Читать книгу: «Магия сигилов: руководство по созданию колдовских символов», страница 2

Что такое сигил?

Прежде всего: как вы произносите слово «sigil»? Этот вопрос может показаться очень простым, но я уверена, он возникает у многих, особенно если вы заядлый читатель, а некоторые слова довольно редко произносятся вслух. К тому же он вполне логичен для тех, кто находится в самом начале обучения.

В словарях произношение этого слова дается следующим образом: [‘sijel] или [‘si-jil].

Более детальное разъяснение для носителей американского варианта английского языка: первый «i» краткий, как в слове «Sidney», а не долгий, как в «silence». «G» произносится как [j], как в слове «gem». Второй «i» произносится как в слове «gel». При этом в начале звука [j] есть что-то вроде едва слышного звука [d]. Если максимально упростить объяснение, то «sigil» рифмуется с «vigil» (не путать с поэтом Вергилием – Virgil).

Этимология: слово «сигил» происходит от среднеанглийского «sigulle», которое, в свою очередь, берет начало от латинского «sigillum», что означает «печать». Еще одна версия происхождения слова – из иврита, в котором «segula» значит «талисман», слово или действие духовного характера.

Надеюсь, эти разъяснения помогут избежать в произношении «сигалов» (seagulls) и «сиглов» (siggles). Если вы все еще сомневаетесь, загуглите «sigil», и первым результатом будет краткое определение и значок для прослушивания звучания слова. Нажмите и послушайте правильное произношение.

Что такое магия сигилов?

Сигил – это вырезанный или нарисованный символ. Считается, что он обладает магическими свойствами. Магия – это искусство сосредоточения воли или намерения на достижении определенной цели. Таким образом, магия сигилов – это создание особых символов для воздействия с их помощью на человека, ситуацию или внешние обстоятельства.

Многие современные специалисты по оккультным наукам и церемониальному колдовству могут навести на мысль, что магия сигилов – это нечто пугающее, относящееся к сфере «высокой магии», требующее тайных знаний и даже предполагающее членство в каком-нибудь тайном обществе, а может и не в одном. Конечно, если вы намерены использовать некоторые сигилы как инструмент вызова и контроля над ангелами, демонами и другими духовными сущностями, то это потребует определенной подготовки и понимания механизма действия этой системы. Несмотря на то что ряд подобных утверждений может отражать истинное положение дел в отношении практик, используемых некоторыми колдунами, искусство магии сигилов гораздо проще и естественнее в своей основе. По правде сказать, его корни проще найти в наиболее древних из сохранившихся магических знаний, известных человечеству.

В основе магии сигилов лежат символы, нарисованные от руки: линии, точки и цвета, складывающиеся в изображение, способное определять пространство, вызывать события, давать инструкции, призывать духов и божеств. От схематических контуров, созданных пальцами или ладонями красной и желтой охрой на стенах пещеры, ритуальных рисунков на земле, сделанных для проведения священных обрядов, замысловатых гравировок на украшениях и инструментах, величественных муралей на постройках – человечество с незапамятных времен использовало руки, чтобы оставить след в истории и попытаться повлиять на окружающий мир.

Современная колдовская традиция предлагает весьма практичный, без излишеств, подход к магии: делать то, что необходимо, тогда, когда это нужно, не останавливаясь без причины. (Все остальное – лишь соус сверху.) Зачастую это означает использование имеющихся под рукой инструментов, необходимых для выполнения работы, без тщательного отбора ингредиентов и соблюдения сложного ритуала, требующего строго определенного положения луны или звезд. Возможность творить колдовство без промедления является для меня его истинной сущностью. Иногда лишь горсть земли, обрывок бечевки и спичка или шариковая ручка и обрывок листа из блокнота способны вызвать необходимый эффект – если потребность в задуманном велика, а намерение четко сфокусировано.

Некоторые презрительно назовут такой подход «низкоуровневой магией». Но если сравнить магию с компьютерными технологиями, станет очевидно, что именно низкоуровневое кодирование находится ближе всего к источнику. Чем выше вы находитесь, тем больше отдаляетесь от источника, изменяя язык в соответствии с другими целями. Ни один из методов не лучше другого: они оба достигают цели, но разными путями. Работают оба подхода, вопрос же заключается в том, чтобы выяснить, какой из них больше годится для вас.

