Читать книгу: «От Троянской войны до Чингисхана. О противоречиях древней истории», страница 26

Заключение

Я прекрасно понимаю, что представленная в этой работе картина древней истории, вызовет непонимание и среди читателей, и, тем более, среди историков. Предвижу упрек в адрес предложенной мною схемы, что в своей версии истории я перенес практически все географические объекты, которые присутствуют в истории «Древнего Мира», на территорию Индостана, и получилась довольно логичная картина ― все рядом, все понятно. На самом деле главное в моей работе, это нахождение Египта на территории Индии (хотя об этом пишет Геродот, только историки этот фрагмент, просто не замечают [46]), но другие географические объекты и народы, о которых я пишу, а это Скифия, Греция, Бактрия, Эфиопия, Парфия, парсы, евреи ― все они давно найдены в Индии, все это обсуждается на страницах книг самими историками и в той же «всезнающей» Википедии. Поэтому историки, которые не задумываются об этих дубликатах, должны объяснить, как эти дубликаты, все вдруг оказались в Индии. Откройте Геродота, Каллиопа, 31-32, [18] прочитайте следующий фрагмент: «Рядом с персами Мардоний выстроил мидян, которые стояли против коринфян, потидейцев, орхоменцев и сикионцев. А подле мидян он поставил бактрийцев. Эти стояли против эпидаврийцев, трезенцев, лепреатов, тиринфян, микенцев и флиунтцев. За бактрийцами стояли индийцы против гермионян, эретрийцев, стирейцев и халкидян. Рядом с индийцами он построил саков. Они занимали место против ампракиотов, анакториев, левкадцев, палейцев и эгинцев. Рядом же с саками против афинян, платейцев и мегарцев он поставил беотийцев, локров, малийцев, фессалийцев и тысячу фокийцев (так как не все фокийцы держали сторону персов). Часть из них, оттесненная персами на Парнас, поддерживала эллинов и оттуда производила вылазки, нанося всяческий урон войску Мардония и его союзникам-эллинам. Так же македонян и фессалийские племена Мардоний поставил против афинян. Я перечислил здесь самые главные, наиболее известные и значительные народности из тех, которые Мардоний выставил [против эллинов]. Были среди них также отдельные воины и из других народностей: фригийцев, фракийцев, мисийцев, пеонов и прочих, в том числе эфиопов и египтян, именно так называемых гермотибиев и каласириев, вооруженных саблями (они одни только в Египте и занимаются военным делом). Их-то Мардоний, когда еще был в Фалере, велел высадить с кораблей, где они служили в морской пехоте. Ведь в сухопутном войске, которое пришло в Афины во главе с Ксерксом, египтян вовсе не было. Число варварских воинов, как уже было сказано раньше, составило 300000 человек. Количество же эллинских союзников Мардония никто не знает, так как подсчета не производилось. Но все же, как можно предполагать, их было около 50 000 человек». Историки ничего удивительного в этом фрагменте не увидели (в скобках отмечу, что участие индийцев в Троянской войне вызывает у комментатора негодование, который пишет, что этого просто не могло быть, а вот комментаторы Геродота присутствием индийцев на Балканском полуострове ничуть не смущены). Но ведь этот фрагмент полностью подтверждает предложенную мною картину, в которой персы, эллины, эфиопы, египтяне, бактрийцы, македонцы, индийцы оказываются на одной территории. Эта картина обретает реальность, если все эти народы жили на одной территории, и эта территория должна находиться в Индии, потому что греческие государства находились в Индии, Эфиопия тоже находилась там же, на северо-западе Индостана, бактрийцы, персы (парсы) ― тоже оттуда, и даже Парнас, по Аристотелю, тоже должен находиться там же. Все это присутствует в традиционной версии истории, тут мною ничего не придумано. А вот если согласиться с версией историков, что речь идет о Греции на Балканском полуострове, то им надо объяснить, как туда попали бактрийцы, эфиопы, египтяне и, конечно, индийцы, которые живут на расстоянии пяти тысяч километров от этой Греции. Надо будет объяснить, почему Парнас у Аристотеля находился в Гималаях. Кстати, сами комментаторы иногда обращают на то, что картина, которую они сами же и создали, довольно фантастичная. Пселл, «Хронография», Вступление: «При строгой хронологической закрепленности эпизоды лишены не только причинной, но и территориальных связей. Действие рассказа с легкостью переносится из Константинополя в отдаленную малоазийскую фему, а оттуда в Сицилию, Болгарию или на Русь». Кроме того, уже в древности на территории Индии проживало довольно много людей, поэтому число воинов, хоть и могло быть завышено, тем не менее, однозначно сказать, что такого войска не могло быть, нельзя. А вот пройти с таким войском путь в несколько тысяч километров, чтобы сразиться с каким-то карликовым государством на Балканском полуострове, где нет ничего, что могло бы привлечь завоевателей, этого не могло быть точно.

