Читать книгу: «Мировая классика литературы. Читательский дневник», страница 3

Шрифт:

Александр Дюма
«Граф Монте-Кристо»
1844–1846

Когда речь заходит об историях мести, «Граф Монте-Кристо» Александра Дюма яркой вспышкой проносится в голове. Полученное звание капитана корабля, прекрасная невеста и любимый отец – все это девятнадцатилетний Эдмон Дантес теряет в одно мгновение. Подлый донос и не менее подлое «правосудие» хоронят героя в мрачном замке Иф, оставляя его один на один со своей душой. Спустя двадцать три года таинственный граф Монте-Кристо, возникший в Париже, словно призрак, обладающий несметными богатствами, плетет паутину мести виновным в его заточении. Кроется ли за сказочной историей отмщения нечто большее чем просто приключенческий роман?

История создания

Одним февральским вечером 1807 года сапожник Франсуа Пико спешит в трактир, чтобы поделиться со своим приятелем кабатчиком счастливой вестью о помолвке с Маргаритой Вигору. Пригласив знакомого на предстоящую церемонию и последующее празднование, герой удаляется. Снедаемый завистью Матьё Лупиан (именно так звали хозяина кабака), подбадриваемый завсегдатаями заведения, решает «пошутить» над Пико. Он рассказывает комиссару, что сапожник якобы является дворянином и к тому же английским шпионом, угрожающим правлению Наполеона I. В ту же ночь Пико исчезает.

Семь лет проводит невиновный в замке Фенестрель. После отречения Бонапарта от власти узник выходит на свободу, будучи сказочно богатым. Прелат из Милана, познакомившийся с Франсуа в тюрьме и умерший от болезни, завещает товарищу все свое состояние и в добавок открывает тайну несметных сокровищ. Скрывающийся во времена «Ста дней» и окончательно освободившийся после возвращения Людовика XVIII на престол Пико, нарядившись аббатом, отправляется к Антуану Аллю, единственному человеку, который возражал против доноса. Бывший товарищ, не зная, кто перед ним, рассказывает Франсуа всю правду в обмен на ценный перстень.

Пико решает отомстить своим обидчикам и возвращается в Париж под именем Жозефа Люше. Двоих он убивает кинжалом, попутно разрушая их жизнь, третьего отравляет ядом. И вот, когда, казалось бы, отмщение завершено, Антуан Аллю, сгорая от алчности, похищает миллионера, обкрадывает его, убивает и сбегает в Англию. Перед самой своей смертью Аллю исповедуется католическому священнику-французу, признаваясь во всех злодеяниях. Аббат тщательно записывает историю, скрепляя каждый листок подписью раскаявшегося. После смерти Аллю священник отправляет документ префекту французской полиции. Его находит архивариус Жак Пеше и публикует в 1838 году в качестве рассказа «Алмаз и мщение» в своих «Мемуарах, извлеченных из архивов полиции». Так об истории узнает Александр Дюма.

Успех «Парижских тайн» Эжена Сю, издававшихся в 1842–1843 гг. в виде романа-фельетона и найденный документ о сапожнике натолкнули А. Дюма и его соавтора О. Маке на мысль о собственном романе. Александр Дюма, собиравшийся в то время писать «Парижские путевые записки» и даже заключивший договор с издателями, резко поменял планы. Рассказ Пико мог выдумать любой из его участников, включая Жака Пеше. Исследователи до сих пор спорят о достоверности событий. И все же это не помешало Дюма увидеть в истории огромный потенциал и, переместив действие в современную ему Францию, создать непревзойденный шедевр. «Граф Монте-Кристо» печатался с 28 августа 1844 по 15 января 1846 в газете Journal des Debats под именем Александра Дюма. В 1858 году Огюст Маке подал в суд на писателя, требуя признать свое соавторство, но проиграл. Роман имел грандиозный успех благодаря захватывающему сюжету и актуальности рассматриваемых проблем.

