Читать книгу: «Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих», страница 3
1.5. Уровни сексуальной культуры военнослужащих
Анализировать состояние сексуальной культуры военнослужащих достаточно сложно, и трудности здесь объективного и субъективного характера. Ни один социологический срез, никакой приемлемый объем научного исследования не дают возможности охватить все её вариации, учесть разнообразие поведения, обусловленного психологическими, физиологическими, социальными и культурными факторами, характеризующими конкретное социальное образование. А субъективный характер трудностей проявляется в том, что военнослужащие мужчины и женщины не любят, да в России это и не принято, искренне рассказывать о своем интимном поведении.
Между тем некоторые составляющие сексуальной культуры конкретных военнослужащих, определяющие её уровень, можно подсчитать: степень сексуальной осведомленности, удовлетворенности половой жизнью, освоения техники любви и ряд элементов комплекса эмоционально-чувственных проявлений оцениваются и сравниваются у различных категорий людей, в том числе и у военных.
У английских ученых М. Яффе и Э. Фенвик была создана оригинальная методика определения сексуального профиля личности20, ряд показателей которого совпадают с составляющими сексуальной культуры, позволяя оценить её уровень. Разработав на основе этих и других методик опросные листы, автор провел исследование некоторых составляющих сексуальной культуры военнослужащих армии России.
В целях обобщения социологических данных и получения наиболее достоверной картины о состоянии сексуальной культуры военнослужащих были определены три степени ее освоения: низкая, средняя и высокая, – а также выявлены ценностные ориентиры, социально-нравственные проблемы и отношение к некоторым аспектам половой жизни.
Определение уровней сексуальной культуры на основании цифровых данных, полученных по результатам социологических опросов и трансформированных под российскую действительность указанной выше методикой, довольно условно. Тем не менее их анализ позволяет сделать вывод о том, что современное состояние, содержание и формы проявления сексуальной культуры военнослужащих неразрывно связаны с целостным миром индивида как личности, а через него – с образом жизни, ценностными ориентирами общества и армейской среды, в которой существует эта личность.
Как показало авторское исследование, наиболее часто встречаемый уровень сексуальной культуры военнослужащих — средний и низкий. Согласно авторской методике21 балльная оценка их сексуальной культуры выглядит как посредственная: средний уровень, но ближе к низкому. Наиболее устойчивый средний уровень – у прапорщиков и мичманов, низкий – у солдат. А у офицеров различных возрастных категорий данные неоднозначны: у молодых лейтенантов – средний (ближе к низкому), у офицеров за 30 лет – устойчивый средний (встречались лишь единицы с высоким уровнем), в возрасте от 40 лет и старше – средний уровень.
Что касается самого содержания сексуальной культуры, то те, кто имеет высокий ее уровень, согласно указанной выше методике, достаточно хорошо осведомлены в вопросах секса и половой физиологии, обладают сильным сексуальным темпераментом, способны расслабиться и естественно реагировать в сексуальной ситуации. Они удовлетворены качеством и частотой сексуальных отношений, весьма чувствительны к физической близости, у них есть постоянная сексуальная партнерша (как правило, жена), они хорошо общаются с ней и уверены в своей половой потенции. Судя по всему, это хорошие мужья (или любовники), имеют терпимое отношение к сексуальному самовыражению. У них, как правило, есть дети, они женаты, имеют высшее образование, опыт регулярной половой жизни и возраст зрелой сексуальности.
Военнослужащие со средним уровнем сексуальной культуры, как правило, менее осведомлены в вопросах секса, степень их сексуального влечения достаточна и не препятствует регулярному половому удовлетворению. Но в силу ряда причин (страх перед сексом, чувство вины, условия жизни, службы и др.) они не в полной мере наслаждаются интимными отношениями. У них есть потребность в половых наслаждениях, но реализована она еще недостаточно. Они иногда скованы в общении с женщинами до застенчивости, им не хватает веры в собственные навыки и умения, что иногда создает впечатление о невысоких сексуальных способностях. У них существуют запреты, влияющие на сексуальную активность, не всегда реализуются возможности и к сексу подход несколько осторожный, хотя и доставляет им определенное удовольствие. Уровень образования колеблется от среднего до академического, возраст – от 18 лет до инволюционного периода (порой включая и его).
У военнослужащих с низким уровнем сексуальной культуры слабые знания вопросов половой жизни, ограниченные навыки и умения, порой невысокий интерес к сексу. У таких военнослужащих низка оценка собственной удовлетворенности, часто отсутствует физическая контактность, вероятно отражающая эмоциональную холодность или недостаточность опыта, что серьезно влияет на умение вступать в близкие отношения. Они часто не умеют ясно выражать свои чувства, а невысокое мнение о собственных половых способностях ограничивает их успех в обществе и удовлетворение от секса. Наличие чрезмерного самомнения или потребность реализовать свою возрастную гиперсексуальность – другая крайность у представителей этой категории: не подкрепленное владением техникой ars amandy или напускное, порой вульгарное сексуальное поведение не обеспечивают им ожидаемого эффекта во взаимоотношениях с женщиной.
