Читать книгу: «Журналистский дневник – о времени и о себе», страница 11

В нашем журнале мы стараемся найти тот русский язык, который мы потеряли. И в этом нам помогают старые издания. У нас выходят два приложениявставки – «Задушевные беседы» и «Детство во Христе». Последний был нами возрожден.

Журнал «Детство во Христе», который читали дети Русского Рассеяния, выпускали монахи из монастыря в честь св. Иова Почаевского в д. Ладомирова (тогда Чехословакия) с 1935 по 1941 год. Они сумели найти для разговора с детьми доверительный, в то же время очень образный, мягкий тон беседы. Я специально ездил в Словакию, беседовал с историками этой обители и теперь наши читатели могут знакомиться с произведениями тех лет, с той благодатной атмосферой.

Как помочь ребенку и родителю?

– Многие православные родители, видя, как чтото страшное входит в нашу жизнь с экранов телевизоров, из Интернета, стараются полностью оградить ребенка – в детский сад не водить, телевизор не показывать. Какой совет дать нынешнему родителю? Как воспитать ребенка, чтобы он вырос хорошим православным человеком?

– Могу сказать о своей семье. У меня четверо сыновей, все пользуются Интернетом, они живут в этом мире. Они так же считают, как считал и я, у них такие же широкие, а, может быть, и шире интересы. Да, мир предлагает. Но есть семья, есть отец, мать, у которых свой жизненный уклад, своя философия. Если дети любят родителей, они следуют их примеру.

Один из моих сыновей пишет настоящую лирикофилософскую прозу, сродни Ильину. И я не могу сказать, что я както особенно детей воспитывал. Они просто росли в такой атмосфере, в доме, где большая библиотека, где любят книгу. Самое главное, теперь дети верно живут, они правильно видят, православно.

Сейчас же время благодатное – столько книг к нам пришло, столько всего открылось, такое счастье. Я в свое время знакомился со многими философскими трактатами благодаря переводам на украинский Ивана Франко. Кто стучится, тому откроется.

– А если сами родители не справляются?

– Тогда спасает Церковь. Россия обладает огромными духовными сокровищами. Но их можно разглядеть, только войдя в церковь. Храм раскрывает нам духовные очи.

Вся наша жизнь – чудо Господне

(газета «Колокол Севера» № 5 (58), август 2014 года)

Встреча наша, которую заранее никто не планировал, состоялась накануне Рождества Иоанна Предтечи. И, как оказалось, именно этот день был судьбоносным для нашей героини. 22 года назад Светлана Рогаль вмиг стала горячо верующей христианкой, а спустя несколько лет уже писала иконы в монастыре.

Познакомиться со Светланой мы мечтали давно. Образа ее работы видели и в СвятоСерафимовском храме города Сосногорска, и в церкви святых Петра и Февронии в Боровом. В СвятоСтефановский храм Ухты художница приехала тоже не только помолиться, но и потрудиться во славу Божию. Светлана взялась за реставрацию иконы Казанской Божией Матери, и мы смогли наконецто взять интервью.

На беседу согласилась только после благословения священника. Не любит о себе рассказывать, но необходимость таких публикаций признает: «Люди часто говорят, что чудеса происходили очень давно, а сейчас их не бывает. На самом деле, вся наша жизнь – чудо сплошное. Люди просто ходят и чтото думают умное о себе, но нет ничего, кроме воли Божией. Признаем мы это или нет. Когда человек это понимает и молится, у него наступает совсем другая жизнь. И трудности переживаемы, и болезни. И все во славу Божию». И говорит это не просто так, пережить довелось немало.

«Нечаянная радость»

Родилась Светлана на Украине, где обзавелась семьей и начала свою трудовую деятельность. Нет, не художника. Бралась за любую работу. Живописи профессионально обучиться не довелось. Даже кружка в школе не посещала. К вере было отношение как у подавляющего большинства считающих себя православными. На Пасху куличи освятить, свечку поставить. Знала только наизусть «Отче наш», выучила по настоянию верующей бабушки. Так неспешно и протекала ее жизнь – дом, дети хлопоты. Однако третья беременность кардинально изменила жизнь женщины.

