Читать книгу: «Третий возраст», страница 2

Я была, скорее, спокойным ребенком, мало шкодила. Подражала близким, копируя их, перенимая установки и модели поведения. Даже модуляцией голоса могла передать интонацию и характер человека, которого изображала, вызывая смех у окружающих. Но есть и грустные воспоминания.

Врезался в память один случай, наложивший отпечаток на мою дальнейшую жизнь.

Когда мне было лет семь, бредя с мамой по опушке леса в поисках грибов, в траве я заметила что-то необычное. Приглядевшись, я поняла, что это маленький, только что родившийся зайчик. И я взяла его за мокренькие темные ушки. Восторгу не было предела! Поскольку зайчихи поблизости не оказалось, я захотела забрать его домой. На все отговорки и объяснения родителей не делать этого, я плакала все громче и громче, распугав своим ревом, возможно, не только заячье семейство, но и всех других лесных зверюшек. В итоге, родители сдались, и зайчик стал жить в нашем доме. Он быстро подрастал, превратившись в огромного зайца-русака Тишку. Ручной, да и только. Все его любили. Однажды, когда родители были в отъезде, к нам нежданно приехал родственник. Утром, отправляясь в школу, я слышала, как он возмущался, что «…среди ночи прыгнул в кровать, чуть не до смерти напугав…». Поняв, что речь идет о Тишке, я только рассмеялась, в красках представив эту ночную картинку. Каково же было мое удивление, когда, придя из школы, меня не встретил, как обычно заяц, а в доме пахло… тушеным мясом. Так не бывает. Этого не может быть. Он же как член нашей семьи! Мне взрослые говорили, что он убежал, когда дверь была открыта, но я не верила. Горе, безутешные слезы, первое неподдельное душевное страдание. Не вспомню уже, как долго я еще не могла прийти в себя от потрясения. Может, и вправду он убежал, но ретроспективно сохранилось в памяти до сих пор: ни зайчатину, ни крольчатину не ем.

Помню первую самостоятельно прочитанную книгу «Му-му» И. Тургенева, которую окропила горькими слезами, чувствуя себя совершенно несчастной из-за судьбы собачки Герасима.

Свою первую учительницу – Серафиму Яковлевну, ее добрую улыбку и тонкий запах духов, скорее всего «Красная Москва», самых лучших в то время.

Первое мое самостоятельно написанное стихотворение – «Моя сестра вступает в пионеры». Первое, первое…, все было впервые.

Училась на классиках, читала все, что попадалось под руку (благо, дома была обширная библиотека).

Интернета, сотовых телефонов, планшетов и других электронных технических устройств тогда не было. Современные фразы типа «Твиттер и Инстаграм синхронизируются с моим аккаунтом в фейсбуке», «оставьте комменты», «опубликуйте фото с хэштегом», «сэлфи»… в моем детстве и представить себе было бы немыслимо.

Я родилась в период «хрущевской оттепели», в трудное время десталинизации внутри страны и ядерного противостояния СССР-США во внешней политике. И не могла понять, почему происходят разрушительные войны, проливается людская кровь. Разве плохо жить в мире и согласии со всеми, ведь «где лад, там и клад». Разве можно достичь процветания, уничтожая себе подобных, растаптывая созданные тысячелетиями ценности и придумывая для этого все более изощренные способы. Мы же не первобытные, не животные, а цивилизованные люди с развитым самосознанием. Так почему же враждующие стороны неспособны договориться найти достойный друг друга компромисс. Разве правильно действовать по принципу «кто сильнее, тот и прав»? Выходит, что земляне не могут прогрессировать без войн.

Сейчас даже есть гипотеза, что планета Марс была обитаемой, и что ядерная война превратила ее в мертвую пустыню.

По оценкам историков, за всю историю человечества на Земле произошло более 15 тысяч войн, в которых погибло до 3,5 млрд. человек. За 5,5 тысяч последних лет люди смогли прожить в мире только мизерные 300 лет, то есть получается, что в каждом веке цивилизация жила в мире только одну неделю.

