Читать книгу: «Die Indische große Legende und Mönch Paramahansa Yogananda», страница 2

Sri Mrinalini Mata, der ehemalige Präsident von SRF / YSS, sagte: "Kriya Yoga ist so effektiv, so vollständig, weil es Gottes Liebe – die Universelle Kraft, mit der Gott alle Seelen zurückzieht, um sich mit ihm zu vereinen – in das Leben des devotees bringt."

Ansprüche auf körperliche Unbestechlichkeit

Wie rechtzeitig am 4. August 1952 berichtet, schrieb Harry T. Rowe, Direktor der Leichenhalle in Los Angeles im Forest Lawn Memorial Park in Glendale, Kalifornien, wo yoganandas Leiche empfangen, einbalsamiert und beigesetzt wurde, in einem notariell beglaubigten Brief

Das fehlen visueller Anzeichen von Verfall im Toten Körper von Paramahansa Yogananda bietet den außergewöhnlichsten Fall in unserer Erfahrung... Selbst zwanzig Tage nach seinem Tod war in seinem Körper kein körperlicher Verfall sichtbar... Auf seiner Haut waren keine Anzeichen von Schimmel sichtbar, und im Körpergewebe fand keine sichtbare Trocknung statt. Dieser Zustand der vollkommenen Erhaltung eines Körpers ist, soweit wir aus Sterblichen Annalen wissen, beispiellos... Kein Geruch von Verfall ging zu irgendeinem Zeitpunkt von seinem Körper aus.

Basierend auf zwei Aussagen in Rowes Brief haben einige in Frage gestellt, ob der Begriff "Unbestechlichkeit" angemessen ist. Zunächst schrieb er in seinem vierten Absatz: "zum Schutz der Öffentlichen Gesundheit ist eine Einbalsamierung wünschenswert, wenn eine Leiche mehrere Tage der öffentlichkeit ausgesetzt werden soll. Die Einbalsamierung von Paramhansa yoganandas Körper fand vierundzwanzig Stunden nach seinem Tod statt. März beobachteten wir eine sehr leichte, kaum wahrnehmbare Veränderung – das auftreten eines braunen Flecks an der Nasenspitze von etwa einem Viertel Zoll Durchmesser. Diese kleine Schwachstelle deutete darauf hin, dass der Trocknungsprozess (Austrocknen) endlich beginnen könnte. Es gab jedoch keinen sichtbaren Schimmel."

Als leichenschauleiter von Forest Lawn war Rowe Professionell gut qualifiziert, um das außergewöhnliche vom gewöhnlichen zu unterscheiden. In den Absätzen vierzehn und fünfzehn fuhr er Fort: "das physische Erscheinungsbild von Paramhansa Yogananda am 27. März gab es keinen Grund zu sagen, dass sein Körper überhaupt keinen körperlichen Zerfall erlitten hatte. Aus diesem Grund stellen wir erneut fest, dass der Fall Paramhansa Yogananda in unserer Erfahrung einzigartig ist. Mai 1952 wurde die erstaunliche Geschichte während eines Telefongesprächs zwischen einem Forest Lawn officer und einem Selbstverwirklichungs-Fellowship officer zum ersten mal veröffentlicht."

Self-Realization Fellowship veröffentlichte Rowes vierseitigen notariell beglaubigten Brief in seiner Gesamtheit in der Mai-Juni 1952 Ausgabe seiner Zeitschrift Self-Realization. Von 1958 bis heute wurde es in die Broschüre Paramahansa Yogananda: in Memoriam dieser Organisation aufgenommen.

Die Lage von yoganandas Krypta im Großen Mausoleum, Heiligtum des Goldenen Schlummers, Mausoleum, Krypta, 13857, Forest Lawn Memorial Park (Glendale).

Vermächtnis

Self-Realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India

Hauptartikel: Selbstverwirklichung Fellowship und Yogoda Satsanga Society of India

Yogoda Satsanga Society of India (YSS) ist eine gemeinnützige religiöse Organisation, die vor 100 Jahren von Yogananda in 1917 gegründet wurde. In Ländern außerhalb des indischen Subkontinents ist es als selbstverwirklichungsstipendium bekannt. Yoganandas Verbreitung seiner Lehre weiter durch diese Organisation-die Self-Realization Fellowship (SRF) / Yogoda Satsanga Society of India (YSS). Yogananda gründete 1917 die Yogoda Satsanga Society of India und erweiterte Sie 1920 auf die Vereinigten Staaten und nannte Sie das Self-Realization Fellowship. 1935 wurde es in die Vereinigten Staaten eingegliedert. als sein instrument zur Bewahrung und weltweiten Verbreitung seiner lehren zu dienen. Yogananda drückte diese Absicht 1939 erneut in seiner Zeitschrift Inner Culture for Self-Realization aus, die er über seine Organisation veröffentlichte:

