Читать книгу: «Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса», страница 3

Всегда найдётся кто-либо, кто предложит пожертвовать другим человеком ради какой-то на первый взгляд возвышенной цели, но делать это или нет – собственный выбор каждого, который к его национальности никакого отношения совершенно не имеет.

Альтернативный проект сатанизма: in brief

Выдвигая альтернативу мирозданию, созданному Богом, дьявол должен придумать что-то, хотя бы внешне соизмеримое по своей привлекательности для человека, так как битва в конечном счете идёт за души людей. Анализ множества богословских и научных трудов даёт возможность попытаться сформулировать кратко основные принципы, тезисы такой идеологии. Они следующие:

• Усовершенствование человека, созданного Богом. Идёт речь прежде всего об усовершенствовании человека как биологической системы, машины. Дарование человеку возможности вечной жизни на земле (трансгуманизм).

• Подчинение себе человечества, предложение ему максимы «справедливости» вместо любви.

• Формирование единого человечества, без национальностей, границ и любых барьеров с новым единым центром власти.

Последнее, кстати, тонкий намёк «жрецам» мирового правительства, которые решили, что при новом порядке будет каста высшей власти. Это не так, дьяволу каждая душа равнозначна. Более того, ему в первую очередь интересны не грешники, а праведники.

В Евангелии от Марка (гл. 4, ст. 22) и от Луки (гл. 8, ст. 17) сказано: «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы».

Роль символизма в идеологии сатанизма

Не берусь утверждать наверняка, но читатель должен согласиться со мной, что ни один человек, ни несколько даже сотен людей, объединённых в группу, не способны организовать и спланировать ту общемировую катастрофу всеобщего хаоса, умножения беззакония, взаимной ненависти и противостояния, которая теперь повсеместно разворачивается на наших глазах.

Векторы большинства политических процессов в разных странах мира резко и достаточно синхронно повернулись в одном направлении: в сторону хаоса. На эту общую цель работают все возможные субъекты и средства. Идет удушение и угнетение людей налогами, поборами, включены процессы движения огромных человеческих масс между континентами Африки и Европы, а также внутри Европы и Ближнего Востока.

Эти процессы, которые, как следует из многих документов, таких как «Красная симфония» члена Коминтерна Христиана Раковского или «Протоколы сионских мудрецов», опубликованные Сергеем Нилусом ещё в начале XX века, планировались и осуществляются давно и синхронно, имеют адептов и организаторов-исполнителей по всему миру.

Но я думаю и даже уверен, что эти исполнители и даже организаторы не являются авторами процесса, так как не в состоянии охватить своим умом внедряемый грандиозный план, а тем более цели всего этого действия. Тем более отдельный человек или даже какое-нибудь тайное общество не может охватить своими планами целые столетия. Неизбежны ошибки, искажения, просчёты, непоследовательность.

От противного, в истории начиная с XVIII века сложно найти мыслителей, о которых было бы известно, что они способны на составление подобных планов. Интеллект такого масштаба скрыть невозможно, он обязательно бы показал себя в историческом процессе.

Пока же этот поезд уничтожения с неизвестным машинистом продолжает своё движение вперёд, ускоряется и набирает ход. Ему косвенно помогает технический процесс, который открыл человечеству новые технологии в оружии, транспорте, удовольствиях и сверхбыстрой коммуникации.

Косвенные признаки того, что описываемые процессы должны иметь некий источник и то, что этот источник является внешним по отношению к человеку как таковому, мы находим в символических ритуалах мировой деловой и политической элиты. Именно в символизме раскрывается их идеологическая приверженность, их ценности и идолы¹³.

Иногда удача подводит заговорщиков, и завеса их тайны приоткрывается. Правда, здесь необходимо уметь читать между строк, так как знаковые события, как правило, умело завуалированы.

Так, 12 декабря 1972 года в парижском поместье Шато-де-Ферре главы французского дома Ротшильдов Ги и его второй жены Мари-Элен прошла костюмированная вечеринка, якобы в «сюрреалистическом стиле», в действительности же по форме и содержанию – шабаш иллюминатов¹⁴. Кроме Ротшильдов, в действе участвовали известные в Европе фигуры современного искусства (Сальвадор Дали), актеры (О. Хепбёрн), финансисты, предприниматели и политики.

