Читать книгу: «Идея о том, что можно увидеть, услышать, почувствовать Божественное существо рядом с собой», страница 3

Христос имел вид обыкновенного человека, но при этом, отнюдь не был им. Он был Божественным Сыном. И те, кто был готов своим внутренним существом воспринять эту особенную новость, эту безграничную радость ума, души и духа, отчасти сознательно, отчасти помимо своей воли и желания, почувствовали это. Они были одними из первых, почувствовавших и отчасти осознавших такое совершенно особенное состояние, как Божественная благодать. Когда и душа человека, и каждая мельчайшая частичка его существа, буквально поют радостно и восторженно, испытывая чувство безмерного блаженства. Вибрируют в унисон Гармонии Вселенной.

Смотря на эту картину Семирадского, мы невольно начинаем понимать то, что Христос действительно был. И был особенным и великим Учителем человечества. Правда, лишь для тех, кто не отличался чрезмерной ленью ума и души (как многие современные люди, но, к сожалению, не только современные). Ибо, как бы не был гениален Учитель, нерадивый ученик может так и остаться при своем: деструктивности и дисгармоничности, невежестве и примитивности, ограниченности и убожестве. Другой вопрос в том, что, противопоставляя себя любому представителю Высших сил, а не только Божьему Сыну, человек обрекает себя, как минимум, на большие и многочисленные страдания, драмы и трагедии. А, как максимум, на смерть. Игра идет, что называется, на большие ставки. И пример многих библейских героев ярко и красноречиво рассказывает нам о многочисленных и весьма разнообразных последствиях и осложнениях небрежности и безответственности людей применительно к духовным аспектам человеческого бытия. И так было, есть и будет всегда.