Читать книгу: «Ценности Имеют Значение», страница 11
Глава 17. Практиковать гостеприимство (ценность 17)
МсМ утверждает, что служение гостеприимства является выражением характера Бога и ценности людей. Мы верим, что важно открывать наши сердца, дома, центры МсМ, и учебные центры, чтобы служить и уважать друг друга, наших гостей, бедных и нуждающихся, проявляя, прежде всего щедрость, а не просто соблюдая социальный протокол
(Быт 18:1–8; 2Цар 9:1-11; Пс 67:5–6; Притч 22:9; Ис 58:7; Мф. 25:31–46; Деян 28:7–8; Рим 12:13; Евр 13:1–3; 1Пет 4:9).
«Уже все кровати, что запланировала, я застелила! Испекла все блины, что нужно! И уж точно – Лозанну больше НИКОМУ не хочу показывать!», – вот это все я выкладывала Господу во время моего не очень тихого «тихого времени» в лесу рядом с центром МсМ. Благодать?! Зачем?!
Каждое лето с тех пор, как мы поженились, мы проводили вместе, отправляясь в составе команд на миссионерскую практику к новым захватывающим рубежам. Каждое лето! КРОМЕ ВОТ ЭТОГО! Нашей дорогой Кэрен Джой исполнилось два года. Пока она была младенцем, не возникло никаких ограничений ни в переездах, ни служении. Все, как всегда. А теперь она подросла и стала активным ребенком. Мне предстояло приспособиться и определиться, как нам, как миссионерской семье, жить дальше.
Тем летом я осталась с Кэрен в Лозанне в нашем центре. Помню, как я с тоской наблюдала за отъезжающими автобусами, заполненными молодежью, которая направлялась навстречу увлекательным миссионерским приключениям. На базу я возвращалась уже в «статусе» директора по техническому обслуживанию, шеф-повара, директора по уборке и главного гида. В общем, я была «руководителем над всем», но у меня не было последователей. Основную работу я выполняла сама, и это мне совсем не нравилось!
Я всегда знала, что такое, по общепринятому мнению, гостеприимство. В нашей семье и в семье Лорена всегда было много гостей, которым служили, которых развлекали. Но то, что происходило в Лозанне, было «выше моих сил».
Вышагивая по лесу, я разговаривала с Богом о великой несправедливости, доставлявшей мне страдание. А Он ответил: «Дарлин, почему ты не видишь того, что Слово Мое говорит о служении гостеприимства?». Меня это ошеломило. Никогда не считала гостеприимство «служением». Думала, просто так в обществе «принято». Я начала исследовать Писание. Поразилась, как много Библия говорит о гостеприимстве (я нашла 36 ссылок). Гостеприимство льется из глубины сердца Бога, самой щедрой и гостеприимной Личности во всей Вселенной! Оно – в самой сущности Его бытия, яркая черта Его характера! И от нас Он ждет того же.
Петр в своем послании пишет: «Оказывайте гостеприимство друг другу без жалоб. Бог показал вам свою благодать самыми разными способами. Каждый из вас должен умело распоряжаться полученным им от Бога даром, чтобы послужить другому» (1 Пет 4:9-10).
И в послании к Галатам об этом: «Так не уставайте же творить добро, потому что мы пожнём нашу жатву в должное время, если не отступим» (6:9). И в послании к Евреям: «Так будем же заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым делам» (10:24).
Страннолюбие
Слово гостеприимство происходит от греческого philoxenos, означающего «любовь к незнакомцам». Павел в последнем письме вспоминает Онисифора: «… он многократно утешал меня и не стыдился того, что я в тюрьме» (2 Тим 1:16). Гостеприимство животворит людей, изумляет благим даром оказанного внимания. Приветствуя человека радушно, мы «транслируем» ему: «Мы любим тебя, ты представляешь для нас ценность».
Гостеприимство Бога открывалась мне во время посещений Евангелического Сестринства Марии в Дармштадте, Германия. Живя в Швейцарии, мы с Лореном периодически посещали ретритный центр этой общины. Там главенствовал дух гостеприимства. Все воспринималось, как служение: отзывчивость на чужую нужду, отказ от собственных удобств ради нужды и проблем других, «банально» подать стакан холодной воды жаждущему. Увиденное произвела на нас сильное впечатление. В итоге, мы «вплели» это животворное служение гостеприимства в «полотно» МсМ.