Одним из участников являлся барон де Ред (Алексис фон Розенберг), которые сделал несколько фотографий участников. В конце 1970-х он, видимо, из-за финансовых разногласий, поссорился с Ги де Ротшильдом, и тогда решил в отместку обнародовать эти фотографии.

По его воспоминаниям, вечеринка сплошь состояла из сатанинских ритуалов.

В приглашении на вечер значилось «Обед из сюрреалистических блюд», который Мари-Элен де Ротшильд назначила на вторник, в девять вечера 12 декабря 1972 года, в день, когда, как она считала, «силы земли в преддверии зимнего солнцестояния придают силы посвящённым». Приглашены на неё были члены французских масонских лож, а также, как называл их барон де Ред, «последние осколки иллюминатов». По его словам, «вечеринку освещала тень Люцифера».

Участники вечеринки получили «именные отзеркаленные приглашения», которые можно было прочесть только в зеркале, они были выполнены в стиле бельгийского художника-сюрреалиста Рене Магритта, автора таких сюрреалистических картин, как «Фальшивое зеркало», «Сын человеческий» и др.

«Гости должны были пройти через своего рода лабиринт Ада. Изготовленный из чёрных лент, он смотрелся, как паутина. Гостей встречал „случайный кот“ – человек в обличье чёрного кота, – он приводил их в салон, оббитый мистическими гобеленами, – вспоминал барон де Ред. – Затем их провожал молодой человек с шляпой на блюде, и сама Мари-Элен с искусственной головой рогатого оленя, плачущей слезами из алмазов».

Затем гости вызывали Бафомета – «чёрного бога рыцарей-тамплиеров», или иначе – дьявола. Вечеринка закончилась оргией, «на которой никто не смотрел, какого пола партнёр».

Американский режиссёр Стэнли Кубрик использовал часть этих ритуалов в своём фильме «С широко закрытыми глазами», снятом в 1999 году, который вышел в прокат через несколько месяцев после смерти создателя и стал его лебединой песней.

Премьера фильма также стала актом символизма: кинокартина вышла 13 июля 1999 года. Характерно, что супруги Том Круз и Николь Кидман, сыгравшие главные роли, вскоре после окончания съёмок расстались. Сам Кубрик никогда не разъяснял публике идею своего кино. Однако, если зритель разбирается в символах сатанизма и их значении, эта задача не создаст ему больших затруднений.

По поводу смыслового содержания сюжета мнения кинокритиков разделились. Выскажу своё. Точно понять, что происходит в фильме невозможно, если не знать значения символизма для выражения доктрины, идеологии тех самых иллюминатов, которые отмечали свою вечеринку 12 декабря 1972 года в особняке Ротшильдов.

На фотографиях с «обеда» из Шато-де-Ферре вы можете заметить главную повторяющуюся деталь: странные головные уборы гостей, часто закрывающие или сильно искажающие их лица.

В богословии проступком Люцифера, за который тот был низвергнут с небес, являлся вызов Богу, а также соблазнение перволюдей Адама и Евы вкушением с дерева добра и зла. Яблоко – это общепринятый символ первого человеческого греха.

Человек, согласно Писанию, был создан по образу и подобию Бога, поэтому искажение лица или любое надругательство над природой, в том числе телом человека, является вызовом Богу. Именно такие маски и костюмы можно видеть на фотографиях де Реда.

Интересная фигура обнажённой женщины на ложе из роз. Как описывает в своих мемуарах сам Ги де Ротшильд, эта скульптура была сделана из сахара и в ходе вечеринки два слуги, стоящие за ней, демонстративно разбили её большими молотками.

На другой фотографии можно видеть фигуры младенцев-игрушек с оторванными руками, проломленным лбом, облокотившиеся на откровенно ужасную чёрную куклу с длинными ногами.

У одной гостьи перед лицом висит зеленое яблоко, символизирующее грехопадение человека.

Очень интересен костюм Одри Хепбёрн, он один из самых невинных: её лицо помещено в птичью клетку, что символизирует утрату человеком свободы воли и подчинённость обстоятельствам, покорность, отказ от борьбы со страстями. Эта маска наиболее безобидна, так как не свидетельствует об агрессивном сатанизме её носителя.