Если каждого погибшего только во второй мировой войне почтить минутой молчания земляне молчали бы около 50 лет.

Страшно представить, что на данный момент войны идут на каждом континенте, по всему миру происходит более 10 крупных военных конфликтов, совершаются теракты.

Чудовищные, омерзительные террористические акты. За последние 10 лет в мире произошло более 6 тысяч терактов, жертвами которых стали 25 тысяч человек. Причем, в нашем веке терроризм активизировался. Бессмысленная жестокость по отношению к неповинным людям, желание держать в страхе, приносящая урон психологическому состоянию человека, шокирует. На самом деле – это болезнь Земли. И главная причина войн – обогащение.

Ложась спать в свою детскую кровать, я всему миру желала спокойной ночи…

Помню, как наяву, свой детский сон: в большой бочке с чистой водой плавает необычное живое существо, ни на кого не похожее, но увенчанное короной, поэтому я воспринимаю его, как маленького Бога. Вода радужно переливается в лучах солнца и я, шестилетняя девочка, пытаюсь ручонками поймать этого юркого божка. У меня не получается, он ускользает, но мне очень хорошо и по-детски радостно.

И позже, уже не детские сны – полеты. Даже усилий никаких прикладывать не надо и никаких летательных аппаратов использовать, чтобы лететь, но дух захватывало от восторга безграничных возможностей полета! Где я только ни была в своих снах: в космосе, в царстве Аида, пролетала над Эйфелевой башней, и почти всегда ночью или в сумерках.

Правда, уже несколько лет не летаю во сне. Видимо, крылья обрезаны, приземлилась на грешную землю.

Запомнились яркие, красочные и жизнеутверждающие сны. Так, перед свадьбой дочери я увидела во сне парящих на кристально голубом небосводе двух белоснежных голубей, держащих в клювиках развевающуюся красную ленточку, искрящуюся золотом в солнечных лучах. Видела во сне огромную сверкающую ракушку с перламутрово-розоватой жемчужиной на глубине бирюзового моря, подсвечиваемую солнцем через толщу воды. Незабываемое зрелище!

«Жизнь и сновидения – страницы одной и той же книги.» (А. Шопенгауэр).

Не удивительно, что нам снятся сны. Среднестатистический человек более шести лет жизни проводит во сне. А если бы записывать мои удивительно – фантастические сны, мог бы классный сценарий к фильму в жанре фэнтези получиться.

*

Впечатления детства, несомненно, формируют дальнейшую жизнь. То, что заложено в нас в детстве, предопределяет наши поступки во взрослой жизни. А характер ребенка – это слепок с характера родителей.

В глубине души я уверена, что о моем рождении, кроме родителей, в космическом масштабе позаботилась некая «небесная канцелярия». Какой счастливый случай для меня получить такое сокровище – жизнь!

Родители…, самые близкие люди. Как ангелы – хранители на земле. И впрямь, как два крыла: папа и мама.

Я не люблю произносить слова «отец» и «мать», как-то строго звучит. И пока они были живы, я, фигурально говоря, летала. Но как лететь с одним крылом? И хуже еще – идти пешком. Сначала папа, следом мама – ушли в Вечность.

И как мне их не хватает!

М. Цветаева правильно написала:

«Не слишком сердитесь на своих родителей, помните, что и они были вами, и вы будете ими».

Пока живы наши родители, мы можем чувствовать себя детьми, и не важно, сколько нам лет.

Нам дано сделать выбор во многом, но вот родителей выбирать не можем. Нужно любить их хотя бы за то, что дали жизнь. Есть ли на свете более дорогой подарок!

Я во всем с них брала пример, на них глядя, училась быть счастливой. Они любили друг друга, любили меня и это было очевидно.

