Читать книгу: «Парни из другого мира», страница 2

Он проходил мимо по каким-то своим делам и, увидев нас, тоже заинтересовался, чем это мы тут занимаемся. Пока мы болтали с ним о том, о сем, предложили ему угоститься какими-то сладостями, которыми в свою очередь угостили нас самих. И так, постепенно, за разговором пакет со сладостями опустел, что было весьма забавно.

* * *

Самая смешная история, как нам теперь кажется, вспоминая все то, что было связано с Подвалычем, началась так… Мои товарищи, как обычно, проходили мимо его гаража, а он в очередной раз возился с машиной. Они присели рядом с Подвалычем, который сидел на маленьком и хлипком рыболовном стульчике. Учитывая его габариты, стульчик под ним, наверное, едва держался, чтобы не треснуть на части. Затем они стали о чем-то беседовать между собой, прошло какое-то время, как внезапно Подвалыч изменился в лице – оно стало очень удивленным, он вытаращил глаза и спустя пару секунд медленно упал назад со стульчика, будто в замедленном действии. Это показалось моим товарищам безумно смешным на тот момент, который они до сих пор вспоминают.

Конечно, все это нужно было видеть и слышать непосредственно, но я как мог, старался передать весь тот обьем позитивных эмоций, которые в свое время подарил нам Подвалыч. Ни с одним преподавателем в нашей школе, пожалуй, не было связано столько историй, как с Ним.

P. S. Для всех нас не секрет, что Подвалыч был любителем смачно пердануть, а после этого свалить это на тех, кто был рядом с ним в данный момент, то есть на нас, ну естественно, по-свойски. С остальными он вел себя более чем прилично. Мы, конечно, не обижались за это на него, наоборот, это всегда являлось предметом дикого «угара» для нас. Одна из самых запомнившихся историй связанных с этим была такова… Когда Подвалыч в свойственной себе манере копался в своей машине, по нему полз какой-то жук, это заметили мои товарищи, и спустя какое-то время Подвалыч перданул так, что жук улетел с него восвояси.

Как ветеран Вьетнама в беса стрелял

«Джонни, они на деревьях!»

«Взвод» (Platoon. 1986)

Дед моего товарища Ермолая – личность очень незаурядная. Настоящий советский мужик – работяга, который не отказывает себе иногда употребить веселящего зелья. Ермолая он любит тоже по-своему, как полагается суровому деду, иногда вставляя в диалог с любимым внуком нецензурную брань – тот самый язык, на котором разговаривают мужики.

И вот, однажды, когда в очередной раз бабай («дед» на Татарском языке, так его обычно называет Ермолай) решил поучить своего внука уму разуму, перед этим употребив энное количество веселящего зелья, он дал ему строгое наставление, сказав: «Смотри в оба, иначе тебя подставят, так подставят, что х*й петухом запоет!». Затем он долго и сложно рассуждал о бытии и тяжелой мужицкой доле в этом бренном мире, как вдруг замолчал.

Спустя какое-то время, он будто бы проснулся, вновь пришел в себя и выдал фразу, от которой, даже искушенный в философских беседах с бабаем Ермолай был обескуражен – он внезапно грозно сказал: «Я во Вьетнаме был!».

Расспрашивать об этом неизвестном моменте его биографии Ермолай не отважился, а после того, как эту историю он поведал нам, мы решили, что речь идет о военном конфликте во Вьетнаме. После этого случая дед Ермолая стал для нас и вовсе легендарным персонажем. Надо добавить, что эта их беседа была заснята Ермолаем на камеру его телефона незаметно для ничего не подозревавшего бабая. Затем мы еще долго потешались над данной хроникой Вьетнамской войны.

Следует добавить и пояснить, что шутки про Вьетнам, а, конкретнее, про войну во Вьетнаме, были для нас одними из любимых. Никто не помнит точно, с чего они начались, но некоторые из нашей компании считают отправной точкой данных шуток тот момент, когда один бывший ученик нашей школы, любил сильно раскачиваться на качелях, а затем резко спрыгивать с них и в полете кричать: «Вьетнааам!!!».

Что именно было смешного в данном действе, объяснить сложно, но это нас очень веселило. А сейчас весь интернет пестрит мемами (смешными картинками) на тематику Вьетнамской войны.

