Читать книгу: «Тонким узором на осколках реальности», страница 3

Шрифт:

Мы разбились на команды чтобы небольшими группами изучать разные источники информации, проводить эксперименты и анализировать результаты. Благодаря взаимодействию и обмену идеями, мы легко и радостно изучали что-то новое.

И вот, во время перерыва между лекциями, одна из девчонок решила поделиться своим странным сновидением, которое она видела накануне. Ее рассказ вызвал всеобщий интерес, ведь психологи всегда готовы изучать любые аспекты человеческой психики.

Она начала свой рассказ:

"Я видела сон, в котором мы все учились вместе, и наша группа была разделена на две команды: левую и правую. И, что самое странное, эти две команды почему-то вели себя по-разному. Левая – была активной, но весьма напряженной. Они постоянно спорили и соревновались друг с другом. В то же время, правая – работала в тесном сотрудничестве и практически не испытывала никакого напряжения. И хотя во сне эта ситуация не показалась мне странной, я поняла, что это отражение наших реальных отношений.»

Этот рассказ вызвал небывалый интерес у всех нас. Мы начали обсуждать свои взаимоотношения и действительно заметили, что подобное разделение на "левую" и "правую" команды в некоторой степени присутствует и в нашей группе. С этого момента мы стали изучать, почему некоторые группы людей предпочитают соревноваться, а другие – работать в команде. Постепенно, мы начали осознавать, что наше поведение определяется не только внутренними стремлениями, но и условиями, в которых мы находимся.

В результате исследования мы пришли к выводу, что определенные социальные факторы и групповые нормы могут влиять на режимы работы коллективов. Важно осознавать, как они воздействуют на нас и наши отношения с окружающими.

Этот случай позволил нам лучше понять механизмы формирования групповой динамики. Мы осознали, что наши отношения могут повлиять на работу в команде и достижение общих целей. И теперь мы смотрим на свои отношения в группе более внимательно, стараясь развивать сотрудничество и создавать условия, способствующие плодотворному обучению и росту каждого из нас.

В тот день наша команда получила высший балл за тему исследования и те выводы, к которым мы пришли сообща.

Конкуренция может быть ключевым мотивирующим фактором для достижения результатов и целей, при этом, если она используется несправедливо или ею легко манипулировать, то она может вызывать страх, стресс и тревогу. Например, она может побудить участников команды сосредоточиться на том, чтобы стать лучше, чем вчера, но при этом стремление к получению быстрых результатов может ухудшить качество и производительность.
Ценность конкуренции дуальна и имеет за собой много «но…». Не многие понимают, как правильно её подать, чтобы создать не открытое соперничество, а взаимовыгодную атмосферу.
Так же, как и сотрудничество – совместная работа помогает укрепить отношения и создать ощущение сплоченности в команде, но при этом может привести к конфликтам в команде, если ее участники используют разные способы и стили работы.
Важно осознавать свои сильные и слабые стороны для понимания своей роли в команде, тогда общими усилиями будет достигнут лучший результат.

Запись 7: Как узнать себя получше

История моего путешествия в мир психологических тестов началась давным-давно, когда я решила, что настало время познакомиться с собой настолько, насколько это возможно. Меня всегда привлекала мысль о том, что мое внутреннее "я" может быть глубже, чем я могла себе представить. И вот я отправилась в этот увлекательный путь исследования самого себя.

Первым шагом на моем пути был стандартный тест на личностные черты . Внимательно изучая его вопросы, я честно отвечал на каждый из них, надеясь, что таким образом смогу взглянуть на себя и свои качества без прикрас. Результаты оказались удивительными – я узнал о себе немало нового, на что раньше не обратил внимания. Пришло некое осознание, что психологические тесты действительно способны раскрыть множество тайн о нашей внутренней природе.

Следующий шаг – тест на тип личности . В нем вопросы о том, как я воспринимаю мир вокруг, раскрыли новые грани моей индивидуальности.

Он открыл мне глаза на некоторые аспекты моей личности, которые я раньше не замечала. Такая информация была незаменима для дальнейшего исследования себя.