Повсеместно как в костюмах, так и в оформлении зала можно видеть так называемый «глаз Гора» – древнеегипетский символ Бафомета.

Маска с несколькими лицами символизирует сущность дьявола, как отца обмана, злого гения лукавства.

Замечу, что в приглашении ничего про костюмы не говорилось, содержится лишь указание на то, что мужчины приходят при галстуках, а дамы – в вечерних длинных платьях, но тем не менее большинство гостей оказались в курсе.

Символические демонстрации приверженности сатанизму по каким-то важным религиозным мотивам являются крайне важными для адептов этой секты.

Так, на одной из недавних фотографий известная производительница самых дорогих вин в мире баронесса Филиппина Матильда Камилла де Ротшильд носит кулон в виде головы чёрта, у которого, в свою очередь, на шее изображено поверженное изголовьем вниз распятие.

Если попробовать выделить общие черты всех описанных ритуалов, то это, безусловно: преклонение перед Люцифером, превознесение грехопадения человека и вызов Богу в виде надругательства над человеческим образом, в том числе путём символических жертвоприношений, расчленения фигур младенцев и т. п.

Такое строгое следование ритуалам связано не в последнюю очередь с тем, что участвующие в них сатанисты уверены, что своим богатством и властью они обязаны вмешательству этих сил, которым они поклоняются.

Я очень хотел бы, чтобы читатель понял, что написанное здесь – это не предположения, это факты, которыми мы оперируем. Никто и никогда из этих очень серьёзных и властных лиц не делает ничего просто так.

Возвращаясь к сюжету фильма «С широком закрытыми глазами», необходимо воспринимать это кино исключительно как продукт одного из адептов той же самой идеи, которой была посвящена вечеринка 1972 года.

Брачный союз мужчины и женщины – традиционная семья – является одним из фундаментов, на котором стоит не только наше общество, но на котором зиждется человеческая жизнь и продолжение человеческого рода на всей нашей планете.

Именно по семье наносится сильнейший удар. С. Кубрик дискредитирует семью, выворачивая наизнанку скрытые и порочные помыслы героев. Главный смысл этого фильма – это откровение греха. В самом начале сюжета мы видим нормальную семью, в которой есть дети, любящих супругов. Затем с развитием действия герой Т. Круза, доктор Харфорд, бросается сначала в объятия каких-то женщин, затем жена признаётся ему в пороке, а он ищет развлечения в логове сатанистов. Далее изгнанному сатанистами мужу жена раскрывает якобы свой сон, из которого следует, что она присутствовала на том действе сатанистов, куда тайно пробрался её муж. По сюжету вскользь можно заметить, кто её туда пригласил. Заканчивается же фильм тем, что ранее прочный брак стал холодным союзом, сведённым к взаимной сексуальной необходимости партнёров. Не более того.

Это, понимаете ли, не фильм, а идеологическая и культурная диверсия. И такая диверсия не единична.

В 2014 году на мировые экраны вышел, ориентированный в том числе на детскую аудиторию, фильм «Малефисента» с девизом «Не верьте сказкам!». В анонсе фильма указано: «Юная волшебница Малефисента вела уединённую жизнь в зачарованном лесу, окружённая сказочными существами, но однажды всё изменилось… В её мир вторглись люди, которые принесли с собой разрушение и хаос, и Малефисенте пришлось встать на защиту своих подданных, призвав на помощь могущественные тёмные силы».

Пророк Исайя говорил: Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким! (книга Пророка Исайи, 5:20).

Зло преподносится детям как добро. Это сквозит из каждой детали этого фильма, даже лозунг выбран соответствующий. Считать ли это случайностью? Учитывая бюджет фильма, доходящий до 180 млн долларов США, а также те титанические усилия, которые были потрачены на создание центрального образа, вряд ли.

Отмечу несколько фактов, известных о фильме.

Исполнительница главной роли Малефисенты Анджелина Джоли призналась, что в гриме и костюме выглядела настолько устрашающе, что не на шутку пугала детей на съёмочной площадке. Один ребёнок даже сказал: «Мам, пожалуйста, попроси эту злую ведьму не говорить со мной». Устами младенца глаголит истина.