Paramahansa Swami Yogananda gab alle Eigentumsrechte an der Selbstverwirklichung Fellowship auf, als es als gemeinnützige religiöse Organisation nach den Gesetzen von Kalifornien, März 29, 1935, gegründet wurde. Zu dieser Zeit übergab er der Gemeinschaft alle seine Rechte und Einnahmen aus dem Verkauf seiner Bücher, Schriften, Zeitschriften, vorlesungen, Klassen, Eigentum, AUTOMOBILE und alle anderen Besitztümer...

SRF / YSS hat seinen Hauptsitz in Los Angeles und ist auf mehr als 500 Tempel und Zentren auf der ganzen Welt angewachsen. Es hat Mitglieder in über 175 Ländern einschließlich der Self-Realization Fellowship Lake Shrine. In Indien und den umliegenden Ländern werden die lehren von Paramahansa Yogananda von YSS verbreitet, das mehr als 100 Zentren, retreats und ashrams hat. Rajarsi Janakananda wurde von Yogananda zum Präsidenten von SRF/YSS gewählt, als er Weg war. Daya Mata, ein religiöser Führer und direkter Schüler von Yogananda, der persönlich von Yogananda ausgewählt und ausgebildet wurde, war von 1955 bis 2010 Leiter des Self-Realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India. Laut Linda Johnsen ist die neue Welle heute Frauen, denn große Indische gurus haben Ihren spirituellen Mantel an Frauen weitergegeben, darunter Yogananda an die in Amerika geborene Daya Mata und dann an Mrinalini Mata. Mrinalini Mata, eine direkte Schülerin von Yogananda, war vom 9.Januar 2011 bis zu Ihrem Tod am 3. August 2017 Präsidentin und spirituelle Direktorin des Self-Realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India.Sie wurde auch persönlich von Yogananda ausgewählt und ausgebildet, um die Verbreitung seiner lehren nach seinem Tod zu leiten. August 2017 wurde Bruder Chidananda vom SRF-Verwaltungsrat einstimmig zum nächsten Präsidenten gewählt. Yogananda gründete das Self-Realization Fellowship als gemeinnützige Organisation und übertrug sein gesamtes Eigentum, einschließlich Mt Washington, dem Unternehmen, wodurch sein Vermögen geschützt wurde.

Indiens gedenkmarken

Ein 1977-Stempel von Indien

Indien veröffentlichte 1977 eine gedenkmarke zu Ehren von Yogananda. "Anlässlich des fünfundzwanzigsten Todestages yoganandas hat das Department of Post einen gedenkstempel zu Ehren seiner weitreichenden Beiträge zur spirituellen Erhebung der Menschheit herausgegeben. "Das ideal der Liebe zu Gott und des Dienstes an der Menschheit fand seinen vollen Ausdruck im Leben von Paramahansa Yogananda. Obwohl der größte Teil seines Lebens außerhalb Indiens verbracht wurde, nimmt er immer noch seinen Platz unter unseren großen Heiligen ein. Seine Arbeit wächst weiter und erstrahlt immer heller und zieht Menschen überall auf den Weg der Pilgerfahrt des Geistes."

Ein 2017 Stempel von Indien, mit der Yogoda Satsanga Sakha Math bei Ranchi im hintergrund

März 2017 gab der Indische Premierminister Narendra Modi einen weiteren gedenkstempel zum 100-jährigen Jubiläum der Yogoda Satsanga Society of India heraus. Premierminister Modi bei Vigyan Bhawan in neu-Delhi schätzte Yogananda für die Verbreitung der Botschaft der indischen Spiritualität in ausländischen Küsten. Er sagte, obwohl Yogananda die Küste Indiens verließ, um seine Botschaft zu verbreiten, blieb er immer mit Indien verbunden.

