Читать книгу: «Экскурсия по Самарканду», страница 2

Памятник Амиру Темуру

На перекрестке дорог установлен памятник Амиру Темуру – великому правителю средневековья который создал огромную империю центром которого был Самарканд. В трех городах Узбекистана установлены статуи Амира Темура – в Ташкенте, в Шахрисабзе и в Самарканде.

Почти каждый памятник в Самарканде связан с эпохой Темура и Темуридов.

Почему Темур так почитаем в Средней Азии?

Давайте заглянем глубже в историю.

В сердце Центральной Азии, Окруженный с юга Афганистаном, на западе пустыней Кара кум, на севере и на северо-востоке очаровательными горами Тянь-Шань простиралась Междуречье, нынешняя территория Узбекистана. Арабы называли этот край Мевереннахром. Этот место принадлежало улусу Чагатая второму сыну Чингизхана территория которого простиралась с юга Аральского моря к востоку до границ Монголии и Китая. Этот разнородный край в западной часть которого включал такие города как Самарканд, Бухара, Кеш, Балх, Термез, Бамиян и Газну которые сохранили богатую исламскую культуру и северная часть которая состояла из степи.

А восточная часть состояла из таких городов великого шелкового пути как Кашгар, Ёрканд, Хотан и Турфан.

Чагатай назвал своим именем владение которые перешли к нему по наследству от Чингизхана но население этого края не были монголами они были тюрками и их язык получил название Чагатай тюркского, а сын великого завоевателя был консерватором и считал что ничего не должно меняться в жизни монголов и получил прозвище – Хранитель закона.

100 лет после завоевание Чингизхана монголы по прежнему жили в юртах и нападали на богатые города которые им же принадлежали.

1334 году обломленный религиозными социальными проблемами Улус Чагатая разделился на два враждующих царства. На севере и на северо-востоке – Монголия земли пустынь и гор, где жили кочевники и на центральные территории то есть территория нынешнего Узбекистана земли оседлых и полу оседлых. Новое ханство Междуречье (название современной территории Узбекистана) начала свое существование под предводительством одного из Чингизидов которого привели к престолу старейшины турко-монгольских кланов но он был убит. Причиной этому была его желание абсолютной власти над кланами. Аристократы поменяли его на Эмира Казагана. Эмир Казаган был одаренным политиком и хорошим воином и чтил традиции и поэтому поставил во главе государство хана из Чингизидов. А сам правил от его имени.

А другом ханстве в Монголии правил Туглук Темур который держал всех в узде благодаря своей силе и проворству. Этот энергичный и умелый правитель хотел объединить царство своего предка – Чингизхана. Он начал свой замысел принятием Ислама и этот поступок ему дал права называть себя защитником Междуречье не давая сформировать против себя религиозную оппозицию. Только власть эмира Казагана не давала ему отправить своих всадников на поход для объединение царства его прадеда.

Тем временем будущий Тамерлан родился 9 апреля 1336 года в селе Ходжа Илгар около города Шахрисабза в это время этот город назывался Кеш.

Его отец эмир Тарагай (Жаворонок) предводитель племени Барласов дал ему очень распространенная имя Тимур (железо).

Эмир Тарагай был мирным человеком он интересовался религией но это ему не мешало возглавить свой народ если понадобится. А дядя Тимура Хаджи Барлас плел интриги чтобы заполучить правление кланом.

Детство молодого Тимура прошла в прекрасном Шахрисабзе. Потеряв в раннем возрасте мать он вырос в компании мужчин. Он вместе молодежью клана Барласов охотился и охранял скот.

Как только он покидал свой лагерь суровых воспитаний он шел в мечеть в Кеш где его обучали религии и Шариату знаменитые ученые города. Вечерами вокруг огня он беседовал с дервишами аскетами чтобы познать бога и стал членом одного из орденов Суфизма и всю свою жизнь он был покровителем суфизма.