Вопросов, на которые историкам надо ответить, чтобы опровергнуть предложенную схему очень много. Повторю некоторые из них.

Почему описание Скифии, которое есть у многих древних авторов, идеально соответствует Скифии, которая находилась в Индии и абсолютно не соответствует картине, которую мы видим в Северном Причерноморье, куда историки поместили скифов.

Почему описание похода эллинов в «Анабасисе», не соответствует реальной географической картине.

Почему множество деталей, которые можно найти в тексте Библии, говорят о том, что библейские события происходили на территории Индии.

Почему описание Египта у Геродота не соответствует той картине, которую мы видим в нынешнем Египте и почему это описание хорошо вписывается в географическую картину на северо-западе Индии.

Каким образом участниками Троянской войны стали индийцы и эфиопы.

Надо будет с точки зрения здравого смысла объяснить поход Ганнибала, войны греков с персами, поход Александра Македонского…

Я знаю, что никто отвечать мне не будет. Можно промолчать и сделать вид, что никто и ни о чем не спрашивал… Есть такая позиция, называется она позой страуса, только вопросы все равно останутся, и, я надеюсь, что задавать эти вопросы, искать на них ответы будут и другие…

Список источников и литературы

Акрополит Георгий «Летопись», Санк-Петербург, 1863

Аммиан Марцеллин «Римская история», Санк-Петербург, Алетейя, 2000

Арианн «Индия» сайт «Античная литература» (ancientrome.ru)

Арриан «Поход Александра» М.: МИФ, 1993.

Аристотель. Сочинения, Издательство «Мысль», 1981 г.

«Атлас классической и общий древней и новой географии», 1821

Беликович А.В. «Растительный мир пустынь Тар и Тхал (Пакистан, Индия)», 2013 (сайт ukhtoma.ru/geobotany/asia06.htm)

Библия. Канонический текст

Бируни «Геодезия», Ташкент, 1966

Бируни «Фармакогнозия», Ташкент, 1973

Богданов А.В. «Тайны пропавшей цивилизации»

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г. Ф. «Индия в древности», Изд. «Наука», 1985

Бонгард-Левин Г.М., Эдвин А. Г. «От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история», 2011

Бухарин М.Д. «Перипл Эритрейского моря»

Великие религии Востока, Бетанни и Дуглас. Москва, 1899 г., сайт «Публичная библиотека», publ.lib.ru

«Византийцы в Южной Италии в ІΧ и Χ вв.», сайт «Публичная библиотека», publ.lib.ru

Военная энциклопедия сайт, 1911-1915, «Руниверс

Геродот. История /пер. Г.А. Стратановского

Геродот. История /пер. Ф.Г. Мищенко

Григора Никифор. Римская история т. 1, (1204-1341). – Санкт-Петербург, 1862. Сайт «Публичная библиотека», publ.lib.ru

Диодор. «Историческая библиотека»

Дионисий Галикарнасский «Римские древности».

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции (Индия, Китай, Юго-Восточная Азия). Ладомир, 2007

Иордан «О происхождении и деяниях гетов», сайт «Восточная литература»

«История греческой литературы», Москва, 1946-1960 гг.

История Древнего мира. Древний Восток. Индия, Китай, страны Восточной Азии. А.Н.Бадак, И.Е.Войнич, Н.М. Волчек и др. АСТ, 2000

История Древней Греции. – Москва: Высшая школа, 2003

История и культура Древней Индии: Тексты», сост. А.А. Вигасин, Издательство МГУ, 1990.