Besuch von Ram Nath Kovind, Präsident von Indien

November 2017 besuchte der Indische Präsident Ram Nath Kovind in Begleitung des Jharkhand-Gouverneurs Draupadi Murmu und des Jharkhand-Premierministers Raghubar Das den Ranchi-Ashram der Yogoda Satsanga Society of India zu Ehren der offiziellen Veröffentlichung der Hindi-übersetzung von yoganandas Buch God Talks with Arjuna: the Bhagavad Gita. Brother Chidananda, Präsident der Self-Realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India, zusammen mit einem Kontingent von YSS und SRF Mönche begrüßte und bewirtete Sie. Dieses treffen fand während des YSS Sharad Sangam im Jahr 2017 statt, das das hundertjährige bestehen von YSS (1917-2017) feierte.

Da dieses Buch das Große Leben von Yogi Paramahansa Yogananda ausarbeitet. In diesem Buch sollte ich, Mein und Ich nur als Yogi Paramahansa Yogananda verstanden und verwandt werden. Dieses Buch wird vom Autor geschrieben, indem er denkt, dass Yogi Paramahansa Yogananda Ji Selbst seine inspirierenden Lebensleistungen ausarbeitet und seine Lebensgeschichten erwähnt. Damit jeder die Lehre aus seinem Leben nehmen und seine vision verbessern und seine Lebensziele erreichen kann.

Lektion: 1 Meine Eltern und frühes Leben

Die charakteristischen Merkmale der indischen Kultur waren lange Zeit die Suche nach ultimativen Wahrheiten und der damit Verbundenen Schüler-guru-Beziehung. Mein eigener Weg führte mich zu einem christlichen weisen, dessen schönes Leben für die Ewigkeit geschnitzt wurde. Er war einer der großen Meister, die Indiens einziger verbleibender Reichtum sind. Sie sind in jeder generation aufgewachsen und haben Ihr Land gegen das Schicksal Babylons und ägyptens gemobbt.

Ich finde meine frühesten Erinnerungen an die anachronistischen Merkmale einer früheren Inkarnation. Klare Erinnerungen kamen mir aus einem Fernen Leben, einem yogi mitten im Himalaya-Schnee. Diese Einblicke in die Vergangenheit Gaben mir auch einen Einblick in die Zukunft durch eine dimensionslose Verbindung.

Die hilflosen Demütigungen der kindheit sind nicht aus meinem Kopf verbannt. Ich war mir des Grolls bewusst, dass ich nicht frei gehen oder mich Ausdrücken konnte. Betende überschwemmungen entstanden in mir, als ich meine körperliche Impotenz erkannte. Mein starkes emotionales Leben nahm Stille form als Worte in vielen Sprachen an. Unter der inneren Verwirrung der Zungen gewöhnte sich mein Ohr allmählich an die umliegenden bengalischen Silben meines Volkes. Der betörende Umfang des Geistes eines Kindes! Erwachsene gelten als auf Spielzeug und Zehen beschränkt.

Psychologisches gären und mein nicht reagierender Körper brachten mich zu vielen hartnäckigen schreizaubern. Ich erinnere mich an die Allgemeine Verwirrung der Familie in meiner not. Glücklichere Erinnerungen drängen sich auch auf mich: die Liebkosungen meiner Mutter und meine ersten versuche, Phrasen und toddling step zu lispeln. Diese frühen Triumphe, die in der Regel schnell vergessen werden, sind dennoch eine Natürliche Grundlage des Selbstvertrauens.

Meine weitreichenden Erinnerungen sind nicht einzigartig. Es ist bekannt, dass viele yogis Ihr Selbstvertrauen durch den dramatischen übergang zu und von "Leben" und "Tod" ohne Unterbrechung aufrechterhalten haben."Wenn der Mensch nur ein Körper ist, setzt sein Verlust tatsächlich die Letzte Periode der Identität Voraus. Aber wenn Propheten über Jahrtausende zur Wahrheit sprechen, ist der Mensch im wesentlichen unkörperlicher Natur. Der hartnäckige Kern des menschlichen Egoismus ist nur vorübergehend mit der Sinneswahrnehmung verbunden.

Obwohl seltsam, sind klare Erinnerungen an die kindheit nicht extrem selten. Während ich in zahlreichen Ländern unterwegs bin, habe ich frühe Erinnerungen aus den Lippen von veracious Männern und Frauen gehört.

Ich wurde im letzten Jahrzehnt des neunzehnten Jahrhunderts geboren und verbrachte meine ersten acht Jahre in Gorakhpur. Dies war mein Geburtsort in den Vereinigten Provinzen im Nordosten Indiens. Wir waren acht Kinder: vier Jungen und vier Mädchen. Ich, Mukunda Lal ghoshani, war der zweite Sohn und das vierte Kind.