К 20 годам Тимур пошел служит ко двору правителя Междуречье эмиру Казагану. Эмир Казаган носил имя "Создатель царей" он получил свой можно сказать титул или прозвище когда убил хана и вместо него назначил другого который ему показался более послушливым. Казаган был дальновидным и справедливым. Он очень ценил молодого Тимура и дал ему в жены одну из своих внучек и элитный отряд в командование.

Тимур служил 5 лет эмиру Казагану до того как его убили во время охоты. После смерти Казагана главы племен начали воевать за власть и Междуречье попало в хаос.

После смерти Казагана Тимур вернулся в Шахрисабз и там навестил своего отца который был тяжело болен. Его дядя Хаджа Барлас стал главой клана и ждал только официального подтверждения своей власти. Живая ненависть появилась между дядей и племянником так как оба оспаривали свои права на главенство.

Только вест что хан Монголии Туглуг Темур собрал огромное войско и захватив Ташкент движется в Самарканд помешало этому конфликту перейти на вторую стадию. Хаджа Барлас скрылся а Темур остался отстаивать свои владение. Тимур пошел служить к Туглуг Темуру и тем самым спас свои владения от разрушение. Но прежде временный уход армии монголов привело обратно Ходжа Барласа (дядя Темура) и в этот раз Тимур и его дядя сразились. А затем внезапно вернулся хан Монголии Туглуг Темур и решил покончит с феодалами которые были против него. В Междуречье ситуация была очень сложная и Тимур подчинился хану Монголии. А Хаджа Барлас проиграл сражение и решил скрыться в Хоросане (Современная территория Афганистана) но ночью в одном из сел он был убит бандитами.

Туглуг Темур закончил завоевание и приказал казнить эмиров которые были против него и разделил земли между эмирами которые выразили покорность и пригласил Тимура в Самарканд и дал ему в командования один Тумен то есть 10000 солдат.

Назначив своего сына Иляс Ходжу правителем а Тимура его советником Туглуг Темур вернулся в Монголию. Но к сожелению свита Иляс Ходжи подстрекала его на действие против народа и местной элиты. Тимур хотел препятствовать и по попал в не милость. И после это Тимур сразу ушел подполье чтобы вести войну против оккупантов. Он нашел своего шурина Эмира Хусейна скрывавшегося от монголов. Они встретились в степи возле колодца и поклялись объединить силы против завоевателей. В этот момент их было 60 человек. Несколько дней спустя губернатор Хивы напал на них с 1000 всадниками и началась схватка во время которой у губернатора осталось всего лишь 50 человек а сам он был убит Тимуром ударом копья.

Тимур вместе шурином скрылись в горах где несколько месяцев жили в плачевных условиях. Хусейн и Тимур решили вернутся каждый в свои владения и собрать войско.

Тимур секретно зашел в Шахрисабз где он получил радужный прием от молодежи Барласов побеседовал с дервишами и придумал план нападение на Самарканд. Он удивился что его уже принимали за будущего предводителя восстания. Он зашел секретно в город Самарканд и устроился дома у своего зятя и его сестра Туркан ого приносила ему новости. А вечером переодевшись в бедняка он шел гулять по городу где слушал беседы простых жителей Самарканда. Однажды утром его узнали но он смог выйти из города где его ждали 500 хорошо вооруженных воинов чтобы составить ему эскорт. Объединившись, они направились в Кандагар к эмиру Хусейну. В тот момент их было больше тысячи всадников. Тимур и Хусейн устроились как наемники к принцу Семиречье (территория Казахстана) чтобы подавить восстание. После победы над мятежниками принц Семиречье не заплатил и более того устроил им засаду. Обе стороны начали сражаться и Тимур был ранен в правую руку и в правую ногу. В тот момент он не представлял что эти ранения сделают его хромым на всю жизнь и что впоследствии он получит свое прозвище Темур хромой или Тимур ланг в переводе с фарси Тимур хромой и в Европе он стал известным под именем Тамерлан. Несмотря на ранения в сражение он победил.

Спустя время к нему присоединялись многие воины которые хотели бороться против захватчиков. Около города Балха Тимур победил армию манголов отправленной Иляс Ходжой.