Двигаясь от простого к сложному, превращаясь из новичка в специалиста, вы научитесь создавать собственные сигилы. Для этого требуется лишь желание дать волю воображению и умение рисовать простые символы. Помните, как в школе вы гадали, пригодится ли вам когда-нибудь геометрия в реальной жизни? Похоже, сейчас это время пришло, но теперь никто не будет ставить вам оценок!

Так что в сторону страхи и опасения, берите бумагу и ручку, давайте повеселимся! Я с удовольствием познакомлю вас с волшебным миром магии сигилов и помогу научиться извлекать из них собственную пользу.

Глава 1. Об истории символа

Помню, как в детском саду я крохотными пальчиками бесконечно смешивала на импровизированной палитре разноцветные краски, получая зеленый из желтого с синим, оранжевый из красного с желтым, чтобы затем раскрасить ими все вокруг. Я поднимала покрытые краской ладошки и прижимала к чистому листу бумаги, оставляя два небольших отпечатка. Наш учитель развесил эти художества на бельевой веревке, чтобы они высохли, а мы с благоговением взирали на разноцветные «полотна», которые сотворили, и каждое из них было уникально.

Глаз – мозг – рука – искусство

В детстве каждый получает истинное наслаждение от рисования. Ребенок мгновенно осознает способность создавать новые миры, рассказывать истории, изменять окружающий мир в соответствии с собственным видением и, самое главное, оставлять в нем свой след. Становясь старше, мы часто отдаляемся от искусства в поисках других способов, как получить признание окружающих, понять себя и свой внутренний мир. Мы даже способны забыть, что умели рисовать и давать волю воображению. Однако именно эти «базовые» умения когда-то помогли человечеству сделать первые шаги на пути к цивилизации. Неважно, насколько сложными и утонченными мы кажемся себе сейчас, наша способность визуализировать идеи и рисовать простые символы была первым, что выделило нас в ходе эволюции. Женевьева фон Петцингер в своей книге «Первые символы» пишет: «Первый пример намеренного создания графического символа – один из важнейших моментов в истории нашего вида наряду с изобретением инструментов, умением добывать и контролировать огонь и развитием разговорной речи»¹.

Некоторые люди относятся к рисованию и живописи как к занятию легкомысленному. Но если хорошенько задуматься, само рисование и порождающие его процессы просто невероятны. Человек наблюдает за окружающим миром и трансформирует трехмерную картинку в двумерное изображение при помощи определенного набора символов, цветов и форм. Или человеческий мозг самостоятельно создает некое изображение – буквально что-то, что не имеет физической формы в физическом мире, – и воплощает это в реальность. Рождение рисунка происходит за счет того, что мы способны увидеть при помощи глаз, отразить в мозгу, а затем физически создать руками. Эволюционный скачок, который должен был совершить мозг человека для того, чтобы увидеть, осознать и намеренно создать некий символ, поистине феноменален. Наша способность мыслить абстрактно, визуализировать время и пространство, представлять окружающий мир в новых формах способствовала выделению человека в особую разновидность живых существ многие тысячи лет назад.

Воспроизведение изображений наскальных рисунков

Многие из нас знакомы с удивительными наскальными рисунками, изображающими стада бизонов и табуны лошадей, найденными во Франции и Испании. Однако немногие, в том числе археологи и антропологи, обратили внимание на другие следы, оставленные человеком в тех же самых пещерах. Именно эти обделенные вниманием ученых знаки и символы привлекли исследователя Женевьеву фон Петцингер, которая посвятила последние несколько лет изучению пещер по всей Европе. Она тщательно документировала каждую находку и заносила в базу данных. В своих выступлениях на конференции TED talks и в книге «Первые символы» она рассказывает, как обнаружила тридцать два символа, многократно появляющихся в пещерах, которые находятся за тысячи миль друг от друга. Эти символы не только повторялись в разных местах: они датируются разными столетиями, что указывает на их значимость в течение длительного времени. Исследования указывают на большую вероятность появления традиции использования символов в Африке задолго до того, как наши предки отправились путешествовать в другие части света. Эта теория, безусловно, объясняет сходство в раннем искусстве Европы, Индонезии и Австралии.

