Читать книгу: «Священные птицы в легендах, преданиях, приметах», страница 4

Мананнан Мак Лир

В ирландской и кельтской мифологии часто рассматривается как чайка, является богом моря. Вторая часть имени которого (Мак Лир) буквально означает «сын моря».

Этот бог является идеальной ассоциацией с чайкой, поскольку эти умные птицы часто соперничают друг с другом в уловках, например, воруют добычу или просто играют в игры. К Мананнану обращаются в надежде на обильную рыбную ловлю и безопасный морской поход.

Морриган

Ирландская богиня войны, охоты и битвы, связана со смертью и защитой от неё. Сама она не принимала участия в сражениях (в отличие от древнегреческого Ареса), богиня неизменно присутствовала на войнах. Именно потому противоборствующие стороны взывали о помощи к Морриган. От её благосклонности зависел исход боя.

Богиня изображалась высокой женщиной с копьями в руках. Порой она может появиться перед героями и воинами в облике прекрасной девушки, облачённой в зелёный наряд.

Соблазнительная красавица вдохновляет мужчин на подвиги, может подарить победу в битве. Также Морриган могла обратиться в волка или собаку, корову, покалеченную старуху. Легенды рассказывают, что голос Морриган во время сражения мог быть громче, чем клич тысяч воинов. Богиня обладала огромной властью и силой.

На поле боя Морриган определяла исход битвы, выбирая сторону, которой дарила победу. Вероятно, именно поэтому на некоторых изображениях она показана черноволосой девушкой, стоящей на двух берегах реки одновременно.

Эта богиня часто рассматривается как ворона, а ворона, пролетающая над полями битвы, считается положительным предзнаменованием. Вороньи перья или символы могут использоваться в качестве удачных предсказаний для оружия в честь Морриган.

В кельтских преданиях часто рассказывается о появлении Морриган перед знаменитыми героями. Так, например, перед сражением она явилась королю туатов, Нуаду. Морриган приняла облик загадочной и прекрасной женщины, что провела ночь с Нуаду. На рассвете незнакомка разожгла пламя ярости и силы в короле, наделив его отвагой истинного воина, необходимой для победы. После этого красавица превратилась в ворону и облетела поле будущей битвы. Лишь в тот момент Нуаду осознал, что с ним была сама Морриган, великая покровительница войн и богиня смерти.

Буревестник

У коренных народов Северной Америки эта мифическая фигура распространена во многих легендах, в том числе у племён Лакота, Оджибве, Одава, Алгонкин, Сиу, Меномини и Кович. Громовержец был сверхъестественной птицей, чьи крылья породили гром и ветер грозовых штормов, и из глаз птицы исходили искры. Эта птица считалась оборотнем и часто изображалась на тотемных предметах.

Для многих жителей Северной Америки слово «буревестник» ассоциируется с великой птицей, живущей высоко в горах. Она была самым сильным из всех духов – олицетворением главы племени. Только самые сильные и влиятельные вожди выбирали буревестника для изображения на своём гербе.

Когда буревестник был голоден, он ел китов. Согласно одной из легенд, однажды он схватил двух Молниеносных Змей, которые жили под его крыльями, и бросил их в кита, всплывшего на поверхность океана. Жалящими языками змеи убили млекопитающее; позже прилетел буревестник, схватил его своими сильными когтями и полетел с ним в горы, чтобы там им полакомиться.

На тотемных столбах, как и на гравюрах, буревестник всегда изображён с распростёртыми крыльями. Его отличительными чертами являются завитые отростки на макушке (некоторые называют их символами власти) и изогнутая верхняя часть клюва, похожая на клюв ястреба.

Геката

Геката – богиня ведьм – изображалась в разных формах, одна из этих форм – сова, птица, связанная с колдовством.

Греки считали Гекату властительницей ночного времени суток. Она ассоциировалась с мраком, а поскольку ночь всегда казалась людям мистическим периодом, то в дальнейшем о Гекате стали говорить как о покровительнице ведьм и чародейства.

Геката также рассматривается как символ связи смерти и магии. Вместе с Гекатой в мир пришла тьма, без которой, как известно, не может существовать и свет. По решению верховного бога Геката становилась владычицей судеб всех существ на земле, в море, и под землёй. Стихиями богини стали небо и морская пучина.

Нередко можно встретить тройное изображение Гекаты, что демонстрирует нам не одну, а сразу три ипостаси богини.

У Гекаты было немало символов: факел, луна, змеи, сияющая звезда. Но, пожалуй, самым известным талисманом этой богини считался аконит. Это ядовитое растение, согласно легенде, появилось там, где слюна пса Цербера, вырвавшегося из преисподней, капала на землю.