После этой победы союзники напали на Бадахшан (Таджикистан) но когда они возвращались они увидели армию монголов. В этот момент Темур придумал план. Он отправил Эмира Хусейна к мосту а сам переплыл реку и встал сзади вражеского войско. Утром когда сражение началось он зажег огонь и приказал бить в барабаны и монголы подумали что попали в засаду войско на много больше их и начали бежать и союзники легко их разбили.

Как только сражение закончилось Тимур отправил всадников с прикрепленными ветками к их лошадям в Шахрисабз. Когда поднялась большое облако пыли монголы испугались и убежали из города. Так появилась новая легенда о том как Тимур победил войско с помощью огня и покорил город пылью.

В 1363 году Иляс Ходжа стал ханом Монголии после смерти своего отца. И в этот год Тимуру приснился сон в котором голос сказал ему если он нападет сейчас то он победит. Едва проснувшись он убедил своих солдат напасть на армию монголов в Межьдеречье и не смотря на малочисленность своего войска он победил. Говорят что это было первый раз когда он услышал голос. Один из историков говорил что ему помогает Сатана, а священник с запада сказал королю Франции что у Тимура есть ангел который снится ему и советует.

Иляс Ходжа вернулся в свои владения. Победители вернулись в Самарканд и чтобы избежать хаоса собрали ассамблею эмиров. Они сказали что будут следовать законам Чингизхана и выберут одного из его семьи. Оба союзника думали о Хане марионетке которым было легче управлять.

И они нашли потомка Чингизхана который жил в обители дервишей, переодели его сделали ханом и по обычаю приклонили колени девять раз перед новым ханом.

А вечером этого дня Тимур организовал пир и подарил богатые подарки. И в своей речи он сказал "Это обязанность хозяина дома угождать гостям". Эти слова задели его союзника Хусейна который ушел ничего не говоря в знак протеста. Ассамблея дала ему титул Сахиб Киран это означает "Хозяин соединение звезд". Говорят что звезды в год его рождение встали вряд и так было при рождении Чингизхана и Александра Македонского. Но во многих случаях этот титул давался тем у кого не проваливались самые дерзкие и рискованные планы. И так деликатный вопрос был решен церемонию коронации провели и все эмиры ушли по домам на зимовку.

С приходом весны пришла и армия Иляс Ходжи. Тимур и Хусейн собрав войска пошли на встречу врагу. Они встретились у реки и удача не улыбнулась Тимуру и Хусейну так как два войска не поняли друг друга и в придачу был сильный ливень по легенде вызванный монгольским колдуном при помощи магического камня «Яда». Армия Иляс ходжи была готова к этому поэтому они вскопали рвы и укрылись в палатках в то время как армия Тимура и Хусейна не сомкнули глаз боясь нападения монголов и тетивы их луков помокли. Эта битва получила название "Грязевая битва".

Тимур и Хусейн отступили в Шахрисабз и оттуда Тимур ушел на юг.

А в это время войско монголов направлялась в Самарканд. Но ворота Самарканда были закрыты так как жители решили оборонять свой город. Все до единого начали защищать свой город и взять город было трудно. Из-за осады жители Самарканда начали страдать от голода. Внезапно у монголов умерли почти все лошади от чумы и Илях Ходжа отступил, и как только он вернулся в свои владения он был убит Камариддином предводителем Дуглатов.

Когда Тимур и Хусейн вернулись в Самарканд они увидели город который управляли Сарбадары люди из народа. Их впустили в город но Хусейн приказал убить всех глав этого движения. (только один из ных был спасен Тимуром). Эмир Хусейн хотел показать что он законный наследник так как он внук эмира Казагана. Хусейн обязал всех эмиров собрать государственную казну и это была его самая большая ошибка. Все эмиры пошли к Тимуру который опустошил свои сундуки для них. Он даже отдал ожерелье своей жены сестры Хусейна. А Хусейн взял все и тем самым решился многих союзников.

После смерти жены (сестры Хусейна) Темур пошел войной на своего шурина. Хусейн был взят в плен в Балхе. Тимур пощадил Хусейна но некоторые из его воинов убили Хусейна.