Также я попробовала себя в тесте на эмоциональный интеллект . Это было настоящее путешествие через мои эмоции и чувства. Вопросы, касающиеся моей способности распознавать и контролировать эмоции, позволили мне лучше понять свою эмоциональную сферу и ту информацию, которую она передает мне. Этот тест раскрыл мне, как я реагирую на стрессовые ситуации, как могу эффективно управлять своими эмоциями и как они влияют на мои отношения с окружающими. Я обрел новые навыки самоконтроля и улучшил свои отношения с собой и другими людьми.

Мое путешествие в исследование себя через психологические тесты стало важной частью моего личностного роста. Тесты стали для меня не только способом узнать себя, но и возможностью развития и самосовершенствования.

Осознавая, что путешествие к самопознанию не имеет конечной точки, я продолжаю изучение себя через различные психологические тесты. Они придают новые оттенки моей личности и помогают мне раскрывать свой потенциал.

Запись 8: За вдохновением

В знойный летний день, когда солнце сверкало на небе, я решила отдохнуть от шумного мегаполиса и заняться своим любимым занятием – поиском вдохновения. Мой выбор пал на маленький городок на берегу моря, на его окраине располагался уникальный ресторан "Иллинар".

Захватив блокнот и ручку, я без раздумий поехала туда. Великолепное здание старинной архитектуры, витражные окна, уютные каменные комнаты – все оставляло впечатление, словно я попала в сказку.

Столики были уютно расставлены, атмосфера была пропитана теплом и ароматами нежных цветов. Каждая деталь интерьера в этом ресторане свидетельствовала о искусности мастеров. Я выбрала столик у огромных окон, открывающих захватывающий вид на море. Это место, казалось, создано для наслаждения одиночеством и вдохновением.

Меню у ресторана было богатым и разнообразным, но на мгновение я остановилась на разделе "персональное меню для одиночек". Повару необходимо было заранее предупреждать о своем приходе, чтобы он мог подготовить идеально подходящий обед только для вас. Я заранее уже занесла своё имя в резерв.

Чуть позже, официант принес мне нежный и самобытный салат из свежих местных овощей. Вкус и запах в нем были неповторимыми, и я словно ощущала, как каждый кусочек пробуждает во мне новую волну воспоминаний и чувств. Следом было подано аппетитное главное блюдо – жареный лосось с нежным соусом и рисом.

Во время обеда я ощущала себя полностью свободной и на мгновение забывала о суете повседневной жизни. Окруженная уютным интерьером и морем, я наслаждалась каждым глотком свежесваренного терпкого кофе и вкуснейшей выпечкой из местной кондитерской. Блюда в ресторане "Иллинар" не просто кормили, они рассказывали историю, вдохновляли и восхищали.

Когда я уже насытилась не только едой, но и эмоциями, я открыла дневник и погрузилась в мир своих маленьких историй.

Время пролетело незаметно, и вот я уже порядком уставшая решила немного прогуляться по берегу. Мягкий, свежий ветер словно обнимал и дарил тепло не только телу, но и моей душе. Чайки кружили над морем, словно в танце. Я была поистине вдохновлённой и радостной в этот миг.

Запись 9: О силе воображения

Скучная лекция о психологии продолжалась уже несколько часов. Профессор монотонно говорил о теориях личности и методах исследования психических процессов. Мы сидели в аудитории смирно, но попытки сохранять внимание начинали исчезать. Я смотрела в окно, мечтая о более интересных занятиях.

За окном расстилался зеленый газон, на котором собрались множество птиц. Они были разных видов и размеров – голуби, воробьи, грачи. Птицы кружили над землей, создавая музыкальный концерт своими песнями. Казалось, они знали, что студенты нуждаются в смене обстановки, в прекращении этой скучной лекции.

Я сидела и представляла, как было бы здорово стать птицей и пролететь над всеми этими зданиями и улицами.