Известный психолог К. Юнг считал, что дети появляются на свет, имея совершенно определенные личностные задатки. Младенец рождается в бессознательном сознании, под влиянием родителей и социума у него начинает развиваться сознание, в процессе формируется «Я», происходит становление личности.

Личность. Звучит как-то высокопарно. И сразу представляются деятели и лидеры всех эпох и народов, перевернувшие мир, и оставившие глубокий след в какой – либо сфере жизни. Но я, и каждый из нас, – тоже личность! Это мысли, чувства, предпочтения и привычки, психический тонус и настрой, приобретенные знания и жизненный опыт, особенности поведения. Это нечто такое, что составляет мою сущность.

Интересное происхождение понятия личности и представление о ней у академика АПН СССР А. Петровского:

«Скоморохи в 17 веке надевали на себя маску, личину, „накладную харю“, и исторически понятие личность восходит к этому корню. Только вот беда: личность, как мы понимаем ее сейчас, – это отнюдь не маска, а как раз то, что скрывается под этой маской, если уж человек ее надевает. Пожалуй, от этой скоморошьей маски следует повести другую историческую линию, к другому психологическому понятию – роль. Да, действительно, человек исполняет множество ролей и подчиняется множеству „ролевых“ предписаний. В поликлинике он больной, в театре – зритель, на службе – начальник или подчиненный, а в семье – отец, сын или дед. Примеряясь к тому, чего от него ожидают, отвечая на „ролевые ожидания“, он едва успевает сменять маски, к примеру, от сыновьей почтительности к отцовской строгости…»

Получается, что все мы в некотором роде лицедеи: «Весь мир – театр. В нем женщины, мужчины – все актеры» (У. Шекспир). Мы меняем маски, но как виртуозно, без фальши играть свою роль в этой жизни? Как правильно жить?

Рождается человек, Homo sapiens (человек разумный), индивид, получивший «путевку в жизнь», которому еще надо стать человеком.

Если верить некоторым психологам, то личность рождается два раза:

в дошкольном возрасте, примерно в возрасте трех лет, и продолжается до младшего школьного возраста, когда наблюдается иерархия мотивов, подчинение социальным нормам;

процесс второго рождения протекает в подростковом возрасте, когда формируется самосознание, подросток сам начинает осознавать и подчинять себе свои мотивы.

Составляют даже карты рождения личности, которые показывают черты характера человека, его таланты, потенциалы, интуицию, память, ум, психику, логическое мышление, ответственность, накопленный опыт, мудрость и другое.

Личность рождается в семье. Народная мудрость гласит: «Какое семя, такое и племя». И первозданный генетический кирпичик обрастает слоем бытия, уклада жизни и формируется именно в детстве.

Понятно, что психологическое состояние ребенка отражает ситуацию в семье и взаимоотношения родителей. И правы те, кто считает, что решать детские проблемы и лечить неврозы у детей надо… у родителей.

А. Барто, известная детская поэтесса, писала: «Если ребенок нервный, прежде всего надо лечить его родителей…».

«Не воспитывайте детей, все равно они будут похожи на вас», – гласит английская пословица.

В нашей семье был демократичный стиль воспитания, без ущемления прав и одновременно с необходимостью выполнения обязанностей.

Родители не обставляли меня частоколом требований и правил, прощали мои детские шалости, поощряли мои добрые поступки, поэтому были и остаются идеалом отношений между взрослыми и детьми, идеалом человеческих отношений, безграничной любви, добра и истинного благородства. Соответственно, и я платила им той же монетой.

Считается, что дети, которых любят, становятся взрослыми, которые умеют любить.

*

Времена меняются, меняются и дети. Даже еще не умея читать, находят нужные клавиши на планшетах, загружают интернет, уверенно пользуясь символами. Как-то моя двухлетняя внучка сказала:

– Бабушка, я еще не научилась летать!

– А как ты хочешь летать? – спрашиваю ее.

– Как бабочка, – машет ручками, воображая их крылышками бабочки.