Как только эта новость распространилась все эмиры прибыли в Балх чтобы выразить покорность новому правителю Междуречья. 10 апреля 1370 года Тимур надел свою золотую каску и золотой ремень и сел на белый шерстяной ковер и все эмиры приклонились перед ним. Но в конце он сказал что не хочет чтобы его называли ханом он сказал что будет чтить традиции и предпочел чтобы его называли эмиром.

Ханы Монголии предпочитали жить в юртах но Тимур предпочел жить в городе. Сначала он думал выбрать Шахрисабз столицей но зимой туда было трудно попасть поэтому он выбрал Самарканд.

Ну вот слушая историю становления Темура мы и не заметили как подошли к мавзолею Гури Эмир.

Мавзолей Гур-Эмир (Мавзолей Тамерлана)

Мавзолей Гури Амир, несомненно, является одной из всемирно известных и выдающихся достопримечательностей города Самарканда. На протяжении шести веков историки высказывали свое мнение об этом памятнике Тимуридов.

Перед тем как зайти внутр давайте ответим на вопрос Кем и для кого был построен мавзолей и почему именно в этом районе?

Сохибкирон Амир Тимур Курагон ("сохибкирон" – как было упомянута выше, титул Темура, это имя он получил потому, что родился, когда звезды Венера и Муштари (Юпитер) находились на одной линии в созвездии; «Корагон» означает зять на монгольском языке, этот титул Темур получил, когда женился на Сараймулханум (т. е. Биби Ханум), потомке Чингисхана; то есть в значении «зять Чингизхана».

У Амира Темура было четверо сыновей, старший сын Джахангир Мирза умер в 1376 году в возрасте 20 лет. От него остались два сына: Мухаммад Султан и Пирмухаммад Султан.

Его второй сын Умаршайх Мирза был убит стрелой, выпущенной из крепости Хармоту во время завоевания Курдистана в 1394 году.

Третий сын, Мироншох Мирза, упал с лошади и стал чуть чуть безрассудным, из-за некоторых его действий (разрушение здания и растрата казны) Амир Тимур был им недоволен.

Младший сын Шахрух Мирза родился от жены Амира Темура по имени Дилшад Ако. Но в некоторых источниках, основываясь на переписке историка Хондамира, также высказывалось мнение, что Шахрух Мирза родился от жены Тогай Туркон Хатун. Однако в 1376 году Темур женился на дочери Амира Шамсиддина Дильшад Ако. Через год, 20 августа 1377 года, родился Шахрух Мирза. Так что, близко к истине, что он родился от этой жены Тимура. Здесь следует отметит что, хотя Шарафуддин Али Язди в своем произведении «Зафарнама» говорит, что у Амира Темура был еще пятый сын после Шахруха, этот факт почему-то до сих пор упускается из виду историками. В рукописи «Зафарнама» написано: “ «И в это время сверкнула молния к горизонту царства, сияла яркая звезда с неба царства и родился сын у господина и был назван он Султаном Ибрагимом. Жены и князья разбрасывали монеты. И ребенок ушел из жизни когда был младенцем.

Итак, у Амира Темура был еще и пятый сын. Но он умер в младенчестве. В «Зафарноме» история этого мальчика упоминается с событиями 1383 года. По этому установлено, что возраст этого ребенка всего на шесть лет младше Шахруха Мирзы, четвертого сына Темура. По-видимому, умерший младенец-принц был похоронен рядом с могилой Тарагай Бахадура, отца Темура в городе Шахрисабз. Потому что в ранний период правления Темура он завещал, что будет похоронен в этой местности, и хоронил здесь своих первенцев.

Некоторые историки полагали, что Тимур не мог доверить свой престол двум оставшимся в живых сыновьям. Говорили что Шахрух не интересовался политикой. Все надежды Темура были сосредоточены на внуках, рожденных от невесток которые были потомками Чингисхана. Потому что внуки были старше своего дяди Шахруха.

