Читать книгу: «Фундаментальные принципы мироздания», страница 6

Источником относительного движения является дисбаланс сил. Как только одной из сил системы не будет соответствующей альтернативы, то она придет в движение, и будет двигаться до тех пор, пока снова все силы не сбалансируют друг друга.

Еще один пример, человек, при ходьбе выбрасывая ногу вперед, с той же стороны руку отводит назад. И хотя сам индивид мало задумывается над тем, как он движется, на самом деле все его действия подчинены теории баланса сил. Отводимая назад рука призвана скомпенсировать ускорения, вызванные движением ноги вперед. Еще раз необходимо сказать, теория баланса сил применима во всех случаях, где идет речь о любом реально существующем явлении либо предмете.

Закон гармоничного взаимодействия элементов мира.

Основу мироздания составляет закон «Гармоничного взаимодействия элементов мира», но прежде чем изложить его сущность нужно детально проанализировать следующий диалектический закон «Единства и борьбы противоположностей». Согласно ему основу всякого развития составляет противоречие, борьба. Единство противоположностей относительно, их борьба – абсолютна. Так утверждает данный закон, который имеет истинности менее 1%. То есть ровно столько, сколько составляют в долевом отношении две противоположные точки от общей суммы точек шара. Во-первых, мир состоит не только из противоположностей. Для наглядности возьмем в качестве примера земной шар. Разве он состоит только из северного и южного полюсов?! Ведь есть масса других точек – субполярных, субтропических, экваториальных и т.д. Если взять полюс за одну точку, то уже только вокруг нее находится бесконечное число других, которые совсем не являются ей противоположными. В реальном мире помимо противолежащих друг другу точек, есть безграничное число других. Действительность гораздо больше двух противоположностей. Как можно шар приравнять только к двум полярным точкам?

Во-вторых, в объективной реальности не всегда борьба является единственной формой взаимовлияния предметов и явлений друг на друга. Например, есть еще такие формы как сотрудничество, симбиоз, взаимовыгодное сожительство. Где же здесь противоречие и конфликт? Все явления необязательно должны находиться в антагонизме. Помимо его есть бесконечное многообразие форм взаимовлияний, от негативных до позитивных со всеми промежуточными вариантами. Нельзя свести все многообразие связей только к одному типу. Это большая ошибка.

На самом деле, в основе явлений и предметов объективной реальности стоит закон «Гармоничного взаимодействия элементов мира». Мир, в котором мы находимся гармоничен. Его надо понимать как громадную систему, состоящую из взаимосвязанных элементов. Основу гармонии составляет сбалансированность. Наличие противоречий есть лишь условие для гармонии. Без баланса противоречий, и не только противоречий, но и всех точек системы, невозможно существование мира. Гармония – это сбалансированность всех элементов системы.

Следующее понятие в законе это «взаимодействие». Оно намного шире и объективнее, нежели такое явление как «борьба». Взаимодействие по форме может быть различным. Борьба ли это, сотрудничество ли, взаимовыгодное сожительство и так далее, все это лишь производные от «взаимодействия». Последнее гораздо глубже проникает в сущность происходящих явлений. Термин «взаимодействие» является более объективным. Он может быть разным по знаку, положительным, либо отрицательным, различным по интенсивности, но в сути это всегда «взаимодействие».

Образно мир надо стремится рассматривать как систему шарообразной формы с радиусом, стремящимся в бесконечность. Его наполнение составляют все точки как поверхностные, так и глубинные. Между всеми точками существует взаимосвязь. В целом это громадная сбалансированная система. Под последним надо понимать структуру взаимосвязанных элементов.

Пространственно мир, как уже говорилось, надо представлять как шар, потому, что это наиболее емкая фигура. Шар – есть образование, составленное бесчисленным количеством точек, где есть не только противоположности, но и бесконечное число промежуточных областей, линий, сфер, секторов, поверхностей и т.д., находящихся в самых разнообразных по типу связях. Получается, что реальная действительность есть шарообразное не имеющее границ явление, которое имеет различные уровни и слои. Между собой они могут испытывать различные взаимоотношения, и неправильно сводить их как к исключительно антагонистическим.

Необходимо понять, что существующий мир – есть гармоничная многоуровневая система, где каждая подсистема и элементы строго упорядочены между собой, имеют самые различные закономерные взаимосвязи. Гармония есть высший смысл мироздания, а ее основу составляет сбалансированность всех элементов системы. Иначе говоря, главным принципом взаимодействия элементов мировой системы является гармоничность.