Вдруг, голубь сел на подоконник прямо передо мной. Он смотрел на меня, словно пытаясь передать какое-то послание. Голубь мягко кивнул головой и взмахнул крыльями, словно приглашая присоединиться к нему.

Я словно решила не упустить эту возможность и прыгнула через окно, оказавшись на свободе, среди птиц. Моё тело преобразилось, вместо рук выросли крылья и смело взмахнув ими я взлетела в небо, примкнув к стае птиц.

Вместе мы прокружили над университетскими зданиями, смеясь и радуясь жизни. Увидели моих одногруппников, все они были заняты своими повседневными делами. Время пролетало незаметно, и нужно было вернуться в аудиторию, прежде чем кто-то заметит моё отсутствие. опустившись на землю, я преобразилась обратно в человека. Прошла в здание университета, и вот передо мной уже дверь в аудиторию, с которой я так нагло сбежала. Дверь открылась…

– Элис! Вы с нами!?

Я открыла глаза. Вся аудитория пристально смотрели на меня, не исключением был и профессор, которому пришлось прервать свой монолог.

– Я? Да, извините, всё хорошо…

Невнятно и растерянно пробормотала я.

Учитель лишь ухмыльнулся и начал говорить о психологических аспектах мечты и фантазии. Но в этот раз в нём что-то изменилось. Его тембр стал живее, а монолог наполнился яркими примерами из реальной жизни.

После лекции он подозвал меня, и сказал:

– Запомните, Элис. Преднамеренное пассивное воображение продуцирует специально создаваемые образы (грезы), не связанные с волей, которая могла бы способствовать их воплощению в жизнь. Преобладание в воображении грез свидетельствует об определенных дефектах развития личности.

Эти слова словно электрический заряд прошлись по всему моему телу. Нужно получше изучить себя? Или уже необходимо обратиться за помощью. И с чего вообще он сделал такие выводы? С этими вопросами я и покинула аудиторию. Его слова дали мне пищу для раздумий.

Все функции воображения играют важную роль в жизни человека. Они помогают нам представлять себе реальность в виде образов и использовать их для решения задач. Воображение также помогает нам регулировать наши эмоциональные состояния и удовлетворять наши потребности. Оно участвует в произвольной регуляции наших познавательных процессов и помогает нам управлять вниманием, памятью, речью и эмоциями. Кроме того, воображение позволяет нам формировать внутренний план действий и манипулировать образами, выполняя их в уме. В целом, воображение является незаменимым инструментом для нашего мышления, эмоционального благополучия и успешной деятельности.
Большая часть современных дискуссий о воображении сосредоточена вокруг конкретных ролей, которые, как предполагается, воображение играет в различных областях человеческого понимания и деятельности. Среди наиболее широко обсуждаемых – роль воображения в понимании чужих умов.
Чтение мыслей – это деятельность по приписыванию ментальных состояний себе и другим, а также предсказанию и объяснению поведения на основе этих приписок. Дискуссии о чтении мыслей в 1990-х годах часто оформлялись как дебаты между “теоретической теорией”, которая утверждает, что приписывание психических состояний другим людям определяется применением некоторой (неявной) народной психологической теории, и “теорией моделирования”, которая утверждает, что приписывание психических состояний определяется процессом воспроизведения или эмуляции (кажущихся) психических состояний объекта, возможно, с помощью механизмов, задействованных воображением. (Влиятельные сборники статей по этим дебатам включают Carruthers & Smith 1996; Davies & Stone 1995a, 1995b.) В последние годы сторонники обеих сторон все больше сходятся во мнениях, допуская, что и теория, и симуляция играют определенную роль в приписывании психических состояний другим (см. Carruthers 2003; Goldman 2006; Nichols & Stich 2003).
Согласно таким описаниям, притворство предполагает творческое восприятие точек зрения, отличных от собственной, и умение делать это умело. Так же может зависеть от способности человека понимать эти альтернативные точки зрения и способствовать их развитию (быть эмпатичным).
По Канту, когда воображение нацелено на эстетическое, ему позволено участвовать в свободной игре, выходящей за рамки доступного человеку понимания. Таким образом, неограниченное воображение может использовать исходные материалы и производить результаты, выходящие за рамки имеющихся у человека концепций.
В каждом человеке заключен «кусочек фантазии», но у каждого фантазия, или воображение, проявляется по-разному, в зависимости от направленности личности – ее интересов, знаний, эмоционального настроя.