Амир Темур, последовавший законами Чингисхана и собственными хотел чтобы трон, который не достался старшему сыну Джахангиру, достался его сыну (и собственному старшему внуку) Мухаммаду Султану. Он на законных основаниях объявляет Мухаммада Султана своим наследным принцем. Так как у Амира Темура, занимавшего в то время престол Самарканда, возникло намерение оставить все государство потомкам своего старшего сына Джахангира Мирзы. Тоесть Темур хотел оставит трон после себя в постоянное наследство своему старшему сыну и его потомкам. После смерти Джахангира, согласно законному обещанию, он передал право наследства своему старшему внуку Мухаммаду Султану.

Интересно отметить, что наследный принц Мухаммад Султан был старше своего дяди Шахруха Мирзы, и этот факт, а также тот факт, что мать наследного принца была из династии Чингисхана, сыграли большую роль в престолонаследии. Как мы упоминали выше, подразумевается, что на приверженность Тимура таким правилам большое влияние оказало влияние «ясокских» законов Чингисхана и суфийских пиров (заранее следует сказать, что после скоропостижной смерти Мухаммада Султана в 1403 г. Согласно своему обещанию, он передает права наследования второму ребенку своего старшего сына (младшего брата наследного принца Мухаммада Султана) – Пирмухаммаду Султану).

Так, в 1393–94 годах Амир Темур чеканил деньги именем Мухаммада Султана, чтобы народ признал Мухаммада Султана законным наследником и чтобы его сыновья то есть дяди Мухаммада Султана не претендовали на престол своего племянника.

В 1399 году Сахибкиран оставил на своем месте своего внука и наследника Мухаммада Султана, и отправился в дальнее путешествие против турецкого султана Йылдырыма Баязида. Наследный принц Мухаммад Султан исполняет обязанности губернатора Самарканда и придает большое значение строительным и благо устроительным работам в городе. Например, он начал строительство хонакох от своего имени и большого медресе напротив него руины которых мы видим на обеих сторонах комплекса.

После завоевания Дамаска весной 1401 года Амир Тимур призвал Мухаммада Султана на запад и хотел назначить его наместником завоеванных западных земель. В конце года, накануне зимы, Мухаммед-султан приехал к своему деду, зимовавшему в Карабахе, и некоторое время принимал участие в походах Тимура.

К сожалению, Мухаммад Султан внезапно заболел во время своего путешествия в Малую Азию и умер 11 шаабана 805 года (12 марта 1403 года). Безвременная кончина 27-летнего наследного принца сильно огорчила Темура.

По приказу Амира Тимура тело Мухаммеда Султана было доставлено в город Оник, близ Арзирума, в сопровождении 200 всадников. Здесь они делятся на две группы. Первая группа положив тело принца в новый гроб отправится на кладбище Хазрат Хайдар в Султании для временного захоронения. Вторая группа остается в городе Оник с пустым гробом. Этот гроб используется на поминках принца в городе Оник. Помимо присутствия самого Темура, в церемонии примут участие мать принца, сайиды и ученые из Султании, Тебриза и Казвина. В конце приносят барабан принца, разрезают на мелкие кусочки и выбрасывают.

Принц был похоронен на кладбище под названием «Кайдар Пайгамбар Мазар» в Султании. Траур был объявлен по всему королевству. Невозможно было ездить на белых конях, все были в синих и черных одеждах (может быть, если бы этот наследный принц не умер преждевременно, история Моварауннахра сложилась бы иначе и империя Тимуридов не распалась бы так быстро?!).

По словам историка Шарафиддина Али Язди, Сахибкирон Амир Тимур вернулся в Самарканд 3-го мухаррама 807 г. хиджры (12 июня 1403 г.), завершив свои победоносные походы, и высадился в Баги Чинор. Оттуда он в первую очередь отправляется осматривать медресе и ханаку, построенные Мухаммадом Султаном, покойного наследного принца (в это время шло строительство ханаки и медресе).