– Ну, летать ты точно со временем научишься! – отвечаю ей, почти уверенная, что так и будет.

Сейчас много пишут о феноменально одаренных, неординарных детях нового поколения – детях «индиго», «кристальных», «алмазных» и даже «радужных» детях (по цвету ауры), обладающих колоссальной интуицией, посланниках «Высших сил», призванных улучшить и исправить наш мир. И это, действительно, необходимо, ведь бесконечное потребление стало целью развития мира.

В экстрасенсорике есть понятие: войти в состояние ейэйвсута, то есть иметь постоянную связь с космосом, его жизнью. А мы остаемся детьми Вселенной на многие века…

Я надолго сохранила в себе некую детскую непосредственность, но с возрастом стала ее как-то стыдиться. Ведь я взрослая! И нужно вести себя, как взрослая. Как у А. Дементьева:

«Мы изменяем детству своему. И все, в чем в детстве так душа богата, потом в себе мы прячем виновато, едва ли понимая – почему».

Мое отрочество и современные тинейджеры

«Говорят, что отрочество – самый динамичный период жизни, когда тело и разум рвутся вперед к новым открытиям. Я ничего такого не помню. Все было на удивление статично.»

Джулиан Барнс

Самый короткий по астрономическому времени переходный период жизни – примерно от 11 до 17 лет, период между детством и взрослением, называют отрочеством.

Термин «отрок» мне просто режет слух. Слишком патриархально звучит. Не мудрено, зародился в России и относился к ученику, уходившему из семьи к ремесленникам, священнослужителям, дворянам…

Во все времена вчерашнему ребенку трудно пережить перемены в этот критический, стрессовый период жизни. В общем-то, я не была исключением.

Но, практически, с родителями и окружением не конфликтовала. Время взросления как бы затянулось: в моем уютном мирке (уходить из семьи не требовалось), «под крылом» у родителей, мне было комфортно и другого я не желала.

Сейчас думаю, что проходил этот период постепенно, без резких серьезных сдвигов в собственной личности. Не без внутренних тревог, конечно, но справляясь с ними в большей степени самостоятельно, я росла.

Психолог С. Холл, которого называют «отцом подросткового возраста», сравнивает этот переходный период в жизни человека с эпохой романтизма в истории человечества. Это промежуточная стадия между детством – эпохой охоты и собирательства, и взрослым состоянием – эпохой развитой цивилизации. Она воспроизводит эпоху хаоса, когда животные, полуварварские тенденции сталкиваются с требованиями социальной жизни.

Его представление о «бунтующем» отрочестве, наполненном стрессами и конфликтами, в котором преобладают нестабильность, энтузиазм, смятение и царствует закон контрастов, мне не совсем импонирует. Я не была бунтарем. Скорее, это относится к мальчишкам.

Вспоминаю себя ту, угловатую девочку – подростка, из давнего прошлого, когда уверенность в себе переходила в застенчивость, эгоизм перемешивался с альтруизмом, а любознательность книгочея, на какое-то время, – в полное равнодушие к книгам. Так нелегко прививалось чувство индивидуальности.

Конечно, провести четкую границу, когда закончилась для меня пора кукол и началась взрослая жизнь, я не смогу. Разве все вспомнишь.

Как раз в тот период, так сказать, становления моей личности, я прочитала повесть Л. Толстого «Отрочество», запечатлевшего моменты из жизни подростка из далекого девятнадцатого века: предательство и смена ценностей, первые любовные переживания.

«…Все свои мысли Николенька прячет глубоко в своей душе. Он считает, что обречен на одиночество…».

Бывали минуты, когда и мне казалось, что никому не нужна, что уродина. Говорила маме в сердцах:

– Почему я некрасивая? Почему у меня длинный нос?

А она ласковым голосом успокаивала, убеждала в обратном, при этом сыпля русскими пословицами:

– Не родись красивой, а родись счастливой.

– Чем носовитее, тем красовитее.