Запись 10: Инь и Ян

Парк. Днём, а особенно в выходной день, там много народа. Но жажда прогулки не покидала меня, а особенно никогда не покидало мою собаку. Поэтому мы, не раздумывая собрались в путь.

Изрядно вымотанная длительной прогулкой, я решила немного отдохнуть на скамейке. Свободных мест поблизости не было, уже отчаявшись я повернула в сторону дома, как тут на глаза мне попалась вдалеке лавочка, на которой сидел один мужчина. Делать нечего, я посмотрела на собачку, по её глазам было понятно, что она тоже хочет немного отдыха. Мы медленно побрели в сторону свободного местечка.

– Разрешите, мы присядем? – с лёгкой улыбкой обратилась я к человеку на скамейке.

– А вы не откажитесь от одной истории?

– Буду только рада!

Мужчина поднял голову и посмотрел мне в глаза. Взгляд его был тяжелый, будто полный како-то необъятной боли. Я уселась рядом, собака покорно легла у моих ног, а человек вздохнул и начал свой рассказ.

«В тихой деревне жили два брата – Эдвард и Джордж. Они были совершенно разные. Эдвард всегда был спокоен и уравновешен, его лицо редко выражало какие-либо эмоции. Джордж же был эмоциональным человеком, он всегда показывал свои чувства и эмоции.

Однажды, весной, братья отправились в лес собирать грибы. Погода была прекрасная, солнце светило ярко, и все вокруг цвело и пахло. Эдвард и Джордж шли молча, каждый занят своими мыслями.

Когда они нашли первый гриб, Эдвард осторожно поднял его и положил в корзину. На его лице не было ни малейшей радости или удовольствия. Джордж же прыгал от восторга и восхищения, его глаза сияли от радости. Он бросился к Эдварду, обхватил его за плечи и крикнул: "Это же великолепный гриб! Мы обязательно найдем еще много таких!"

Эдвард улыбнулся и кивнул. В его глазах грибы были всего лишь пищей, не более. Джорджу же грибы приносили радость и удовлетворение, как будто каждый гриб был маленьким сокровищем.

По мере того, как они продолжали свою прогулку, братья сталкивались с различными препятствиями. На их пути встречались грязные лужи, крутые склоны и тернии. Эдвард оставался спокойным и решительным, он преодолевал все преграды без видимых эмоций. Джордж же переживал каждое препятствие, его лицо отражало беспокойство и волнение.

В конце концов, братья достигли самой большой грибной поляны. Здесь было множество грибов разных видов и размеров. Эдвард и Джордж начали активно собирать грибы, заполняя свои корзины. Эдвард делал это тихо и спокойно, он не обращал внимание на прекрасное окружение и не испытывал никаких эмоций. Джордж же продолжал радоваться каждому грибу, его лицо светилось радостью и удовлетворением.

Когда они вернулись домой, Эдвард и Джордж сели за стол, чтобы поделиться своими находками. Эдвард вынул свою корзину и начал выкладывать грибы на стол. Ни на его лице, ни в его голосе не было ни малейших эмоций. Джордж же разложил свои грибы со слезами на глазах и рассказывал о каждом грибе с огромной страстью и энтузиазмом. Оба брата были счастливы в своем уникальном опыте сбора грибов, каждый по-своему. И каждый из них понял, что важно ценить и выражать свои собственные эмоции, ведь они делают нашу жизнь яркой и насыщенной.»

Завершив свой рассказ, мужчина встал и быстро ушёл. Эта история чем-то напомнила мне одну из лекций, где нам рассказывали про китайскую философию, про «Инь и Ян»

Инь и ян – важнейшая категория древней китайской философии, отражающая двойственность этого мира. Пять элементов, возникающих в результате взаимодействия инь и ян, создают все материальное многообразие вселенной.