В начале 1404 года, во время церемонии годовых поминок Мухаммада Султана, его мать, ханзодабегим Суюнбека, потомок Чингисхана, получила разрешение от Амира Темура привезти тело сына из Султании в Самарканд. Тело принца, доставленное в столицу Самарканд, было перезахоронено на территории построенного им медресе.

Летом 1404 года Амир Темур, вернувшийся из военного похода, построил на могиле своего наследника мавзолей в честь и в память о своем покойном наследном принце Мухаммаде Султане. Таким образом Темур решил увековечить его память но интересно знал ли он тогда что этот мавзолей может стать и его конечной остановкой и в последствии усыпалницей многих темуридов.

Возникает вопрос: почему эта местность под названием Чакар была выбрана местом последнего упокоения тимуридского принца, а затем и самого Темура?

Примечательно место, выбранное для строительства мавзолея, тем что мавзолей шейха Бурханиддина Согарджи, знаменитого муршида господствовавшей в то время направления Сохравердия, в местности под названием Рухабад, примерно в 120 шагах к северу отсюда, и снова по прямой линии примерно в 150 шагах на север (рядом с театром имени Х. Олимджана) находился великолепный купольный мавзолей шейха Нуриддина Басира, учителя Хазрата Согарджи и еще одного великого представителя этого направления, известного и любимого как «Кутби Чахордахом». Эти памятники были одними из первых сооружений, построенных Амиром Темуром после того, как он взошел на самаркандский престол. Иными словами, неслучайно мавзолей принца был построен у ног этих двух духовных наставников, а позже сам Темур был похоронен у ног последнего духовного наставника Саида Барака (Останки Мир Сайида Барака привезли и захоронили здесь в мавзолее). Именно воплощение величия и смирения Темур предпочел быть похороненным у ног этих трех духовных наставников, а не в родном Шахрисабзе по своей прежней воле. Это свидетельствует о большом уважении Темура к духовным наставникам. потому что

 
Хоть ты Александр времени,
Не ходи без духовного наставника
 

В этих словах можно увидеть что Тимур следовал наставлениям своих духовных наставников.

Этот исторический памятник, известный миру под названием мавзолей «Гури Амир», уже несколько столетий называют «Гури Мир», имея в виду Мир Сайеда Барака. С одной стороны разницы нет. Но это не совсем так, потому что, во-первых, Амир Темур был похоронен в этом месте раньше, а тело его наставника было перенесено несколько позже; во-вторых, мавзолей строился прежде всего как усыпальница Тимура и его преемников; в-третьих, присутствовал и знаменитый муршид-наставник – Мир Сайед Умар, который первым был похоронен в местности, а при присвоении титула «Мир» он сначала давался по имени рода, или должен был назван «Гури Мирон» (Могила Миров) после того, как его приписали обоим Сайидам; в-четвертых, поскольку в этом мавзолее захоронены Амир Тимур, правитель семи климатов и известная историческая личность, и несколько его сыновей и внуков, известных в мире, совершенно невозможно назвать мавзолей другому человеку.

Понятно, что мавзолей был назван не в честь всемирно известного Шахруха, Улугбека или Мухаммада Султана и даже не в честь пира-муршида Мир Сайеда Барака, а в честь правителя Амира Темура. И думали что «Гури Амир» означает всех известных тимуридов, захороненных в мавзолее. «Гури Мир» означает только одного человека. В связи с тем, что термины «Гури Амир» и «Гури Мир» очень похожи, то, что название гробницы «Гури Мир» использовалось народом в последние века, иногда даже в письменных источниках, не меняеть суть и не в ущерб исторической правде.

Мавзолей, связанный с именем Амира Тимура, понят прежде всего для мировой истории. Даже сегодня мавзолей называют двумя именами. Так, многие историки называли этот памятник «медресе Мухаммеда Султана», или «Гури Амир», а иногда и «ханака», «Гури Мир» или «гробница Амира Темура». Это верно во всех отношениях, ведь сначала этот памятник строился как медресе, тогда же рядом с ним был перестроен ханака, а потом Амир Темур построил между ними мавзолей; здесь похоронены он, его потомки и его наставники; Позже Шахрух и Улугбек построили коридоры.

