Отзывы на книгу «Апология истории», страница 2

Марка Блока –выдающегося историка – убила фашистская немчура во время оккупации Франции, и «Апологияистории» осталась книгой неоконченной. Ученый не успел написать, по крайнеймере, две главы. Можно было бы многое сказать и о Блоке, и о школе «Анналов», ио вкладе этой школы в историческую науку. Но специалистам это все хорошоизвестно. А «историки-неспециалисты», которые специально «занимаются историей»и которых полно у нас, в этом, по-видимому, не нуждаются. Марк Блокрассматривает историю, как науку. Но большинство ведь видит в истории набормифов, подходящих для данного «политического момента».

Единственное,что могу по-дилетански добавить, так это рекомендацию читать «Апологию истории»всем социогуманитариям, которые хотят понять специфику своей области, и которымпочему-то не хватает одних только пособий типа «как списать курсовую работу»,методички «мистер диплом» или рекомендаций по теме «как наваять диссер»...Образование по методичкам не получишь – только бумажку с печатью. Культуру надо«впитывать», а что для этого лучше подходит, как ни история. (Может быть, ещелитература?).

Авспоминая «реальную историю» до слез жалеешь погубленные жизни, таких как Блок,или Хейзинга...

Ох, сколько их – жертв «истории»!

Хорошая книга, но сложно поддающаяся характеристике. Прежде всего, она предназначена для историков. Не обязательно профессиональных, но как минимум любителей, задумывающихся о методах анализа и критики источников. Т.е. читатель не найдет в этом труде пересказа основных исторических событий или хронику, здесь есть только рассуждения ученого (что тоже накладывает свой отпечаток в виде специфической лексики) о работе историков. Причем ученого, влюбленного в свой предмет. =) В итоге, для меня оказалось очень познавательно. Если вы интересуетесь тем, как работает наука История, и если вас не пугают слова типа "детерминировать", "абберации", "трансцендентальный", то рекомендую к прочтению сие творение.

Книга великолепна, написана с поразительной теплотой и любовью как к исторической науке, так и к истории. Читается легко, очень интересно. Несомненно, она будет полезна людям, интересующимся историей как наукой, так как раскрывает основы критического метода.

Но меня лично больше всего поразила меленькая приписка, сделанная переводчиком в конце книги.

«Книга не закончена. Французский историк Марк Блок был расстрелян нацистами 16 июня 1944 года, как боец сопротивления. На его могильной плите высечены слова: "Delixit veritatem" [Он любил истину].»

И при этом находятся ещё люди, считающие, что война — это хорошо...

Давно хотела прочитать эту книгу, но руки все не доходили, тут подвернулся удобный случай - нам задали ее читать к семинару.

Полезна к прочтению тем людям, кто любит задавать вопрос или, наоборот, не знает, как на него ответить, - "Наука ли история?"

Одни люди не понимают зачем нужна история. Другие (а может быть и те же) считают, что историк просто читает разные книги и компилирует их. Третьи уверены в своём праве судить людей прошлого с позиции собственных моральных взглядов. Список можно продолжить, но сейчас не в этом моя цель. "Апология истории, или Ремесло историка", к сожалению, не была дописана Марком Блоком, известным французским историком-медиевистом: его расстреляли немцы в 1944 за участие в Сопротивлении. Однако даже в таком виде эта книга отвечает на многие животрепещущие вопросы: какое имеет право история на существование? насколько можно понять настоящие с помощью прошлого и наоборот? где заканчивается история и начинается политика? почему историки не сходятся во взглядах? откуда они берут свою информацию, только ли из книг? и многое другое. "Апология истории" — это именно что введение для начинающего историка, необходимая база для просто интересующегося или любого полноценного гуманитария. Конечно, есть и другие книги, однако Марк Блок пользуется заслуженным уважением, его книга небольшая и не будет ничего плохого, если обратиться именно к ней, пусть даже "Апологии" много лет и условия создания наложили на неё отпечаток.

Книга издавалась в "Памятниках исторической мысли" неплохим тиражом, поэтому не составит труда купить за небольшую плату печатный вариант, хотя есть и электронный в разных форматах. Издание включает в себя большую статью Арона Гуревича, помогающую понять каким историком был Марк Блок; пятидесятистраничный отрывок из "Феодального общества": важной работы автора, изданной у нас полностью в 2000-ых; необходимые примечания.

P. S. Примечания самого Марка Блока, помеченные звёздочкой, находятся на страницах 119-121. Я не сразу их нашёл, поэтому на всякий здесь напишу.

P. P. S. Нескольких похожих небольших работ: ""Территория историка" и "Двоякая ответственность историка" Арона Гуревича, "Суд совести истории и историка" (входит в сборник "Бои за историю", где можно найти много интересного) Люсьена Февра, "Археологические источники" Льва Клейна (археология занимает важное место в историческом знании сама по себе, но эта книга не только о ней, а вообще об историческом познании и написана, на мой взгляд, очень хорошо).

"Апология истории" Марка Блока - к сожалению, незавершённая, но едва ли не лучшая из прочитанных мной книг в плане объяснения, для чего же, собственно, нужна история и почему её нужно изучать. Ответом на второй вопрос отчасти служит судьба самого Блока, активного члена Сопротивления, расстрелянного нацистами в годы Второй Мировой войны. Как говорил другой классик, Ключевский, история не учит людей, но наказывает за их ошибки (буквально цитату не воспроизведу, извините). Иногда кажется, что весь ХХ век является таким наказанием для человечества... Но вернёмся к теме разговора. В "Апологии истории" Марк Блок проводит банальную и, казалось бы, всем известную мысль, что предметом истории является человек. Люди. В первую очередь. Всё остальное (это уже мои выводы из сказанного), - социальные и общественные институты, расхожие идеи, мифологемы, - плод человеческого сознательного и бессознательного творчества. И по отношению к самим людям, личностям, всё-таки вторично. В том числе и в ценностном отношении. И сейчас, как никогда, хочется об этом напомнить.

Эту книгу можно смело рекомендовать всем, кто решил посвятить себя исторической науке и всем, кто интересуется историческими исследованиями. Легко, ясно и понятно в ней даются основы критики источников, исторического анализа и синтеза. Азы источниковедения и историографии. А главное, книга написана автором влюбленным в свой предмет. Это чувствуется от первой до последней строчки.

Марк Блок и Люсьен Февр основоположники школы "Анналов", по сути отцы современной науки истории. Было бы не плохо каждому кто так или иначе связывает себя с исторической наукой прочитать "Апологию истории". Труд уже не молодой, но все еще актуальный.

С первых страниц мне стало ясно для кого эта книга – для тех, кто разочаровался в исторической науке. Она вдохновляет и объясняет зачем нужны историки, зачем ты когда-то пошел на истфак. Книга для узких специалистов. Настольная книга, серьезно, написанная простым языком, я бы сказала почти научным. Все хочется выделить красным, цитировать и вдохновляться на занятие историей. Любую заметку открой и мысль заведет в тебе мыслительный процесс. После ее прочтения понимаешь, что история – это не для развлечения, это наша жизнь, ей нужны профессионалы.

Любые события нуждаются в анализе, исторические особенно. Как писал Блок:

«Наука расчленяет действительность лишь для того, чтобы лучше рассмотреть её благодаря перекрестным огням, лучи которых непрестанно сходятся и пересекаются. Опасность возникает только с того момента, когда каждый прожектор начинает претендовать на то, что он один видит все, когда каждый кантон знания воображает себя целым государством».