С какой целью наши предки создали систему символов и взяли ее с собой в путешествие по всем континентам? Полагаю, причину этого несложно определить: желание общаться и обмениваться информацией. Учитывая количество усилий, необходимых, чтобы нарисовать или выцарапать символ на стене темной узкой пещеры, становится ясно, что люди целенаправленно делали их, чтобы передать заключенный в них смысл (даже если точное значение некоторых символов утеряно и неизвестно нам сейчас).

Глядя на историю развития технологий коммуникации и связи, мы можем легко соотнести ее с эволюцией общества в целом. Установлено, что некоторые из наиболее древних орудий, найденных в пещерах, использовались для дробления и смешивания ингредиентов красок и нанесения на различные поверхности. Это означает, что люди могли собирать краски в одной местности, переносить и использовать в другой. Чуть позже появляется папирус и другие виды бумаги с целью заменить тяжелые каменные и глиняные таблички, что упростило процесс переноски изображений и слов из одной местности в другую. Все достижения в переплетном деле на долгом пути его развития вплоть до появления печатного станка коренятся в этом желании – распространять идеи, делиться информацией и коллекционировать знания. Начиная с конца XIX века телефоны и телеграфы выполняют функцию быстрой организации связи на большом расстоянии. Двадцатый век навсегда останется в истории благодаря развитию компьютеров, телевидения и интернета. Это привело к информационной революции: сегодня мы можем при помощи портативных устройств удивительно малого размера делиться со всем миром картинками, фотографиями, словами и видеозаписями. Чтобы выражать мысли и общаться с окружающим миром, мы по-прежнему полагаемся на символы и изображения.

Многие из современных графических обозначений сохраняют форму 32 символов, попавших в коллекцию фон Петцингер. Среди них «звездочка» (шестиконечный символ в виде звезды), ряд крестообразных символов (крест и X-образные формы), полукруги, прямые линии, точки, шевроны, штриховки, треугольники, отпечатки пальцев в форме линии из нескольких точек на глине или почве, зигзаги, спирали, четырехугольники различной формы, отпечатки ладоней, овалы, фигуры в виде лестничных ступеней, фигуры с элементами форм и контурами птичьего пера, круги, фигуры в форме сердца и змеевидные волнистые линии. Фон Петцингер исследует множество гипотез о причинах и способах бытования этих символов, знаков и форм – от обозначения границ территории, передачи сообщений, рассказа историй, проведения магических ритуалов и обрядов до поклонения богам и празднований. Для фон Петцингер важнее не точное определение или толкование этих символов, а признание того, что они являются «продуктом полностью современного разума, способного на создание масштабных абстракций и символическое мышление»². Значение имеет не собственно смысл символов, а тот факт, что человечество создало их, одновременно обозначив свое место на лестнице эволюции.

Даже если бы нам удалось выяснить точные значения набора символов из определенной местности, весьма вероятно, что значения менялись в зависимости от эпохи и локации, варьируя от одной группы людей к другой. Нет необходимости особенно углубляться в историю, чтобы найти доказательства этих различий. Например, рассмотрим изображение штриховки или «решетки» (#). Я росла во времена, когда пользовались телефонами с тональным набором, и этот символ на циферблате называли обозначением фунта, а на уроках математики – символом, означающим номер. Мой муж – музыкант, поэтому чаще воспринимает этот символ как ноту, которую нужно играть на полтона выше. Сегодня этот знак чаще называют хештегом и используют для отслеживания публикаций в социальных сетях по ключевым словам. Представьте, что будет, если показать современному ребенку настольный телефонный аппарат, которым пользовались мои бабушка с дедушкой. По всей вероятности, ему будет очень непросто понять, как при помощи этой штуки можно написать сообщение или поставить тег!