Затем мы посмотрели несколько фильмов про войну во Вьетнаме, такие, как: «Взвод» (Platoon. 1986) режиссера Оливера Стоуна, «Цельнометаллическая оболочка» (Full Metal Jacket. 1987) Стэнли Кубрика, легендарный «Апокалипсис сегодня» (Apocalypse Now. 1979) Фрэнсиса Форда Копполы; и шутки про злосчастный Вьетнам твердо вошли в нашу обыденность.

Так вот, однажды теплым летним вечером мы пошли по приглашению Ермолая в баню к его деду. Его дедушка с бабушкой жили в частном доме неподалеку от путей железной дороги, в Татарской Пишле. Бабай, как мы от него и ожидали, все время хохмил над внуком, не стесняясь в выражениях, но делал это, безусловно, с любовью. Так как он держал дома баранов, то с серьезным досадным тоном подшучивал над Ермолаем, говоря: «Ээх б**дь, как бы ты баранов моих тут не в***ал!».

Наконец, мы дождались, баня была истоплена. Зайдя в нее, мы, естественно сразу начали чудить. Игнат взял веник и стал им махать в разные стороны, как тут же «случайно» задел горящую лампочку в предбаннике. Стекло от нее естественным образом разлетелось в разные стороны, в основном, нам под ноги.

А, так как мы были голые, то дальнейшее нахождение внутри становилось весьма опасным, потому что потухший свет осложнял возможность подмести с пола битое стекло.

Ермолаю пришлось выйти из бани и сообщить бабаю о происшествии. На что тот, естественно, обрушил красочный букет нецензурной брани в нашу сторону, но затем остыл и сказал, что он отключил электричество и велел выкрутить нам оставшуюся часть разбитой лампочки. Заняться этим пришлось виновнику произошедшего. Нехотя Игнат потянулся ее выворачивать. Внезапно его передернуло, он вскрикнул и изматерился. Оказалось, что электричество все-таки не отключено и поступает в сеть.

Мы все дружно поржали над случившимся и стали собираться на выход. Дальше бабай решал проблему уже сам. Когда после непродолжительного нахождения в бане, мы сидели во дворе дома, уже был виден оранжевый закат над железнодорожными путями, чувствовался приятный запах костра. Этот вид добавлял атмосферности и так интересному вечеру. И тут Ермолай вспомнил историю о том, как однажды его дед пошел париться в баню.

Возможно, дед был тогда под действием зелья, но эту историю он знал со слов самого бабая, так, что более детальных подробностей узнать не получилось. Так вот, зайдя в баню, бабай мягко говоря, был весьма обескуражен тем, что увидел сидящего на трубе рогатого черта. Но ветеран Вьетнама был искушенным в боях человеком, так что, его реакция была «вполне очевидной», он выбежал из бани и побежал домой… за ружьем.

Зарядив ружье, бабай тут же вернулся и, пока бес еще был на своем месте, выпустил в него залп картечи, попав при этом прямо в трубу. Все закончилось тем, что из трубы валил густой и едкий черный дым, а беса больше никто не видел…

Яйцеголовый

На улице Ленина неподалеку от нашей школы находится клуб имени Ухтомского. В то время он был еще рабочий, там проходили различные культурные мероприятия, будь то концерты или театральные представления, иногда приезжали различные выставки. Мы часто ходили туда с классом.

На момент написания этого рассказа, клуб уже более пяти лет находится на затяжной реставрации и доступ туда закрыт.

Но речь пойдет не о клубе, а о разрушенном бревенчатом домике, который стоял на территории клубного сада, находившегося прямо перед ним. Так вот, в этом саду росло и растет по сей день множество высоких деревьев, поэтому похоже, будто кто-то перенес небольшую часть леса прямо в центр города. Сад с одной стороны заканчивался зданием клуба, а с другой – деревянными бараками.

Барак был длинным, так как рассчитывался на много семей и в конце него стоял практически разрушенный сарай. Если мы заходили со стороны входа в клубный сад, то следуя прямо от входа, а не по тропе ведущий сквозь него, как раз упирались в этот сарай с разрушенной крышей. Не знаю, кто первый нашел и открыл для остальных это место, но оно тут же превратилось в городскую легенду для нас.

Дело было в том, что внутри этого сарая с обваленной крышей, на стене висела очень странная портретная фотография. На ней был изображен мальчик, скорее всего школьник. Лицо его не таило в себе ничего необычного, хотя и было уже размыто, но вот голова… Она была вытянута вверх и похожа на яйцо. Конечно, сама фотография уже пережила не один сезон дождей и не одну зиму, и выглядела нечетко, но глядя на нее, мы точно видели – «яйцеголового» человека.