Закон изменения относительного содержания.

Одним из основных законов развития природы является «Закон изменения относительного содержания». Прежде чем приступить к изложению его сути, необходимо снова обратиться к существующим в субъективной философии утверждениям. Проанализируем степень состоятельности закона «Отрицания отрицания». Мало того, что сама запутанность формулировки вызывает двусмысленность, нужно также обратить внимание на терминологическую недоработанность.

Если коснуться содержательности закона, утверждающего, что исходное переходит в свою противоположность и со временем отрицает себя, и старательно вдуматься, то получится, что данное утверждение не соответствует реальности в полной мере. В объективной действительности новое истекает из предыдущего и необязательно отрицает старое. Первое может быть прямо связано со вторым, может являться его логическим, закономерным продолжением, в сущности дополняющим начальное. Возьмем, например, человеческие знания, науку. Здесь новое рождается на основе предыдущего, но не всегда отрицает его, а часто, наоборот, существенно дополняет ранее сказанное. Рассмотрим другой пример, что происходит с человеком по мере его взросления? Разве можно сказать, что всё познанное в детстве отвергается в юности? Вспомним ранее указанное положение, что если взять качественную сторону процесса трансформации, то он может происходить в двух основных направлениях: первое, – полное изменение качественного состояния, переход, например, твердого тела в жидкость либо газ; и, второе, прибавление к базовому качеству новых дополнительных качеств. Во втором случае мы имеем эволюционный тип трансформации, где нет отрицания отрицания.

Рассмотрим для наглядности сказанного динамику расширения возможностей вычислительных машин. Ранее на заре появления первых электронно-вычислительных агрегатов они не могли выполнять все те функции, которые доступны для выполнения на современном персональном компьютере. Сегодня посредством последних стало возможным создание пространственной графики, анимационных фильмов, виртуальных миров. Весь процесс трансформации вычислительных машин нужно отнести к эволюционному типу изменений. Здесь к базовой структуре, элементам и типу взаимосвязей происходит прибавление, наращивание, новых структур, элементов и типов взаимосвязей. Тем самым к исходному качеству дополняются новые за счёт усложнения базовой системы. Понятно, что скачкообразного изменения нет, каждому последующему уровню предшествовал предыдущий, этот процесс шёл и продолжается в настоящем непрерывно. В целом достижения же современных персональных компьютеров обусловлены качественно-количественным изменением их структуры, элементов и типов взаимосвязей между ними. В итоге получилось, что новое не просто отрицает старое, а, наоборот, оно его существенно дополняет. Если бы всегда новое отрицало старое, то поступательного развития в природе не было бы. На самом деле эволюционный тип трансформации обусловлен, прежде всего, тем, как уже говорилось, что базовому качеству могут присоединяться новые. Этим достигается образование целых комплексов качественных состояний.

Нужно сказать, что сама формулировка закона в виде слов: «отрицания отрицания», порождает неверное отношение к объективной реальности. Узость формулировки состоит в том, что как бы всегда новое находится в антагонизме со старым. Но как доказывалось выше антагонизм – это одна из форм взаимодействия, и существует бесчисленное число других по форме, содержанию, интенсивности взаимовлияний, связей и взаимоотношений. Слова «отрицания отрицания» косвенно порождают мысль, что окружающий мир переполнен противоречиями, что им движет только стремление одного явления подавить, уничтожить, другое. Создается впечатление, что окружающую действительность пронизывают ненависть и злость, желание одного стереть другого. Всё это совсем не соответствует действительности. Мир непротиворечив, он гармоничен, а противоречия, как уже говорилось, есть условие сбалансированности. Гегель не сумел увидеть гармонизирующее первоначало всего мироздания. Он смог лишь различить только поверхность явлений и взаимосвязей. Поэтому для него всё оказалось противоречивым, когда одно отрицает другое, противоположности борются между собой, всё пронизывает антагонизм. Он не понял, что на таких принципах мир не смог бы существовать даже одного мига. Задумаемся, смогло ли бы появиться новое, если бы находилось в антагонизме со старым? Как бы тогда, например, смогли рождаться и становиться взрослыми дети? Ведь если бы родители были в антагонизме со своими детьми, то как бы смогли выжить последние?

Вполне обосновано нужно заключить, что выдвинутое Гегелем учение искажает отношение познающего субъекта к принципам мироздания, сводя их исключительно как к враждебным. Неправильная формулировка порождает в человеке искаженное отношение к миру.

