Читать книгу: «Точное время второго пришествия Христа. Свидетельство 2. Часть 1. Неутихающие споры – разоблачая ложь», страница 2
Ответы на возражения по поводу дня и часа пришествия Христа
У Бога есть много способов контролировать время
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф.24:14). Исходя из этого библейского текста, кое-кто учит, что Христос не может прийти до тех пор, пока мы не разнесем весть о Христе по всему миру, а потому не спешат перепосвятить себя Богу, для проповеди евангелия в силе Духа Святого, чтобы Он не спешил приходить. Это является грубейшей ошибкой, так как Бог не зависим от действий людей.
Пророк последнего времени говорит, что: «Ангелы выполнят работу, которую люди могли бы довести до благословенного конца, если бы не пренебрегли откликнуться на требования Божьи». (И.В.том1.стр.118.ор.) Поэтому утверждение о том, что день пришествия Христа, не определен и зависит от обстоятельств, может являться лишь какой-то неказистой попыткой оправдать свою лень и неверие.
К тому же именно Бог посредством Ангелов контролирует ход земной истории, а не человек как ему может показаться: «Ангел, возвратившийся с земли, объявляет, что его дело окончено; мир был подвергнут последнему испытанию, и все, кто оказался верен Божественным заповедям, получил «печать Божию». Тогда Иисус прекращает Свое посредническое служение в небесном святилище. Он поднимает руки и говорит громким голосом: «Совершилось!» И все небесное воинство снимает свои венцы при Его торжественном заявлении: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный пусть творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откр22:11). Участь каждого решена – к жизни или к смерти». (В.Б.стр.613.ор.)
Как мы видим из библии, Бог может не только через Ангелов, но и напрямую воздействуя на людей и обстоятельства влиять на ход истории. А это значит, что Он имеет множество способов контролировать время.
Никто не знает … или никто, никогда не узнает?
Несмотря на то, что Бог не зависим от действия людей, Всемогущ и Всезнающ, многие утверждают, что день второго пришествия Христа является как бы плавающим и зависит от обстоятельств: может передвигаться вперед или назад, и зависит от влияния людей. Они представляют дело так, что будто бы даже Бог не знает и не может знать точного дня и часа второго пришествия Христа, и вынужден ориентироваться на меняющиеся обстоятельства.
Тем не менее Сам Христос сказал: что Отцу известна дата Его второго пришествия: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф.24:36). И если Отец знает о дне и часе пришествия Христа, то это означает, что это конкретный, неизменный, точный и определенный день, иначе нельзя было бы сказать, что Отец его знает.
Но откуда Отец может знать об этом дне? Писание отвечает и на этот вопрос: «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Д.А.17:31).
Бог знает день, который Он назначил. Назначенный день не может прийти раньше или позже, не может сдвинуться вперед или назад, он назначен и придет строго в свое, определенное время.
Откуда же тогда взялось это ложное учение, о том, что «никто и никогда не узнает о дне и часе пришествия Христа»? Оно появилось из-за страха перед людьми. Сатана настолько преуспел в предоставлении ложных дат, что люди стали бояться, не только изучать Библию на эту тему, но даже помыслить о том, что настоящая дата может быть, когда-нибудь известна.
Бог решил, что до некоторого времени эта истина должна была быть сокрыта от людей и оставаться тайной, пока не придет нужное для ее раскрытия время. В (Мрк.13:32) говорится, что не только Ангелы, но даже Сын до некоторого времени не был посвящен в эту тайну: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец».
На момент разговора с Апостолами Иисус не мог знать этой даты, во-первых, потому, что жил на земле как человек, снизойдя до возможностей человека: Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил.2:7), В разговоре с Марией Он ясно дал понять, что Ему не было даже известно, была ли принята Его жертва или нет. (Ж.В.стр.790.ор.). И если бы Он жил на земле как Бог, то не был бы нам примером для подражания, потому что возможности Бога значительно превосходят возможности человека. А во-вторых, ключ к пониманию праздничных времен установленных при Моисее, образовался лишь со смертью и воскресением Христа, и впервые был применен Миллеритами в 1844 году. (В.Б.стр.399.ор.)