Ее посетила серьезная болезнь. Стало подниматься давление, просто зашкаливало, и никакие лекарства не помогали. С диагнозом «эклампсия» Светлану положили в медицинский институт в Виннице. Но все без пользы. Медицина оказалась бессильна. Пациентка тихо угасала. Своего будущего сыночка сразу назвала Тарасом, и когда были силы, разговаривала с ним, рассказывала ему о солнышке, о травке, о всем том, что, возможно, ему не доведется увидеть. Когда подошел срок родов, врачи прямо сказали, что делать кесарево ей нельзя, потому что опасаются летального исхода, применять препараты для снижения давления ей тоже было противопоказано изза больных почек. Здоровье было на пределе.

Этот день накануне родов Светлана помнит до мелочей. Когда оставили одну, ей было видение иконы Богородицы. Женщина настолько плохо себя чувствовала, что даже не удивилась. Просто посмотрела на лик Богоматери, обращенный к ней, и внутренне успокоилась, поняла, все должно быть хорошо. Позднее она найдет эту икону и узнает название «Нечаянная радость». С этого момента Светлана ощутила, что Господь рядом.

В день Рождества Иоанна Предтечи родился ее третий ребенок. Здоровенький мальчик. Роженица осталась жива, врачи удивлялись и радовались этому чуду. И в этот момент услышали от пациентки: «Я ничего не вижу». Светлана потеряла зрение. Доктора стали успокаивать ее, что, мол, бывает и хуже: «Вы остались живы. Это уже чудо, детки будут при вас, научитесь обходиться без зрения». Женщина в ужасе закричала: «Господи, не оставляй меня!». И в тот же миг прозрела. У окулиста не была до сих пор, обходится без очков. Это чудо коренным образом перевернуло ее жизнь.

Обитель Богородицы

Перестроечные годы были для многих непростыми. Невыплаты зарплат, пустые полки в магазинах, закрывались предприятия и росла безработица. В надежде на лучшую жизнь семья Рогаль с тремя детьми перебралась на Север. Обосновались в Печоре. Пока младший был маленький, Светлана сидела с ним дома. После рождения третьего в ней стали проявляться невиданные до этого желания. Она стала ощущать настоящую потребность в рисовании. Покупать краски было дорого. И для начала стала заниматься выжиганием. Первая ее икона была именно такой – работой по дереву. Даже прогулку с ребенком у песочницы использовала для тренировки. Пока никто не видит, делала наброски портретов, эскизы на песке. Она и раньше рисовала, и даже подрабатывала художникомоформителем. Но теперь без живописи прожить не могла и дня.

В то время в Печоре велось строительство Скоропослушнического женского монастыря. Он был основан в 1992 году, после того как над этим местом в небе было чудесное явление иконы Божией Матери «Скоропослушница», указавшей на создание обители. И когда детки у Светланы подросли, в 1997 году Светлана, собравшись с духом, поехала в монастырь, чтобы предложить свои услуги. Об иконописи она и не думала, хотела помочь в художественном оформлении храмов. Спросила: кто здесь старший. К ней подошла моложавая монахиня, оказалось, матушка Мария, игумения обители. И она сразу сказала, что художник им нужен – иконы писать. А монахиня Василиса, увидев удивленное лицо Светланы, вставила свое словечко: «Тебя Богородица привела». С самого дня образования монастыря люди попадали туда какимито неведомыми путями.

Так Светлана стала приходить в монастырь, отработает в соцзащите и едет иконы писать. Осталась одна с тремя детьми, было непросто. Но, видимо, благодать, которая так чувствуется в этом месте, помогала. В Скоропослушнический монастырь приезжают очень много паломников и получают помощь.