Vater und Mutter waren Bengalen, der kshatriya-Kaste. Und beide waren mit einer Heiligen Natur gesegnet. Ihre gegenseitige Liebe, ruhig und würdevoll, drückte sich nie leicht aus. Eine perfekte elterliche Harmonie war das ruhige Zentrum für die Turbulenzen von acht Jungen Leben.

Vater, Bhagabati Charan Ghosh, war freundlich, ernst, manchmal streng. Ihn zu lieben, Wir Kinder haben eine gewisse ehrfürchtige Distanz beobachtet. Als herausragender Mathematiker und Logiker wurde er hauptsächlich von seinem Intellekt geleitet. Aber Mutter war eine Königin der Herzen und lehrte uns nur durch Liebe. Nach Ihrem Tod zeigte Vater mehr von seiner inneren Zärtlichkeit. Ich bemerkte dann, dass sein Blick oft zu dem meiner Mutter wurde.

In Gegenwart der Mutter versuchten wir unsere früheste bittersüße Bekanntschaft mit der Schrift. Geschichten aus dem Mahabharata und Ramayana 1-6 wurden genial gerufen, um die Anforderungen der Disziplin zu erfüllen. Anweisung und Bestrafung gingen hand in hand.

Eine tägliche Geste des Respekts für den Vater wurde von der Mutter gegeben, die uns am Nachmittag sorgfältig anzog, um ihn vom Büro nach Hause zu begrüßen. Seine position war ähnlich der eines Vizepräsidenten in der Bengal-Nagpur Railway, einem der großen indischen Unternehmen. Seine Arbeit umfasste Reisen, und unsere Familie lebte in meiner kindheit in mehreren Städten.

Mutter hielt eine offene hand zu den Bedürftigen. Vater war auch gutherzig, aber sein Respekt für Recht und Ordnung erstreckte sich auf das budget. Eine zweiwöchige Mutter verbrachte in der Ernährung der Armen mehr als das monatliche Einkommen des Vaters.

"Alles, was ich bitte, ist, Ihre Wohltätigkeitsorganisationen in einem vernünftigen Rahmen zu halten."Sogar eine sanfte Zurechtweisung von Ihrem Ehemann war streng für Mutter. Sie bestellte eine hackney-kutsche und gab den Kindern keine Meinungsverschiedenheiten an.

"Good-by; ich gehe Weg zu meiner Mutter zu Hause."Alte ultimatum!

Wir brachen in verblüffende Klagen ein. Unser Onkel mütterlicherseits kam günstig an; er flüsterte Vater Einen weisen Rat zu, der sich zweifellos aus der Zeit sammelte. Nachdem der Vater einige versöhnliche Bemerkungen gemacht hatte, entließ die Mutter das Taxi glücklich. So endete das einzige Problem, das ich jemals zwischen meinen Eltern bemerkt. Aber ich erinnere mich an eine charakteristische Diskussion.

"Bitte geben Sie mir zehn Rupien für eine unglückliche Frau, die gerade im Haus angekommen ist."Das lächeln der Mutter hatte seine eigene überzeugung.

"Warum zehn Rupien? Einer ist genug."Vater fügte eine Rechtfertigung hinzu:" als mein Vater und meine Großeltern plötzlich starben, hatte ich meinen ersten Geschmack von Armut. Mein einziges Frühstück, bevor ich Meilen zu meiner Schule ging, war eine kleine Banane. Später, an der Universität, war ich so in not, dass ich mich für eine Rupie pro Monat bei einem wohlhabenden Richter bewarb. Er lehnte ab und stellte fest, dass sogar eine Rupie wichtig ist."

"Wie bitter erinnern Sie sich an die Ablehnung dieser Rupie!"Das Herz der Mutter hatte eine unmittelbare Logik. "Möchten Sie, dass sich diese Frau schmerzlich an Ihre Ablehnung von zehn Rupien erinnert, die Sie dringend braucht?"

"Sie gewinnen!"Mit der alten Geste besiegter Ehemänner öffnete er seine Brieftasche. "Hier ist eine zehn-Rupie-Anmerkung. Gib es Ihr mit meinem guten Willen."