На сегодняшний момент мы понимаем, что Иисус как Бог знает этот день и час, ведь у Бога нет секретов от Самого Себя. А потому эта фраза, по-прошествии времени уже, по крайней мере, хотя бы в этом отрывке стала неактуальна. Значит, она относилась только к конкретному времени, а именно к тому, когда Иисус находился на земле и к другому времени относиться не могла. Поэтому с течением времени и переменой обстоятельств, она могла стать неверной и в других отношениях. Но может ли быть такое, что у совершенного Бога, сказанное Им однажды, по-прошествии времени становилось неверным? Давайте разберем и этот момент!
Бог не противоречит Самому Себе, но для каждого действия у Него есть свое время
В одной и той же книге Библии, один и тот же Господь, одним и тем же ученикам дает противоречащие друг другу указания: «И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды» (Лук.9:3). «Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте» (Лук.10:4).
В другом месте тот же Самый Христос говорит тем же самым ученикам: «когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу» (Лук.22:35-37).
Чем объяснить такое. Противоречит ли Бог Сам Себе? Изменился ли Бог или изменились обстоятельства? Выходит, стоит признать, что для разного времени у Бога бывает и разное поручение. А значит, у Неизменного Бога может быть и такое, что для одного времени правильным будет одно, а для другого времени правильным будет противоположное, и в этом нет проблемы. «Каждому поколению людей дается свой свет и свои преимущества». (ЖВ64:20)
Таким образом, в связи с нашим вопросом мы приходим к выводу, что одним людям нельзя было знать точного времени пришествия Христа, а другим это знание просто жизненно необходимо и это не потому, что Бог лицеприятен или изменился, но потому, что эти люди живут в разное время.
В последнее время, по словам Иоанна Богослова, семь громов проговорят тайну Божию связанную со временем второго пришествия Христа. Читай главу: «Что проговорили семь громов?». В этом видении Иисус открыл Иоанну тайну, приберегаемую для последнего времени: точный день и час Его второго пришествия. Иоанн слышал и понимал то, что проговорили семь громов, и хотел было записать, но Бог по определенным причинам повелел ему скрыть это знание.
Е. Уайт в видении слышала точную дату пришествия Господа, но Бог сделал так, что бы она забыла ее, так как на тот момент знание этой даты принесло бы народу Божьему больше вреда, нежели пользы. Она пишет:
«У меня нет ни малейшего представления о времени, которое было указано гласом Божьим. Я слышала час, который был провозглашен, но не могла вспомнить этот час после того, как вышла из состояния видения. Передо мной проходили сцены столь поразительные, события столь торжественные, что их невозможно описать никакими словами. И все это было для меня живой реальностью, ибо вблизи появилось великое белое облако, на котором восседал Сын Человеческий (Письмо 38, 1888 г.)». (Избранные вести т.1 стр.76.ор.)
Тот факт, что Бог повелел Иоанну скрыть и не писать то, что проговорили семь громов (Откр.10:4), и не дал этого знания Елене Уайт, не означает, что семь громов не проговорят теперь эту весть народу Божьему последнего времени. Это лишь означает, что у Бога всему свое время, и люди не должны пытаться торопить Его планы или предотвращать их. Нам необходимо принимать от Бога все как есть, проверяя подлинность по Слову Божьему.
Е. Уайт объясняет, почему Бог так поступает, почему от одного поколения Он скрывает то, что потом открывает другому, и никто не имеет права вмешиваться в планы Божьи: «За 500 лет до этого Господь сказал через пророка Захарию: "Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной" (Зах.9:9). Знай ученики заранее, что Иисус идет на суд и на смерть, они не в силах были бы тогда выполнить это пророчество.