У тебя получится по-настоящему быть гостеприимным только, если ты дорожишь людьми. Откладываются в сторону собственные планы и заботы, и этот «перерыв» воспринимается, как возможное «посещение ангелов». Только так в тебе отражается Божья любовь и доброта. Даже слов не нужно.
Помню, во время одной из поездок мы остановились в доме польского фермера. Хозяева не знали ни слова по-английски, а мы – по-польски. Все превратились в специалистов по языку жестов. Они включили нас в свои семейные застолья, угощали весьма обильно. Детей наших познакомили со всем, что было на ферме. С грустью мы расставались с хозяевами. Я тогда сказала Кэрен и Дэвиду: «Эти люди не знали нас, но открыли свой дом и разделили с нами все, что у них есть. Языки у нас разные, но любим мы одного Бога, одному Богу служим. Он соединил наши сердца. В том приеме, какой они нам оказали, прославился Господь Иисус».
МсМ – путешествующее племя, поэтому мы сталкиваемся с подобной добротой постоянно. А значит, сами должны быть максимально радушными и гостеприимными более чем другие люди! Мы много разъезжали и во многих местах служили, останавливались у самых разных людей, ели за их столом, пользовались их машинами, лодками, самолетами… или ослами, учились у них мудрости, выражали признательность за их молитвы и финансовую поддержку. Мы – люди, по-настоящему счастливые!
Не будет второго шанса произвести хорошее первое впечатление
В Лозанне, когда мы только начинали, каждый воскресный вечер мы устраивали собрания, чтобы общаться и наставляться друг от друга. Мероприятие было открытым, и однажды на него пришел некто Дональд Хок. Мы понятия не имели, кто он, были с ним гостеприимны, как и с любым другим гостем. Предложили, когда все закончилось, кофе с печеньем, общались, искренне интересуясь этим человеком.
«Продолжайте любить друг друга как братья и сёстры во Христе. Всегда помните о гостеприимстве, потому что поступая так, некоторые, сами того не ведая, оказали гостеприимство Ангелам», – написал автор послания к Евреям (13:1–2).
Вернувшись домой, г-н Хок сказал жене: «Марта, я только что встретил в МсМ самых милых, теплых и гостеприимных молодых людей». И рассказал, как мы его приняли.
Она не согласилась с мужем: «Это потому, что они знают, кто ты. Что ты работаешь с Лозаннским комитетом по всемирной евангелизации. Им нужен контакт с Билли Грэмом».
«Нет, они понятия не имеют, кто я и чем занимаюсь. Их гостеприимство было искренним!».
Марта Хок решила, что придет к нам в следующее воскресенье, чтобы проверить, встретят ли ее в МсМ так же тепло. И она пришла!
Встреча действительно привела к установлению прочных связей между МсМ и Лозаннским комитетом по всемирной евангелизации. Позже Лорен подружился с Билли Грэмом и был избран в члены Совета служения, возглавляемого этим мужем Божьим. А что особенного мы сделали? Просто тепло ради Господа приняли двух незнакомцев. А Бог открыл перед нами новые возможности.
Настоящее гостеприимство может проявлять себя по-разному. У сестер из Дармштадта мы учились предвидеть, что может понадобиться нашему гостю. Если человек проделал долгий путь, он, скорее всего, будет голоден. Для начала собираем для гостя корзину с угощением и фруктами, вкладываем в нее наше приветствие, открытку и пр. Мы продумываем другие его возможные нужды, готовим постель и все необходимое для отдыха. Не забываем пароль Wi-Fi, чтобы человек мог связаться с семьей и близкими. Все это, конечно, можно превратить в формальность, бездушный «протокол». К примеру, перенаправить гостя в «службу» гостеприимства, это же их «работа» – готовить приветственную корзину и пр. Но хочу подчеркнуть, что гостеприимство – это не ритуал, что радость принять человека вытекает из самой сути Божьего бытия.