Vater neigte dazu, zuerst "Nein" zu einem neuen Vorschlag zu sagen. Seine Haltung gegenüber der fremden Frau, die so bereitwillig das Mitgefühl der Mutter beanspruchte, war ein Beispiel für seine übliche Vorsicht. Die Abneigung gegen sofortige Akzeptanz-typisch für den französischen Geist im Westen-ehrt wirklich nur das Prinzip der"gebührenden Reflexion"."Ich fand Vater immer vernünftig und ausgewogen in seinen urteilen. Wenn ich meine zahlreichen Anfragen mit ein oder zwei guten Argumenten verstärken könnte, hat er das begehrte Ziel immer in meine Reichweite gebracht, sei es eine Urlaubsreise oder ein neues Motorrad.

Vater war in Ihren frühen Jahren ein strenger Disziplinar für seine Kinder, aber seine Einstellung zu sich selbst war wirklich spartanisch. Er besuchte zum Beispiel nie das Theater, sondern suchte Ruhe in verschiedenen spirituellen Praktiken und Las die bhagavad Gita. 1-7

Er vermied jeglichen Luxus und klammerte sich an ein altes paar Schuhe, bis Sie nutzlos waren. Seine Söhne kauften Autos, nachdem Sie populär geworden waren, aber Vater war immer glücklich mit dem trolley für seine tägliche Reise ins Büro. Die Anhäufung von Geld um der macht Willen war Ihrer Natur Fremd. Einmal, nach der Organisation der Kalkutta Urban Bank, weigerte er sich, sich selbst zu benutzen, indem er eine seiner Aktien hielt. In seiner Freizeit habe er sich einfach eine Bürgerpflicht gewünscht.

Einige Jahre nach seiner pensionierung kam ein englischer Buchhalter, um die Bücher der Bengal-Nagpur Railway Company zu untersuchen. Der erstaunte Ermittler entdeckte, dass Vater nie überfällige Boni beantragt hatte.

"Er hat die Arbeit von drei Männern gemacht!"der Buchhalter sagte dem Unternehmen. "Er hat Rupien 125,000 (ungefähr $ 41,250.) wegen ihm im Gegenzug."Die Beamten übergeben Vater einen Scheck für diesen Betrag. Er dachte so wenig darüber nach, dass er jede Erwähnung der Familie vermisste. Viel später wurde er von meinem jüngsten Bruder Bishnu befragt, der die große Einlage auf einem Kontoauszug bemerkte.

"Warum vom materiellen Gewinn begeistert sein?"Vater antwortete. "Derjenige, der ein Ziel des Gleichmuts verfolgt, jubelt weder mit Gewinn noch deprimiert durch Verlust. Er weiß, dass der Mensch mittellos in diese Welt kommt und ohne eine einzige Rupie geht."

Früh in Ihrem Eheleben wurden meine Eltern jünger eines großen Meisters, Lahiri Mahasaya von Benares. Dieser Kontakt stärkte das natürlich asketische temperament des Vaters. Mutter gab meiner ältesten Schwester Roma ein bemerkenswertes Eingeständnis: "Ihr Vater und ich Leben nur einmal im Jahr als Ehemann und Ehefrau zusammen, um Kinder zu bekommen."

Vater traf zuerst Lahiri Mahasaya durch Abinash Babu, 1-8 ein Mitarbeiter in der Gorakhpur Büro von Bengal-Nagpur Railway. Abinash lehrte meine Jungen Ohren mit fesselnden Geschichten von vielen indischen Heiligen. Er Schloss ausnahmslos mit einer Hommage an den überlegenen Ruhm seines eigenen Gurus.

"Haben Sie jemals von den außergewöhnlichen Umständen gehört, unter denen Ihr Vater Schüler von Lahiri Mahasaya wurde?"

Es war an einem faulen Sommernachmittag, als Abinash und ich zusammen auf dem Gelände meines Hauses saßen und er diese faszinierende Frage stellte. Ich schüttelte den Kopf mit einem lächeln der Vorfreude.

"Vor Jahren, bevor du geboren wurdest, bat ich meinen Vorgesetzten-deinen Vater -, mir eine Woche Urlaub von meinen Gorakhpur-Pflichten zu geben, um meinen guru in Benares zu besuchen. Dein Vater hat meinen plan lächerlich gemacht.

"'Wirst du ein religiöser Fanatiker werden?"er erkundigte sich. "Konzentrieren Sie sich auf Ihre Büroarbeit, wenn Sie vorankommen möchten.'

"Leider bin ich an diesem Tag auf einem Waldweg nach Hause gegangen und habe deinen Vater in einem palanquin getroffen. Er entließ seine Diener und Untertanen und fiel neben mich. Um mich zu trösten, wies er auf die Vorteile des Strebens nach weltlichem Erfolg hin. Aber ich hörte ihn lustlos. Mein Herz wiederholte: 'Lahiri Mahasaya! Ich kann nicht Leben, ohne dich zu sehen!'