Все животные находились под покровительством Гекаты, но особенными считались ночные или фантастические звери: совы, волки, драконы. Богине было посвящено и особенное растение – чёрный тополь. Его листья имеют разную окраску с двух сторон, что говорит о тонкой грани между мирами, о близости света и тьмы.

Богиня тьмы Геката на самом деле не всегда страшна – она помогала людям в их обыденной жизни, покровительствуя скотоводству, судебному делопроизводству, народному собранию, спортивным состязаниям и военным успехам. Геката любит уединение и является девственной. Это означает, что в большинстве литературных источников она никогда не выходит замуж и не рожает детей. Возможно, именно по причине отсутствия радости материнства она защищает беременных женщин и облегчает их страдания. Стоит богиня Геката и на страже здоровья детей. Она оказывала помощь в процессе рождения и дальнейшем воспитании. А ещё богиня Геката помогала странникам и утешала брошенных влюблённых. Её умение создавать или подчинять бури, вероятно, сыграло роль в принятии её как покровительницы пастухов и матросов. Столь широкий круг обязанностей объясняется тем, что часть функций была передана ей от Аполлона, Артемиды и Гермеса. Но главным для неё все же оставался мрак.

Уицилопочтли

В ацтекском пантеоне – бог войны, также бог солнца. Отождествлялся с силой солнечного света и воинственностью. Ацтеки, привыкшие к постоянным войнам с соседями, считали Уицилопочтли одним из верховных божеств, а в мифах о нём раскрывается суть древних верований. В понимании ацтеков Уицилопочтли был могучим воином, который постоянно сражался с силами мрака, отстаивая солнце. Лишь благодаря усилиям этого бога светило каждый день возвращалось в небо.

Изображался в виде птицы колибри или с характеристиками колибри, включая перья и шлем колибри. Иногда на старинных изображениях Уицилопочтли предстаёт в облике человека, облачённого в воинские доспехи. А его шлем имеет форму клюва колибри, он сверкает золотом в лучах солнца. В руке бога – щит, украшенный пятью белыми меховыми шариками. Они выложены в форме креста, а из самого щита торчат четыре стрелы. Права рука Уицилопочтли сжимает дубинку в форме змеи, выкрашенной в голубой цвет.

Считается, что, когда ацтекские воины умирают, они становятся колибри и улетают, чтобы присоединиться к Уицилопочтли.

Имя Уицилопочтли переводится как «колибри южного направления», с чем связаны самые разные трактовки. Наиболее распространённая версия указывает на то, что птица колибри связывалась у индейских племён с солнцем.

Дважды в год ацтеки устраивали празднества, посвящённые их покровителю. Тогда из хлеба с мёдом изготавливалась высокая фигура Уицилопочтли. После исполнения религиозных обрядов хлебная скульптура разламывалась на куски, которые отдавали всем участникам церемонии.

Святилища, построенные в честь Уицилопочтли, славились своей роскошью. Они представляли собой огромные храмовые комплексы. На алтарях регулярно совершались жертвоприношения. В массовой культуре Уицилопочтли отождествляется с человеческими жертвами, и это не вымысел. Своего бога солнца ацтеки стремились отблагодарить и задобрить после каждого успешного военного похода. На алтарях бога гибло множество военнопленных, которых ацтеки посвящали покровителю войны.

Племена Центральной Америки верили, что именно этот пернатый покровитель связан с сияющим светилом. Многие индейские народности считали Уицилопочтли своим покровителем и даже прародителем.

Один из самых известных культовых комплексов, где и проводились ритуалы в честь Уицилопочтли, располагался в Теночтитлане, бывшей столице ацтекской империи и нынешнем городе Мехико.

Птицы – образы потустороннего мира

Птица, вылетевшая из клетки, иногда по ней скучает.

Фэн Цзицай

Никто не свободен.

Даже птица привязана к небу.

Боб Дилан

Азаран Блбул

Тысячеголосый соловей. Когда в долине у подножия Арарата зацветают дикие сады, тысячи птиц оглашают равнину чудесным пением. Люди приветствуют приход весны и вспоминают легенду об Азаран Блбул, без которой она никогда бы не наступила.

Эта маленькая птица с ярким оперением всегда пела звонче всех. От её волшебного искусства расцветали засохшие сады, а горы и долины покрывались буйной растительностью. Она не заводила птенцов, была единственной на земле и не имела себе подобных.

Когда птица доживала до старости и уже чувствовала приближение смерти, она устраивала гнездо из редких трав и диковинных растений. Травы были сухими и легко воспламенялись. В момент смерти птица вместе с гнездом сгорала дотла. А потом из теплого пепла образовывался маленький комочек, и вырастал птенец, похожий на прежнюю Азаран Блбул.