Определяя уровень сексуальной культуры как высокий, средний или низкий по отношению друг к другу, военнослужащие в большинстве своем не дают позитивную или негативную оценку собственной сексуальной активности до тех пор, пока общаются с равными себе. В случаях несовпадения уровней возникает потребность в их выравнивании. Причем если низкие значения уровня, например, политической или правовой культуры ведут к существенным социальным просчетам и потому получают соответствующие ценностные оценки, то низкий уровень сексуальной культуры в благополучной для двоих паре к негативным последствиям не ведет. Так как если влюбленным хорошо вместе, супруги живут бок о бок не один десяток лет крепкой семьей, удовлетворенные своей половой жизнью, низкий уровень сексуальной культуры в таких парах не является пороком.
Считается, что каждый ест то, что хочет, никто не заглядывает другому в тарелку, полагая прием пищи делом личным, интимным. Так же и с сексуальной культурой личности – важно, чтобы она была. А какой её уровень – дело каждого, кто любит и хочет быть любимым. Но это касается только индивида или пары, а не социального целого. В процессе социального общения ситуация изменяется: появляется необходимость соответствия партнеру или новым стандартам, возникает потребность развития или совершенствования отношений. Вот тогда речь идет о мерах по повышению уровня сексуальной культуры.
1.6. Социокультурное половое развитие
Изучение сексуальной культуры военнослужащих в процессе институционального анализа в первую очередь отталкивается от сексуальной активности военнослужащих, определенной динамики их полового поведения, которое выражается в таком понятии, как социокультурное половое развитие.
Объектом современной сексопатологии и сексологии является физическое, психическое и половое развитие. Достаточно спорное понятие «половое развитие» акцентирует внимание на сексуальности человека. При этом под категорией «половое (у некоторых авторов – сексуальное) развитие» чаще всего понимается процесс формирования половых признаков человека, определяющих его половую принадлежность. Этот процесс подразумевает как бы две стороны:
а) соматосексуальное развитие индивида, то есть процесс последовательных физиологических, телесных возрастных изменений, связанных с появлением первичных и вторичных половых признаков. В соматосексуальном развитии мужчин и женщин выделяют 6 периодов: внутриутробный, детства, полового созревания (пубертатный), половой зрелости, увядания и старости, – таким образом подчеркивая возрастную динамику;
б) психосексуальное развитие – процесс психологических изменений человека, тесно связанный с общим биологическим развитием организма, в котором усваиваются определенные половые роли и правила сексуального поведения. В психосексуальном развитии тоже выделяются своеобразные «периоды»: пренатальный, парапубертатный, препубертатный, пубертатный, переходный, зрелой сексуальности и инволюционный.
Все исследователи этих процессов отталкиваются от возрастной динамики полового развития. В то же время они отмечают важность социальных факторов, широкую вариативность и множественность типов сексуального поведения, решающее значение половой социализации в ходе социокультурного развития, которое при этом является как бы само собой разумеющимся, но до сего дня не определенным процессом. Между тем социокультурное основание – наиболее значимое для характеристики сексуального поведения военнослужащих, так как социокультурное половое развитие предполагает следующее наполнение:
•социально обусловленный процесс формирования половых ролей, половой идентичности и сексуальной ориентации – социальное развитие мужчин и женщин;
•освоение сексуальной культуры, её норм, установок, правил и ценностей – культурное развитие мужчин и женщин.
Причем культурное развитие в этом случае – закономерное изменение уровня сексуальной культуры, в результате которого появляется её новое качественное состояние. Поэтому половое развитие в контексте социокультурного бытия предполагает: 1) сексуальную активность военнослужащих в рамках установленных и нормализованных отношений с партнерами (партнершами) в окружающей среде; 2) сексуальную активность, связанную с генезисом, изменением или разрывом этих отношений. Эта сторона рассуждений показывает, что поступательное социокультурное половое развитие обусловлено связью времен, диалектической преемственностью сексуальной культуры военнослужащих разных поколений, с одной стороны, и внесением в сферу половой жизни военных культурных инноваций – с другой.
При таком подходе появляется новая дефиниция: социокультурное половое развитие, которое представляет собой детерминированный социальными и культурными факторами процесс утверждения сексуальной культуры индивида, пары (общности).
Наличие определенного уровня сексуальной культуры является как бы некоторым условием для опосредованного или прямого воздействия на военнослужащих в целях дальнейшего совершенствования поведения в процессе социокультурного полового развития. Это совершенствование должно осуществляться как минимум до того уровня, на котором военнослужащие контролируют свое сексуальное поведение и руководят им без постороннего возбуждения. По оценке К. Имелинского, критерием культурного общества является именно такой уровень его представителей22.