Важность символизма в деятельности иллюминатов и сатанистов в том, что они не имеют возможности отказаться от него, не вправе сделать это, а потому он всегда изобличает их, следует только присмотреться повнимательнее. Если кто-то ещё не поверил в то, что я здесь написал, прошу вас посмотреть через Google-карты план центра столицы США города Вашингтон с высоты птичьего полета, где вы сможете увидеть перевёрнутую пятиконечную звезду Бафомета, воплощённую в улицах и планировке этого города более двухсот лет назад.

Сатанизм и средства массовой информации

Сатанизм на практике доказывает нам, что противоречие рационализма Р. Декарта, заявившего: Cogito, ergo sum (лат. – «Мыслю, следовательно существую»), и солипсизма Джорджа Беркли, заявившего, что «бытие – это или то, что воспринимается, или тот, кто воспринимает», может быть с лёгкостью разрешено в пользу второго.

Рациональное метафизическое, критическое восприятие мира с использованием современных средств массовой информации: газет, Интернета, телевидения – отбрасывается, при этом на веру принимается любой анимационный «продукт», который, как в кино, способен создать у зрителя ощущение достоверности. Именно в этой реальности живут люди. Именно основываясь на ней, они принимают свои решения: любят или ненавидят, выбирают или отвергают, боятся или доверяют.

Ситуация изменилась настолько, что человек, загнанный в узкие рамки, хотя и имеет доступ к огромному информационном пространству Сети, тем не менее как критерий истины это пространство оказывается для него в большинстве случаев совершенно бесполезным.

Манипулируя общественным мнением, на совершенно пустом месте можно начать войну или заключить мир, поссорить или примирить целые народы.

Для людей существует только то, что им даётся через СМИ, то есть виртуальная реальность, которая принимается их разумом, часто без какой-либо проверки, за правду. Такая ситуация невозможна, имей люди способность критически мыслить, будь они достаточно образованными. Именно поэтому на уничтожение и деградацию системы образования, на взращивание «квалифицированных» потребителей, которым предоставлено лишь виртуальное право выбора, направлены все усилия условных «рабов» и прислужников реальной новой мировой власти.

Ошибка этих прислужников заключается лишь в том, что они самонадеянно полагают сохранить в будущем свое привилегированное положение, сохранить его для себя и своих детей, также безосновательно веря, что они сами не станут объектом всё расширяющейся деградации.

В сети можно встретить сюжеты, содержащие критический анализ разных фактов и событий, который в части рационального взгляда, но не эмоциональных оценок (зачастую имеющих по нормам российского законодательства экстремистский характер) заслуживает нашего внимания¹⁵.

Здесь и там можно заметить фэйковые сообщения мировых СМИ; например, многими критически мыслящими наблюдателями был подмечен постановочный характер освещённых событий гибели российского бомбардировщика Су-24 в небе на Сирией/Турцией. Так же, как это было в своё время при подсадке на Красную площадь «неизвестно откуда взявшегося» лётчика М. Руста, для встречи которого на месте в состоянии полной готовности оказался не только мост, но и целых четыре бригады с камерами профессионального класса. В Сирии наших дней ситуация повторилась: несколько секунд поражения самолёта были запечатлены со многих точек профессиональными камерами с телеобъективами. На заднем плане видеоряда отчётливо слышно щёлканье высокоскоростных затворов фотоаппаратов. В месте падения самолёта на видео зафиксированы очаги возгорания до момента его падения. Есть и другие «несуразности».

Характер такой постановки имеет важнейшее значение с позиции рационального анализа происходящих событий, так как отвечает на вопрос: кому это выгодно и какие цели преследует? Также мы видим и то, что эта русско-турецкая конфронтация должна быть организована как минимум с обеих сторон.

Заговор против Страны Советов, или Благими намерениями…

Если же атмосфера хаоса и противостояния организуется встречно, это означает, что у этих процессов есть общий идеологический центр управления. Где он? – вот в чём вопрос.

Заговор против страны Советов, или благими намерениями…

В этой главе попытаемся изложить один из вариантов реконструкции событий истории второй половины XX и начала XXI веков, касающихся как нашей страны – СССР, России, так и всего мира.