Первый образ, который поручили Светлане, была икона праведного Иоанна Кронштадтского. Написать ее надо было на огромной колонне. Художница была просто ошеломлена. В то время она еще так мало знала о Православии и святых, и потому первой просьбой у нее было: «Мне бы о жизни его почитать». Монахини улыбнулись, пояснили, что у святых биография называется житием, дали книжку и благословили на труд. Светлана читала и удивлялась: как можно так всю свою жизнь подчинить Богу. Так она узнала о святом Иоанне Кронштадтском. Сейчас она признается, что если бы знала тогда, как это трудно, отказалась бы сразу. Вспоминает: «От своей неумелости обнимала колонну и рыдала так, чтобы никто не видел. А затем писала дальше. Слава Богу, у монастыря большая библиотека. Настоятельница заказывала для меня книги, те, что читают иконописцы, все изучила с большим интересом. Другой возможности научиться у меня не было».

Однажды матушка Мария благословила Светлану написать икону «Плач Иисуса Христа об абортах». Образ на злобу дня. Его можно встретить во многих храмах и монастырях Русской Православной Церкви от Крыма до Владивостока. «Представьте, сколько сейчас делается абортов, – говорит Светлана Рогаль. – Матушка решила побороться за чьито жизни. И ей это удалось». Как только художница написала икону, ее повесили в притворе храма. Рядышком слова, леденящие душу: «Аборт – это убийство. Мучительное и жестокое… Покайтесь все, кто советом, словом или делом принимал участие в погублении детей…».

И через пару недель к Светлане подошла знакомая. Она была беременна, но жизненные обстоятельства не позволяли ей содержать ребенка. Женщина поделилась своими переживаниями. И Светлана предложила: «Давай ты родишь этого ребенка и отдашь мне. Он не попадет в детский дом, захочешь – заберешь». Но приятельница и слушать не хотела. Тогда художница посоветовала знакомой принять решение в церкви, у той иконы в притворе.

Что там произошло, Светлана не знает. Но вскоре увидела, что приятельница ждет ребенка. «Сейчас девочке 4 года, она пишет стихи, у нее потрясающее чувство юмора. Отец вернулся. Женился на ее матери. Замечательная семья. Они смотрят на малышку и ужасаются, неужели хотели ее убить. Назвали Светой, в мою честь.

Подошла другая женщина с такой же проблемой. Муж бестолковый, пьет, просвета не вижу, буду делать аборт. Я ей дала тот же совет. Теперь у меня есть крестник Назарка. И отец его, кстати, перестал пить. Господь все управляет, когда делаешь по воле Божией», – говорит Светлана.

По вере вашей

Мастерство в любом деле приходит с опытом. Очень скоро Светлане стали говорить, что у нее открылся почерк. Наша героиня этим не гордится, считает, что только по молитвам матушек Скоропослушнического монастыря, где она столько лет трудилась, Господь дал ей способности писать иконы. Ведь все наши таланты – от Бога.

Безусловно, Светлана четко следует православным канонам иконописи. Много читает. И образа пишет только по благословению священника, хорошо помолившись, изучив житие святого. Пишет в полной тишине. Так научили монахини. Ничто не должно отвлекать тебя в этот момент, даже церковные песнопения. Только ты, Господь и святой, которого пишешь.

Хотя была у нее одна особенная история. Писала образ преподобного Нила Столобенского для часовни на его Родине в Новгородской области. Все изучила, почитала о пустыни, которую он основал на Селигере. И никак не могла решить, как правильно писать. На разных иконах он изображен поразному. И вдруг ее посетила навязчивая мысль включить телевизор. Подумала поначалу – искушение. Но работа не шла. И Светлана решила проверить, что это за напасть. Включает и слышит слова: а сейчас мы с вами посетим НилоСтолобенскую пустынь. Светлана смотрела сюжет не дыша, порадовалась, что в этом некогда одном из самых популярных для паломников месте возрождается монашество. И сразу поняла, как писать преподобного.