О способностях Азаран Блбул возрождаться из пепла, устремляться ввысь и приносить на землю весну знали и первые армянские племена, и легендарные цари-герои. Они верили, что там, где поёт и заливается этот крохотный певец, – всегда достаток, счастье и любовь. И никто никогда не осмеливался обидеть его или поймать в свои сети. Потому что, если спугнуть Азаран Блбул, она навсегда покинет цветущую долину и никакие силы не смогут вернуть её в предгорья Арарата.

Волшебная птица по-прежнему служит людям. Дарит вдохновение живописцам и художникам, веру – старикам, любовь – молодым людям и надежду – всем, кто скитается вдали от родной земли.

Айы-тойон

Двухголовый орёл, обитающий, в соответствии с верованиями якутов, на девятом небе. Его изображение украшают одежды и бубны шаманов – ведь именно Айы-тойон научил людей шаманить. Когда этнограф В.И. Анучин расспрашивал якутов, почему Айы-тойон двуглав, те отвечали просто: «Ума больно много».

Согласно представлениям многих народов, шаманы умеют превращаться в орла и именно в его облике часто совершают свои экстатические путешествия между мирами.

У туруханских якутов орёл также считается творцом Первого шамана. Он носит имя Наивысшего Существа, Айы («Творец») или Айы Тойон («Творец Света»). Его дети представляются как духи-птицы, восседающие на ветвях Древа Мира. На самой же верхушке находится Двуглавый Орёл, Тойон Кетер («Господин Птиц»), по мнению некоторых исследователей, олицетворяющий самого Айы Тойона. Сотворив Первого шамана, он посадил в своей небесной усадьбе берёзу с восемью ветвями и ещё три дерева на земле. С тех пор у каждого шамана есть своё дерево, с которым он тем или иным образом неразрывно связан.

Аликанте

Это существо из чилийской мифологии, обитающее в самой засушливой пустынной местности на планете, в районе Атакама. Народное воображение представляет его огромной птицей. Это мифологическое существо имеет форму лебедя с золотыми крыльями, длинными ногами и огромными когтями. В некоторых легендах говорится, что он сделан из золота, инкрустированного драгоценными камнями.

Считается, что Аликанте приносит удачу. По наиболее распространённым версиям легенды, тем, кто успеет её увидеть, гарантировано экономическое процветание на долгие годы. В других версиях говорится, что если удастся прикоснуться к ней, то они будут иметь богатство на всю оставшуюся жизнь. Обитает недалеко от рудников, расположенных в горах, так как там находятся залежи драгоценных металлов и полезных ископаемых. Это причина внешнего вида птицы, которая производит впечатление сделанной из золота.

Аликанте, особенно почитается горняками. Согласно легендам, если им удастся следовать за ней, она приведёт их к огромным месторождениям драгоценных металлов или драгоценных камней. Но так как птица появляется ночью, людям очень трудно идти по её следу. Согласно популярной мифологии, Аликанте сама решает, кто может её видеть, а кто нет, в зависимости от интереса, с которым её ищут.

Анка

Эта величественная птица. Когда она летит, то затемняет небо, при этом раздаются звуки, похожие на грохот селя и грома. Её свет слепит глаза. Она, как и люди, имеет разум и умеет разговаривать. Кроме того, Анка мудра и учёна, даёт советы правителям и героям, может залечивать раны. Как утверждается, в ней собраны цвета, величие и качества тридцати птиц.

По легендам птицы анки вили гнёзда на горе Каф, которая находить на земле Кавказа, но назвать это просто гнёздами нельзя, это были целые дворцы из чёрного дерева и сандала. Огромные строения, подстать птицам, возвышающиеся на верхушке горы. Анки описываются как огромные птицы, живущие около 1700 лет, способны поднять слона. Считалось, что анки благоволят людям – по поверью, человеку, на которого падала её тень, суждено было в будущем стать царём.

Чувствуя приближение смерти, Анка строит себе гнездо из сухих деревьев. Когда солнечные лучи поджигают это жилище, птица сгорает, а потом возрождается из пепла.

Считается, что анка существуют и по сей день, но их численность настолько мала, что встретить их чрезвычайно трудно.

Аосаги-би

Существо из японской мифологии, перерождающееся из серой цапли и светящееся призрачным огнём. Надо сказать, что в Стране восходящего солнца есть поверье о превращении старых птиц в волшебные и зловещие создания. В случае с аосаги-би, его предшественницей обычно становится цапля-кваква.

