Читать книгу: «Как мы воспитывали дочь», страница 3

Другой пример.

Заболел один из сыновей, долго лежал в больнице. Наша мама, я, а также старший сын дежурили там по очереди неотлучно. При этом мне нужно было успевать на работу, старшему сыну на учебу, а жене – еду на всех приготовить. В общем, непростое было время, и в этот период наши младшие были несколько заброшенными – сыты, выкупаны, в школу ходят – и ладно. Кто поднимал их на утренние и вечерние молитвы? Катя. Просили мы ее об этом? Нет, это была ее личная инициатива. Проще всего было бы усадить младших за мультики. Пусть сидели бы целыми часами, лишь бы не мешали. Но нет.

Катя не забывала заботиться о душах младших братьев и сестры. Это проявление ее личной веры? Конечно.

Или еще пример.

Была у нас в гостях одна Катина подружка из неверующей семьи. И как-то проходя мимо детской комнаты (а подружка и Катя были там одни), я услышал, как девочка предлагает Кате посмотреть какое-то кино. Сейчас ведь с этим просто – включил телефон и смотри все, что только хочешь. Я толком не расслышал, что за фильм назывался, но кажется, это было что-то не совсем приличное. Я остановился у двери, решая, как мне поступить. Смотреть всякую гадость мы своим детям не разрешаем, а многие ли из сверстниц Кати устояли? Но оказалось, что моего вмешательства не потребовалось. Катя ответила тихо и твердо: «Нет, мы не должны так. Потому, что мы – христиане».

В общем, есть, есть личная вера, и на данный момент Катя на правильном пути.

Ангел ли она? Нет, ни в коем случае. Ей, как и всем остальным людям, предстоит борьба со своими страстями, которая растянется на всю жизнь. Но она пытается бороться, и это хорошо.

Уверены ли мы, что в ее жизни не будет падений? Нет, конечно. От падений никто не застрахован, даже столпы веры и те падали! Но она на правильном пути, и мы молим Бога, чтобы Он сохранил ее на нем.

Молитва очень нужна. У нас есть слово и личный пример. Но без помощи Божией это все будет бесплодно. И мы просим Господа об этой помощи. Не зря ведь сказано: Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж (Пс. 126, 1).

Если Господь не сохранит Катю на пути веры, то ей не удержаться на нем. Впрочем, как и всем нам. Но Господь не оставляет ни нас, ни ее. Очень надеемся, что не оставит и в дальнейшем.

Глава 2
Как всё начиналось

Мы рано крестили Катю. Вообще, все наши дети крещены в первые недели жизни. Святой Симеон Новый Богослов говорил, что во время Крещения Христос входит в сердце человека, как семя. Понимаете? Как семечко, которое посадили в землю.

Очень красивый образ. Любой понимает, что просто посадить семечко не достаточно. Нужно помочь ему произрасти. Необходимо вырывать сорняки, поливать, удобрять, осторожно взрыхлять землю, ограждать от ворон, которые готовы семечко склевать, и от свиней, готовых затоптать его своими копытцами. Нужен наш труд, тогда семечко прорастет и мы дождемся цветения и плодов. Но без первого шага – посева – никаких плодов не будет. Так к чему с этим тянуть?

Вот родился маленький человек, вот бьется его сердечко, так зачем медлить и препятствовать Дорогому Гостю, Христу, войти в сердце? Пусть это произойдет как можно скорее! Но как мы уже говорили, за семечком нужно ухаживать, иначе плодов не жди. И затягивать с этим не надо.

Спасение человека – дело двоих, совместный труд человека и Бога. От Бога – благодать, подающаяся в Церковных Таинствах, испрашиваемая в молитвах. От нас – жизнь по заповедям, борьба со страстями. Бог поможет нам в нашем труде, но не станет полностью делать его за нас. Кое-что должны сделать и мы сами.

Мы рано начали носить (а потом и водить) Катю в храм и причащать.

И старались делать это как можно чаще. Не понимал и не понимаю тех, кто прибегает к такому важнейшему Таинству Церкви редко. Христос говорил, что если мы не будем причащаться, то не будем иметь в себе жизни (см. Ин. 6, 53). Почему же мы причащаемся редко? Чтобы жизни в нас было меньше?! Опять-таки – Христос ведь не зря называл Себя Хлебом, сошедшим с небес, Хлебом Жизни (см. Ин. 6, 32–38). Сравним с обычным хлебом. Мы ведь часто его едим, не правда ли? Если его регулярно не будем есть, откуда возьмутся силы? Так почему же мы со Святым Причастием не поступаем так же? Не принимаем его часто и регулярно?

На пользе частого Причащения настаивал святой Иоанн Кронштадтский. А один из известнейших православных подвижников прошлого века схиигумен Савва (Остапенко) именно Причащение считал центром духовной жизни человека. Он говорил, что лишать человека Причастия так же жестоко, как лишать грудного младенца материнского молока. К тому же его опыт говорил о том, что люди, причащающиеся часто, ведут в духовном плане более достойную жизнь, чем те, кто под какими-то предлогами лишает себя этой святыни.

Ну и конечно, нигде в Писании не сказано, что Причастие только для взрослых, а дети должны быть лишены его. Да, личной веры у малышей пока нет. Но частое причащение поможет ей возрасти. Если мы крестим малышей, то почему бы их и не причащать? Семечко, посеянное в сердце, ведь питать надо, и не через двадцать лет, а прямо сейчас!

Бог сделает Свое, но и мы свое должны сделать, верно?

Посмотрим на частое посещение храма с нашей, человеческой колокольни. Да, в храме малышка мало что понимает. Но она с пеленок привыкает к храму, как бы врастает в него, а это очень важно. Человеку, который пришел в Церковь в зрелом возрасте, приходится многое в себе ломать (по себе знаю). А воцерковленному ребенку – нет. Он с младенчества воспитывается в том, что любить Бога, обращаться к Нему в молитвах, осенять себя крестным знамением и так далее – это нормально.