Мастер выдумок пишет выдуманную книгу. Или нет?

Принято считать, что «Граф Монте-Кристо» – приключенческий роман. Это не совсем так. Знаменитая история содержит в себе и исторический, и социальный, и психологический, и политический аспекты. Затрагивая события из истории Франции и придавая им значимость в рамках сюжета, рисуя яркие психологические портреты своей эпохи и исследуя межличностные отношения, Дюма располагает в тексте все новые и новые слои.

Сериальный роман, держащий читателя в постоянном напряжении, близится по своей форме к сказке, мифу. Правдоподобие многих событий в тексте вызывает сомнение. Мифическая составляющая полностью оправдывает это, органично сочетая правду и вымысел. Если присмотреться к стилистическим особенностям «Графа Монте-Кристо», можно заметить и множество черт эпического стиля Гомера: объективность и последовательность событий, приправленные фантазией автора, выдуманными деталями; выразительность и живописность описываемого; драматичность и одновременная ироничность событий. «Граф Монте-Кристо» органично совмещает свойства многих жанров.

Личность Александра Дюма окутывает огромное количество невероятных фактов. Взять хотя бы историю названия романа. Сопровождая племянника Наполеона Бонапарта и проплывая вместе с ним мимо маленького островка Монте-Кристо в июне 1842 г., Дюма якобы пообещал юноше в память о совместном путешествии назвать один из своих будущих романов именем острова. Писатель так и не смог побывать на Монте-Кристо, но очень внимательно рассмотрел его на расстоянии. Неизвестно, правдива ли история, Дюма обожал сочинять рассказы о своей жизни. Неудивительно, что достоверность невероятного обвинения, избавления и мести в «Графе Монте-Кристо» подвергается сомнению. Но если, заглянув в газеты того времени, увидеть подробное описание невозможных побегов, хладнокровных убийств и сказочных богатств, приплывающих в руки простым горожанам, роман уже не кажется таким уж невероятным.

Кто такой Эдмон Дантес?

Главный герой романа – личность ужасно привлекательная. Его противники являют собой собирательный образ определенной силы: Данглар – денег, Фернан – военной мощи, де Вильфор – правосудия. Эдмон Дантес, он же граф Монте-Кристо, воплощает в себе все функции своих врагов, но в высшей степени. Он богат, умен, со всеми говорит на одном языке (и буквально, и фигурально), долго не задерживается в одном месте (путешествия – часть его личности), его окружают верные товарищи. Образ графа отвечает байронической традиции: роковой герой, возникший из ниоткуда и туда же отправившийся, он противопоставлен обществу, сконцентрированному в лице его «палачей». Но в отличие от графа Монте-Кристо, прошлое Дантеса известно. У героя есть биологический отец – Луи Дантес, и духовный – аббат Фариа. Один дал юноше человеческую жизнь, другой – внеземную.

Граф Монте-Кристо – персонаж не только романтический, но и мифологический, «портрет» которого схож с древнегреческим. Он совершает невероятное, чтобы сделать мир лучше, обладает гиперболизированными характеристиками, исполняет божественную волю, но все же остается смертным, за счет бурлящих в нем чувств. Герой сочетает в себе черты и бога, и человека. Александр Дюма создает персонажа, которого Ницше впоследствии назовет сверхчеловеком. Влияние графа Монте-Кристо простирается явно дальше обычных людских способностей. Его душа полна контрастов: с одной стороны, герой обладает богатейшим внутренним миром, стремится к знанию (светлому началу), с другой же – его сущность пропитана жаждой правосудия, которая, сливаясь с местью, отравляет графа. Интересно, что в гомеровском эпосе, с которым у «Графа Монте-Кристо» много общих черт, отмщение считается не злом, а как раз таки необходимым средством на пути к душевному спокойствию.

