограммрование также возможно. Это могут быть методы самогипноза или даже обычной визуализации. Именно так. Материалисты клеймят визуализации как бесполезные фантазии. И тем не менее последнее время на Западе существует множество известных тренингов, использующих силу визуализации для изменения своей жизни. Для многих это реально работает.

Подумайте о визуализации как о способе тренировки своей ретикулярной формации. Моделируя ситуации в сознании, удерживая и актуализируя яркие образы, человек может приучить эту часть мозга доводить до сознания то, что ранее отсеивалось, программировать её. Либо, наоборот, игнорировать то, что ранее осознавалось. Например, тиканье часов.

Вот вы решили заняться бизнесом. Если каждый вечер будете визуализировать себя успешным предпринимателем, то что изменится? Изменится то, что вы начнете замечать «шансы», которых не видели ранее. Человек, который боится начать дело и потерять деньги, не обратит внимание на отголосок разговора соседа об открытии им нового бизнеса. А тот, кто тренирует свою ретикулярную формацию визуализациями, просто обратит внимание на этот разговор, идущий в нескольких метрах от него. И подумает, что ему «повезло» найти делового партнёра.

Точно так же может подействовать даосский амулет (符) на успех в бизнесе. Он бессознательно сместит восприятие человека, и тот начнёт замечать подарки Вселенной, которые ранее были для него закрыты. Такой же эффект может быть вызван даосским мастером всего за один сеанс погружения человека в глубокий гипноз и формирования соответствующего намерения.

К чему это всё написано? Даже в самой грубой материалистической модели восприятия мира, свойственной большинству современных людей, есть место этой «магии». Ибо восприятие человека влияет на его поведение, на выбор, на принятие решений… и в итоге восприятие мира человеком определяет его реальность.

Эта ключевая идея всегда была основой духовных и магических учений. И в рамках магической картины мира она не требует доказательств. Ибо она просто работает! Она эффективна. И даос, управляя своим восприятием, может управлять внутренней и внешней реальностями. Духовные мастера делают это уже тысячи и тысячи лет. И им неважно, можно ли это научно объяснить. В их картине мира это просто работает. Человек Силы создает амулет, и его намерение сдвигает восприятие. Человек с амулетом бессознательно попадает в группу «везунчиков». И это реально отражается на его жизни.

А вот люди с радикальными материалистическими убеждениями до последнего времени не могли принять эту концепцию. И потому они даже не пытались заняться настройкой своего восприятия, не веря в то, что это может иметь какой-то эффект в их жизни. Они исследовали «объективную» внешнюю реальность без попыток понять, как же их собственное восприятие влияет на окружающий мир. А подобные удивительные вещи просто уничижительно называли «эффектом палцебо»… «пустышкой». И тем не менее этот эффект работает, он проявляет Силу. Может ли современная научная доктрина полностью описать механизм этой Силы? Не думаю. Но даже то, что уже изучено, доказывает, что сознание может управлять реальностью.

Психофизическая балансировка

В трансовом состоянии происходит естественное соединение сознательного и бессознательного. Они спонтанно приходят в баланс и гармонию. Устанавливается «сокровенная связь» между ними. И тогда любой образ, созданный в сознании, тут же реализуется подсознанием. К примеру, представляем, что по шею стоим в воде, и руки начинают всплывать вверх. Идеомоторная реакция.

Гипноз – это не сон, а особое состояние, в котором посредством воображения возможно производить изменения на уровне тела и психики. В этом состоянии можно создавать установки, убирать их или менять одни на другие. Это ли не суть западной психотерапии?

К примеру, в глубинах бессознательного человека есть негативная установка, что он не способен заниматься бизнесом. Он боится ответственности и внутренне чувствует, что все его предприятия закончатся провалом. Несомненно, этому есть причина. В гипнотическом трансе возможно связаться с подсознанием напрямую и узнать причину такой реакции. Узнать причину и совершить изменения, которые мгновенно приведут к изменению установки с негативной на положительную.