Здесь мы расскажем о крупнейшем заговоре XX века – заговоре против Страны Советов, при этом участники этого заговора: его идеологические вдохновители, соорганизаторы и исполнители как внутри нашей страны, так и за рубежом – руководствовались совершенно разными мотивами, подчас обманывая друг друга относительно истинности своих намерений. Многие хотели перестроить Россию на западноевропейский лад, избавив её от якобы «сосущих» из неё ресурсы республик Закавказья и Средней Азии, другие же – делали всё лишь из близоруких карьерных соображений, третьи – готовили развал в ожидании крупнейшего в мире и истории человечества ограбления, в котором им пообещали дать возможность принять участие за лояльность и безоговорочную преданность организаторам разрушения.

Крах СССР никогда не был предопределён экономически, о чём так любят повторять псевдолибералы от власти. Тот же современный капитализм, поглотив Советский Союз и блок стран СЭВ со всеми их ресурсами, не прожил и четверти века, как стал агонизировать в такой мере, что крупнейшие его столпы, такие как Западная Европа и США, вот-вот уже готовы сами без какого-либо внешнего воздействия развалиться на части.

Историческая справедливость и стремление к истине требуют от нас выяснить правду, чтобы решить, на кого будет возможно положиться, а на кого – нет в новую эпоху перемен, которая, видимо, уже началась.

Интересный анализ в этом направлении был проведён С.Е. Кургиняном¹⁶, который прямо говорит, что развал СССР был подготовленным и рукотворным процессом, организованным частью высшей партийной номенклатуры (О. Куусинен, Ю.В. Андропов, М.С. Горбачёв, А.Н. Яковлев и др.), которые опирались на системные научные разработки отдельных отечественных учёных, а также на специальные институты (ВНИИСИ, ИМЭМО, ЦЭМИ), которые были использованы для этих целей.

Концепция, выдвинутая С. Кургиняном, подтверждается конкретными фактами, а я, в свою очередь, постараюсь развить её и уточнить некоторые моменты, в частности, показать, что случайных людей в этой системе развала практически не было, и даже те, кто оказался в ней ненароком, были тут же переформатированы под её строго стандартные звенья.

И, главное, я покажу вам, что эта деструктивная система, даже после смерти своего создателя, всегда продолжает работать так, как она была изначально задумана и создана, то есть в данном случае – для уничтожения нашего общества, и она до сих пор работает на те же самые цели.

Команда и «институты» развала, благие намерения

Вместо пролога: «Главное, что подвело нас, это колоссальный разрыв между риторикой реформаторов и их реальными действиями… И, как мне кажется, российское руководство превзошло самые фантастические представления марксистов о капитализме: они сочли, что дело государства – служить узкому кругу капиталистов, перекачивая в их карманы как можно больше денег и поскорее. Это не шоковая терапия. Это злостная, предумышленная, хорошо продуманная акция, имеющая своей целью широкомасштабное перераспределение богатств в интересах узкого круга людей».

Интервью с Джеффри Саксом (англ.) о реформах в России 1991–1996 гг., 15 июня 2000 года

Вся горбачёвская перестройка, все реформы и многое другое были построены на одном интересном исторически сложившемся феномене человеческого общества – «карнавале», о котором вы прочитаете в одном из последующих разделов, где освещается творчество М. Бахтина. Это удивительное научное знание может быть использовано в качестве оружия для гиперболизации любой проблемы, для того, чтобы перевернуть её или усилить, выдать желаемое за действительное, подменить понятие.

Когда большинство «младореформаторов», таких как Е.Т. Гайдар и А.Б. Чубайс в своих выступлениях обосновывали «шоковую терапию» и другие меры, которые огнём и мечом прошли по нашей Родине, они всегда приговаривали, что советский социализм был обречён на крах, что его невозможно было исправить, однако именно это и есть «карнавал» – подмена и искажение понятий.

С тех пор, как эти господа захватили в нашей стране командные высоты, а сама страна – бывший СССР – была расчленена на части, им хватило заделов и прочности советского наследства, чтобы паразитировать на нём более четверти века! На изжившей себя и обречённой экономике этого бы не получилось.

Как экономист, юрист и кандидат экономических наук, заявляю, что СССР разваливали целенаправленно, хотя у Ю.В. Андропова в последний год его жизни и появился план (это можно предположить, опираясь на определённые факты, о которых я напишу далее), как действительно обратить эту ситуацию на благо Родины. Но, одумавшись слишком поздно, он, среди других, ранее активно участвовавший в разгоне маховика системы развала СССР, уже не смог его остановить, и этот маховик стал жизненным приговором и самому Юрию Владимировичу – одному из идейных вдохновителей этой системы.

