Читать книгу: «Моя замогильная диссертация», страница 2
По поводу ранней смерти. Телесную смерть, как и болезни, и прочие скорби, Адам и Ева после грехопадения вместе с кожаными ризами получили. Это дебелое состояние для людей – неестественное. Они Божьею благодатью были более тонкими, бессмертными и безболезненными сделаны. Но теперь смерть – это дело хорошее. Она не даёт возможности много грехов накопить. Люди желают друг другу жить до ста лет, но многие уже после 80ти просят Бога быстрее забрать их домой. Люди приходят из небытия в бытие по воле Господа для выполнения той или иной задачи. Не они хозяева своей жизни, а Бог, давший её. Поэтому самоубийство является тяжким грехом. Каноны Церкви суицидников даже отпевать запрещают, а в теперешнее проклятое время даже подростки, вступая по Интернету в общество «Синий Кит», вскрывают вены себе в ванной «ради прикола» или бросаются вниз с небоскрёба, попадая прямо на вилы дьяволу.
Смерть очищает планету, а вирус ей помогает в этом. За 18 месяцев 1918-1919 годов пандемия «испанки» выкосили до 100 миллионов человек, более 5% всего населения планеты. А до этого – моровая язва, оспа, чума и прочее. С болезнями люди борются, но некоторые из них быстро приходят и сами же быстро прекращаются. Так было с «английской потницей» в 1486, 1507, 1518, 1529 и 1551 годах. Болезнь быстро протекала, унося тысячи жизней. Больные в течение нескольких часов страдали от невыносимой боли, покрываясь невозможно-вонючим потом. Таинственная болезнь как таинственно появилась, так и таинственно исчезла с лица Земли.
Смерть Вечная побеждена и уничтожена Спасителем нашим Иисусом Христом в Субботу Великую. Ты всегда перед Пасхой по телевизору ждал сошествие Благодатного Огня в Иерусалиме. Он сходит в Храме Гроба Господнего, когда Иисус Христос в аду вырывает у Смерти жало. А паразиты полезны, хоть и докучают вам. Вспомнил стишок Джонатана Свифта. Я его тоже встречал на этом месте в 1745 году.
«Блоха под платьем у вельможи снедаема блохою тоже.
А та, что первой досаждает, от ещё меньших блох страдает.
И хоть говорят, что не может быть вечности,
Но так продолжается до бесконечности».
– А СПИД?
– Синдром приобретённого иммунного дефицита как последняя стадия ВИЧ-инфекции? Ты уже можешь сам догадаться, что СПИД – это прямое наказание за страшные грехи содомии и наркомании. Жаль только, что могут страдать и умирать от него и дети невинные, если вирус к ним в кровь попадёт. Почему страдают невинные, это отдельная лекция, историк. Кстати, вирус ВИЧ такой красивый розово-фиолетовый шарик!
Александр оглянулся. Широкая труба, по которой он прилетел, исчезла. Вокруг него и ангела была лишь яркая, молочная белизна без какого-либо источника света.
– А когда начнутся мои мытарства? – спросил он светящегося.
– Они уже начались.
Покойник хотел посмотреть в глаза ангелу, но не смог из-за яркости его свечения.
– А где «эфиопы»?
– Какие ещё эфиопы? А, эти. Они рядом. Они всегда рядом.
Ангел произнёс что-то на абсолютно непонятном языке, и на половину всего видимого пространства вдруг показалась… Нет! Сказать: страшная рожа – это ничего не сказать. Это было олицетворение самой мерзости и уродства, не подающееся описанию. Историк закрыл глаза, но они не переставали видеть рожу. Она исчезла лишь после снова не понятной реплики ангела.
– Посмотрел на «эфиопа»? Ты ещё их вони не нюхал. Эти ребята могут любую форму принять. Люцифер может сверкать ярче меня. Они иногда даже дерзают личину Христа или Богородицы одеть, чтобы человека в грубую прелесть ввести. Мол, видите, какой я святой. Мне даже Бог и Его Матерь являются. Поклонюсь им. И кланяется бесу.