Иконы Светланы Рогаль сейчас можно встретить в самых разных городах – от Тюмени до Неаполя (там живет ее сестра и поет в церковном хоре). Некоторые специально заказывают ей семейные иконы. И по вере эти образа приносят в их дом желаемую радость. Так, бездетная пара из СанктПетербурга написала ей, что у них родилась долгожданная девочка. С тех пор у нее было несколько выездов в Питер. Так, примабалерина Мариинского театра Ульяна Лопаткина приобрела у нее икону Богородицы «Казанская». Сказала, что никогда не видела таких глаз. Так ей понравилось.

Пока Светлана работает в основном в Сосногорске, где написала немало икон для храмов Серафима Саровского и Женмироносиц. Стоит отметить, образа эти для наружного оформления, а это требует особого мастерства. Например, на иконе Божией Матери «Скоропослушница» в Печоре (а расположен образ во дворе храма с 1997 года) до сих пор не поблекли краски.

Своего любимого святого у Светланы нет. Когда молится, обязательно в конце прибавляет: и все святые, чьи иконы я, грешная, написала. Она точно знает, что молитва помогает. Например, в крестный ход на святых Петра и Февронию в Боровом старается ходить теперь регулярно. Написала для храма икону, крестным ходом помолилась, и у сына жизнь наладилась. Как в Евангелии, по вере вашей да будет вам.

«Где прилагают к молитве любовь»

(газета «Колокол Севера» № 6 (59), ноябрь 2014 года)

Православная обитель удивительной красоты открывается путнику не сразу. К ней ведет горная дорога, мимо проносятся меленькие деревеньки, и среди зелени деревьев, буйно произрастающих здесь, вдруг открываются взгляду купола. Кажется, сама природа оберегает монастырь от случайных прохожих. Но паломники уже знают, как проехать в Лесное. ТроицеГеоргиевский женский монастырь в окрестностях Сочи давно уже стал одной из посещаемых святынь юга России.

В обитель мы приехали уже во второй раз. В 2011м нам не удалось побеседовать с игуменьей монастыря и поближе познакомиться со здешними святынями. Но в нынешнем году все сложилось. И хотя дозвониться до настоятельницы не смогли, помолились Николаю Чудотворцу и отправились в Лесное в надежде, что Господь все управит.

Нас ожидал самый теплый прием, о котором мы даже и не мечтали. Игуменья Анастасия (Михалко), к счастью, оказалась в обители и смогла уделить нам почти 40 минут своего времени. Как для дорогих гостей монахини накрыли стол с фруктами и сладостями. В будущем домашнем храме иконы «Неупиваемая чаша» (здесь пока расположена трапезная) и состоялась наша беседа с матушкой Анастасией.

«Утоли моя печали»

Домашний храм, где нас так тепло приняли, монахини называют еще архандариком, на греческий манер. Все окна этой удивительной богородичной церкви закрыты иконамивитражами. Матушка Анастасия пошутила: «У нас за окном чудесная горная речка. И чтобы во время молитвы сестры не отвлекались, решили окна зарыть иконами Архангелов».

За чашкой чая настоятельница обители рассказала нам, как все начиналось. Когда видишь нынешнее благолепие, даже в голову не приходит, что всегото 15 лет назад на этом месте ничего не было. А точнее, размещались домики, оставшиеся от базы отдыха бетонного завода. Выбор на село Лесное пал неслучайно. Когдато в этом районе был мужской Троицкий монастырь, но на его историческом месте сейчас жилая застройка. База отдыха уже никому не была нужна, а монастырь, слава Богу, нужен. Местные жители, среди которых немало греков, особенно ратовали за то, чтобы в селе построили православную обитель, обещали свою помощь и не обманули. Так по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в селе в 1999 году был учрежден ТроицеГеоргиевский женский монастырь.