«История Льва Диакона Калойского и другие соченения византийских писателей», Санкт-Петербург, 1820, publ.lib.ru

Качанов Е.И. Мельниченко Б.Н. «История Тибета с древнейших времен до наших дней»

Керстен Хольгер «Иисус жил в Индии»

Клейн Л.С. «Время кентавров»

Клесов А.А., Саидов Х.С. «Евреи и пуштуны Афганистана. Пропавшие колена Израилевы: история, политика, ДНК-геология»

Комнина Анна «Алексиада», Изд. «Наука», 1965

Косма Индикоплов «Христианская Топография»

Ктесий Книдский СПб.: Азбука-Классика, 2004

Ксенофонт «Анабасис», 1951, «Литературные памятники»

Ксенофонт «Киропедия», 1976, «Литературные памятники»

Латышев В.В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. – ВДИ, 1947-1949.

Лопухин А.П. «Толковая Библия», Петербург, 1904.

Лурье С.Я. «Геродот», Москва, Ленинград, 1947.

Макаренко В.В. «Откуда пошла Русь?», Москва, Вече, 2003

Максимов А. «Нашествие. Хазарское безумие»

Михайлов Иван. История о последнем разорении святого града Иерусалима и о взятии Константинополя, Москва, 1828 г, сайт «Публичная библиотека», publ.lib.ru

Морозов Н.А. «Христос», Москва, изд. «Крафт+»

Нивников К. «Как историю превратили в миф», Москва, «Ридеро», 2018

Норов А. «Путешествие к семи церквям, упоминаемых в Апокалипсисе», Санкт-Петербург, 1847. Сайт «Публичная библиотека», publ.lib.ru

Пахимер Георгий «История о Михаиле и Андронике Палеологах», Санкт Петербург, 1862

Плутарх «Сравнительные жизнеописания», «Литературные памятникик», 1994

Подосинов А.В. Восточная Европа в римской картографической традиции. – Москва: «Индрик», 2002.

Подосинов А.В. «О месте Иерусалима на средневековых картах»

Подосинов А.В. Римские географические источники. Помпоний Мела и Плиний Старший. – Москва: «Индрик», 2011.

Полибий «Всеобщая история» Москва, 2004, издат. АСТ

Постников М.М. «Критическое исследование хронологии древнего мира», Москва, 2000

Прокопий Кесарийский «Война с персами. Война с вандалами. Тайная история». Изд. «Наука», Москва, 1993. Сайт «Публичная библиотека», publ.lib.ru

Псел Михаил «Хронография», Москва, Изд. «Наука»,1978

Пушкарь Борис (Еп. Вениамин) Николаевич «Священная Библейская история Ветхого завета».

Сергеева-Тютюгина Н.В. «Образ Христа в творчестве Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов периода центрально-азиатской экспедиции»

Сочинения Григория Скибинского. Переписная книга домовой казны патриарха Никона «Александрия».– Рязань, 2009

Страбон. География. Сайт «Античная литература»

«Сравнительные словари всех языков и наречий», Санкт-Петербург, 1789

Татищев «История Российская» изд. 1768 год, сайт «Публичная библиотека»

Троянские сказания, 1972, «Литературные памятники»

Рунг Э.В. Греция и Ахеменидская держава: История дипломатических отношений в VΙ –ΙV вв. до н.э. – Нестор-История , 2008

Уилер Мортимер «Древний Индостан. Раннеиндийская цивилизация»

Флавий Иосиф «Иудейские древности»

Фоменко А.Т. «Библейская Русь», 2012

Фоменко А.Т. «Забытый Иерусалим. (Стамбул в свете Новой Хронологии)»

Фукидид, «История», изд. Изд. «Наука», 1999

Фуллер Дж. «Военное искусство Александра Великого»

Хождение за три моря Афанасия Никитина «Литературные памятники», 1986

Хоренаци Мовсес «История Армении», библиотека «Вехи».

Чистякова Н.А. «Аргонавтика»

Шахнович М.М. «Происхождение греческой философии и восточная традиция: проблема влияний» сайт anthropology.ru

Шредер Л.Ю. «Пифагор и индийцы. Исследование о происхождении пифагорейского учения».

Хвостов М. «Исследования по истории обмена в эпоху эллинистических монархий и Римской империи»

Хониат Никита «История»

Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона, сайт «Руниверс»

Юргенс Йенс «Библейский Моисей»

Сайт «Античная литература» (ancientrome.ru)

Сайт «Восточная литература»

Сайт «Публичная библиотека» publ.lib.ru

Сайт «Горная энциклопедия»

Сайт «Мир минералов»