Гипноз – состояние, в котором человек из «пользователя» своего внутреннего компьютера (психики) становится «программистом». Он сам осознанно устанавливает конструктивные программы и удаляет негативные. Он становится настоящим хозяином самому себе.

Обыватель же никак не способен напрямую управлять своей психикой. Если его бессознательное вызывает стойкое желание курить сигареты и всячески поддерживает эту зависимость, то на уровне сознания (Хунь, 魂) он может приводить тысячи доводов в пользу отказа от курения, но это не приводит к результату. Почему? Потому что желания и мотивация находятся не в сфере сознательного ума (Хунь), а в сфере подсознания (По, 魄).

В трансе мы получаем способность проникать в глубины своего подсознания. Мы становимся творцами самих себя. Разве это не чудо?

Зигмунд Фрейд боязливо называл бессознательное «оно». «Ид» – глубинные животные инстинкты. Западная психологическая наука опасалась этой непонятной части человеческого существа. Там хранятся всевозможные фобии, страхи и психотравмы. Мир тёмного и устрашающего «оно»…

Но для даоса его подсознание (По) – это союзник и друг. Это место пребывания его внутренней Силы. Это царство намерения. Это мир волшебства и чудес.

А теперь о самом главном отличии западной парадигмы психотерапии от даосской. Первая основывается на аналитическом принципе разделения психики на части. В этих частях находятся психотравмы и прорабатываются каждая по отдельности. Это хороший подход, который позволяет решать каждую конкретную проблему по одной.

Восточная же модель холистическая, то есть основывается на принципе целостности (全). Для даоса очевидно, что психика бесформенна (无形) и безгранична. Внутренний мир не имеет границ и равен по размеру всей безграничной Вселенной. Внутренний мир не имеет формы, он бесформен. И это не логический вывод, но прямой опыт.

К примеру, вы погружаетесь в ночное сновидение. Вот вы идёте по улице в кондитерскую. После заходите домой. Пьёте чай. Затем отправляетесь на пляж… Кажется, будто есть разные локации во сне. Но это всё иллюзия. Сновидение – это мир подсознания. Он бесформен. Все локации (и дом, и кондитерская, и пляж) существуют в одном месте одновременно. Нигде и везде одновременно. Именно такова природа человеческой психики. Она бесформенна и безгранична.

Несмотря на это, мы можем использовать разные модели, актуализирующие бесформенное, в мире форм. Можем сказать, что есть сознание, а есть ПОД-сознание. Но на самом деле в бесформенном мире психики нет ни «над», ни «под», ни «слева», ни «справа». Есть лишь бесформенное и безграничное. Границы и формы – лишь иллюзия.

Погружаясь в глубокий транс, мы вступаем в контакт с неведомым, мы вступаем в контакт с самим намерением.

И в этом мире бесформенного существует некий Центр. Это не философская категория, но прямой опыт занимающегося даосской внутренней практикой. Центр – фундаментальная категория.

Обретения этого «центра» спонтанно приводит всё в баланс. Как это работает?

Любая даосская практика работает на трёх уровнях: тело (身), энергия (气) и дух (神). На каждом из них можно найти центр и обрести гармонию. На уровне тела это может выглядеть так. Представьте, что кладёте на голову бамбуковый шест. У него есть два конца (инь и ян) и есть «центр» (中). Мы называем его «великий предел» (тайцзи, 太极) – точка, разделяющая инь и ян. Бесконечно малая точка баланса. Найдя её, мы мгновенно обретаем равновесие. Тот же принцип работает и с канатоходцем, идущим над пропастью по верёвке. Центр.

Удержание вниманием этого физического центра – концентрация на одной⁴⁰ точке – это медитация. Мы, даосы, называем эту практику «шоу и» (守—, «хранение одного»). Концентрация внимания на одном объекте – трансгенная практика, она изменяет состояние сознания.