"Unser Weg führte uns an den Rand eines ruhigen Feldes, wo die Strahlen der späten Nachmittagssonne immer noch die hohen Wellen des wilden Grases krönten. Wir hörten in Bewunderung auf. Dort auf dem Feld, nur wenige Meter von uns entfernt, erschien plötzlich die form meines großen Gurus! 1-9

"'Bhagabati, du bist zu hart für deine Angestellten!"Seine Stimme Klang in unseren verblüfften Ohren. Er verschwand so geheimnisvoll, wie er gekommen war. Auf meinen Knien rief ich aus: "Lahiri Mahasaya! Lahiri Mahasaya!"Dein Vater war für einige Momente bewegungslos von der Anästhesie.

"'Abinash, ich gebe dir nicht nur Urlaub, sondern ich gebe mir auch Urlaub, um morgen für Benares zu beginnen. Ich muss diesen großen Lahiri Mahasaya kennen, der sich nach Belieben verwirklichen kann, um für Sie einzutreten! Ich werde meine Frau nehmen und diesen Meister bitten, uns auf seinem spirituellen Weg zu initiieren. Wirst du uns zu ihm führen?'

"'Natürlich."Die Freude erfüllte mich mit der wundersamen Antwort auf mein Gebet und der schnellen, günstigen Wendung der Ereignisse.

"Am nächsten Abend entschieden sich deine Eltern und ich für Benares. Wir nahmen am nächsten Tag einen Pferdewagen und mussten dann durch enge Gassen zum abgelegenen Zuhause meines Gurus laufen. Als wir seinen kleinen Salon betraten, verbeugten wir uns vor dem Meister und klopften in seine übliche lotusposition. Er blinzelte mit seinen durchdringenden Augen und zeigte Sie auf deinen Vater.

"'Bhagabati, du bist zu hart für deine Angestellten!"Seine Worte waren die gleichen wie die, die er zwei Tage zuvor auf dem Gorakhpur-Feld benutzt hatte. Er fügte hinzu: "ich bin froh, dass du Abinash erlaubt hast, mich zu besuchen, und dass du und deine Frau ihn begleitet hast.'

"Zu Ihrer Freude initiierte er Eure Eltern in die spirituelle Praxis des Kriya Yoga. 1-10 dein Vater und ich, als Bruder jünger, sind enge Freunde seit dem denkwürdigen Tag der vision. Lahiri Mahasaya war eindeutig an Ihrer eigenen Geburt interessiert. Dein Leben wird sicherlich mit seinem eigenen verbunden sein: der Segen des Meisters versagt nie."

Lahiri Mahasaya verließ diese Welt kurz nachdem ich Sie betreten hatte. Sein Bild in einem kunstvollen Rahmen schmückte immer unseren familienaltar in den verschiedenen Städten, in die Vater aus seinem Büro verlegt wurde. Viele morgens und abends meditierten Mutter und ich vor einem improvisierten Schrein und boten Blumen an, die in duftende sandelholzpaste getaucht waren. Mit Weihrauch und Myrrhe sowie unseren Vereinten Andachten ehrten wir die Göttlichkeit, die in Lahiri Mahasaya Ihren vollen Ausdruck gefunden hatte.

Sein Bild hatte einen überwältigenden Einfluss auf mein Leben. Als ich wuchs, wuchs der Gedanke an Meister mit mir. In der meditation sah ich oft, wie sein fotografisches Bild aus seinem kleinen Rahmen hervorging und in lebendiger form vor mir saß. Als ich versuchte, die Füße seines glühenden Körpers zu berühren, änderte es sich und wurde wieder ein Bild. Als die kindheit in die kindheit abrutschte, fand ich Lahiri Mahasaya verwandelt sich in meinem Kopf von einem kleinen Bild, das in einem Rahmen kribbelt, in eine lebendige, Erleuchtende Gegenwart. Ich betete oft zu ihm in Momenten der Prüfung oder Verwirrung und fand in mir seine trostlose Richtung. Zuerst trauerte ich, weil er körperlich nicht mehr am Leben war. Als ich anfing, seine geheime Allgegenwart zu entdecken, beschwerte ich mich nicht mehr. Er hatte oft an diejenigen seiner jünger geschrieben, die zu sehr darauf bedacht waren, ihn zu sehen: "warum kommst du, um meine Knochen und mein Fleisch zu sehen, wenn ich jemals in Reichweite deines kutastha bin (spiritueller Anblick)?"