1.7. Институционализация сексуальной культуры
Понятие «институционализация» достаточно широко употребляется в последние годы для обозначения соотнесенности определенной деятельности человека с той или иной институциональной системой23, процессом, в ходе которого социальные практики становятся достаточно регулярными и долговременными, так что их можно представить в качестве институтов24. Институционализацией называют процесс формирования, складывания, создания институтов как устойчивых форм организации деятельности людей25 и процесс формирования различных типов социальной практики в качестве социальных институтов26. Неустоявшееся отношение к данному понятию в социологии культуры и отсутствие на сегодняшний день его дефиниции в социокультурной сексологии позволяют автору сделать выбор из имеющихся определений или предложить свое понимание институционализации сексуальной культуры, доказав правомерность предложенного подхода.
Обозначение соотнесенности сексуальной активности человека с той или иной институциональной системой, представляющее понимание автором институционализации, является ограничением явления рамками конкретного социального образования. Это позволяет более достоверно анализировать крупные социокультурные явления, получая представление о более общем через частное.
В силу принадлежности к Вооруженным Силам Российской Федерации и действительной службе в них среди обилия социальных институтов и социально-профессиональных общностей автор остановил свой выбор на военнослужащих Российской армии, на их сексуальной культуре. Аргументом в пользу этого выбора служит и тот факт, что основная масса мужского населения России в соответствии с Конституцией РФ проходила и проходит службу в армии, на флоте и других силовых ведомствах (внутренние, пограничные, строительные войска, Федеральная служба безопасности).
Институционализация сексуальной культуры военнослужащих – процесс утверждения их сексуальной активности в обществе в соответствии с принятыми в данной социально-профессиональной общности устойчивыми ценностями, нормами, правилами и установками полового поведения. Институционализация сексуальной культуры означает замену спонтанной, непредсказуемой половой активности военнослужащих относительно предсказуемым, достаточно упорядоченным и организованным, регулируемым, контролируемым и нормативным поведением путем определения ценностей и норм, закрепления половых ролей и статусов в данном институте.
Институционализацию сексуальной культуры военнослужащих можно рассматривать с двух сторон: с точки зрения содержания она представляет собой совокупность индивидуальных и стандартизированных образцов сексуального поведения военнослужащих; внешне – это совокупность мужчин и женщин (солдат, сержантов, прапорщиков, офицеров и генералов), военных формирований (частей, подразделений, учреждений и пр.) со свойственной им сексуальной культурой.
В то же время институционализация сексуальной культуры военнослужащих может быть исследована и по другим основаниям. Во-первых, как исторический процесс зарождения и становления в Вооруженных Силах данного явления, ретроспективный анализ которого позволяет раскрыть причины и условия возникновения сексуальной культуры в этом социальном институте. Во-вторых, как детерминированная различными факторами одна из сторон функционирования Вооруженных Сил в рамках социальной системы в связи с процессами адаптации военнослужащих к институциональным требованиям в области половых взаимоотношений, в ходе которых происходит освоение ими сексуальной культуры через определенные механизмы, обеспечивающие стабильность и устойчивость социокультурного полового развития общества.
Институционализацию сексуальной культуры в Российской армии можно исследовать, исходя из многообразной социальной структуры Вооруженных Сил, которая рассматривается по «вертикали» и по «горизонтали». По вертикали она представлена социальными формированиями, характеризующими воинский контингент: военнослужащие, подразделения, части, соединения, объединения, рода войск, виды войск. На каждом вертикальном уровне имеется горизонтальная структура Вооруженных Сил по ряду направлений: демографическому, экономическому, правовому, психологическому, географическому, религиозному и ряду других27. Каждое направление, в свою очередь, представляется более конкретным слоем с учетом, например, социально-географического подхода, когда ведется распределение военнослужащих по месту службы или призыва; социально-экономического подхода – распределение по доходам; социально-правового подхода – по выполнению или невыполнению норм права; социально-демографического подхода – по образованию, специальности, званию, выслуге лет и др.
В данной книге на вертикальном уровне рассматриваются военнослужащие. Из множества категорий: солдаты и матросы, сержанты и старшины, прапорщики и мичманы, офицеры и генералы, состоящие на срочной или действительной службе, заключившие контракт или сверхсрочнослужащие, – автора интересует собирательный образ «военнослужащие Российской армии». Применяя социокультурный подход по горизонтали к данной социально-профессиональной общности, здесь будут рассматриваться мнения, оценки, установки, традиции, нормы, правила, ценностные ориентиры, нравственные проблемы, формы и способы изменения сексуального поведения тех категорий военнослужащих, среди которых автор проводит социологические исследования, анкетирование, опросы и т. п.