Помимо прочего, Дюма вкладывает в героя противоречие, которое станет главным вопросом «Братьев Карамазовых» Ф.М. Достоевского: «Убийца – тот, кто задумал преступление, или тот, кто совершил?». Монте-Кристо, склоняющий противников к злодеянию, – порождение мстительной стороны его «Я».

Данте, Иисус Христос и другие

Фамилия «Дантес» удивительно напоминает Данте, сокращенное имя итальянского поэта Дуранте ди Алигьеро дельи Алигьери. Граф, подобно Данте, спускается в ад – темницу замка Иф. «Сопровождает» его при этом аббат Фариа, обладающий ценными знаниями, что сближает его с фигурой Вергилия – проводника Данте. Пройдя чистилище – Париж 1838-го года – место искупления грехов, Монте-Кристо оказывается в «раю» вместе с Гайде. Вслед за поэтом, Эдмон Дантес терпит страшные муки на протяжении своего пути, «воздавая каждому по делам его».

Нельзя не заметить и прямое сравнение графа с Христом. Дюма оставляет подсказку даже в фамилии героя, которую он берет себе для отмщения: Монте-Кристо. Иисус, ведший земную жизнь, оказывается преданным своим «другом», в следствие чего испытывает тяжкие духовные и физические страдания и затем умирает. Христа казнят через распятие в возрасте 33-х лет, и через три дня он воскресает. Столько же лет Дантесу, когда он сбрасывает с себя оковы замка Иф, метафорически умирает – оказывается «погребенным» – проходит крещение морем и «перерождается», чтобы «судить» живых.

С реальным миром в «Графе Монте-Кристо» перекликается волшебство сказок «Тысячи и одной ночи». Героя называют набобом, Великим Чародеем, наконец, султаном Тысячи и одной ночи. Дантес долгое время путешествует по странам Востока, его слуга Али – нубиец, невольница Гайде – гречанка, а собственный остров напоминает сказочную пещеру Али-Бабы. Словно Джинн, он появляется по мановению руки, исполняя любые желания.

Дантес – герой с тысячью лиц. На страницах романа нам попеременно встречаются Синбад-мореход, аббат Бузони, лорд Уилмор и другие маски графа. Монте-Кристо неопределим и вездесущ, что сближает его с морским богом Протеем, обладающим способностью перевоплощаться в любое существо.

Рука провидения или орудие дьявола: природа мести

(содержит спойлеры к произведению)

Дантес несколько раз называет себя «исполняющим волю провидения», а учитывая, что герой обладает божественной силой, приближающей его к сверхчеловеку, трудно не согласиться с его словами. Месть Эдмона, в отличие от деяний Пико, прототипа героя, совершается не ради удовлетворения жажды крови, простого отмщения, а ради восстановления всеобщей справедливости. Человеческая месть низменна, божественная же всенепременна и чиста. Может показаться, что мщение – антихристианская мысль, но в Ветхом Завете мы находим следующие строчки: «Предоставьте месть Мне, Я воздам. Придет время, поскользнутся ноги врага; день их бедствия близок и участь их поспешает» (Второзаконие 32:35). Дантес несет божественное правосудие. Перед нами образ благородного мстителя, который лишь направляет остальных героев, чтобы они уничтожили себя собственными руками. Граф действует, «руководимый» Богом, что делает его в наших глазах ангелом, но ангелом падшим, вкусившим и дьявольской силы.

У героя явно имеется демоническое начало, о чем говорят его роковое обаяние, сильная воля, страсти в душе. В разговоре с де Вильфором граф признается, что заключил сделку с Сатаной. Сомневаясь в существовании Провидения, Дантес хотел занять его место; Люцифер же поборол неуверенность героя и обратил его божественным орудием. В романе Монте-Кристо кажется нам то Богом, то Дьяволом, потому что сочетает в себе силы обоих.