Первая Литургия прошла на Медовый Спас. Служить начинали в маленьком домике, затем с Божией помощью и силами благотворителей был построен первый храм Владимирской иконы Божией Матери. Службы старались совершать каждый день, и Господь услышал.

Замироточили иконы, и продолжалось это три месяца. Сюда стали приезжать журналисты. О необычном духовном событии узнал весь город. Очень скоро у монастыря появились попечители, и постепенно на территории выросли четыре красавца храма, пятый расположен в келейном корпусе, а шестой еще строится.

У каждой церкви своя история и свой неповторимый облик. Както в монастырь приехала женщина, она была в подавленном состоянии, сын ее безвременно погиб на границе с Абхазией, ее мучили тяжелые сновидения. И матушка Анастасия рассказала паломнице о мученике Уаре, которому можно помолиться об умерших без покаяния. Весть о том, что есть святой, который поможет в ее беде, вдохновила женщину. Она продала московскую квартиру сына, дорогую машину, немного помогли родственники – и в ТроицеГеоргиевском монастыре была построена церковь святого Уара, сегодня это главный храм обители. Он настолько любим прихожанами, что когда его закрыли на ремонт, люди со слезами просились зайти внутрь, помолиться.

С наступлением холодов службы проходят в храме Песчанской иконы Божией Матери, он расположен на втором этаже. Здесь хранится около 100 частичек мощей святых. Церковь трехпрестольная. Один посвящен Песчанской иконе Богоматери, второй – киевопечерским святым, третий – Серафиму Саровскому.

Удивительна история появления частичек мощей в этом храме. Еще в самом начале строительства приехал в монастырь послужить один батюшка. Настоятельница радостно рассказывала ему о своих проектах, показывала, где что будет. Священник только улыбался и кивал головой. А через несколько лет приехал и говорит: «Простите, матушка. Я боюсь, что теперь в рай не попаду, как Моисей, который усомнился и лишился Земли Обетованной. Я ведь слушал вас тогда и не верил, думал: что она в строительстве понимает. А теперь вижу, как я ошибался. Хочу преподнести частицы мощей киевопечерских святых, но с условием, что здесь будет освящен престол в их честь».

Монахиня Вероника потом показала нам этот храм. Так в нем тепло и хорошо душе. Если о храме говорят, как о корабле спасения, то это в самой полной мере относится к Песчанскому храму ТроицеГеоргиевского монастыря. Он полностью из дерева – иконы и стены, а поперечные вверху балки как на настоящем судне. И даже паникадило – в виде кораблика. Можно только представить, как благодатно на службе в этом храме. Именно в этой уникальной церкви на Рождество в 2013 году молился наш президент Владимир Путин.

Неземной красоты и маленькая церквушка в честь иконы Божией Матери «Семистрельная», построенная по проекту сочинского архитектора Фёдора Афуксениди. В храме прекрасный фаянсовый иконостас работы уральских мастеров из города Богдановичи, справа – икона с частицами мощей благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Каждую среду здесь проходит молебен о семейном благополучии. Неслучайно, что именно в этой церкви совершают Крещение.

Чуть в отдалении храмчасовня иконы Богоматери «Утоли моя печали». Матушка Анастасия говорит: «Зайдешь, иконостас рядом, чувствуешь такую близость с Господом». И это присутствие в монастыре очень ощутимо. Ведь только милостью Божией можно объяснить рождение монашеской обители в этих местах.

Благотворители монастыря – люди истинно верующие, следуя заповедям Господним, не позволяют себя называть и благодарить в прессе. Но монахини и батюшки, которые здесь служат, их помнят и молятся. Ведь за каждой Литургией звучит прошение о жертвователях храма сего. Да и в архитектуре есть напоминание о некоторых из них. Так, на территории монастыря построена ротонда – подобие того колодца, где Христос просил воды у самарянки. Звали ее по преданию Фотиньей, как и одну из попечительниц обители.

