Читать книгу: «Книга о жизни, свете и человеке», страница 2

Необходимость новой ступени в познании человеком Мира есть следствие глубокого осознания существующих законов развития Бытия. Один из законов напоминает о том, что для сохранения большего отсекают меньшее, если меньшее больное. Дабы человеческое общество, поведение которого на сегодняшний момент времени агрессивное, потребительское, во многих аспектах жестокое и разрушительное по отношению к планете Земля, не оказалось тем больным меньшинством, следует осознать необходимость нового отношения к Миру. Нужно сделать выбор в пользу сотрудничества со всем живым сообществом, населяющим наш общий планетарный дом: растительным, животным Царствами, а также стихиальным – энергоинформационным Царством эфирного слоя Земли, которое не воспринимается физическими органами чувств человека, но от этого не перестает быть менее реальным, чем видимая окружающая природная среда. Гармонизация психо-эмоциональной сферы человека происходит по мере приобретения им мягкого и гибкого способа взаимодействия с Миром, умения двигаться по пустотным каналам Материи, вписываться в естественный ход развития ситуаций. Тогда становится легко жить, потому что нет трудностей преодоления, и радостно, потому что спокойно и уютно человек начинает ощущать себя, сотрудничая, а, не борясь с Жизнью. Переход на легкий путь радости творения своего бытия есть следствие восстановления изначальной мудрости и чистоты души.

Цвет в жизни человека

Н. Н. Сазеева говорит о том, что следует «рассматривать Свет в качестве главного „дирижера“ всех природных ритмов»¹⁶. Во Вселенной звучит Музыка Света, поэтому и человек как часть вселенского организма – суть Свет. «Человек, являясь духовным существом, есть сам по себе Свет, длина волны которого соответствует личностной окраске или психологическому настрою. От этого зависит то, как человек будет взаимодействовать сам с собой, другими людьми, окружающей средой»¹⁷. Любое движение в мире оставляет энергоинформационный след, который проявляется как цвет его ауры. Так как человек обладает определенной долей инерции, то его действия, выборы, предпочтения, чаще всего, носят повторяемый характер. Таким образом, устанавливается статичный цветовой рисунок, что в реальности Физического плана проявляется как психологический тип, характер, устойчивый образ жизни человека. Другими словами, каждый из нас живет в ограниченном диапазоне вибрационных частот (в своем мирке).

«Мы строим такие маленькие домики,

что с трудом вмещаемся туда сами.

И нельзя уже вместить туда Мир – дом развалится…»¹⁸

Цветовой образ формируется под влиянием функционирования чакральной системы. Развитие энергетических центров у обычного человека, как правило, неравномерное и неполное. В лучшем случае, из семи основных развито две или три, поэтому и полнота Радуги Света не проявляется в ауре человека. Такое состояние в тонких материях означает отсутствие глубины восприятия Жизни, узость сознания, ограниченность сферы реализации потенциальных возможностей. Многоуровневую вибрационную структуру человека можно представить подобной устройству семиструнной гитары. Если из семи струн правильно настроены только две или три, то понятно, что возникает ограничение при исполнении музыки на таком инструменте. Большая часть произведений оказывается недоступной для диапазона звучания такой гитары, а то, что звучит, не отражает всего богатства музыкальной палитры. Узость диапазона восприятия человеком Мира является причиной, приводящей к повторяемости событий и явлений: все происходит как всегда, привычным образом, в обычном цвете и звуке. В результате человеку становится скучно жить, и он впадает в уныние. Уныние в Священном Писании относится к одному из самых тяжких грехов, причина которого – невежество и ограниченность сознания человека, замыкание его в скорлупке собственного мирка, куда энергия Жизни уже не течет. Во внутреннем пространстве скучающего человека запускаются процессы умирания творчества и угасания Света, что приводит к затемнению души и быстрому старению тела.

Индивидуальный цветовой рисунок человека складывается как совокупная палитра функционирующих чакр, и этот рисунок проявляется в виде психологического характера, личностного образа. Опыт обычной жизни показывает, что есть люди светлые и яркие, есть серые и неинтересные (скучные). Психологический характер в цветовом аспекте проявляется как жизненный настрой: светлый образ мысли, видение происходящего в розовом цвете, наличие голубой мечты в душе, радужное настроение и т. д.