Автор считает, что в Вооруженных Силах РФ назрела необходимость коррекции социокультурного развития военнослужащих в сторону гармонизации их сексуального поведения, совершенствования семейно-брачных отношений, создания условий, достойных человеческой природы и адекватных ей. Решение видится в социокультурной концепции изменения полового развития военнослужащих. В этой концепции заложена идея динамичного и сбалансированного физического, духовного и социального развития военнослужащих в половой жизни. Ключевым аспектом здесь выступает эволюция качества сексуальных отношений.
По сути, речь идет об изменении сексуальной культуры, неразрывно связанной с духовными процессами и социальным поведением мужчин и женщин.
* * *
Итак, можно выделить несколько аспектов, характеризующих понятие сексуальной культуры.
Сексуальная культура военнослужащих является составной частью их общей культуры и представляет собой способ утверждения в социокультурном окружении посредством полового поведения, направленного на продолжение рода, удовлетворение биосоциальных потребностей, гедонистических, нравственных, эстетических интересов, познавательных, коммуникативных, компенсаторных, созидательных запросов каждого из них.
Определение сексуальной культуры военнослужащих представляет собой некоторый логический конструкт, построенный на базе выявленных инвариантных свойств институциональной реальности и предназначенный для интерпретации половой жизни данного социального формирования, а также для предсказания мер по разрешению нравственных проблем и изменению сексуального поведения военных. Исследование сексуальной культуры военнослужащих является предметом институционального анализа особенностей сексуального поведения определенной социально-профессиональной общности.
Сущность сексуальной культуры – в отношениях между мужчиной и женщиной, основывающихся на продолжении рода, социальном и духовном единстве людей как личностей, удовлетворении потребностей человека. Сочетая духовное и плотское в половых отношениях, этот социокультурный феномен оставляет приоритет за любовью, которая образует и наполняет собой все отношения между полами независимо от социального положения, расовой или национальной принадлежности, вероисповедания, профессиональной принадлежности и исторического периода.
Структура сексуальной культуры представляет собой две стороны: функциональную и нормативную. В основе первой лежит сексуальная активность, которая выступает как предметная деятельность по созданию мира искусственных объектов, как отношение цели, средств и результатов в процессе освоения заученного поведения; как общение и как единство с другими людьми. Нормативная сторона сексуальной культуры заключается, прежде всего, в определении ее как ценности и как совокупности норм, правил и установок. В то же время сексуальная культура – это всегда творчество, как духовное, так и предметное, благодаря которому и происходит процесс изменения её уровня в ходе социокультурного полового развития.
Социокультурное половое развитие – род человеческой активности. Это детерминированный социальными и культурными факторами процесс формирования, оптимизации и совершенствования сексуальной культуры индивида (пары, общности). Наличие определенного уровня сексуальной культуры является некоторым условием для опосредованного или прямого воздействия на военнослужащих (пару, группу, общность) с целью дальнейшего его повышения в процессе социокультурного полового развития.
Наличие ряда уровней сексуальной культуры (степеней освоения этой категории) предполагает взаимный переход из количественных изменений в качественные в процессе социокультурного полового развития. В отрицании негативного и создании нового, в процессе единства и борьбы противоположностей осуществляется диалектическое развитие сексуальной культуры военнослужащих. Это так называемый диалектический аспект.
В основе любой сексуальной культуры лежит, прежде всего, определенная активность, детерминированная биологическими, психическими, культурными, социальными и прочими факторами, состоящими в комплексном диалектическом взаимодействии. Это – поведенческий аспект.
Сексуальное поведение военнослужащих основано на физиологических явлениях. Но способы его проявления, сопутствующие ему обстоятельства, его психическое отражение и т. п. обусловлены социальными факторами и потому чрезвычайно вариативны и многообразны. Это – социальный аспект.
Военнослужащие как социально-профессиональная общность в процессе социокультурного развития сформировали собственную сексуальную культуру как часть своей общей культуры, способ утверждения в мире, характерный для данного института. Это – институциональный аспект.
Онтологически сексуальная культура оказывается своего рода картиной, определяющей сексуальную позицию конкретного человека в мире. В совокупности своих составляющих данное понятие подвержено изменению, переходу от одного уровня к другому. Это позволяет утверждать, что наличие определенного уровня сексуальной культуры является условием её развития, местом применения и ориентации частных видов деятельности: педагогической, воспитательной, образовательной и др.
Сексуальную культуру сформировавшейся современной цивилизации можно правильно оценить только тогда, когда она рассматривается в контексте общего процесса эволюции человека. Это – исторический аспект. А так как сексуальная культура военнослужащих институционализировалась в ходе исторического процесса социокультурного полового развития человечества, то становление и формирование исследуемого явления занимает достаточно широкий исторический пласт, который требует предметного к себе обращения.
