Читать книгу: «Русский язык», страница 4

"Но вспомните о том Иларе, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы богам нашим".

А.И. Асов отмечает: "Сохранились и свидетельства о письмах, посылаемых скифскими царями переднеазиатским властителям".

А ведь скифы – одна из славянских народностей. Об этом говорит Велесова книга.

Не пора ли нам пересмотреть отношение к уровню знаний наших предков? Кому же, как не самой духовной из подрас, опережать своих современников в искусстве и науке? И если древние книги славян пока не найдены, нет оснований утверждать, что мы отставали от других европейских народностей.

Следует отметить также влияние языка на формирование мышления. Чем богаче возможности языка, чем красивее по звучанию речь, тем одухотворенней мышление людей, думающих и говорящих на этом языке. Иными словами, русский язык формирует чувствознание, или понимание сути явлений.

Любой язык можно охарактеризовать по темпу речи. Темп речи – показатель духовного мировосприятия. Быстрый темп речи говорит о поверхностном мышлении, о том, что интеллектуальное мышление не было пропущено через орган тонкого восприятия (синтеза) – сердце. Ошибка современной российской школы – введение чтения на скорость. А ведь быстрый темп речи никогда не был характерен для русского народа. Для русского языка характерны торжественность и отточенность каждой фразы. То, что считается медлительностью нашего мышления, на самом деле является способностью к синтетическому мышлению, более глубокому по сравнению с интеллектуальным, западным. Ориентация на быстрый темп речи приводит к огрубению молодого поколения. А ведь благодаря способности к синтезу русский народ впитал в себя культуру различных народов и сумел объединить представителей различных рас, верований. Именно способность к синтезу приводит к пониманию, что источник всех верований един, что понимание красоты едино в своей основе и дает возможность мирно соседствовать различным народам.