Равным образом Миллер и его единомышленники исполнили пророчество и возвестили весть, предназначенную миру. Но если бы они вполне понимали пророчество, где говорилось об ожидавшем их разочаровании, и в то же время содержалась другая весть, которая будет проповедана всем народам перед Вторым пришествием Господа, они не смогли бы осуществить эту работу. Первая и вторая ангельские вести были возвещены в надлежащее время и выполнили предназначение, определенное им Господом». (В.Б.стр.405.ор.)
«Времена и сроки Бог положил в Своей власти. Почему же Бог не дал нам этого знания? Потому что, сделай Он это, мы не смогли бы правильно воспользоваться им. Оно привело бы к такому положению вещей среди нашего народа, которое сильно замедлило бы дело Божье по приготовлению людей к великому дню Господню. Мы не должны жить в возбужденном ожидании этого дня. Нам не следует погружаться в догадки относительно времен и сроков, которые Бог не открыл нам. Иисус велел Своим ученикам «бодрствовать», но не в преддверии определенного часа». (Избранные вести т.1.стр.189.ор.)
У Бога все имеет свой смысл. В последнее время нет смысла держать дату пришествия Иисуса Христа в секрете. «В это время, когда история нашей земли уже близится к своему концу, и мы вскоре войдем в период времени скорби, какой не бывало с тех пор, как существуют люди». (С.Ц.5.366.(1885).) В это время сатана обрушит на детей Божиих всю свою ярость, коварство и злость. Испытания и мучения, не имеющие конца – многих будут сводить с ума. Определенная дата конца даст надежду перенести все это. Эта дата является также последним великим предостережением этому миру и дает последнюю возможность приготовиться к вечности: перепосвятить себя Богу, оставить всякий запинающий нас грех, здесь и сейчас, обрести характер Христа, получить запечатление Святым Духом и приготовиться к перенесению испытаний во время последних судов Божьих.
Господь ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам (Амос.3:7)
Бог говорит: «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Ис.46:10).
«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лук.17:26-31).
Во времена Ноя, как и во времена Лота, не все оказались застигнуты врасплох. Дети Божьи были заранее предупреждены и приготовлены к спасению. Для нечестивых же погибель была внезапной. Но кто определил их быть нечестивыми? Не своим ли отвержением истины они определили себя?
Бог предупредил мир о потопе точным временем (Быт.6:3), (Е.У.П.иП.стр.92-98.ор.), и таким образом дал людям шанс подготовиться. Возвещением точного времени, Бог просеял праведных от нечестивых и дал людям возможность лично принять окончательное решение. Они могли или поверить Божьей вести или нет, и тем самым решить свою участь навсегда. Никто из поверивших этой вести не был застигнут врасплох.
Бог так же предупредил народ Свой о времени рождения Спасителя: «Во время Первого пришествия Христа священники и книжники, которым были доверены истины Божьи, могли бы распознать знамения времени и возвестить о пришествии Обетованного. Пророчество Михея указывало на место Его рождения; Даниил определил время Его пришествия (Мих.5:2; Дан.9:25). Эти пророчества Бог доверил вождям иудейского народа, которым нет оправдания, ибо не сумели они определить, что Мессия уже близко, и не сказали об этом народу». (ВБ17:43)
Вместо этого языческие волхвы, изучая пророчества, сделали то, что не сделали руководители народа Израильского: «В языческой земле также были люди, которые ожидали Его, – мудрые, богатые и знатные философы Востока. Изучая природу, они видели Бога в Его творении. Из еврейских Писаний они узнали о Звезде, восходящей от Иакова, и с нетерпением ожидали явления Того, Кто не только будет "Утешением Израиля", но и "Светом к просвещению язычников" "во спасение до края земли" (Лк.2:25,32; Деян.13:47). Они искали свет, и свет, исшедший от престола Божьего, озарил их путь. В то время как мрак окружал священников и раввинов Иерусалима, законных хранителей и стражей истины, посланная Небом Звезда вела языческих путников к месту рождения Царя» (ВБ17:49)
Бог сообщил иудейскому народу и точную дату распятия Христа, чтобы они могли увидеть и принять Его как своего Спасителя и царя: (Дан.9:24-27), (Лев.23:5). Если бы они изучили и приняли эту весть, то небыли бы отвергнуты как народ Божий. Праздничные времена указывали на Пасху, в которую должны были произойти определенные события. Образ должен был соединиться с прообразом не только по существу, но и во времени. (Ин.13:1, Мф.26:2). Шестьдесят девять с половиною седьмин предсказанных Даниилом (Дан.9:26-27), по истечении которых должен был быть предан смерти Христос, закончились в точно определенное время. В том году, на Пасху были преданы смерти только три человека, и Бог оставил не много вариантов кого из них считать Христом: двух разбойников или Иисуса. Но иудеи до сих пор не приняли Его.