На самом деле происходящие в природе и обществе перемены обусловлены законом «Изменения относительного содержания». Он гласит «относительная сущность всегда изменяется. Каждое новое может вытеснять предыдущее либо увеличивает содержание». Для облегчения понимания нужно рассмотреть следующий пример: возьмем кружку вместимостью 100 мл. до краев заполненную водой. Теперь если мы хотим налить в нее, допустим 100 мл. масла, то нам неизбежно придется вылить воду. Получится, что масло вытеснило воду. Но может произойти и так, емкость кружки можно увеличить до 200 мл., и тогда в ней могут уместиться 100 мл. воды и 100 мл. масла. В любом случае относительное содержание изменилось, но во втором случае расширились сами рамки содержания.

Как говорилось выше каждое явление либо предмет обладают двумя формами сущностей: абсолютной и относительной. Происходящие изменения связаны с относительной сущностью. Относительное содержание – это качественные характеристики предмета либо явления на данный миг времени и в данной точке пространства.

Рассмотрим, работу закона, на следующем примере. Возьмем человека, который долго стоял на морозе и сильно замерз. Вот он зашел в теплое помещение и начал согреваться. По мере согревания будет изменяться его относительное содержание. Если вначале качественное состояние человека можно описать как «сильно замерз», то, постепенно меняясь, оно дойдет до качества «согрелся». Теперь внутреннее наполнение человека «согрелся», вытолкнуло старое его состояние «сильно замерз».

Каждое новое состояние выталкивает старое относительное содержание, но не обязательно находится в антагонизме с ним. Относительное содержание надо рассматривать как многоуровневое, структурное образование. Самый поверхностный уровень имеет самые малые границы. Это похоже на калькулятор у которого нет памяти. Новое арифметическое вычисление сотрет старое. Более глубокие уровни имеют большее содержание. Продолжая аналогию с калькулятором, это похоже на компьютер с бόльшим объемом памяти. Уровни углубляются вплоть до абсолютного содержания, которое вмещает все единовременно. Это похоже на науку, где систематизированы все человеческие знания с самого начала и по настоящее время. Здесь уже выталкивания не происходит, а расширяется само содержание, приближаясь к абсолютному.

Определение времени. Импульсность мира.

Существенным этапом на пути полного понимания устройства мироздания является осмысление такой категории как «время». Его определение звучит следующим образом, время – это последовательность проявлений.

Представим себе сближающиеся логарифмические линии, но которые пересечься не могут. Их сближение может происходить до бесконечно малой величины. Так мы получим такое явление как «миг». Миг – это бесконечно малая величина, самая элементарная единица относительного мира. Представим ось времени, некую условную прямую. На ней возьмем точку t0 и другую точку t1, отличную от предыдущей. Расстояние между ними стремится к нулю, но нулем быть не может, то есть t0-t10. t0. Мы получим «миг» – бесконечно малый временной отрезок. По-другому его можно назвать парадоксальной точкой, где бесконечное переходит в конечное.

Время, как это уже указывалось выше, является атрибутом относительного, мерного мира. Оно есть совокупность, представленная из фрагментов, мигов. Образно, мир можно представить в виде кинопленки, где каждый кадр характеризует его состояние в течение одного мига. Сказанное легче проанализировать на следующей аналогии, рассмотрим сущность кинематографии. Для того чтобы получить на киноэкране непрерывное движение, мы заставляем двигаться кинопленку со статичными кадрами, пропуская сквозь них световой луч. Проекция луча на экране как бы оживляет замершие сюжеты. Нечто похожее происходит и в объективной действительности. Вся вселенная, включая землю и человечество, заключено в одном миге времени. Следующий миг запечатлевает изменения. Череда мигов есть существование. Мир состоит из кадров-состояний, изменение которых обусловлено законом гармоничного взаимодействия.

Мироздание импульсно. Частота сверх высока и едва ли может быть уловима. Это похоже на то, как для зрителя движение на экране кажется непрерывным, хотя понятно, что все это проекции застывших кадров. Первоисточником пульсации является абсолютная сущность, мир безмерного, бесконечного. Ее проявления выражаются в виде относительной сущности, которая существует миг, затем снова меняется. Для человека пульсация не ощутима. Его чувства не способны улавливать на таком уровне. Но разум говорит о том, что все существует один миг, затем вновь все меняется.