Впервые учение инь-ян было представлено в трактате «И цзин» («Книга перемен»), написанном в VIII–IV веках до н. э. Китайские мудрецы, стремясь понять и систематизировать все огромное многообразие Вселенной, объяснили его при помощи инь и ян. В книге изображены 64 гексаграммы – сочетания шести целых и прерывистых линий. Прерывистая линия – это инь, целая – ян. 64 гексаграммы изображают все возможные сочетания инь и ян и, таким образом, отображают все жизненные ситуации.
При этом последовательность линий показывает развитие данной ситуации. Каждая гексаграмма сопровождается разъясняющими афоризмами и комментариями.
Примеры проявления Инь-Ян в природе и жизни бесконечны. День и ночь, сон и бодрствование, лето и зима, рост и упадок – все эти пары иллюстрируют дуализм Инь-Ян. Инь и Ян не просто противоположности – они взаимозависимы, и одно не может существовать без другого. Этот баланс и взаимодействие Инь-Ян обеспечивает гармонию и равновесие в мире.
Как же инь и ян создают вселенную и поддерживают ее гармоничное существование? Здесь нужно упомянуть еще одну категорию китайской философии – пять первоэлементов, или пять стихий. Это огонь, вода, металл, дерево и земля. Пять элементов образуются от взаимодействия друг с другом инь и ян. Вступая во взаимосвязь, они, в свою очередь, создают все огромное разнообразие этого мира, в том числе человека.
Умение видеть и признавать противоположные, но взаимодополняющие силы в вашей жизни – это первый шаг к достижению гармонии и равновесия. Понимание того, как они взаимодействуют и влияют друг на друга, может помочь вам принимать осознанные решения.

Запись 11: Ссора

В университете всегда царит особая атмосфера. Молодые и амбициозные студенты стремятся не только получить знания, но и завоевать свое место под солнцем. Вот и в нашей группе все было не иначе. Обладая разными характерами и взглядами на жизнь, мы часто спорили во время учебы. Я всегда старалась избегать конфликтов и не влезать в споры.

Со мной в группе училась девочка Лина. Она была энергичной и самоуверенной, не боящейся выступать на публике и защищать свою точку зрения.

Все шло своим чередом, но на одном из занятий нам дали на обсуждение очень противоречивую тему. Лина высказала своё мнение, с твердой уверенностью, что альтернативных вариантов никто высказать не сможет. Но у меня было кардинально другое мнение по этому вопросу. Закончив свою речь, она стояла перед аудиторией, упиваясь восхищением одногруппников.

Во мне бушевало куча противоречий её словам. Но высовываться мне не хотелось. И тут она сказала:

– Предлагаю записать мои слова, как часть лекции и принимать их за однозначную истину.

Эти слова настолько всколыхнули во мне обиду и злость за всеобщее покорство и бездействие, что я и не заметила, как встала с места.

– А знаете, что, дорогая аудитория, я считаю, что заявленное утверждение в корне не верно!

В порыве я выдала свою точку зрения и все аргументы против версии Лины. Было ли мне страшно? Нет. В тот момент я чувствовала себя героем, который спасает умы своих одногруппников, от злой манипуляторши.

Закончив свою речь, я почувствовала, как ко мне приходит осознание своего поступка. Меня затрясло. Аудитория наполнилась аплодисментами, но мне было не по себе, я ощущала на себя злой взгляд Лины, чье самолюбие я только что разбила вдребезги.

Спустя несколько дней после случившегося, во время перерыва, мы случайно встретились в коридоре.

Недавний спор еще бушевал в наших сердцах, слова становились все откровеннее и грубее. Вспыхнувшая ярость заставила Лину сделать что-то невероятное – она сильно ударила меня по лицу.

Весь коридор оцепенел от происходящего. Студенты, не веря своим глазам, наблюдали за этой драмой. Кто-то уже собирался бежать за преподавателем, но передумал, дав нам шанс разобраться самим.