«28 Фарисеи строили гробницы пророкам, почитали их, а друг другу говорили: если бы мы жили во дни наших отцов, то не участвовали бы вместе с ними в пролитии крови рабов Божьих. В то же самое время они замышляли убить Сына Божьего. Это должно послужить уроком для нас и предостеречь: сатана обладает силой обмануть тех, которые отвращаются от света истины. Многие следуют сегодня путем фарисеев. Почитая тех, кто умер за веру, они удивляются слепоте иудеев, которые отвергли Христа. Если бы мы жили в Его дни, заявляют они, то с радостью приняли бы Его учение. Мы никогда не стали бы сообщниками тех, кто отверг Спасителя. Но когда повиновение Богу требует самоотречения и смирения, эти же самые люди заглушают голос совести и отказываются повиноваться, уподобляясь фарисеям, которых осудил Христос.
29 Иудеи не понимали, какая огромная ответственность ложилась на них за то, что они отвергли Христа. С тех пор как праведный Авель пал от руки Каина и впервые пролилась невинная кровь, эта история повторялась вновь и вновь. И все большая вина ложилась на людей. Во все времена пророки возвышали свой голос, обличая грехи царей, правителей и народа, возвещая то, что вложил в их уста Бог, повинуясь Его воле и не думая о грозящей им опасности. Из поколения в поколение накапливалось страшное возмездие для отвергающих свет и истину. И сегодня враги Христа навлекают это наказание на свои головы. Грех священников и старейшин был тяжелее, чем грех предшествующих поколений. Отвергнув Спасителя, они взяли на себя ответственность за кровь всех праведников – от Авеля до Христа. Чаша их беззаконий должна была вот-вот переполниться. Вскоре она прольется на их головы как справедливое возмездие. Иисус предостерег их об этом: "Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей"».(ЖВ67:28,29)
Так же Бог открыл точное время Следующего очень важного Своего действия, а именно: начало служения очищения Святилища (Дан.8:14). Все кто изучил эту весть и принял ее всем сердцем, стал церковью Божьего остатка последнего времени.
И если данные события были оповещены точной датой их исполнения: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам». (Ам.3:7), то тем более дети Божии не останутся в неведении относительно дня и часа пришествия Христа, и времени закрытия двери благодати, так как иное противоречило бы всему тому, что делал Бог до сих пор. Он не закроет дверь благодати перед нашим носом внезапно, не предупредив сперва об этом всех желающих слышать Его предостережения, и не оставит Своих детей в неведении относительно этого важного события решающего нашу участь, так как это противоречило бы Его характеру.
Сатана хочет, чтобы время благодати для народа Божьего закончилось неожиданно и застало его врасплох. И те, кто говорит, что в библии нет точной даты второго пришествия Христа, выполняют работу сатаны. Они выставляют Бога обманщиком, самоуверенно прибавляя к словам пророка: «Бог ничего не делает, не открыв тайны Своей рабам Своим, пророкам», свои ложные заявления: «ничего кроме второго пришествия Христа».