Гостеприимство требует тяжелой работы
Гостеприимство дорого обходится. Это – твои время, финансовые затраты, усилия. Нужно все распланировать, сделать закупки, приготовить место, трапезу, украшения и пр. Часто это приходится делать в последний день перед мероприятием (слава Богу, что мы работаем в командах!). Ругаешь себя: «О чем я только думала? Зачем на это согласилась? У меня нет сил!». И когда все уже позади, когда ты уже занялась уборкой, вот тогда наступает время для анализа произошедшего события. Приходит радость, что оно состоялось благодаря и твоим усилиям тоже. Во всем том, что Бог сделал во время собрания, в глубоком нашем общении, в священнодействии гостей, в их «передышке» от повседневности есть и твой вклад. Удовлетворенность эта оживляет твой дух, и Сам Бог восстанавливает твои силы.
Как написано в послании к Евреям: «Потому что Бог справедлив, и Он не забудет о ваших трудах и о той любви, которую вы оказали Ему, когда помогали и по-прежнему помогаете Его людям» (6:10).
Мы стремимся к тому, чтобы наше гостеприимство было личностным, всегда обновленным и животворным, потому что таков наш Бог. Несчетное число раз настоящим благословением для меня были приветствия на открытках! Те, кто их подписывал, просили Господа ободрить меня, дать мне новое слово. Во всем этом для меня был заложен глубокий смысл!
Быть гостеприимным – необходимое качество духовного лидера
В своем послании Титу Павел напоминает ему задание – поставить в церквях по всем городам старейшин. Далее идут рекомендации, каких людей следует выбирать: «Старейшина обязан быть безупречным в своём поведении как тот, кому доверен труд Божий. Он не должен вести себя вызывающе, быть вспыльчивым и нетерпеливым, не должен иметь пристрастия к вину и к дракам, а также стремиться к нечестной наживе. Ему необходимо быть гостеприимным, любить добро, быть благоразумным, вести благочестивый образ жизни, быть преданным Богу и владеть собой. Он должен также неуклонно придерживаться истинного учения, полученного нами, чтобы он мог наставлять других благотворными поучениями и опровергать тех, кто против истины» (Тит 1:7–9).
Прямо посреди списка характеристик таких, как безупречность в поведении, самоконтроль, способность обучать других, стоить гостеприимство! Почему Господь считает это качество важным для лидера?
Гостеприимство, когда вы приглашаете людей в свой собственный дом, делает их вовлеченными в вашу личную жизнь и в вашу семью.
Гостеприимство предполагает открытость и прозрачность отношений
Гостеприимство – образец отношений, в которые включены все
Гостеприимство – свидетельство щедрости Бога
Дэвид и Кристин Гамильтон, мои друзья и коллеги, – одни из самых гостеприимных и щедрых хозяев, известных мне. У Дэвида по миру репутация любителя цифр. В шутку мы зовем его «граф Гамильтон» (игра слов: count – граф, to count – считать; прим. переводчика). Что он только не подсчитывает! Победные очки своих любимых футбольных команд; количество кроватей, на которых спал за год; расстояния, которые он налетал, сколько обедов для гостей было устроено в его доме. В среднем в год получается около 1700 обедов. Эти расходы покрываются не из «бюджета на гостеприимство» МсМ, они покрываются из собственных средств семьи. Эту статью расходов, доставляющих Дэвиду и Кристин огромную радость, они доверили Богу!
Это качество нам необходимо развивать и в отдельных служениях и на базах вообще. Расходы по гостеприимству должны стать приоритетными в личных и в коллективных бюджетах. Мы настоятельно призываем выделять щедрые суммы на это служение. Если мы начнем скупиться или ставить себе определенные границы, то и Божье благословение может оскудеть. «Давайте, и вам будет дано полной мерой, так что даже будет пересыпаться через край. Потому что какой мерой отмерите, такой же отмерится и вам» (Лк 6:38).
Выказывать значимость
Я всегда была воодушевлена тем, как молодежь устраивает повсюду обеды для бездомных, бедных и нуждающихся. Богатая трапеза, прекрасно сервированные столы. А после этого – общение, истории жизни и молитвы за гостей. На одном из таких обедов мужчина был настолько сокрушен оказанным ему приемом, что заявил: «Никто никогда ничего подобного мне не делал. Никогда раньше я не чувствовал себя настолько значительным». А дело все в том, что это Бог любит Свое творение, что каждый человек дорог Ему. Как Всевышний объемлет всех, так и гостеприимство должно включать в себя всех людей.