Абсолютная сущность есть как бы вся кинопленка в целом, со всеми кадрами. Настоящее, есть миг оживления одного кадра-состояния из бесчисленного числа других. Нужно понять, что все, что мы видим, ощущаем – пульсирует. Возьмем, например, яблоко. Если его совершенно не трогать, все равно оно постепенно будет стареть, усыхать. Для нас этот процесс неощутим, но ясно, что он происходит. С другой стороны нам кажется, что старение непрерывно, но на самом деле оно дискретно и состоит из отдельных качественных состояний, существовавших в течение одного мига.

Нужно еще раз повторить определение, время – это последовательность проявлений абсолютной сущности в относительной форме.

Закон существования. Законы функциональности.

Объективная реальность содержит ряд закономерностей, которые стоят в основе мироздания. Это закон существования и законы функциональности. Их знание необходимо для понимания дальнейшего изложения. Поэтому сейчас важно остановиться на определении их содержания.

Закон существования гласит: «Любое явление либо предмет могут существовать только тогда и потому, если являются системой». Действительно, если явление либо предмет не содержат внутренней структуры, не из чего не состоят и не имеют никаких взаимосвязей как внутренних так и внешних, то их существование невозможно. Чтобы существовать – любое должно быть системой. То есть обладать структурой, состоять из элементов, которые в свою очередь должны иметь закономерные взаимосвязи как внутри себя, так и с окружающей действительностью. В реальном мире существует лишь то, что обладает всеми вышеперечисленными качествами.

Теперь наступила очередь рассмотреть законы, которые устанавливают характеристики систем, способных осуществлять какие-либо функции. Функциональность – это возможность и рамки деятельности. Законы функциональности определяют качества явлений, которые в объективном мире могут сами активно производить определенные действия. Их несколько:

Первый закон функциональности, который относится к законам объективного мира, формулируется так: «Система может быть образована только системой». Опять же если пристально анализировать действительность, то реальность указывает на то, что система не может быть порождена из ничего, из, например, хаоса, пустоты. Пустота, либо хаос не могут породить что либо целостное, потому что это выше их пределов. В пустоте если ничего нет, то как там можем появиться что-то? Также если хаос – это полное отсутствие закономерностей, тогда откуда им там взяться? В действительности, система может быть порождена только системой. Поэтому и не получается у тех людей, которые думая, что в основе зарождения жизни была случайность, получить ее в колбе, внутри которой смоделирована девственная земля, до появления на ней жизни. И никогда не получится. Жизнь, как это будет доказано в дальнейшем, порождена абсолютно совершенной генерирующей системой, которая является первоначалом всего существующего. Итак, надо повториться «система может быть образована только системой». Это доказывает объективная реальность. По-другому, можно сказать, что может что-либо создавать и творить только то, что является системой.

Второй закон функциональности гласит: «Система может быть образована не менее сложной системой». Простое не может сотворить более сложное, чем оно само, так как внутри простого этого сложного просто нет. Задумаемся, могут ли деревянные бухгалтерские счеты показывать компьютерные заставки-картинки либо демонстрировать анимационные фильмы? Другой пример, ранее обычные породы коров могли давать 15-20 литров молока в день. Сейчас существуют их элитные породы, которые в состоянии за сутки давать 70-80 литров молока. Можно ли считать, что последнее есть результат собственного пожелания коровы? Или аналогичный пример, существуют в настоящее время высокоурожайные сорта картофеля, но разве можно утверждать, что это сам картофель захотел себя улучшить и стать высокоурожайным? Нужно еще раз сказать, простое не может сотворить более сложное и превосходящее себя, потому что последнего в первом не существует.

Основываясь на вышесказанном положении можно заключить, что окружающий мир сложный и бесконечный мог быть порожден только абсолютно сложной системой.

3-й закон формулируется так: «Функциональны системы, обладающие сознанием».

Детальный анализ объективного мира указывает на то, что в нем способны производить какие-либо активные целенаправленные действия только системы, обладающие сознанием. Например, муравей способен построить муравейник, птица свить гнездо, мышь вырыть норку и т.д. только потому, что обладают сознанием. Мертвое неспособно производить осмысленные действия, осуществлять целенаправленную работу и, следовательно, оно, нефункционально. Камень может в течение времени видоизменяться, но нельзя сказать, что он производит осознанную деятельность и целенаправленно выполняет необходимую самому работу. В нем нет активно-преобразовательного начала, а есть пассивное безразличие. Что случится с ним, разрушится ли он, расплавится, или еще каким-либо образом видоизменится, ему самому безразлично. Более того, никаких существенных изменений от разрушения камня незаметно. Если его восстановить, то опять это будет камень.