И добавляла, с некоторой гордостью в голосе, про так беспокоивший меня в то время нос:

– Не было в нашем роду никого с проваленными носами!

«И впрямь, не стоит зацикливаться на внешности», – в глубине души соглашалась я, опираясь в своих рассуждениях еще и на слова В. Гюго о том, что «никакая внешняя красота не может быть полной, если она не оживлена красотой внутренней».

Со временем поняла, что красота человека – понятие относительное, в приоритете всегда должна оставаться ухоженность и духовная сфера жизни. Есть закон природы: «Красота – в глазах смотрящего».

Я, по-прежнему, задумывалась о мироздании, читая Стендаля «Красное и черное». На всю жизнь впечатлили рассуждения Жюльена Сореля перед смертью, после суда:

«…и смерть, и жизнь, и вечность – все это должно быть очень просто для того, кто обладает достаточно мощными органами чувств, способными это объять… Мушка-однодневка появляется на свет в 9 часов утра в теплый летний день, а на исходе дня, в 5 часов, уже умирает, откуда ей знать, что означает слово „ночь“? Дайте ей еще 5 часов существования, и она увидит и поймет, что такое ночь».

Или:

«Охотник в лесу стреляет из ружья, добыча его падает, он бросается за ней, попадает сапогом в огромную муравьиную кучу, разрушает жилище муравьев, и муравьи и их яйца летят во все стороны… И самые мудрейшие философы из муравьиного рода никогда не постигнут, что это было за огромное, черное, страшное тело, этот сапог охотника, который так внезапно и молниеносно ворвался в их обитель вслед за ужасающим грохотом и ярким снопом рыжего пламени».

«Для тысячи муравьишек наступил „конец света“. И почему так не совершенен мир?» – думала я не без горечи и с долей критики существующего миропорядка.

Запомнилась с тех времен басня Лафонтена, живущего в XVII веке, «Кюре и мертвец», повествующая о Жане Шуаре.

Кюре шел за гробом и высчитывал, какой доход принесут ему похороны, в это время телега покачнулась, труп упал и придавил насмерть кюре.

Поучительно, ничего не скажешь. Вот к чему может привести меркантильность! И делала выводы: «Надо стремиться быть лучше, не искать везде выгоды. Попросту – сострадать, помогать людям, быть добрее».

«Доброта – это то, что может услышать глухой и увидеть слепой.» (М. Твен).

Сравнивала истинную доброту с одуванчиком. Когда отцветает этот ярко желтый первоцвет, семена – парашютики разлетаются по ветру, следующей весной превращаясь в множество новых солнечных цветков, радующих глаз. Зацвел такой одуванчик – доброта в душе, и полетели ее частички сеять доброту людям. А чем больше хороших и добрых людей, тем лучше живется всем.

Буквально жила героями своих книг, подобно герою М. Горького в «Сказках об Италии»:

«…Когда я читаю книгу, вижу картину, любуюсь прекрасным, я чувствую себя так, как будто я сам сделал все это!»

Часами могла рассматривать в книгах по искусству иллюстрации пейзажей Левитана и Куинджи, изучать живопись Репина и Серова, восторгаясь мастерством художников.

В то же время, слушала тогда модную западную музыку, обожала ансамбль «Битлз», Сьюзи Кватро – американскую рок-певицу, из наших «звезд» боготворила Муслима Магомаева, Аллу Пугачеву, Валерия Леонтьева.

Стала вести дневник, кратко записывая в нем интересные по моему разумению события, переписывала из книг понравившиеся цитаты. Тогда была актуальна фраза А. П. Чехова:

«Не записанная мысль – потерянная мысль».

Хотелось быть идеальной, новизны какой-то, уйти от обыденности и рутины. Словом, быть не как все.