Есть в МсМ команды, которые устраивали для учителей местных школ особые дни массажа, педикюра, маникюра. И это еще один язык, на котором можно сказать: «Вы для нас дороги». По-особенному на людей изливалась любовь Отца, по-новому они переживали Его заботу. Открывались двери для новых служений.
Несколько лет назад мы предоставили в кампусе место для проведения собрания лидеров международных служений, наших партнеров. Установили на лужайке белую палатку, украсили ее цветами. Студенты, одетые в свою национальную одежду, служили за обедом. После завершения собрания я вышла из палатки вместе с его участницей. Я была в курсе, что прошлая их встреча проходила в пятизвездочном отеле. Женщина выразила свой восторг по поводу организации собрания: «Это потрясающе!». Я заметила, что предыдущая встреча в отеле, наверное, была много лучше. На что услышала: «Да. Было хорошо. Но это был просто бизнес, гостиничное гостеприимство, а у вас – настоящее, искреннее радушие!».
Мы стремимся к тому, чтобы все наши служения словами ободрения, добрыми делами доносили до гостей: «Так здорово, что вы у нас есть. Служить вам – наша привилегия, удовольствие для нас».
Гостеприимство в различных культурах
Путешествуя по миру, я обнаружила, что радушный прием в разных культурах выглядит по-разному.
Один из моих друзей, латиноамериканец, однажды сказал: «Приветственная корзина для меня, учителя, это здорово. Но я – латиноамериканец, чего я хочу по-настоящему, так это больше ВРЕМЕНИ общения!».
«Если ты из индивидуалистической культуры, то считаешь, что, отводя гостю тихую комнату подальше от всех, проявляешь к нему уважение. Но я – латиноамериканец, и я не хочу быть изолированным», – добавил он. Подумайте, как выразить своему гостю большее уважение. То, что благо для экстраверта, неприемлемо для интроверта, и то, что хорошо для интроверта, приводит экстраверта в уныние. Если ты намерен благословить человека, послужить ему и принести обновление, то, уверена, ты не ошибешься в том, что следует сделать.
Люди всегда видят, ты просто вежлив или искренне заботишься о них. А твое лицо? Что на нем написано? То, что у тебя в сердце? Полагаю, что и до общения с Богом в лесу в Лозанне, мое поведение выглядело вполне «корректным». Хотя возможно, что проницательный посетитель мог «прочитать» на моем лице внутреннее смятение.
К примеру, вы живете и служите за пределами своей страны. Нужно выяснить, как воспринимается этой культурой ваша реакция на случаи, когда вам «нравится» и когда «не нравится». Миссионеры могут сетовать на местных жителей, их образ жизни. Мы ворчим по поводу климата, тоскуем по привычной для себя еде вместо того, чтобы быть довольными тем, что есть. Хуже всего, если даем об этом знать местным жителям. Трудно представить меру ущерба, который наносим.
Верно и обратное. Любое посещение местных жителей – это возможность выразить любовь к культуре, кухне и другим особенностям народа, к которому Бог нас призвал. Я убеждена, что хозяевам нравится, когда иностранные гости воспринимают местные традиции с радостным интересом. В этом сокрыта одна из функций гостеприимства, как звена, соединяющего людей между собой. Лорен помог мне вырасти в этом во время нашего медового месяца «вокруг света». Он влюблен в народы. В каждом месте он открывал мне глаза на многообразие творения, учил видеть и ценить его.
Иисус – совершенный пример гостеприимности
В истории есть только один дар, с которым по щедрости и всеобщему охвату ничего нельзя сравнить. Это дарование нам Иисуса Христа. Он покинул славу Небес, чтобы стать одним из нас! А как Он жил на земле? Заботился о Своих учениках подобно доброму пастырю, предвидел их нужды в пище и отдыхе. Подготовил все для Пасхальной трапезы. После воскресения приготовил ученикам завтрак на берегу Галилейского моря. Не будучи хозяином на свадьбе, позаботился о вине для гостей. Омыл уставшим от дороги ученикам пыльные, ноющие ноги. Иисус был практичен в Своем гостеприимстве!
Он оставил нам примеры любви к людям, верующим и неверующим, на каждый день, в любом месте.