Это место казалось нам таинственным, и мы стали фантазировать на эту тему. Долго находиться там было довольно жутко, поэтому мы заходили туда нечасто и ненадолго, чтобы, в очередной раз, посмотреть на фото и показать его кому-нибудь из знакомых, которые еще были не в курсе этой истории.

Затем стали появляться, скорее всего, выдуманные кем-то из нас или нашими знакомыми истории о том, что мальчик с фото был сумасшедшим уродом, который лежал в психбольнице, затем сбежал из нее и прячется где-то в местных лесах, будто его даже видел кто-то, но никаких доказательств и подтверждений этому, конечно, не было.

Позже, когда этого сарая уже не стало (его снесли за ненужностью), у нас появилась догадка о том, что, возможно, на том мальчике с фото, просто была шапка такой формы. Но, так как фотография была уже испорчена влагой, то шапка просто слилась с головой и у нее получилась форма яйца. Но точно до сих пор никто не знает, так ли это было на самом деле, и что это был за мальчик на фото.

Мы открыли дверь, он в нее вошел, наша жизнь теперь это рок-н-ролл!

 
Мама, я прошу, не ругай меня,
Если я ложусь спать в начале дня,
Я открыла дверь, он в нее вошел,
Жизнь моя теперь – это РОК-Н-РОЛЛ!
 

(Louna – «Мама»)

«Между рокерами только и существует дружба, другой дружбы просто не может… никакой, абсолютно никакой… дружат только рокеры!»

(Михаил Горшенев – солист группы «Король и Шут»)

Свое первое знакомство с рок-музыкой я помню довольно точно. Мне было примерно лет десять, может, чуть меньше или чуть больше, уже не столь важно, когда отец впервые поставил для меня, на тогда еще виниловом проигрывателе, пластинку русской рок-группы «Ария». Под предводительством легендарного вокалиста – Валерия Кипелова группу, которую я время от времени слушаю до сих пор, хотя она уже распалась, и сейчас Кипелов поет под своей фамилией.

Я точно помню, что это был альбом «Герой асфальта» 1987 года, третий студийный альбом группы «Ария». Прослушав его, мне так понравилось тяжелое звучание электрогитар, что после этого моя жизнь уже не была прежней. С того момента в мою душу глубоко запал этот жанр музыки. Тогда еще не было специфических магазинов, в которых продавались бы кассеты или диски с музыкой, по крайней мере, в нашем провинциальном городе. Основными точками продажи были рынки. На одном из них, который я довольно часто посещал в выходные с родителями, был отдел, где продавали музыкальные кассеты.

Надо упомянуть, что тогда у меня был кассетный плеер фирмы «Congli», который я часто любил слушать. Он сохранился у меня до сих пор. Моими любимыми кассетами, которые я гонял по кругу, были: «Ария» – альбом «Химера», восьмой студийный альбом рок – группы, вышедший в 2001 году; «Linkin Park» – альбом «Hybrid Theory», дебютный альбом, выпущенный в октябре 2000 года; «Rammstein» – альбом «Mutter», третий студийный альбом немецкой метал-группы, вышедший в апреле 2001 года.

* * *

В школе одним из наших с друзьями знакомых был родственник моих одноклассников братьев-близнецов, по прозвищу «Червь». В то время он был металлистом (почитателем тяжелой музыки в жанре – металл), носил «Гриндара» (высокие ботинки английской фирмы «Grinders», которые очень популярны среди тех, кто слушает тяжелую музыку) и «Косуху» (Короткую кожаную куртку с зауженной талией и молнией наискосок) – что являлось атрибутами любителей тяжелой музыки (Рока, Металла).

Есть, конечно, немало тонкостей и различий между – «Панками» и «Металлистами», «Роком» и «Металлом», не таких прямо противоположных, как, если бы мы сравнивали с совершенно другими жанрами музыки, например «Рэпом», но, все же. Так вот, мы в них особо не углублялись, нам просто нравился этот стиль музыки и мы ее слушали.

О «Червяке», ходили какие-то страшные легенды, что он и его товарищи якобы сатанисты, убивают и едят собак, а в месте, где они собираются, есть чьи-то черепа. Была ли это правда или нет, узнать нам так и не пришлось, а у него самого мы не спрашивали, но скорее всего это была просто легенда. Потому что, надо сказать, он был довольно спокойным парнем, а к нам всегда относился доброжелательно, и мы с ним спокойно общались, несмотря на то, что он был старше.