Нынче мы приехали в разгар строительных работ. Разговор проходил под стуки и шумы неподалеку. Строители спешили до холодов завершить большую трапезную в келейном корпусе. У настоятельницы Анастасии еще много задумок, со всеми делиться не стала. Но рассказала, что хотят они надстроить третий этаж – галерею, которая объединит храмы и часовни. Ничуть не сомневаемся, что у матушки и ее помощников все с Божией помощью получится.

Сестры

В монастыре с самого начала сформировалась дружная монашеская община. Некоторые сестры приехали сюда вместе с матушкой Анастасией. Условия жития здесь по нашим северным меркам комфортные. Все монахини живут в отдельных кельях с удобствами. Помимо центрального отопления в некоторых комнатах есть и печное. У монастыря своя котельная, провели газ. Все заботами попечителей. Уже не первый раз отмечаю, как всетаки на юге заботятся о монастырях и храмах. Может теплое солнце делает людей более милосердными?

В обители рядовые службы поет свой клирос. А на праздники приезжают оперные певцы, выпускники консерваторий. Но прихожане больше любят монашескую службу. И мы поняли, почему. Две молодые монахини спели для Богородицы и для нас песнопения, и это двухголосие под сводами домового храма до сих пор звучит в памяти. Нет больше суеты, нет мирских забот, только молитва ко Господу и Матери Его.

«У нас в монастыре сестры находят себе дело по душе. В нашем хоре 5 человек. Но каждый на своем месте. Сейчас одна в городе учится четки вязать. Мы нашли мастера, которая красиво делает браслеты, четки из камней, и она согласилась этому искусству нашу матушку научить. Четки плести – самое монашеское занятие», – рассказывает игуменья Анастасия.

Одни любят готовить. В обители две русские печки. Еда, приготовленная в них, особенно вкусная. Никакая цепторовская посуда в сравнение с печью не идет.

Другая послушница на выборах (как раз выбирали главу Сочи). Она когдато сама была депутатом, и теперь ее особо просят помочь.

Всего в монастыре около 30 человек, часть сестер живет на подворье, где выращивают помидоры, огурцы. А в самом монастыре есть маленький зоопарк – отрада для детворы. Монахини бережно ухаживают за животными.

В прошлый приезд мы видели разгуливающего по монастырскому подворью красавцапетуха, даже сфотографировали его. Спросили, где он сейчас. Оказалось, сослали на подворье. Стали монахини замечать, как начинается вечерняя служба, петух прокрадывается в храм и прячется за стульями. Всю службу птица выстаивала в церкви. Но уставщица монастыря – женщина строгая, не оценила религиозного рвения петуха. Божий храм для людей всетаки. «Мирно увезли на подворье, – с улыбкой говорит матушка Анастасия. – Он теперь там молится».

Монастырь проводит большую миссионерскую работу. Здесь всегда рады паломникам, проводят для них экскурсии, беседуют с людьми. Наверняка это производит неизгладимое впечатление. О храмах и истории здешних мест нам рассказывала молодая монахиня Вероника, понравилась и ее правильная речь, и начитанность, и, конечно, безусловная любовь к обители.

«Часто спрашивают: а какие у вас чудеса? – говорит настоятельница ТроицеГеоргиевского монастыря. – У нас мироточат иконы, было чудесное благоухание в одном из храмов. Но я считаю, что в каждой церкви и в каждом доме совершаются чудеса, там, где люди искренне молятся Богу, где ищут Спасения, где прилагают к молитве любовь».

Как обрести мир в повседневной суете?

В монастыре всегда хочется поговорить о душе, о том, как спастись нам, живущим в миру. «Как сохранить душевный мир в повседневной суете?» – спросила совета я у матушки Анастасии.