IV. Мы – всемирное миссионерское движение
ЦЕННОСТИ
Быть децентрализованными (7)
Практиковать зависимость от Бога (16)
Работа в команде (10)
Быть международными и межденоминационными (8)
Добросовестная коммуникация (18)
МсМ – это децентрализованное всемирное волонтерское движение. Мы объединены одним видением, основополагающими убеждениями, фундаментальными ценностями и взаимоотношениями. Для достижения Божьих целей и в ответ на нужды людей мы организуем центры апостольского обучения и инициативные команды служений. Мы зависим не от формальной иерархической структуры, а от кругов (команд) духовных старейшин Миссии МсМ, рассматриваем эту зависимость, как привилегию для себя и как нашу духовную ответственность. Мы функционируем в командах, осознавая необходимость всех даров и призваний ее участников для достижения Божьих целей. Мы практикуем жизнь зависимости от Бога в обеспечении, как личных нужд, так и нужд любой команды или сообщества МсМ. Мы – международное движение, радушно принимающее в свои ряды представителей любого народа, этнической группы, культурного сообщества, носителей любого языка. Мы – межденоминациональное движение. Мы общаемся и сотрудничаем с любой частью Тела Христова. Мы дорожим правдивой, точной, своевременной и адекватной коммуникацией, так как она позволяет осуществлять и поддерживать здоровые взаимоотношения и эффективное служение.
Глава 18. Быть децентрализованными (ценность 7)
МсМ – это всемирное волонтерское движение, ориентированное на Христа и основанное на вере, объединенное общим видением, основополагающими убеждениями, фундаментальными ценностями и отношениями. У нас нет централизованной структуры. Каждое служение МсМ имеет привилегию и духовную ответственность развивать и поддерживать здоровые отношения с соответствующим руководством и кругами старейшин.
(Исх 18:13–26; Числ 1:16–19; Числ 11:16–17, 24–30; Втор 29:10–13; Нав 23:1-24:28; Деян 14:23; Деян 15:1-31; 1Кор 3:4-11; Тит 1:5–9; Евр 13:7,17).
Внешним часто бывает трудно понять, как мы можем работать без стандартных, административных и организационных, структур управления, имея тысячи сотрудников в более чем двухстах странах, меняя тематику и методы евангелизации, служения милосердия, ученичества и университетской подготовки. Я сама постоянно удивляюсь, как хорошо это получается у меня, но дело не во мне, дело изначально в Божьем замысле.
В своей книге «Морская звезда и паук» авторы Ори Брафман и Род А. Бекстрем дали ясные концепции централизованной и децентрализованной структур, описали их различия. В «паучьей» (централизованной) организации стратегия и решения вырабатываются где-нибудь в штаб-квартире, а затем «доводятся вниз» до всех. Отрежь голову пауку, тогда коллапс и смерть всей «структуры».
Напротив, в «организации морских звезд» (децентрализованной) каждая «звезда» несет в себе ДНК и характеристики всего сообщества. Уникальность морской звезды в том, что она способна воссоздать себя из каждой своей клетки. Например, разрежь ее пополам, и она не погибнет, а наоборот, появятся две живые морские звезды. У морской звезды каждая клетка несет ее ДНК.
Ранняя Церковь была «движением морских звезд». В течение 300 лет у нее не было ни центральной штаб-квартиры, ни установленной иерархической структуры. Жизнь Церкви складывалась из жизней всех ее членов при свободной, неформализованной системе старейшинства. Когда начались гонения, члены Церкви рассеялись по разным местам, и произошло умножение. Там, куда они принесли свою ДНК, появились новые общины.
Наличие структуры не является чем-то в корне неправильным. Случается, что местные власти или национальные особенности требуют, чтобы в местном служении МсМ была создана некая «организация». Но каким бы ни был порядок в МсМ, он должен служить Божьим целям и нуждам людей. Мы, как Миссия, руководимы Духом, а не управленческими органами. Поэтому структуры по мере необходимости всегда должны быть откорректированы. И никогда «установленные процедуры» не могут быть использованы для управления Божьей работой или Божьим народом. Я знаю множество замечательных служений и деноминаций с порядками, отличными от наших. Они прекрасно служат Божьему Царству. Просто для МсМ Божье призвание работать на других основаниях.