Месть становится смыслом жизни графа и, свершив ее, он этот смысл утрачивает. Дьявольское и божественное покидают героя, оставляя ему лишь человеческую оболочку, борьба добра со злом в душе Эдмона завершается. Как только на горизонте появляется надежда (на счастье с Гайде), один из главных лейтмотивов романа, Монте-Кристо возрождается вновь. «Ждать и надеяться!», – финальные слова, произнесенные Валентиной, дают ключ к пониманию «Графа Монте-Кристо». Заточенный в замке, а затем в собственной жажде мщения, граф не оказывается погребенным во тьме благодаря мудрости и доброте аббата Фариа, семейному счастью Моррелей, любви Гайде. Как сказал один великий волшебник: «Счастье можно найти даже в темные времена, если не забывать обращаться к свету».

Из «Графа Монте-Кристо»

«В этом мире нет ни счастья, ни несчастья, то и другое постигается лишь в сравнении. Только тот, кто был беспредельно несчастлив, способен испытать беспредельное блаженство. Надо возжаждать смерти, Максимилиан, чтобы понять, как хороша жизнь».

«Бывают трагедии, которые люди постигают чувством, но не могут охватить разумом; и тогда величайший поэт – тот, у кого вырвется самый страстный и самый искренний крик. Этот крик заменяет толпе целую повесть, и она права, что довольствуется им, и еще более права, если признает его совершенным, когда в нем звучит истина».

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

А вы знали?

Из-под пера Александра Дюма вышло более 500 томов произведений самых разных жанров. Сложно представить, чтобы один человек выпускал по 8-10 романов в год. На самом деле, у писателя было большое количество анонимных соавторов, например, Огюст Маке, Жерар де Нарваль, Поль Мерис и др. «Фабрика романов Александра Дюма» неоднократно критиковалась его современниками.
Писатель слыл настоящим дамским угодником. Биографы утверждают, что у него было больше сорока любовниц. Сам автор уверял, что счет идет на сотни. Александр Дюма-сын был рожден вне брака от простой парижской работницы. Женат писатель был лишь однажды – на актрисе Иде Феррье, но счастья так и не обрел.
В 1858–1859 гг. Дюма отправился в путешествие по России, следуя от Петербурга вниз по Волге в Астрахань и затем на Кавказ. Во время пребывания писателя в стране за ним пристально следило Третье отделение канцелярии Его Величества Александра II, опасаясь «разведывания данных». Дюма от путешествия остался в восторге и по возвращении во Францию издал более семи томов со своими заметками.

Об Александре Дюма

«В наш век никто не пользовался такой популярностью, как Александр Дюма; его успех – больше чем успех, это – триумф <…>. Имя Александра Дюма – <…> мировое. Его пьесы идут во всём мире, его романы переведены на все языки.
Александр Дюма – один из тех людей, которых можно было бы назвать сеятелями цивилизации. Он оздоровляет и облагораживает умы каким-то радостным и бодрящим светом <…>. И сеет он французскую идею. Французская идея настолько гуманна, что повсюду, куда она проникает, она порождает прогресс. <…>
В изумительном здании, сооружённом этим искусным и многогранным зодчим, мы находим самые возвышенные эмоции драмы, полную глубины иронию комедии, величайшую проникновенность романа, тончайшую интуицию истории».
Виктор Гюго

«Удивительное явление: Дюма и до сих пор считается у положительных людей и у серьезных литераторов легкомысленным, бульварным писателем, о котором можно говорить лишь с немного пренебрежительной, немного снисходительной улыбкой, а между тем его романы, несмотря на почти столетний возраст, живут, вопреки законам времени и забвения, с прежней неувядаемой силой и с прежним добрым очарованием, как сказки Андерсена, как «Хижина дяди Тома», и еще многим, многим дадут в будущем тихие и светлые минуты. Про творения Дюма можно сказать то же самое, что сказано у Соломона о вине: «Дайте вино огорченному жизнью. Пусть он выпьет и на время забудет горе свое».
Александр Куприн