– Очень помогает старинная традиция вести дневник. Возьми блокнот и раздели страницу на две графы. И все важные события, сложные ситуации, обязательно записывай. А потому проанализируй: все ли сделал по Божиим заповедям или страсти оказались сильнее. Смог встать утром пораньше – это уже победа над собой, опять не смог – проигрыш. И так с каждым нашим поступком. Вскоре это войдет в привычку.

Мы часто хотим, чтобы рядом с нами были другие люди – понимающие, любящие, всё прощающие. А своих страстей мы даже касаться не хотим. Но Господь говорит: спасись сам, и весь дом твой спасется. Ведь Господь всего себя отдал людям. Чтобы быть любимым, надо делиться, а мы по жизни эгоистичны. Хотим, чтобы делились с нами, чтобы нас любили, мы этого даже требуем. Дипломатия жизни очень сложная, но самоя сложное – победить самого себя, свои страсти.

Както попечитель наш рассказывал, он высокого положения человек. Едет он на своей машине, правда, спецсигналы не включали, не было необходимости. И вдруг сотрудник ГИБДД останавливает и делает какоето замечание. Он признался: «Раньше бы наорал, позвонил бы, куда следует. А тут вспомнил про дневник, что опять конспектировать придется, и промолчал. Действуют, матушка, ваши советы».

У каждого бывают ситуации, когда совесть мучает, чтото не так. И если постоянно разбирать, то придет понимание. И наши страсти искореняются, и другому человеку легче. Тот, глядишь, скоро нас с улыбкой будет встречать. Заметьте, в самую важную для вас минуту ктото пытается влезть и помешать. Парадокс жизни. Как отреагируете на помеху – это ваш выбор. Почему у нас столько разводов? Люди растут в эгоизме.

– А каково должно быть монаху, когда вокруг снуют туристы?

– У нас не бывает туристов, – строго заметила матушка Анастасия. – Мы принимаем паломников. И даже если приезжают туристами, уезжают паломниками. Мы стараемся им рассказать о Православии, о воскресении души. Человек должен понимать, что есть духовный мир. И в земной жизни, по которой идем, надо стараться поменьше грешить. Тогда будет легче, и совесть будет меньше мучить.

Матушки начинают рассказывать паломникам о том, что мы, как листья на деревьях, скоро слетим, и от наших поступков зависит, где мы окажемся. А ведь у всех есть ближние родственники, которые ушли в мир иной. И люди глазами потухают, смиряются и уже о другом думают, как спастись. Начинают расспрашивать, как помолиться, как подать записочку. У Бога мертвых нет. В храме встречаются два мира, и они между собой взаимодействуют. Почему мы всегда молимся об усопших, они хотят, чтобы мы о них помнили. Мы даже поем: «Вечная память, вечный покой».

Любовь – это самопожертвование. Ей мы должны научиться. Она покрывает все грехи. А любовь – это Сам Господь.

Как отрадно, что сохранил Бог такие места для нас, грешных, где можно отдохнуть душой, словно получить глоток свежего воздуха и испить чистой незамутненной воды. Здесь рады паломникам и женщинам, которые подумывают о монашеском житии. Но в послушницы приглашают тех, кто профессионально занимается пением, живописью или иконописью, и поваров. Их ждет келья, послушание, молитва и благодать, которую ощущает каждый пришедший в ТроицеГеоргиевский женский монастырь.

Нижнеивкинская купель

(газета «Колокол Севера» № 3 (74), апрель 2017 года)

Сколько благодатных мест в России! Приезжаешь в деревеньку или старинное село, и вдруг все, что так тревожило и даже будоражило в городе, отступает на второй план. Неповторимость русского пейзажа, где обязательный атрибут – это большой красивый храм, удивительный воздух, от которого даже кружится голова, и неспешность здешнего жития уже действуют как лекарство. Одним из таких мест, где исцеляешься душой и телом, смело можно назвать поселок Нижнеивкино в Кировской области.

Сюда мы приехали, чтобы подлечиться в знаменитом одноименном санатории, известном своими минеральными водами и целебной грязью. И были просто поражены красотой этих мест.