Центром тяжести физического тела является нижний даньтянь. Удержание вниманием этого центра автоматически даёт безупречное равновесие.

Уровень энергии-ци мы распознаём как пространство ощущений. И в этих внутренних ощущениях мы также находим баланс. Этому и посвящена даосская практика ян-шэн (ци-гун, 气功). Управлению ощущениями потоков энергии для установления внутреннего психосоматического баланса.

Интересно, что направление внимания на ощущение внутренней энергии само по себе имеет трансгенный эффект и является гипнотической индукцией. К примеру, разотрите ладони до тепла и соедините их у груди в положении молитвы. Сконцентрируйтесь на ощущении тепла между ними. Чем сильнее будете фокусироваться на этом ощущении, тем ярче оно будет становиться. Ярче и ярче. Сильнее и сильнее…

Хорошо. А теперь разведите ладони и почувствуйте между ними плотность, почувствуйте «энергетический шар». Поиграйте с этими ощущениями. Когда вы ощущаете «энергетический шар» между ладонями – это уже лёгкий транс. В этом состоянии чувствительность увеличивается вплоть до экстрасенсорного восприятия.

Уровень духа (神). Несмотря на то, что психика бесформенна, у неё есть свой центр. Удержание центра на уровне психики – это состояние осознанности, стороннего наблюдателя. Когда сохраняется стороннее наблюдение без отождествления со всем происходящим, когда нет вовлечённости в процесс, тогда появляется полный контроль.

К примеру, у обывателя 24 часа в сутки текут мысли непрерывным потоком в уме. Это бессознательный процесс, который продолжается постоянно. И обычный человек никак не может им управлять. Если он попытается на день остановить поток мыслей, то у него не получится. Да какой там день? Он не сможет пребывать в состоянии внутреннего безмолвия и десяти минут… А кто-то не сможет не думать и минуты. О каком контроле тут можно говорить?

Когда мы смотрим на поток мыслей со стороны, без вовлечённости, это и есть медитация. И в какой-то момент вы сможете просто остановить внутренний диалог. А потом начать думать и снова остановить этот процесс. Появится полный контроль над ним. Осознанность даёт контроль.

Вот 10 секунд назад, пока вы не прочитали это предложение… вы не осознавали своё дыхание. Оно было на 100 % бессознательным. Но сейчас луч внимания коснулся его, и оно стало полностью управляемым. Хотите – вдох делаете, хотите – задержку. Всё в вашей власти. Это и есть сила осознанности!

Традиционная даосская медитация – это концентрация на нижнем даньтяне. В этом случае происходит соединение трёх центров. А точнее, обретение центра на трёх уровнях: тела, энергии и духа.

Нижний даньтянь – это физический центр тяжести тела. Вот вы стоите. Попробуйте сделать шаг ногой. Вперёд, назад, влево или вправо. Неважно. Для того, чтобы сделать шаг, необходимо вначале сместить центр тяжести тела с одной ноги на другую. Или попробуйте встать со стула, не наклоняясь вперёд. Не получится, так как для этого необходимо сместить центр тяжести вперёд. А в состоянии покоя он, естественно, находится внизу живота – в области нижнего даньтянь.

Даньтянь – это главный энергетический центр в теле. Место накопления энергии-ци как аккумулятор. Это место преобразования энергии-ци, как алхимический котёл, переплавляющий грубую энергию-цзин. Это центр сексуальной энергии-цзин, витальности и жизненности. Даньтянь – это место преобразования иньской энергии в янскую. Это центр центров.

Когда мы опускаем своё не отвлечённое внимание в нижний даньтянь, сосредотачиваем свой дух в этой точке, тогда «три цветка сходятся в единстве». Центр тела, энергии и духа соединяются. Это и есть сокровенная сущность древней даосской практики медитации на даньтянь, которая самоестественно приводит к обретению внутреннего баланса на всех трёх уровнях.