Ich wurde im Alter von acht Jahren mit einer wunderbaren Heilung durch das Foto von Lahiri Mahasaya gesegnet. Diese Erfahrung hat meine Liebe intensiviert. Auf unserem Familienbesitz in Ichapur, Bengalen, war ich von asiatischer cholera betroffen. Mein Leben war verzweifelt, die ärzte konnten nichts tun. An meinem Bett bewegte mich Mutter verzweifelt, um Lahiri mahasayas Bild an der Wand über meinem Kopf anzusehen.

"Verbeuge dich mental vor ihm!"Sie wusste, dass ich zu schwach war, um meine Hände zur Begrüßung zu heben. "Wenn du wirklich deine Hingabe zeigst und innerlich vor ihm kniest, wird dein Leben verschont bleiben!"

Ich schaute auf sein Foto und sah dort ein blendendes Licht, das meinen Körper und den ganzen Raum umhüllte. Meine übelkeit und andere Unkontrollierbare Symptome verschwanden; mir ging es gut. Sofort fühlte ich mich stark genug, um mich zu beugen und die Füße der Mutter zu berühren, um Ihren unermesslichen glauben an Ihren guru zu schätzen. Mutter drückte Ihren Kopf wiederholt gegen das kleine Bild.

"O Allgegenwärtiger Meister, ich danke dir, dass dein Licht meinen Sohn geheilt hat!"

Mir wurde klar, dass auch Sie die glühende Flamme miterlebt hatte, durch die ich mich sofort von einer normalerweise tödlichen Krankheit erholt hatte.

Eines meiner wertvollsten Besitztümer ist das gleiche Foto. Von Lahiri Mahasaya selbst dem Vater gegeben, trägt es eine Heilige Schwingung. Das Bild hatte einen wundersamen Ursprung. Ich hörte die Geschichte von Vaters Bruder Schüler, Kali Kumar Roy.

Es scheint, dass der Meister eine Abneigung hatte, fotografiert zu werden. Ein Gruppenfoto von ihm und einer Gruppe von Anhängern, darunter Kali Kumar Roy, wurde einst von seinem protest aufgenommen. Es war ein erstaunter Fotograf, der entdeckte, dass der Teller, der klare Bilder aller Schüler enthielt, nur einen leeren Raum in der Mitte enthüllte, in dem er vernünftigerweise erwartet hatte, die Umrisse von Lahiri Mahasaya zu finden. Das Phänomen wurde weithin diskutiert.

Ein gewisser student und erfahrener Fotograf, Ganga Dhar Babu, prahlte damit, dass die flüchtige Figur ihm nicht entkommen würde. Am nächsten morgen, als der guru in lotusposition auf einer holzbank mit einem Bildschirm hinter sich saß, kam Ganga Dhar Babu mit seiner Ausrüstung an. Unter allen Vorsichtsmaßnahmen für den Erfolg legte er gierig zwölf Teller aus. Auf jedem fand er bald den Abdruck der holzbank und des Bildschirms, aber wieder fehlte die form des Meisters.

Mit Tränen und gebrochenem stolz suchte Ganga Dhar Babu seinen guru auf. Es war viele Stunden, bevor Lahiri Mahasaya sein schweigen mit einem schwangeren Kommentar brach:

"Ich bin Geist. Kann Ihre Kamera das allgegenwärtige unsichtbare reflektieren?"

"Ich sehe es nicht! Aber, Heiliger Herr, ich Wünsche mir liebevoll ein Bild des Tempels des Körpers, wo allein, zu meiner engen vision, dieser Geist scheint vollständig zu wohnen."

"Komm, morgen früh. Ich werde für dich posieren."

Wieder fokussierte der Fotograf seine Kamera. Diesmal war die Heilige Figur, die nicht mit mysteriöser unmerklichkeit bedeckt war, scharf auf dem Teller. Meister hat nie für ein anderes Bild posiert; zumindest habe ich keines gesehen.

Das Foto ist in diesem Buch wiedergegeben. Lahiri mahasayas faire Merkmale einer universellen Besatzung deuten kaum darauf hin, zu welcher Rasse er gehörte. Seine Intensive Freude an der Gemeinschaft mit Gott offenbart sich leicht in einem etwas rätselhaften lächeln. Seine Augen, halb offen, um eine Nominale Richtung auf der Außenwelt anzuzeigen, sind auch halb geschlossen. Völlig blind für die Armen Köder der Erde, er war zu allen Zeiten wach auf die spirituellen Probleme der Suchenden, die für seine Prämie näherte.