А сущность у них уродливая и безобразная. У Бога – красота и гармония. Ты видел плесень под микроскопом? Она вам досаждает, но по красоте этот дивный лес грибков равен красоте снежинки. У бесов – уродство и хаос. Ты не раз к мощам святых прикладывался. Чем они пахнут?
– Цветом яблони или дюшесом. Иногда – жасмином и мёдом.
– Верно. Это запахи Царства Небесного, а у бесов вонь 1000 туалетов и 1 000 000 ртов немытых. Эту вонь словами не описать.
Историк упал на колени:
– Умоляю! Скажи! Я в рай или в ад попаду?
– Что ты называешь раем и адом? Случайно, не место с реками вина и мёда, шербетом и рахат-лукумом, с вечно юными красавицами-гуриями, ублажающими праведников, которые с удовольствием наблюдают, как с их врагов кожу сдирают в аду?
– Нет. Я не имею в виду плотский, скотский, чувственный рай. Рай – это место святых возле Бога – Источника вечной жизни и вечного блаженства, а ад – это вечные муки вдали от Бога, муки от вечного огня и червя, зубным скрежетом во тьме кромешной (Отк.19.20; Мк.9.48; Мф.13.42; Мф.8.12).
– А ты как думаешь? Что ты заслужил? Учти, Бог наказывает не столько за грехи, вы все немощны, а за не покаяние в них.
Историк улыбнулся:
– Значит, всё в порядке. В храм я каждое воскресенье ходил, обязательно исповедовался и причащался. За два до смерти моей батюшка соборование провёл, а в нём прощаются даже забытые грехи.
– Любите вы самооправданием заниматься, насчёт своего спасения обольщаться и на Божью любовь и милосердие надеяться.
– Бог справедлив! Он должен всё учитывать!
– Если бы Он был справедлив в вашем, людском понимании, вы бы все верх ногами висели на крючках жаренные, а в аду было бы тесно от вас. Бог действительно милостив и многое вам списывает.
– Хочу спросить: у меня есть знакомый католик, у которого нам, православным, надо любви учиться. Всем бескорыстно помогает. И одноклассник мой, который атеист, но прекрасный семьянин, никогда не пил и не курил. Я от него даже худого слова никогда не слышал. Я если где-нибудь в джунглях Амазонки или в пустыне Виктория, или во льдах Аляски есть люди, которым о Христе вообще ничего не известно. Они все в ад попадут?
– Нет, конечно. Судит Господь, а не я. Как-то Он спросил моё мнение о двух испанцах, которых я встретил на этом месте в 1499 году. Один – добрый лавочник, который не очень любил в церковь ходить. Его жена с их детьми чуть ли не силком туда тащили. Он и вино любил. А в пост молодую симпатичную соседку по ягодице хлопнул. Но он был очень добрым. Нищих не обижал. Беднякам долги, что за булки ему были должны, часто списывал. Второй был монахом-инквизитором. Великий постник и молитвенник. Но по доносам он отправил на костёр ровно 500 человек, в том числе больных стариков, дев, детей, которые были ни в чём не виноваты. Инквизитор свято верил, что делает это ради Христа. Я высказал мнение, что первого надо отправить в Царство Небесное, а второго – в ад.
Теперь о католике. Главное, ты запомни: «От всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк.12.48). Тебя бы сильно били, если бы ты от своей веры перешёл в католицизм, потому что там можно сидеть в костёле, и ноги не болят. Там не такие длинные службы и не такие строгие посты. И, вообще, ты органную музыку слушать любишь. Твой знакомый поляк родился и вырос в католической семье старосты костёла. И дед его ксендзом был. Думаю, он спасётся. Бог не организации, а конкретных людей судит. Возможно, Бог бы не обрадовался сильно, если бы знакомый твой предал веру своих предков и в Православие перешёл.