При моей всегдашней любви к нереалистическим ситуациям, след в памяти оставил советский научно-фантастический роман Г. Мартынова «Гианэя». Сюжетную линию толком не помню, но книга тогда показалась мне взрослой, всамделишной. Действие происходит в будущем, в 20-х годах XХI-го века (можно сказать, теперь нынешнее время). Инопланетный корабль взрывается. В живых остается одна девушка по имени Гианэя. Инопланетянка обладает сверхбыстрой реакцией, нечеловеческой силой и неутомимостью, зрением за пределом видимой для людей части спектра. Вот эта девушка-то и произвела на меня неизгладимое впечатление. Я даже стихи, которые пописывала в ту пору для себя, подписывала псевдонимом «Гианэя».

Сейчас в Гонконге создали киборга Софию, по образу и внешнему подобию Одри Хепберн, в шутку пообещавшей уничтожения человечества. Я не закоренелый консерватор, не приветствующая новшества, но верю в возможность перевоплощения фантастических идей в реальную действительность. Ведь со временем даже фантастика становится реалией.

Так, Г. Уэллс еще в 19 веке описал лазер, бомбежки;

А. Кларк в 1945 году предвидел искусственные спутники Земли;

Р. Брэдбери писал о поездах на воздушной подушке, упоминал замок, открывающийся приложенным к нему пальцем;

А. Азимов предсказал 3-D фильмы, интернет.

И что же будет через 100 лет? Прогресс, движение к передовому, однозначно, – нужно! В эпоху разума в тренде искусственный интеллект. И святое писание подтверждает, что со временем человечество сделает многое для увеличения знаний. Но с некоторой оговоркой: чем больше знаний, тем быстрее дни подходят к концу, дар знания людям станет не нужным.

Куда исчезла Атлантида? Или и не было вовсе этого огромного затерянного материка? Может, просто сочинил красивую басню греческий философ Платон с целью предупреждения власть имущих и предостережения о риске оскорбления богов в попытке сравняться с ними? Ведь мы мечтаем об идеальном обществе, в котором бы люди жили мирно и счастливо.

Кстати сказать, Аристотель не верил Платону, что Атлантида действительно существовала. В этих спорах и прозвучала фраза «Платон мне друг, но истина дороже».

Мне нравилось не просто все необычное, но и хотелось объективно познавать мир, совершать какие-то благородные поступки, участвовать в грандиозных событиях, жить для других людей, принося пользу. Словом, объять необъятное.

– Вот если вдруг, не дай Бог, начнется война, – думала я, – пойду на передовую, буду выносить с поля боя раненых, или буду в тылу врага, как Зоя Космодемьянская. Отсиживаться в сторонке не смогу, самопожертвование ради блага своей Родины, ради счастливого будущего наших потомков – это святое!

Стремление поступать по совести, долг, честность, чувства патриотизма, справедливости, благородства и отзывчивости приобретали для меня ценностную потребность в то время.

Расширялся мой кругозор и, по сути, раздвигались границы моего мировосприятия…

Не терпелось скорее повзрослеть. В 13 – 15 лет ребенком себя уже не считала, но и взрослой не была, а окружающими воспринималась, как ребенок. И это вызывало мое недовольство.

Как-то папа застал меня врасплох за чтением «Госпожи Бовари» Г. Флобера, сказав что рановато мне такие книги читать, при этом книгу не отобрал. Но мне было стыдно и досадно…

В этот период по-новому оценивала свои отношения с семьей, иногда собственное мнение не совпадало с мнением родителей. Возросла роль дружбы со сверстниками, потребность в полноценном общении, в родственной душе, которая бы понимала и принимала меня такой, какая я есть. «Коммуникативный голод» так же силен, как и обычный: если человека изолировать на долгое время от связи с внешним миром, и до безумия недалеко.

В свое время Ларошфуко в присущей шутливо-ироничной манере писал, что к новым знакомствам нас побуждают подозрения, что старые знакомые недостаточно нас ценят, и надежда на то, что новые будут ценить больше.

Желание нравиться другому, быть полезной и понятной было для меня важно.