Но обо всём по порядку.

Бывшие сотрудники главной советской спецслужбы – КГБ СССР – в книге М. Калашникова и С. Кугушева «Третий проект» (глава 6 «Времена негодяев»¹⁷) выдвинули версию о том, что некоторые представители высшего политического руководства СССР (такие как Ю.В. Андропов) к 1980 году осознали, что наша страна в экономическом плане превратилась в своеобразный «хоспис», и Андропов решил «опереться на то самое активное, недовольное своим положением, квалифицированное и вполне конкурентоспособное меньшинство, способное обеспечить прорыв страны», рассчитывая «на качество, а не на количество». На основании проведённых по заказу ЦК КПСС и лично Ю.В. Андропова исследований на тему «Почему мы отстаём от Запада?» (в группу исследователей входили один из авторов книги С. Кугушев, экономисты Г. Меликян, Б. Сухаревский и др.) был сделан вывод о падающей продуктивности советской экономики и грядущем тотальном кризисе. По мнению авторов доклада, с которым были ознакомлены члены Политбюро ЦК КПСС, констатировалось, что «всё летит в тартарары: веры как не было, так и нет, материальные стимулы при советском социализме всё более уступали капиталистической мотивации, а „Большая сделка, принятая как политический фундамент, вообще ставит крест на будущем страны“, и лично Ю.В. Андроповым было решено принять „меры по направленной мутации Русского цивилизационного проекта в направлении западной цивилизационной матрицы, создания своего рода симбиоза, который бы, сохранив черты Русской цивилизации, оказался жизнеспособным в суровом и жестоком мире, где законы и тенденции задаёт Запад“».

Согласно излагаемой С. Кугушевым и М. Калашниковым доктрине, было задумано сначала напугать Запад агрессивными действиями СССР в Афганистане, а также в области гонки вооружений, чтобы достичь максимально выгодных стартовых переговорных позиций, с которых уже и вести речь об интеграции СССР в западное сообщество на наиболее приемлемых для нас условиях.

С. Кугушев и М. Калашников полагают, что Андропов планировал сыграть роль «диктатора», чтобы передать власть демократически настроенным кадрам, которые и завершат интеграционный процесс. Правда, с кадрами вышла фатальная ошибка: его выбор пал на Горбачёва и Шеварднадзе, людей мелких и недалёких, но обладающих хорошей способностью мошенников – нравиться, показать себя, при полном отсутствии какого-либо действительного содержания.

В подготовительной стадии предполагалось провести в СССР экономическую модернизацию, а именно «вычленить всё, что в СССР работает хорошо, в особую „новую экономику“. То есть – „оборонку“, электронику, атомные „закрытые города“, биотехнологические центры, академгородки. Должны были сформироваться высокотехнологичные корпорации, которые с помощью спецслужб СССР перешли бы в наступление на внешнем рынке. Планировалось завести подконтрольные нам предприятия вне России, в третьих странах»¹⁸.

Однако программа интеграции в Западную цивилизацию отнюдь не была доброй и гуманной, с позиции традиционного русофильства; авторы «Третьего проекта» прямо пишут, что интеграция должна была проходить на человеконенавистнических условиях Римского клуба:

«Нет, творцы Нового мирового порядка планировали совсем иную конвергенцию, где от капитализма бралось в качестве целевой функции врождённое – и от того непреодолимое! – неравенство людей, неравенство, доходящее до разделения их на замкнутые касты. А от социализма предусматривалось позаимствовать методы принудительной аккумуляции и распределения ресурсов, способы насильственного исправления природы людей.