Вспоминаются наши первые ходатайственные молитвы, когда Бог кому-то из нас давал слово начинать новое служение. Лорен и я, тогда еще совсем молодые, были самыми опытными «старейшинами» в МсМ. Мы тщательно исследовали «слово от Господа» с теми, кто его получал, и всячески поощряли ему следовать.
Управлять в той мере, в какой это необходимо, управлять по минимуму, насколько возможно
Мы приходили во все новые страны. Поэтому в 1970х годах наши руководители занялись созданием юридических структур по защите служения МсМ в рамках законодательств тех стран, где оно протекало. Но мы никогда не предпринимали попыток все это централизовать, ни эти структуры, ни наши активы, ни наших людей. Мы всегда верили и продолжаем верить, что управление нужно вводить в той мере, в какой оно необходимо, но оно должно быть минимальным настолько, насколько это возможно.
Юридические службы МсМ не зависят друг от друга, они полностью разделены по сферам своей компетенции и управления. Мы изрядно потрудились над тем, чтобы установить добрые, прозрачные и здоровые отношения с нашими спонсорами, с правительствами, а также с всевозможными представителями Тела Христа. С момента нашего основания мы всегда прибегали к советам со стороны, к советам различных христианских руководителей.
По мере роста МсМ, чем больше мы полагались на Господа, тем разнообразнее были форматы, которые Он давал нам и для лидерских команд, и для собраний, и для путей выработки решений.
В 1972 г. мы сформировали Международный Совет, чтобы осуществлять попечение над умножением МсМ и его духовное покрытие. Наши старейшины ежегодно собирались на международную конференцию лидеров, позже получившую название Международной Стратегической Конференции.
Миссия продолжала расти, тогда с учетом новых территорий и новых тематических подразделений была сформирована Всемирная Команда Лидеров (ВКЛ).
К 2002 г. мы выросли настолько, что имели более 1000 местных центров служения в 166 странах, а число сотрудников полного времени превысило 14000 человек. Тогда Бог обратил наше внимание на области, где мы «отклоняемся от курса». Он говорил нам о необходимости восстановить Его изначальный образ МсМ. Мы ответили Ему в молитвах, которые и привели к перестройке наших лидерских структур. Чего мы добивались? Мы стремились идти в ногу с Богом, соответствовать растущему видению и задачам МсМ.
На встрече Всемирной Команды Лидеров в Лозанне в 2009 г. Бог предостерег нас от копирования какой-либо структуры управления, правительственной, церковной и пр. Он напомнил нам историю из первой Книги Царств, 8 гл., когда Израиль стоял перед искушением отвергнуть Божье управление, когда он «захотел царя», как у прочих народов. Всемогущей, но невидимой, Божественной Личности израильтяне предпочли человека, на которого можно было посмотреть. Мы стояли на общей молитве и взывали к Господу: «Царь Иисус, только Тебя мы хотим царем!».
Умолкли молитвы, мы ожидали в тишине. Один из старейшин, служитель из Индии, поделился видением, которое только что получил. Он увидел людей, стоящих на платформах разной высоты, соединенных лестницами. По этим лестницам люди переходили с одной платформы на другую. Они не ссорились, не состязались. А платформы продолжали умножаться до тех пор, пока их не стало несчетное множество. И пока брат наблюдал за этим умножением, лестницы между платформами исчезли, все они стали одного уровня, ни одна более не возвышалась. Для высшего руководства Миссии полученное Слово и это видение явились убедительным свидетельством того, что Бог намерен радикально изменить по всему миру нашу структуру, сравнять ее. Мы ввели термин «круги старейшин» для обозначения платформ, которые были в видении.
Бог призывал нас к работе кругами старейшин на уровне территориальных и тематических подразделений по всему телу МсМ. Старейшинство – не всегда возраст, это признание духовной зрелости. Тимофей, молодой руководитель, был назначен апостолом Павлом старейшиной. Определенные требования к старейшине можно найти в первом послании к Тимофею, 3 гл., в послании к Титу, 1гл.
В 2014 г. мы перешли к всемирной структуре старейшинства, получившей название Круги (Команды) Региональных Лидеров (КРЛ). Она включала в себя команды старейшин, которые осуществляли духовное покрытие МсМ, находясь в непосредственных отношениях с людьми. Это изменение создало возможность для неограниченного распространения децентрализации. По мере необходимости возникали новые круги (команды) старейшин в различных территориальных и тематических служениях, а также для проведения всевозможных мероприятий и собраний.