Таким образом, как было сказано выше, в местности где расположен исторический монумент, было медресе и ханаке построенное Мухаммедом Султаном. Позже, благодаря наличию могил пиров внутри и вокруг местности, она стала собственным мавзолеем принца, а позже, по последней воле Амира Тимура, там же и был он похоронен, и постепенно монумент стал местом убежища для всех тимуридов.

Теперь перед тем как зайти обратите внимание на входной портал.

Исторический памятник Гури Амир очень величественен и украшен. При входе в мавзолей под сводом ворот на персидском языке написаны такие слова:

«Построен архитектором Михаммадом ибн Махмудом аль-Исфахани. То есть, мавзолей построен мастером, привезенным Амиром Темуром из персидского похода.

Над этой надписью написано:

если (внутренняя) вера соответствует (внешнему) поведению и у вас есть это качество, я знаю, что вы будете достойны Рая.

Первая строка этого стиха написана золотым цветом с правой стороны, а вторая с левой стороны. Над этим стихом написан хадис с написанием куфи: «Расулуллах (с)» посланник бога.

Слева написано:

«Амир Темур Корагон».

Надпись «Усто Шамси» на кириллице под мукарнасом на оборотной стороне великолепного пештока является образцом подписи известного мастера-ремонтника Шамси Гафурова, ремонтировавшего памятник более чем 50 лет назад. Стоит отметить, что в 1895 году ворота мавзолея, украшенные арабскими надписями и слоновой костью, были доставлены в Эрмитаж археологической экспедицией русского профессора Н. Веселовского. В 1904 году унесли и маленькие ганчевые ворота.

Когда-то по обеим сторонам входа было четире минарета два из них отреставрировали в канун празднования 660-летия Амира Темура, справа от входа был фруктовый сад, а слева пруд с чистой водой.

За богато украшенной бирюзовой аркой виден купол мавзолея Гур-Эмир. В нем 64 грани, который приковывает все внимание зрителя. Историки средневековья сравнивали этот купол с бутоном нераскрытого тюлпана. Гур-Эмир отчасти стал прообразом всемирно известного Тадж-Махала в Агре. На вершине высокого купола (снаружи) был установлен большой золотой кубба – полусферический купол из чистого золота, который, по свидетельству Абу Тахирходжи, был украден в период региональной разрухи (то есть в конце XVIII в.).

Как было упомянута выше, по обеим сторонам мавзолея Амира Темура находились медресе и ханака, построенные Мухаммедом Султаном. Медресе было очень маленьким и имело 28 комнат.

Однако по свидетельству историков Самарканди в его труде, с восточной стороны комплекса находилось двухэтажное, четырех пештакное (четырехпролетное) и более пятидесяти комнатное декоративное медресе Мухаммеда Султана. На его лицевой стороне упоминались стихи из сур Священного Корана (хонако разрушилось в 17 – веке. В 18 веке стало разрушатся и медресе. Многолетные раскопки выявили фундаменты обоих зланий. Из четырех минаретов в 19 веке еще висели два южных. Но оба упали во время землетресения в начале 20 века. В последствии их частично востановили.)

При входе во двор мавзолея поверните направо и идите к большому камню. Примерно 10 шагов.

Здесь вы можете увидеть суфу – огромный камень который исползовали для коронования эмиров. Он был привезен Улугбеком. в этот камень стелили ковер и на него сажали нового правителя. Здесь также находится огромная чаща. Две версии его ее использования:

Первая. Тимур приказовал заполнить ее соком граната и каждый воин должен был випить глаток считалось что это дает силу и мужество перед военным походом.

Вторая. У каждого воина был свой медальен он его бросал перед военным походом и когда возвращались брали по одному и то что оставалось это было число погибщих солдат.

На наружных стенах восьмиугольного мавзолея написаны хвала Богу и молитвы Посланнику. По обоим концам мавзолея были гробницы с двумя куполами; одна из комнат рядом с ними служила кухней, в которой каждый день готовилась пища из пожертвований для богомольцев и бедняков в очень большом котле. Отсюда до въездных ворот располагалась мечеть с длинным и широким крыльцом, построенная Ходжа Гани Ташканди, потомком Ходжи Ахрори Вали, в начале XVII века.