Кваква обитает неподалёку от берега и преимущественно в глухих районах, окружённых густыми лесами или тростниковыми зарослями. Поэтому аосаги-би обычно видят на деревьях. Там они вьют свои гнезда, а к воде спускаются, чтобы поохотиться.

Процесс превращения старой птицы в аосаги-би занимает достаточно много времени. Все начинается с появления на груди сверкающих чешуек, которые постепенно заменяют перья. Кроме того, птицы начинают выдыхать жёлтую искрящуюся пыль, а к осени вокруг их тела появляется голубоватое свечение. Именно этот свет и называют призрачным огнём – он ничего не может поджечь и даже не обжигает, если кто-то вдруг осмелится дотронуться до птицы.

Увидеть аосаги-би достаточно затруднительно. Как и подавляющее большинство диких птиц, эти существа предельно осторожны и стараются не попадаться на глаза людям. Однако, находясь ночью в лесу, можно сильно испугаться, услышав их крики.

Басан

Весьма редкая мифическая нелетающая птица-ёкай, имя которой Басан (другие имена Инухоо, Басабаса), по преданиям жила в горах японской префектуры Эхиме. Хоть басан и был птицей, но он не умел летать. По внешнему виду он очень напоминал петуха из-за ярко-красного гребня на голове. Размером он был с индейку и имел разноцветное оперение. Басан умел извергать из клюва пламя, но оно не обжигало, так как было холодным. Эта чудо-птица была очень редкой и встретить её можно было только в ночное время. В силу её скрытности, данных о ней очень мало. Как правило басан жил в горных долинах и бамбуковых рощах, изредка его можно было увидеть близ человеческих селений.

Питается басан углями и головёшками, именно поэтому он и приближался в редких случаях к селениям. Иногда поздними вечерами он может появиться в окрестных человеческих селениях. В тех случаях, когда басан чем-то испуган или наоборот рад, тогда он начинает сильно хлопать крыльями, которые производят шуршащий звук, похожий на «баса-баса». Так он и получил своё имя. Если басан замечал, что за ним кто-то наблюдает, он просто растворялся в воздухе.

Берникли

В западноевропейских источниках было известно берникловое дерево, которое «чудо из чудес, вместо плодов всяких гусей живых родит. Когда подходящий час подоспеет, дерева сего ветки густейшие ракушками обвешиваются, ровно яблонь яблоками. Ракушки оные взрастают, а затем скорлупка их лопается и раскрывается. Ежели кто поблизости пребывает, тот видит, как из скорлупы той раскрытой птичьи ноги перепончатые, дергаясь потешно, висят, а вскорости и цельные птицы, гогоча, из скорлупы вылупляются, совсем выросшие и к летанию готовые. Птицы сии, берниклями называемые, размером гусей поменее, а уток поболее будут. Древа такие – зело редки, однако встретить можно на Оркадских и Шетландских островах, как это удостоверяет англичанин Джон Герард.

Берникли впервые упоминаются в западноевропейской литературе в XII–XIII веках в связи с обсуждением церковью вопроса о возможности употребления в пищу мяса этих птиц (как не вылупляющихся из яиц) во время поста.

Кроме того, образ берниклей контаминирует с символикой крещения.

Бииняо

В древности каждый китаец знал, что за морем, если двигаться с юго-запада на юго-восток, прежде всего окажешься в Стране твёрдогрудых. Эта страна была примечательна не только своим населением, но и тем, что «поблизости водились птицы бииняо, похожие на дикую утку, с красно-зелёным оперением (по некоторым источникам, одна из птиц была зелёная, другая – красная). У них было по одному крылу, по одному глазу и по одной ноге. Они могли летать по небу, лишь соединившись по двое, а поодиночке могли лишь ковылять крошечными шажками. Поэтому они всегда летали и отдыхали парами.

Из-за этой их особенности, китайцы почитали бииняо как покровителей счастливого брака. Поэтому, когда игрались свадьбы, китайские гости желали невесте и жениху «быть всегда вместе, как птицы бииняо». Кроме того, бииняо были одними из у фан шэнь – духов пяти сторон света. Они отвечали за юг и связывались с огнём и красным цветом. По даосским поверьям бииняо, наряду с другими у фан шэнь, были помощниками князя лекарств.

А ещё говорят, что раз в сто лет птицы бииняо отправлялись в великий полёт – на Луну. Люди считали, что птицы летели туда без цели – пусть Луна и очень красива, задача достичь её невыполнима. Долететь до Луны не могла ни одна, пусть даже волшебная, птица. Все они погибали. И раз в сто лет люди могли наблюдать изумрудный утренний туман.

Образ бииняо часто встречается в дальневосточной поэзии.