Появились новые увлечения: кроме чтения и «писанины», повышенного внимания к своей внешности, пробудились чувства к противоположному полу – мальчики перестали казаться существами нейтрального пола. Хотелось произвести на окружающих хорошее впечатление.

Меня учили не растрачивать себя по мелочам, не поступаться человеческим и женским достоинством, что сдержанность чувств, скромность не подвластны моде.

Читала «Комсомольскую правду» со статьями В. Пескова и Б. Стрельникова об Америке. На политинформациях нам вбивали в головы из прессы, что в той «забугорной» стране не ценятся человеческие отношения. Магазины с интригующими вывесками «Для взрослых» торгуют порнографической продукцией, тем самым растлевая молодежь. Свободная любовь, без всяких моральных и нравственных запретов.

– Да разве же это любовь, – сокрушалась я.

Всплывает из памяти один курьезный случай: родителям прислали посылку из Италии, которую я нечаянно увидела: рядом с болоневым плащом, махеровым шарфом, замысловатой коробкой конфет и какими-то заморскими сувенирами лежал глянцевый журнал, с черно-белой фотографией полуобнаженной девицы на обложке оранжевого цвета. Любопытству моему не было предела. Но мне не удалось его даже полистать: вошли родители – немая сцена из гоголевского «Ревизора»…

Эх, воспитание наше пуританское! Через много лет, перебирая книжные архивы в квартире родителей, этот журнальчик попался мне на глаза. Полистала, не найдя в нем ничего предосудительного, и даже обложка не показалась пикантной.

Я серьезно задумывалась о выборе жизненного пути. Как говорится, искала себя.

Правда, уже не все учителя казались божествами, и не будь я скромной и застенчивой «серой мышкой», выражала бы свое мнение вслух, оспаривая какие – то их суждения, но я больше помалкивала.

*

На самом деле, профессия педагога необычна, ведь учитель готовит и воспитывает тех, кто завтра сменит наше поколение. И он должен работать по призванию, а не просто быть урокодателем. Несомненно, должен быть с щедрой душой. Иначе незачем ему заниматься не своим делом.

Болезненно отношусь к современной системе обучения в школе.

На моем аттестате об окончании школы и дипломах о высшем образовании герб СССР. Нас обучали наукам, учили думать. Мы верили в будущее, у нас были гарантии на образование и трудоустройство. И это не снобизм и ностальгия по прошлым временам, а констатация фактов.

Правильно поступили новосибирские учителя начальных классов одной из школ, отказавшись учить детей по современным учебникам. Они взяли советский Букварь, Математику и Природоведение, объясняя тем, что нынешние учебники рассчитаны на детей с очень низким уровнем интеллекта. Нормальных детей они отупляют. Сегодняшние дети не хотят идти в школу.

ЕГЭ – нервотрепка для учеников и родителей и довольно субъективная оценка знаний учащегося. При подготовке к ним учеников не развивают всесторонне, а тренируют решать конкретные задачи тестов. С хорошей интуицией, логическим мышлением и небольшим уровнем знаний можно и пройти его с хорошим баллом: пятьдесят на пятьдесят. А можно, имея знания, погореть на пустяке. Например, на экзамене по литературе в 11 классе, не вспомнив имена второстепенных персонажей из произведения А. Пушкина «Капитанская дочка» из программы 6—7 классов.

Сейчас в Госдуму внесен законопроект об отмене ЕГЭ. Инициаторы, депутаты Карелии, предлагают поэтапно вернуться к традиционным выпускным экзаменам.

Суть современного российского образования выразил бывший Министр образования и науки Российской Федерации Д. В. Ливанов:

«Готовить надо не разработчиков технологий, а специалистов, которые могут адаптировать заимствованные технологии».

По его словам получается, что в стране не надо развивать свою науку, а следует покупать дорогостоящие западные технологии, превращая свой народ в дешевую рабочую силу.

