Читать книгу: «Как создать идеального злодея», страница 4

После битвы первый испытывает обиду, непонимание, почему нельзя было сообщить что на него нельзя положиться, ведь потери, понесенные в битве, потери можно было заметно сократить благодаря помощи второго, ведь они могли прикрыть фланг, а так пришлось подставить молодняк. Слова их друга не доходят до первого, тот решает прервать активную помощь, ожидая, что брат явится в замок для выяснения отношений, принесения извинения и восстановления взаимопонимания. Он хочет поговорить с братом, однако и остальных своих работ не оставляет.

Друга же в это время отправляют с письмом ко второму, в котором первый описал все, о чем волнуется и переживает, а также о том, что для возобновления поставок монастырь требует покаяния в храме перед пастырем. Это так же является правдой, потому друг мчится вначале в резиденцию второго, где должен передать брату письмо и вместе со всеми орденоносцами отправиться обратно.

Второй же в это врем отправляется в отдаленное селение, где, как оказалось после нашествия орды возник культ, и люди стали поклоняться идолу, а также в тайне сношаться с представителями орды, порождая богомерзких отпрысков. Обо всем этом второй узнает на месте, но местные пока не в курсе его знания, стараются организовать засаду на передовой отряд. К брату поспевает друг, он узнал о задании из резиденции и, как и было поручено, приносит письмо. Во время диалога, брат повествует о выясненном, и друг, понимая срочность, ведь под подозрение попадают и несколько соседних сел, не сообщавших о странных событиях. Друг направляется обратно в замок первого.

А второй в это время, оставив письмо на потом, отправляется на совет села, где на него и организовывают засаду, однако он был готов, передовой отряд отбивается, перегруппировывается и отходит к тому месту, где они основали свою «базу». Там брат читает письмо, где описывается, что в глазах первого и ордена они являются лжецами, не смотря на всю праведность его действий как сейчас, так и ранее. Это и является отправной точкой его «злодейств».

Поскольку события с разных сторон выглядят равноценно важно, появляется серая мораль, когда, с одной стороны, второй введу случая ввел ненароком в заблуждение первого и весь орден, что повлияло на их решения, так и второй, находясь в сложной ситуации теперь вынужден разбираться с проблемами теми силами, что у него есть, опозоренный орденом и собственным братом, ведь он сделал максимум, который мог, не кривя душой. У аудитории тут же возникает конфликт, решением которого будет принятие одной из сторон. И даже сама аудитория поделится на несколько лагерей.