В 1927м и в 1997м годах я здесь встречал святого врача Джузеппе Москати и мать Терезу Бояджиу. Последнюю ох как критиковали и критикуют, а на первого ох как клеветали. Но католик Джузеппе в Раю. Возможно, и Тереза тоже.
– А папа Иоанн Павел II?
– Не знаю. Я его не встречал. Теперь запомни: «Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1Ин.5.12). Язычники будут судимы по их СОВЕСТИ (Рим.2.15). Их добрые дела, конечно же, будут учтены. Сосед твой крещён в детстве. Может, это его и спасёт с покаянием перед смертью. Но он сделал бесовский выбор: не Бог, а отрицание Бога. Я тебе больше скажу: будут учтены и генетические особенности характера. Человек злой по генам, ставший добрым своими стараниями, ценен больше добряка по родовым особенностям.
Ты забыл, однако, что умер в последнее времена, когда и эскимосы Аляски в США, и австралийские аборигены и бразильские индейцы уже слышали Евангелие. А если, например, мальчик-бедуин, который родился в песках Аравии, считает Христа не Богом, а пророком, его, конечно же, будут судить по-другому, чем соседа твоего. Как и девочку – кумари в Непале, которую живым индуистским божеством сделали, воплощением «богини» Таледжу. Главное – БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ (1Ин.4.8), но и вы должны принять Его в своё сердце и любить Его, как и Он вас.
– И всё-таки, что Вы скажите обо мне?
– Ты про мытарства преподобной Феодоры слышал? Это не выдумки. Это – правда.
– Конечно! Я их наизусть знаю!
– Мне помнится твоя фраза на одной из педагогических конференций: «Простая доска и мел больше мобилизует учащихся на понимание предмета, чем технические средства обучения, компьютеры и подобное. Работает зрительная память. Включается ассоциативное мышление». Вот и пиши на доске эти мытарства.
Из молочной белизны вдруг вырисовалась тёмно-коричневая доска, тряпка и мел. Историк оживился:
– Точно такая доска у нас в сельской школе была. Когда исписалась, её сожгла.
– Это она и есть. Пиши.
20 М Ы Т А Р С Т В :
1.Празднословия и сквернословия. 11. Гордость.
2. Ложь. 12. Гнев.
3. Осуждение и клевета. 13. Злопамятство.
4. Объедение и пьянство. 14. Разбойничество.
5. Леность. 15. Призыв бесов, чары.
6. Воровство. 16. Блуд.
7. Сребролюбие и скупость. 17. Прелюбодеяние.
8. Лихоимство. 18. Содомские грехи.
9. Неправда и тщеславие. 19. Идолослужение и ереси.
10. Зависть. 20. Немилосердие и жестокосердие.
– Вроде, правильно. Только эти грехи как-то называются по-старому, – сказал историк.
– Правильно. Названия некоторых грехов, может, и звучит по-старинному, но это их сути не меняет. Теперь я с доской поработаю, – светящийся взял тряпку.
– Так. №1. Я бы не сказал, что ты болтливый, и мат от тебя я слышал только один раз, когда ты на гололёде поскользнулся и копчиком ударился. Вытираем.
№2. Вытираем. Хорошие у тебя родители были. Научили всегда правду говорить.
№3. Осуждал много, но не клеветал. Искренне ты в осуждении каялся и студентов учил: «В молитве Отче наш есть слова: «И ОСТАВИ НАМ ДОЛГИ НАША, ЯКОЖЕ И МЫ ОСТАВЛЯЕМ ДОЛЖНИКОМ НАШИМ» А вы простили обижающих вас?!»
№4, №5, №6, №7 – вытираем. №8 – это самый популярный грех преподавателей. Ты не пробовал считать, сколько тебе конвертиков с деньгами всунули «на ремонт кабинета», сколько бутылок коньяка подсунули?