И почему, например, не взять на вооружение опыт школы царской России по гендерному признаку, когда мальчики и девочки учились в разных школах? Ведь мы разнополые. А нас «причесывают одной гребенкой» – изучаем практически одинаковые предметы. Девушке дворянского сословия полагалось уметь вести беседу, играть на рояле, знать иностранные языки. Получается, не барское это дело!

По-моему, интересен опыт современной финской школы обучения детей, осуществляемый по принципу: «меньше учишься – больше знаешь», основанный на равенстве, доверии и самостоятельности. Привлекательно то, что у них пятидневка, причем в дневную смену. Даже в пятницу короткий день. Редко финские дети получают домашние задания (дети должны отдыхать!). Образование в основном бесплатное. От школьных портфелей до спортивных тапочек – все выдается в школе. У них нет «плохих» и «хороших» учеников, как и нет «любимых» или «противных грымз». Анкеты о месте работы родителей запрещены.

Их дети не просыпаются по ночам от нервного перенапряжения, не испытывают ненависти к экзаменам.

В результате – финские школьники занимают высокий рейтинг в мире по уровню знаний. И, главное, – у них есть детство.

Наших же школьников готовят к жизни в мире, которого не существует.

И даже если ты, пройдя сложный путь экзаменов и учебы, закончил ВУЗ, ты никто. Потому что современное образование в смысле знаний и навыков мало что дает. Сами преподаватели остаются на уровне теоретиков, мало что понимающих в практических вопросах. Если нет после окончания института опыта и профессии, ты не интересен ни одному работодателю.

На деле получается, что образование оторвано от жизни. Твой, даже «красный» диплом становится ничего не стоящей бумажкой.

Впрочем, систему школьного обучения детей критиковали во все времена. Многое зависит от конкретных педагогов. Как сказал А. Кашпировский: «Учитель – не тот, кто учит, а тот, у кого учатся».

*

Моим тогдашним кумиром была учительница русского языка и литературы Таисия Михайловна – «штучный» педагог, таких теперь еще поискать надо. Возможно, поэтому впоследствии я поступала на литературный факультет.

Во Дворце пионеров посещала разные кружки: изо, фото, хоровое пение. «Пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет небо, пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я», – пели мы, и слова этой песни были девизом для миллионов детей, моих ровесников, живших при социализме. Пели и об Орленке, и о «сотне юных бойцов из буденновских войск»…

Вспомнилось, что нашему хору аккомпанировал незрячий аккордеонист, юноша лет восемнадцати. Слепой музыкант. Глубоко сострадая ему, наблюдала за ним исподтишка, как будто он мог заметить мои любопытные сочувственные взгляды, но хотелось согреть его теплом своей души, может быть даже больше – подружиться и во всем помогать. Сказать ему об этом я никогда бы не решилась, но мысли роились… Вот такая была самая первая моя короткая влюбленность.

Как давно это было.

По большому счету, у нынешних школьников нет идеалов. Я родилась в СССР, в стране, которой больше нет (теперь этим могут похвастаться только те, кому за тридцать). И не жалею. Была октябренком, пионеркой, потом вступила в комсомол.

Мы, тогдашние пионеры, проникновенно читали стихотворение Степана Щипачева «Пионерский галстук». До сих пор помню текст:

 
«Как повяжешь галстук, береги его.
Он ведь с красным знаменем цвета одного.
А под этим знаменем в бой идут бойцы.
За Отчизну бьются братья и отцы…».
 

Но вот школьные линейки я воспринимала не как все: когда перед выстроенными шеренгами школьников, чеканя шаг, шли ученики с сосредоточенными лицами, трубя в горны и отстукивая барабанную дробь, при этом отдавая честь, я из последних сил сдерживала смех. Их серьезные лица казались мне бутафорными, неестественными, при том, что я была тихоней! И каждый раз это зрелище становилось для меня настоящим испытанием. Удивляло, – почему другие не смеются.