История церкви – история страны

Первое, что видишь уже издалека – это огромный храм Рождества Пресвятой Богородицы в стиле барокко постройки XVIII–XIX века. Хотя поселение и церковь, без которой в стародавние времена русский человек себе жизни не представлял, в этих местах появились гораздо раньше. Еще с XV–XVI веков в Нижнеивкино были женский и мужской монастыри, располагавшиеся на левом берегу реки Ивкины. В память об этом до сих пор стоят крест и табличка. Уже пять веков назад монахи знали о лечебных свойствах местной минеральной воды. На целебные источники люди приезжали издалека. Местные крестьяне, опасаясь, что у них отнимут землю, не раз засыпали источники камнями, но они вновь пробивались на поверхность.

Драматична и история церкви в Нижнеивкино. Первые сведения относятcя к XVII веку. Деревянный храм был воздвигнут в 1689 году подле речки Ивкины во имя святого Модеста, архиепископа Иерусалимского. Спустя тридцать лет их даже стало два. Храмы разбирались, горели, перестраивались. В 1776 году епископ Лаврентий подписал храмозданную грамоту на строительство в этих местах большой каменной церкви, главный престол которой был освящен во имя Рождества Божией Матери в 1792 году. Последнюю перестройку храм претерпел в 1854 году, и уже в этом виде нижнеивкинская церковь встретила суровые революционные годы.

К слову сказать, в 1914 году в местном приходе было 875 дворов, в которых проживали 3094 мужчины и 3266 женщин. И никто не смог защитить дом Божий от разорения в 1930е. Сохранились свидетельства очевидцев тех трагических событий. Вот как рассказывает об этом раба Божия Лидия в брошюре, посвященной истории церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Нижнеивкино: «Вся утварь церковная, иконы, книги были выкинуты в разбитые окна. Всё это, надсмехаясь, топтали ногами, а затем сжигали. А если ктото брал икону домой или возмущался этим дьявольским делом, то его наказывали. Нельзя было ничего говорить. После разгрома церкви решено было хранить в ней зерно. Его таскали в мешках и заваливали в алтарь.

Со временем здание храма переоборудовали под больницу.

Когда в поселке была построена новая больница, над алтарем сделали трех

этажную надстройку, где расположились процедурные кабинеты, а под самым крестом – клуб. Чтобы разрушить колокольню, вандалы поставили брёвнараспорки в её окна. Облили их бензином и подожгли. Но просчитались: упала только верхняя боковая часть. Вот такой, покосившейся, колокольня стояла много лет. Потом в ней были оборудованы бани, а затем – котельная больницы».

И только в 1994 году ситуация начала меняться к лучшему. Тогда еще архиепископ Хрисанф, возглавлявший Вятскую и Слободскую епархию, направил в Нижнеивкино отца Стефана Вовчок. И батюшка смог объединить прихожан и начать реставрацию поруганного храма.

Встреча

С удивительной и трагичной историей местной церкви мы познакомились, прочитав брошюру, приобретенную в санатории. Сейчас ведь всё к услугам отдыхающих. В «НижнеИвкино», не надевая верхнюю одежду, можно и все процедуры пройти, и магазины посетить, и даже требы в церковной лавке заказать. Но мы, конечно, не могли этим ограничиться и расспросили женщину в лавке, узнали телефон настоятеля и договорились об интервью.

Вблизи колокольня показалась просто огромной. Храм каменный, большой, просторный. Внутри пока тихо, только несколько женщин присматривают за свечами. До службы – еще целый час. А мы в трапезной – с отцом Стефаном, который уже более 30 лет служит на Вятской земле. Слушать батюшку одно удовольствие. Родом он с западной Украины, из закарпатского села Нижний Быстрый, и свой неповторимый акцент не утерял до сих пор. Говорит негромко, размеренно, и тебе словно передается какоето удивительное спокойствие, мир душевный.