В 1424 году Улугбек открыл дверь в Гури Амир, с южной ее стороны, и построил от нее крытое крыльцо с куполом «Rahravi daromad» (то есть входной путь) от него к мавзолею. Верх и бока, двери мавзолея, а также крытое крыльцо были расписаны декоративными красками.

Обратите внимания на карту военных походов Темура. Какая была армия Темура?

Темур тщательно изучает и анализирует структуру тюрко-монгольских народов, особенно армии Чингисхана, их боевые приемы и вносит необходимые изменения.

Несмотря на то что структура армии, созданной Тимуром, была несколько близка системе и структуре армии, созданной Чингисханом, она отличалась в следующих важных аспектах:

1. Хотя армия Чингизхана состояла из народной армии, направленной на военную службу на основе всеобщей самоотдачи, армия Тимура не имела национального характера.

2. Во времена Чингисхана основу армии составляли кочевые массы. По особой просьбе главнокомандующего армией Темура из оседлого населения было набрано значительное количество воинов, занимавшихся ремеслами и земледелием.

3. В армии Тимура, кроме конницы, составлявшей основу вооруженных сил, было также много пехотных частей. Известно, что армия Чингисхана не имела пехотинцев, за исключением рекрутского состава населения завоеванных стран.

4. Амир Темур одним из первых на Востоке ввел в свою армию огнестрельное оружие, т. е. пушки.

5. В армии Амира Темура были отряды, составленные из женщин, они стояли в одном строю с мужчинами во время боя и показывали образцы героизма и стойкости.

6. Темур организовал специальные воинские части из пехоты, которые вели боевые действия в горной местности.

7. Тимур первым в истории мирового военного искусства ввел порядок развертывания на поле боя семи рядов войск.

С такой могущественной армией Темур завоевывал земли.

Поход Темура против Золотой Орды в 1395 году. Хотя Амир Темур освободил Моваруннахр от власти монголов и основал в этой древней стране независимое государство, прочный мир в стране еще не установился. С одной стороны, некоторые провинциальные эмиры отказывались признавать власть Амира Темура, с другой стороны, восточные и северные районы страны были неспокойны. Правители Монголии и Белой Орды угрожали городам Отрар, Яссы (Туркестан) и Сайрам на востоке Ферганской долины, часто нападали на эти районы и грабили жителей. Именно поэтому Амир Тимур в первые годы придавал большое значение обеспечению безопасности границ страны, жестоко боролся с мятежными эмирами. Когда Балхская и Ташкентская области также признали власть Амира Темура, Хорезм опирался на правителей Белой Орды и все равно отказывался подчиняться. Амир Тимур считал Хорезм неотъемлемой частью Чигатойского улуса и принял курс на присоединение его к своему государству. Однако он хотел решить этот вопрос мирным путем через послов. После того, как вопрос не был решен, Амир Тимур пять раз совершал походы на территорию Хорезма. Первый поход закончился летом (июль) 1371 года взятием города Кат. Два похода Амира Темура на Хорезм весной 1373 г. и летом 1375 г. закончились безрезультатно. В это время правитель Хорезма Юсуф Суфи, заключивший союз с ханом Золотой Орды Тохтамышем, с его помощью несколько раз совершал походы на территории Амира Тимура и грабил Каракольскую область и Бухарские области. Такое положение, несомненно, вынудило Амира Тимура к четвертому походу на Хорезм в 1379 г. Однако этот поход закончился перемирием, как и предыдущие. Несмотря на это, Юсуф Суфи отвоевал юго-восточную часть Хорезма (включая города Кат и Хиву). Такая агрессивная политика Юсуфа Суфи по отношению к государству Амира Темура стала причиной пятого похода Амира Темура на Хорезм. В 1388 году столица Хорезма была завоевана и подчинена государству Амира Тимура.