Без справочника или исторических записей порой весьма затруднительно понять, что многие из этих древних символов означали для наших предков, каким образом и почему они их использовали. Возможно, они вырезали и рисовали эти символы на всем, что у них было (на собственном теле, одежде, постройках), однако мы располагаем лишь теми из них, что сохранились в веках благодаря защите скал и стен пещер. В целом ряде областей, где зафиксированы неоспоримые свидетельства постоянного обитания человека, некоторые виды наскальных рисунков и вовсе отсутствуют. Это позволяет предположить, что пещеры считались священными местами, а искусство было тесно взаимосвязано с духовностью и магическими способностями.

Как же так, спросите вы? Стилизованные изображения огромных бизонов и скачущих лошадей можно поставить в один ряд с тем, что некоторые антропологи и искусствоведы называют «охотничьей магией». Охотничья магия относится к сфере симпатической магии. Ее идея состоит в том, что подобное влияет на подобное и микрокосм способен вносить изменения в макрокосм, воздействуя на целое путем манипулирования частью. Таким образом, рисуя упитанную добычу и сцены удачной охоты, наши предки, по всей видимости, полагали, что их метафизический труд приведет к осуществлению реальных желаний. Таким образом, мы можем интерпретировать символы, окружающие животных на этих рисунках, как оружие, следы животных и людей, а также симулированные ранения. Однако с помощью такого подхода можно дать объяснение лишь части наскальных росписей и символов, поскольку обнаружено множество изображений животных без упомянутых охотничьих атрибутов и знаков. Мало того, подобные рисунки найдены в местах, где животные вообще отсутствуют, так что охотничья магия не может в полной мере объяснить истинную причину их создания.

Энтоптические феномены

Другое возможное объяснение предлагает работа Дэвида Льюиса-Уильямса, посвященная исследованию шаманизма и наскальной живописи. Автор предполагает существование семи абстрактных форм, выражаемых посредством энтоптического феномена. Понятие «энтоптический» произошло от греческих слов «внутренний» и «зрение», поэтому энтоптические феномены относят к визуальным эффектам, не вызванным внешними стимулами. Их источник находится внутри самого глаза и мозга. Упомянутые семь форм – это точки, полукруги, спирали, зигзаги, параллельные линии, волнистые линии и штриховки (или «решетки»). Они встречаются в наскальной живописи по всему миру во множестве вариаций. Не исключено, что на стенах пещер люди рисовали фигуры, которые их посещали в состоянии транса или видениях. Таким образом, вполне вероятно, что это еще одна разновидность эзотерической практики, объясняющая связь процесса создания этих форм с состоянием транса и шаманскими путешествиями разума.

Или более верным может быть другое объяснение, связанное с установлением идентичности. По моему мнению, одним из самых мощных символов в наскальной живописи является оттиск ладони. Такие оттиски делались двумя способами: прижать руку к стене и обвести ее по контуру краской или обильно смазать ладонь краской и «припечатать» ее к стене. Следы ладоней часто просматриваются в слоях рисунков, располагающихся один поверх другого. Причем размеры ладоней очень разные – это наводит на мысль о том, что они были сделаны людьми всех возрастов и полов. Выходит, не только шаманы или художники могли приложить руку к созданию символов, но и любой человек. Отпечатки рук мне видятся одним из самых простых способов оставить свой уникальный след в мире. Они сообщают всем и каждому: «Я существую, я здесь был». Даже сегодня это значение очевидно, особенно когда мы учим детей рисовать пальцами или прижимать ладошки к глине, чтобы они увидели оставленные следы. Когда мы показываем им, как изменить контур руки в другие формы (например, в индюшку!), они познают и изменчивую природу собственных тел.

Отпечатки ладоней в пещерном искусстве

Мы также можем увидеть взаимосвязи и с другими, более современными художественными практиками, в которых прослеживаются отсылки к занятиям наших далеких предшественников. Повторение символов и шаблонов рисунков, обнаруженных на стенах, инструментах, ювелирных изделиях, статуэтках, а также в местах захоронений, можно сравнить с аналогичными обозначениями в современных системах – при маркировке собственности, исследовании и картографировании местности, идентификации племен и народов, обозначении рангов и иерархического положения, в талисманах и защитных амулетах, декоративных украшениях, мнемонических приемах и устной передаче легенд. Итак, давайте обратимся к известным относительно современным примерам символических систем и с их помощью постараемся увидеть нити, связывающие нас с предками и друг с другом.