Интеллектуалы из Римского клуба подвели научную основу под необходимость отказа от прогресса. Они обосновали необходимость жертв, которые должны принести народы Земли для того, чтобы выжить. Именно „римляне“ стали идеологами разделения мира на две весьма неравные части: на касту сверхбогатых вершителей судеб (рентабельное население) и на стадо, биомассу (нерентабельное население). Здесь придумали вычленить из человечества „золотой миллиард“, а потом – и „платиновые“ сто миллионов. Именно здесь заложили идеологию нынешней глобализации. Здесь запланировали тотальное уничтожение, настоящий геноцид для основной части населения планеты…»

Калашников и Кугушев продолжают:

«В Советском Союзе сразу оценили Римский клуб как возможного партнёра по переговорам и сотрудничеству в будущем мире. В отличие от многих других направлений западной мысли, труды Римского клуба сразу же опубликовали в СССР, причём не только в закрытой печати, но и в наиболее популярной прессе. Например, в „Литературной газете“ с её фантастическими тиражами тех времён. По работам Римского клуба проводились специальные совещания и симпозиумы. Более того, даже в условиях Холодной войны и идеологического противостояния советским учёным вдруг разрешили поддерживать самый тесный контакт с Римским клубом, включаясь в его работу. И, как венец этой активности, создают вместе с Римским клубом первое совместное гуманитарное исследовательское учреждение – Международный институт прикладного системного анализа в Вене, где, с одной стороны, учредителями выступали фактически структуры Римского клуба, а с другой – Институт системного анализа во главе с академиком Гвишиани, одним из ближайших консультантов Юрия Владимировича Андропова. Этот венский Институт международного прикладного анализа сыграет в последующем очень большую роль в подготовке команды молодых реформаторов начала 1990-х годов.

… Взаимодействие советского руководства и КГБ СССР с реальными хозяевами мира не ограничивалось каналом Римского клуба. По личному указанию Андропова генерал Кеворков создаёт тайный канал для переговоров с элитой западногерманских политиков, и прежде всего – с Вилли Брандтом. По этому каналу шёл прямой обмен мнениями, в том числе по вопросам, которые относились к национальной безопасности и Западной Европы, и Советского Союза. Другим таким контактом стали взаимоотношения офицера КГБ Седова с госсекретарём Соединённых Штатов Генри Киссинджером…

Однако Андропов не был бы Андроповым, если б не осознавал риска в этом плане и если бы не предусмотрел возможности поражения в борьбе, если бы не предвидел ситуацию, когда Западу удастся переиграть советского противника и нанести государственному образованию „Советский Союз“ смертельное поражение. По свидетельствам людей, близко знавших Андропова в последние годы, такие мысли неотвязно преследовали Юрия Владимировича и много раз проигрывались им в рамках знаменитой андроповской методологии „ёлочки“. Эта методология заключалась в детальном просчёте вариантов на несколько ходов вперёд и создании ветвящихся сценариев развития событий. Поэтому глубоко закономерной стала разработка чрезвычайных мер, проводимых в случае исторического поражения.

Мы можем только реконструировать эту самую секретную часть андроповского плана, догадываться о масштабе проводимых им мероприятий. Приведём здесь лишь три факта. В конце 1970-х годов Андропов из особо приближённых лиц создал замкнутую, своего рода тайную организацию внутри КГБ СССР по образцу то ли оруэлловского Братства, то ли на манер народовольческого подполья, то ли в духе масонской ложи. Сам он общался всего с несколькими избранными, ближайшими соратниками. Они, в свою очередь, имели по пяти-семи „завербованных“ каждый. Те же, в свою очередь, становились главами своих пятёрок. И так далее. Получалась пирамидальная иерархическая структура, разбитая на пятёрки, незнакомые между собой. Взаимодействие шло только через руководителей некоей „ложи“ внутри уже аморфной компартии и постепенно костенеющего Комитета госбезопасности. По свидетельству нашего источника, входившего в круг близких Андропову людей, никто из сторонников сближения с Римским клубом и зарубежными центрами реальной власти, не входил в состав этой сети. С другой стороны, сеть особо тесно взаимодействовала с теми подразделениями КГБ, которые занимались финансовыми операциями с Западом, создавали сеть фирм, компаний, банков, финансирующих и реализующих цели и программы Комитета государственной безопасности. Одновременно Андропов оказал поддержку ЦК ВЛКСМ по созданию центров научно-технического творчества молодёжи – первых предпринимательских структур в России, возникших в самом начале 1980-х годов. Часть из них действительно пыталась вбросить в застоявшуюся советскую экономику чудеса техники, а часть… Знаменитый „Менатеп“ Ходорковского вырос из Центра научно-технического творчества молодёжи при Фрунзенском районном комитете комсомола.