Kurz nach meiner Heilung durch die Kraft des Bildes des Gurus hatte ich eine einflussreiche spirituelle vision. Als ich eines morgens auf meinem Bett saß, fiel ich in eine Tiefe Träumerei.

"Was steckt hinter der Dunkelheit geschlossener Augen?"Dieser sondierende Gedanke kam mir kraftvoll in den Sinn. Ein immenser Lichtblitz manifestierte sich sofort in meinem inneren Blick. Göttliche Formen von Heiligen, die in meditationshaltung in berghöhlen sitzen, bildeten sich wie miniaturkino-Bilder auf der großen Leinwand der Ausstrahlung in meiner Stirn.

"Wer bist du?"Ich Sprach laut.

"Wir sind die Himalaya-yogis."Die himmlische Antwort ist schwer zu beschreiben; mein Herz war begeistert.

"Ah, ich Sehne mich danach, in den Himalaya zu gehen und wie du zu werden!"Die vision verschwand, aber die silbrigen Strahlen dehnten sich in immer größeren Kreisen bis ins unendliche aus.

"Was ist dieses wundersame Leuchten?"

"Ich bin Iswara.1-11 ich bin Licht."Die Stimme war wie murmelnde Wolken.

"Ich möchte eins mit dir sein!"

Aus dem langsamen Niedergang meiner göttlichen Ekstase habe ich ein bleibendes Erbe der inspiration gerettet, Gott zu suchen. "Er ist ewig, immer neue Freude!"Diese Erinnerung setzte sich lange nach dem Tag der Entrückung Fort.

Eine weitere frühe Erinnerung ist ausgezeichnet; und buchstäblich so, denn ich trage die Narbe bis heute. Meine ältere Schwester Uma und ich saßen am frühen morgen unter einem neem-Baum in unserem Gorakhpur-Gelände. Sie half mir mit einer bengalischen Grundierung, als ich meinen Blick von den Papageien in der Nähe verschonen konnte, die Reife margosa-Früchte aßen. Uma beschwerte sich über ein Kochen an Ihrem Bein und holte ein Glas Salbe. Ich schmierte ein bisschen Salbe auf meinen Unterarm.

"Warum verwenden Sie Medikamente an einem gesunden arm?"

"Nun, Sis, ich glaube, ich werde morgen Kochen. Ich werde Ihre Salbe an der Stelle testen, wo das Kochen erscheinen wird."

"Du kleiner Lügner!"

"Sis, Nenn mich nicht Lügner, bis du siehst, was am morgen passiert."Empörung erfüllte mich.

Uma war unbeeindruckt und wiederholte Ihre Verspottungen dreimal. Eine unnachgiebige Lösung Klang in meiner Stimme, als ich langsam antwortete.

"Durch die Willenskraft in mir sage ich, dass ich morgen an dieser Stelle ein ziemlich großes Kochen auf meinem arm haben werde; und dein Kochen wird auf das doppelte seiner gegenwärtigen Größe Anschwellen!"

Der morgen fand mich mit einem hartnäckigen Kochen an der angegebenen Stelle; die Dimensionen von Umas Kochen hatten sich verdoppelt. Mit einem Schrei Eilte meine Schwester zu Ihrer Mutter. "Mukunda ist ein Nekromant geworden!"Im ernst, Mutter hat mich angewiesen, niemals die Kraft der Worte zu benutzen, um Schaden anzurichten. Ich erinnerte mich immer an deinen Rat und folgte ihm.

Mein Kind wurde chirurgisch behandelt. Eine merkliche Narbe, die durch den Einschnitt des Arztes hinterlassen wurde, ist heute vorhanden. Auf meinem rechten Unterarm ist eine ständige Erinnerung an die Kraft im reinen Wort des Menschen.

Diese einfachen und scheinbar harmlosen Sätze über Uma, die mit tiefer Konzentration gesprochen wurden, hatten eine ausreichende verborgene Kraft besessen, um wie Bomben zu explodieren und bestimmte, wenn auch schädliche Wirkungen zu erzeugen. Ich Verstand später, dass die explosive schwingungskraft in der Sprache Weise darauf gerichtet sein könnte, das Leben von Schwierigkeiten zu befreien und so ohne Narbe oder Tadel zu operieren. 1-12