Как-то раз мой товарищ Игнат отдал ему пустой диск, чтобы Червь записал нам что-нибудь послушать, и я, как сейчас помню, что это было. Он записал на этот диск несколько альбомов группы «Король и Шут» (сокращённо «КиШ» – знаменитая российская хоррор-панк-группа из Санкт-Петербурга); А также клипы группы «Dimmu Borgir» (Норвежская группа, играющая в жанре симфонический блэк-метал, образованная в 1993 году).

Потом от Игната диск попал ко мне. Но до этого произошла смешная история, связанная с этим диском и моим товарищем. Так вот, однажды мы с ним вышли на улицу, и он принес с собой тетрадный листок, на котором, как он сказал мне, написал песню. Естественно, я сразу заинтересовался, и он стал ее зачитывать мне. Слова в песне были такие:

 
Тощий месяц по небу плывет,
Дед в огороде самогонку пьет.
Мысли гложут его —
Вспомнил он «дедка» своего.
 
 
С младенцем им, увы, не повезло —
Родился двухголовым, как назло.
Жена сына взяла
И в лес его унесла.
 
 
Ах, зачем позволил жене,
Погубить такого младенца!?
Был бы парень умнее вдвойне,
На радость мне…
 

И так далее. По-моему, он записал ее не полностью, но в чем была суть, вы сейчас поймете. Мы дружно посмеялись, песня показалась очень прикольной. А затем, когда ко мне в руки попал тот самый диск, записанный для нас Червяком, и я полностью его прослушал, то оказалось, что эта песня вовсе не была написана моим товарищем, а принадлежала группе «Король и Шут» и называлась «Двухголовый отпрыск». Прикол был в том, что в последней строчке первого куплета, он изменил слово «Сынка», на «Дедка». Когда я сказал об этом товарищу, мы дружно посмеялись над ситуацией.

С тех пор и до настоящего времени, одними из любимых песен группы «Король и Шут» для нас с товарищем являются тот самый «Двухголовый отпрыск» и «Утопленник».

* * *

Помню, как я впервые познакомился с одной из лучших и любимых мною рок групп – «AC/DC» (Австралийская рок-группа, сформированная в Сиднее в ноябре 1973 года выходцами из Шотландии, братьями Малькольмом и Ангусом Янгами).

Это было жарким летним днем. Мы с товарищами прогуливались по Старому Базару, когда Ермолай включил у себя на телефоне песню группы AC/DC – «Big Gun». Помню, тогда мы дружно поржали, потому-что вокал их солиста оказался очень специфическим для нашего восприятия, он напомнил нам голос, какой-то хриплой старухи, но позже, все в нашей компании стали почитателями этой группы.

* * *

Также внезапно я познакомился с очередной из любимых для меня рок – групп «System of a Down» (SOAD; в пер с англ. «Система падения» – армяно-американская рок-группа, образованная в 1992 году в Лос-Анджелесе Сержем Танкяном и Дароном Малакяном под названием Soil, а в 1995 принявшая нынешнее название).

Это тоже было летним днем, и вновь у Ермолая на телефоне я увидел клип группы «System of a Down», на песню «Chop Suey!». И так же, как в прошлый раз, это было с AC/DC, мы вновь поначалу поржали. Помню, что Ермолаю особенно смешным показался момент в клипе, где Серж Танкян – солист группы с отрешенным лицом ест Китайскую лапшу из коробки. А чуть позже, как и в прошлый раз, в нашей компании все конкретно зафанатели от этой группы.

* * *

Позже, когда все в нашей компании считали себя «Металлистами», мы познакомились с множеством отличных рок-групп, большинство из которых я слушаю до сих пор.

Хочется перечислить самые запомнившиеся, вне зависимости от того, какая из них новее или старее, это были: «AC/DC» (1973); «Metallica»(1981); «Black Sabbath»(1968); «Iron Maiden»(1975); «Scorpions»(1965); «KISS»(1973); «Guns N Roses»(1985); «Rob Zombie»; «Ozzy Osbourne»; «Aerosmith»(1970); «Disturbed»(1994); «Slipknot»(1995); «Three Days Grace»(1992); «Nirvana»(1987); «Seether»(1999); «Godsmack»(1995); «Linkin Park»(1996); «Nightwish»(1996); «Evanescence»(1995); «Rammstein»(1994) – это основное, что ярче всего запечатлелось в памяти, а было и еще немало разных групп.

