Читать книгу: «Брожение в Индии», страница 9

Шрифт:

V

«Сварадж», выставленный Чандра-Палом, означает возвращение Индии к мифологическому прошлому, когда божества ходили еще по земле и когда каждый сверчок помнил свой шесток. Проповедь идеала стала особенно интенсивна после войны, когда туземные газеты возвестили, что Англия приняла «вильсоновские формулы». Теперь английские газеты, говоря о брожении в Индии, очень кисло отзываются об идеалах национального самоопределения. «Призрачный, но захватывающий утопизм президента Вильсона нашел в Индии как раз подобающую ему почву, – читаем мы в статье специального корреспондента „Daily Telegraph“. – Практическая ценность туманных проектов Вильсона в настоящее время понята не только его соотечественниками. Теперь не подлежит сомнению, что эти туманные теории были основаны на плохом знании Европы и на глубоком невежестве всего, касающегося Азии; но они были поднесены в такой заманчивой форме, что подействовали на пылкое воображение индусов, которым импонируют только две вещи: наличные деньги в кармане и пышные слова о неосуществимом». 28 Теории Вильсона не казались англичанам «туманными» и «призрачными», когда они применялись для расчленения России.

Чандра-Пал к тому времени умер, но в Индии выдвинулся новый вождь – Ганди, или «махатма» Ганди, как его называют. Mahatma, означающее, если не ошибаюсь, «великодушный», – почетный титул, даваемый очень редко самым чтимым браминами наиболее чистой крови. Прежде вождем политического движения бывал бабу, почему-то непременно в черном сюртуке и в золотых очках, нервный, очень волнующийся, цитирующий на память целые страницы из Спенсера, Бакунина, Маркса и Милля. Ганди – вождь типично восточный, индусский. Он очень хорошо говорит по-английски и даже одно время готовился быть адвокатом. Теперь он давно отрекся не только от европейских идей, но и от европейского платья. Перед нами аскет. Он ходит в платье туземного нищего, босой, с поясом вместо рубахи и штанов, с изодранным плащом на голых плечах. Он питается только растительной пищей, и то лишь в очень умеренном количестве. Ганди заходит отдыхать в мурьи наиболее бедных райотов. Он пользуется авторитетом не просто вождя, а пророка и святого. Когда он проходит, крестьяне собирают и хранят, как реликвии, прах, который попирала его босая нога. «Его личность окружена сиянием святости. С именем Ганди крестьяне связывают теперь бесчисленные чудеса. Воображение населения глубоко потрясено. Влияние Ганди на умы почти месмерическое. Этот факт признают самые ожесточенные враги пророка… Он живет аскетом, одет в рубище и редко когда имеет более десяти аннов (копеек)» 29. Ганди всегда мягок, вежлив, кроток. «Голова его, как точеная – описывает корреспондент, имевший свидание с пророком. – Глаза его глубоки, кротки и совершенно не выражают безумия. В частной беседе трудно даже представить его себе резким и грубым».

«Положение дел в Индии совершенно непонятно, если мы постоянно не будем иметь в виду личность Ганди, – пишет из Аллагабада другой корреспондент. – В нем индусы нашли вождя, почитаемого последователями за божество. И изучавшие Восток ведают, что означает подобный вождь. Ганди – аскет, которого совершенно невозможно заподозрить в неискренности или же в честолюбии. И, хотя в речах и поступках его нет ни логики, ни политического здравого смысла, все остальные вожди уступили ему место». Почти то же самое говорит специальный корреспондент «Таймс» сэр В. Чироль, беседовавший с пророком. «Ганди мал ростом и хрупок телосложением, – пишет Чироль 30. – В чертах лица его нет ничего необыкновенного. Он ведет жизнь, как самый простой туземец… Частная жизнь его безупречна. Когда он говорит, то постоянно ссылается на индийскую мифологию и на индийские священные книги. Приватно он говорит кротко даже с английскими чиновниками. Когда же Ганди говорит публично, то слова его жгут. Он мало считается тогда с предрассудками как своих врагов, так и последователей… За аскетизм и за то, что Ганди – весь не от мира сего, его называют „махатма“. Так величали в Индии тех пророков-браминов, на которых, падал плащ древних мудрецов – „риши“, действовавших в эпоху вед. Как махатма Ганди стоит выше всех каст». Чироль прибавляет, что когда-то Ганди готовился быт адвокатом и учился в Англии, откуда вывез ту пылающую ненависть ко всей западной цивилизации, которую проповедует теперь.

28.Из статьи: «Modern India» в «Daily Telegraph» за 8 марта 1921. Автор, Персеваль Лэндон, пишет из Калькутты.
29.Корреспонденция из Калькутты в «Daily Telegraph», March, 5, 1921.
30.«Times», Februaru 5, 1921.
Возрастное ограничение:
12+
Дата выхода на Литрес:
26 ноября 2016
Дата написания:
1921
Объем:
31 стр. 1 иллюстрация
Правообладатель:
Public Domain
Формат скачивания:
epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip

С этой книгой читают