Подобные периоды роста и перемен всегда требуют определенной переоценки прошлого и гибкости для адаптации новых лидерских «структур».
Один за всех, все за одного и все за всех
Каждый сотрудник, каждый местный центр и каждое служение должны хранить верность всей МсМ в целом, не только своей конкретной сфере. Служащие Университета Наций должны любить, уважать и защищать тех, кто служит в Передовых Миссиях, и наоборот. Те, кто служит в области искусств или спорте, должны вмещать в себя и поддерживать тех, кто работает с бедными и нуждающимися. Те, кто служит на кораблях МсМ, должны «поднять флаг» тех, кто служит детям. Можно долго продолжать. Мы децентрализованы, но мы – одна всемирная семья!
Бог повел нас быть группой добровольцев-миссионеров, а не оплачиваемых сотрудников. Это правило «работает» на нашу децентрализацию и нашу плодовитость. Только одно это решение о зарплатах «развязало руки» Богу. Он призвал людей и с наибольшей эффективностью «расставил их по местам».
В начале 60х мы с Лореном пытались платить секретарю в офисе. Делали это, чтобы поддержать ее призвание и просто из желания благословить, ни в коем случае не для контроля над ней. Бог в те дни дал ясно понять, что не хочет, чтобы сотрудники оплачивались из общего фонда. Если бы мы настояли на этом, то имели бы сегодня Миссию ничтожную по сравнению с тем, кем мы стали.
Представьте вместе со мной на мгновение Педро, сотрудника МсМ в Чили. Педро хочет отправиться на 6 месяцев на миссию в Африку. Он из семьи МсМ Чили, где получает свое видение, где его поддерживают молитвенно и финансово семья и друзья, которые хорошо его знают. Там же он подотчетен своим спонсорам и команде МсМ, с которой живет и служит. Естественно, Педро будет рассказывать о своей работе в Африке именно им, тем, с кем он служит, тем, кто поддерживает его.
Порядок, когда каждый МсМовец – член конкретного сообщества Миссии, где он принимает решения, где несет ответственность пред всеми, оказался эффективной и легко воспроизводимой моделью. Подобные принципы регулирования и зависимости от Бога в финансовом обеспечении действую всех наших центрах. Мы децентрализованы, подотчетны друг другу и объединены во всемирную Миссию!
Три К: Круги, Кругообороты, Контуры
Некоторое время назад Бог говорил с Лореном о том, что МсМ живет по модели: круги, кругообороты, контуры. Подобное описание полезно для нашего движения. Мы неоднократно видели, что Бог дает нам круги взаимоотношений, влияния друг на друга, кругообороты или периоды, в которые мы сосредоточены на конкретных заданиях от Господа, контуры, то есть география, границы территорий, куда Бог призывает нас служить. Модель действует, когда есть крепкие отношения и общение. Вспоминайте олимпийский символ, в котором переплетены перекрывающие друг друга кольца.
Мои друзья Майда и Магди из Египта – хорошая иллюстрация этого. Они живут и служат в МсМ в Лозанне, Швейцария, руководят школами и отправляют команды на Ближний Восток. Также оба чувствуют в себе призвание служить вместе со мной в развитии лидерства. Майда и Магди соединяли команды из Коны с Ближним Востоком. Их контуры – это Швейцария, Ближний Восток и Кона. В различные периоды они совершают кругообороты по этим места, опираясь на круги взаимоотношений в регионах. Только гений Всевышнего, явленный в том, как Он преобразовал МсМ в децентрализованное движение, позволил все это осуществить.
Многие люди, когда слышат слово «децентрализованный», представляют картину хаотичного и разобщенного мира, где каждый делает то, что хочет. Наша реальность не такова. Бог призвал нас к децентрализации, но под управлением и руководством Святого Духа. Мы, прежде всего, объединены четырьмя факторами:
Нашим видением
Нашими основополагающими убеждениями
Нашими фундаментальными ценностями
Нашими отношениями и взаимным подчинением друг другу.
Убери один из этих компонентов, и через некоторое время МсМ перестанет плодоносить. Наша настоящая штаб-квартира на Небесах, и мы не хотим никакого другого царя, кроме Иисуса.