Что включает в себя понятие «сознание» будет рассмотрено ниже. Сейчас, забегая вперед, нужно сказать, что оно предполагает наличие и систематизацию переживаний. Камень мертв, потому как не обладает сознанием, не способен переживать, и поэтому ему его собственное состояние безразлично. В природе мы видим, что что-то способны осуществлять только организмы, обладающие сознанием. Те же простейшие, амеба, инфузория, и т.д. обладают сознанием, то есть способны переживать. Именно это заставляет их производить определенные действия перемещаться, искать пищу, избегать негативных факторов.

3-й закон функциональности подводит к мысли о невозможности саморазвития материи, не обладающей сознанием. Мертвое неспособно саморазвиваться, потому что отсутствует стремление к чему-либо, нет переживаний, осмысленной деятельности. Камень не может сам по себе начать развиваться. Для доказательства можно провести опыт. Возьмем обыкновенный кусок гранита либо железа, изолируем его от внешних воздействий, заключим в герметичную специальную камеру, под массу непроницаемых колпаков, и начнем ждать, когда он начнет саморазвиваться. Сколько нам придется просидеть возле этого куска гранита, что бы он начал саморазвиваться? И потом, почему обязательно это развитие должно быть поступательным, то есть двигаться в сторону усложнения системы?

Выводом из вышесказанного следует, что в основе сущего стоит сознание, все есть его производное. О его качествах будет подробно изложено ниже. Сейчас надо уяснить единственное, что осуществлять какую-либо деятельность целенаправленно могут только системы обладающие сознанием. Именно эта субстанция, способна систематизировать, иначе говоря, строить системы и усложнять их. Неживая же материя нефункциональна.

4-й закон функциональности гласит: «Системы функциональны в рамках имеющихся знаний». Он прямо истекает из 3-го закона. Действительно, любое может творить только в рамках имеющихся знаний. Например, сколько знаний есть у муравья, ровно настолько он функционален. Невозможно, чтобы он мог создать что-либо превышающее его знания, например, реактивный самолет. Рассмотрим другой пример, в каменном веке люди не могли производить компьютеры, а умели только изготавливать примитивные каменные оружия, пользовались палками и т.д., то есть существовали в рамках имеющихся знаний. По мере развития, расширялись знания и вместе с ними увеличивались границы функциональности. Человечество сейчас не может производить то, что будет, к примеру, в десятом тысячелетии, для этого у него нет соответствующих знаний. Поэтому у него существуют пределы функциональности.

Забегая вперед, нужно сказать, что знания – это закрепление позитивного опыта. Более подробно об этом будет сказано ниже. Сейчас же нужно понять, что знание это информационное поле, доступное сознанию на данном этапе. И все, что способно пока произвести данное сознание не превышает пределов этого поля.

4-й закон функциональности, если вдуматься, указывает на то, что в основе мироздания стоит совершенное сознание. Это истекает из того, что сложное может быть порождено только сложным, а жизнь есть производное жизни. Последнее утверждение требует пояснений. Здесь имеется в виду, что жизнь на Земле есть порождение жизни, но имеющей другую форму существования. Об этом будет сказано ниже. В настоящем важно понять, что в основе мироздания стоит совершенное сознание, которое, обладая совершенным уровнем знаний, бесконечно функционально. Нужно уяснить, что простое не может само по себе усложняться. Ему неизвестно, что есть более сложное. Это невозможно. Представьте муравья, который задумался над проблемами ядерной физики. Простое не может вместить сложное. Деревянные бухгалтерские счеты не могут выполнять все функции компьютера.

5-й закон. «Мир может сотворить только такая система, которая обладает бесконечными пространственными, временными, энергетическими ресурсами». Системы ограниченные не могут участвовать в возникновении мира. На определенном этапе у них должен быть исчерпан ресурс, либо они станут повторяться и развитие прекратится. Вселенная может быть порождена только такой субстанцией, которая является активной в бесконечности, в безмерном. Из данного утверждения следует, что материя есть производное абсолютной безмерной сущности.

Объективная реальность не имеет границ, поэтому она могла появиться только от субстанции активной в безмерном, которой доступны абсолютные ресурсы.