* * *

Как раз в тот период мы стали часто захаживать на территорию поселка Химмаш (микрорайон в нашем городе). Наш путь туда начинался обычно на улице Ленина, где мы все собирались, так как жили друг от друга неподалеку. Затем путь пролегал через Старый Базар, Село Рузаевка и конечной точкой был – Химмаш.

Мы любили место, на границе села Рузаевка и Химмаша, там протекает речка, в простонародии ее называют «Лягушовка».

Мы часто останавливались там, иногда купались, покуривали и выпивали – в общем делали то, без чего тогда обходился, пожалуй, редкий подросток. Естественно, это давало нам ложное ощущение взрослости.

Как-то, в очередной раз гуляя по окрестностям Химмаша, мы забрели на местный вещевой рынок, который тогда еще был там. Не помню точно, было ли это по чьей-то наводке или случайно, но мы открыли для себя отдел на этом самом рынке, где продавали рок – атрибутику. Это был просто офигенный, как нам тогда казалось магазин, где можно было приобрести одежду, сумки, значки, банданы, брелки и много всяких мелочей с атрибутикой наших любимых рок-групп.

Каждый из нас приобрел там что-либо для себя. Я помню, что купил себе «Торбу» (тканевый мешок, завязывающийся сверху веревками) с изображением Курта Кобейна, лидера группы «Nirvana», сидящего на стуле с гитарой. И специальное приспособление, которое прикрепляется на ремень, чтобы цеплять к нему длинную металлическую цепочку, которая убиралась в карман и висела до середины бедра. Также я носил кожанку, под ней клетчатую рубаху нараспашку, а на ногах красовались классические резиновые кеды, которые потом все полопались, не пережив летний сезон дождей.

Следует отметить, что все это было развлечением для нас. Не было такого, что в те времена и, особенно, ранее происходило в больших городах, где приверженцы той или иной субкультуры могли убить друг друга за идею, происходили массовые драки лишь из-за того, что кому-то нравится определенный стиль музыки. У нас все это прошло, так сказать, в «легком» режиме.

До нашей провинции многое доходило с опозданием. У нас, бывало, встречались иногда на улицах единичные представители субкультур, такие как «Готы» или «Эмо», но не более того.

С другой стороны, очень жаль, что о такой провинции, в которой жили мы, многие жители больших городов даже не слышали. Поэтому, конечно, нам тогда, так и не удалось побывать ни на одном концерте наших любимых групп, проходивших в те времена – это была привилегия в основном крупных городов.

Копнушка из Богдана

Какое-то время у нас в городе на центральной улице Ленина был магазин под названием «Богдан». Это был специфический магазин, там продавали разного рода «приколы» – различные резиновые маски, брелки, сувениры. Все это было с юмористическим оттенком; что-то совсем грубо – напрямую, что-то завуалировано или рассчитано на то, чтобы резко напугать человека. Подушки – пердушки, исчезающие чернила, резиновые пауки и змеи, искусственная пластиковая кучка дерьма и прочая «дичь».

Мы с товарищами иногда заходили туда посмеяться, время от времени там был завоз новых товаров. Однажды мы с Игнатом в очередной раз заглянули туда, проходя мимо. Но, в этот раз, мой товарищ, заметив первым нечто, начал по-тихому посмеиваться и указывать на что-то. Но, когда я посмотрел туда, куда он указывал пальцем, то это практически моментально вызвало у меня взрывную волну смеха. Тогда Игнат не выдержал и тоже начал ржать в голос.

Продавщица, за прилавком тоже начала немного посмеиваться над нами, а мы ржали так, что от смеха даже пригибались и, практически, присели на корточки. Что же там было такого смешного?

На стене с товарами висели большие мужские семейные труселя, на которых была большая копна черных волос, и прикрепленная к ним резиновая «колбаса», примерно сантиметров пятьдесят длиной. Так, как в тот раз, мы смеялись нечасто, чтобы перехватывало дух. Пожалуй, это одна из самых смешных историй, которые случались с нами. Сдержаться у нас не получилось, но зато мы повеселили заскучавшую продавщицу. Игнат назвал это «нечто», висящее на стене, «копнушка», видимо из-за большой копны волос. И теперь, когда мы вспоминаем эту историю, то так и называем ее – «копнушка из Богдана».