Я с трудом пришла в себя после удара. Я чувствовала только боль и обиду, мне хотелось показать всем что я умнее чем она и мою гордость она так просто не растопчет. Я, сдвинувшись поближе к окну, опираясь на подоконник, подняла на Лину голову и прошептала:

– Я не ожидала от тебя такого.

В ту же минуту лицо Лины окрасилось в яркий багрянец. По её глазам было видно, что она осознала, что сделала и это видели много народа. Она смолчала, протянула мне руку, извиняясь. Глаза её были полны слёз и отчаяния.

Она упала на колени передо мной и начала на взрыд плакать и тихо повторяла «прости».

Я наклонилась к ней, эта сцена вызывала у меня только жалость. Я обняла её. Так мы просидели весь перерыв.

С тех пор мы постепенно стали лучше общаться, она спрашивала моего совета по тем или иным вопросом, делилась секретами. Не сказала бы что мы стали лучшими подругами, но уж точно не остались врагами.

Феномен агрессивности выступает, с одной стороны, как некая тайна, разгадать которую весьма затруднительно. Но, с другой стороны, есть все основания говорить о том, что и человек далеко не свят. Да и сам источник нравственного, т.е. созидательного, поведения человека усматривался в разных предпосылках. Если мы спросим философов и моралистов: в чем состоит источник нравственных действий, мы получим самые разнообразные ответы: одни будут утверждать, что он заключается в воле Божьей, другие – в нашем собственном интересе, третьи – в нравственном законе, непосредственно лежащем в нашем сознании.
Нравственность – один из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса; мораль. Заключается в добровольном самодеятельном согласовании чувств, стремлений и действий членов общества с чувствами, стремлениями и действиями сограждан, их интересом и достоинством, с интересом и достоинством всего общества в целом. Добровольность и самодеятельность согласования отличают всякое явление нравственности. Нравственное чувство является, по Канту, “некоторой ощущаемой зависимостью частной воли от общей”. Сущность нравственности является предметом этики.
Так же она тесно связана с понятием ценности и морали. Ценность – одна из основных философских категорий, которая служит пониманию глубинных слоев структуры личности.
Моральное сознание содержит не только нормы, но и другие, более авторитетные ориентиры, которые и определяют поведение, выбор в сложных, противоречивых ситуациях. А именно Высшие Ценности, без которых, как отмечал видный русский философ А.Ф. Лосев, поведение человека становится слепым, хаотичным, сумбурным, без определенной направленности. Известный американский психолог А. Маслоу подчеркивал, что приобщенность к высшим духовным ценностям удивительным образом возвышает повседневные потребности людей.
Традиционно выделяемые виды физической, психологической, духовной агрессии присутствуют во всех формах агрессии человека в неразрывном единстве – изменяется только их соотношение, объективно отражающееся в выборе тех или иных средств деструктивного воздействия. Культурно-исторические, социальные условия определяют выбор, как индивидуальной, так и групповой, конкретной культур-антропологической формы агрессии человека. Влияние социокультурных особенностей общества на проявление агрессии человека неоднозначно на различных этапах его исторического развития.
По мере развития культуры общества агрессия человека все больше подчиняется социальным нормам общества, разделяющим формы агрессии на социально-приемлемые и социально-неприемлемые. В периоды стабильности в обществе борьба за удовлетворение своих потребностей ведется человеком преимущественно с помощью социально легализованных форм агрессивного поведения. В периоды кризисов столкновение интересов и потребностей, как отдельных людей, так и социальных групп приобретает такую силу, что для достижения цели становится недостаточно разрешенных обществом средств борьбы. В этом случае, с одной стороны, возникают новые формы и методы борьбы, с другой стороны, начинают активнее использоваться давно запрещенные и осуждаемые средства. При этом все формы агрессии подвергаются обществом «моральной» ревизии, что в условиях кризисного состояния общества переводит многие формы агрессии из категории социально-неприемлемых в категорию социально-приемлемых.