«Имеют ли чувства какой-нибудь цвет, когда они в душах кипят и зреют?

Не знаю, смешно это или нет, но часто мне кажется, что имеют.

Когда засмеются в душе подчас трели по-вешнему соловьиные

От дружеской встречи, улыбок, фраз,

То чувства, наверно, пылают в нас небесного цвета: синие-синие…

Если же сердце хмельным-хмельно, счастье, какое же оно, какое?

Мне кажется, счастье, как луч. Оно жаркое, солнечно-золотое!…»¹⁹

Каждое чувство, являясь формой энергии, имеет свое цветное выражение. Этот уровень энергии называется Астральный план Бытия. Люди с экстрасенсорными способностями, очень часто дети, читают астральную ауру, видя внутреннее содержание человека. Осветление чувств, мыслей, расширение диапазона осознания Мира, обогащение восприятия разными яркими впечатлениями, добавление цвета в свое настроение делает жизнь человека более насыщенной и полной.

Метод воздействия на самочувствие с помощью цветной палитры человек использует в своей повседневной жизни. Речь идет о выборе одежды. У каждого есть любимые цвета, которые могут поднять настроение, сделать человека более ярким, заметным, либо, надевая одежду умеренных тонов, можно скрыться от посторонних глаз, затушевывая свою природную яркость. Энергоинформационные тела человека являются одеяниями, сотканными из Материи более тонких слоев, которые покрывают его физическое тело. В подборе одежды и ухаживании за ней на Физическом плане отражается внутреннее знание человека о необходимости проявлять заботу о чистоте, целостности и красоте своих тонких одеяний, в которые облачена душа, находящаяся в земном воплощении. Одежда, носимая человеком, оформляет его тело, вырисовывая фигуру. Подобным образом, душа является формой Духа, проявляя рисунок его действий в плотных слоях мироздания. Дабы выйти на духовное творчество, необходимо очистить свою душу от всего ветхого, старого, преданного мерзости и лжи, подготовить ее для сотрудничества с Духом. Суть Духа тоньше огня. Поэтому взаимодействие с душой, не освободившейся от плотского, приводит к возгоранию внутренних нечистот. Для человека такой момент проявляется болью, болью и душевной и телесной. Вот почему для многих действие Высшего воспринимается как Сила карающая. Соединение преображенной чистотой Света души и Духа в одном творческом союзе выражается в символе свадьбы. В обычной жизни свадьба является большим праздником, на котором главной является невеста, облаченная в белые одежды. В эзотерических знаниях Белые Одежды символизируют чистоту и непорочность души, которую Дух (в образе жениха) берет в жены навечно. Восхождение души в Дух означает вхождение человека в Вечность Жизни Богосотвореной, вознесение души в Небеса Обетованные.

Влияние цвета на человека очень велико, и этот факт положен в основу цветотерапии. Цвет – один из факторов, определяющий состояние нашей психики и телесного здоровья. В аюрведической медицине Древней Индии цветотерапия занимала столь же важное место, как терапия растительная, звуковая, ароматическая, терапия питанием и другие разделы врачевательства. Целители Аюрведы считали, что волновые вибрации основных цветов оказывают восстанавливающее действие на определенные функции организма, нормализуя их деятельность.

Психологи и психотерапевты на основании предпочтения или любви людей к конкретному цвету определяют его психические особенности, и даже состояние здоровья. Дети инстинктивно любят яркие и чистые цвета: красный, синий, желтый. Любой другой цвет, не входящий в привычную для них цветовую гамму, немедленно вызывает у ребенка повышенный интерес.

Цвет действует на людей даже с завязанными глазами. В среде огненно-красного цвета пульс у них учащается, в среде различных оттенков синего замедляется, и появляется сонливость. Установлено, что зеленый и желтый цвета понижают внутриглазное давление, обостряют зрение, делают его устойчивым. Красный оказывает противоположное действие. Однако, как и во всем, излишества в цветотерапии вредны. Так избыток интенсивного синего цвета чрезмерно расслабляет организм, избыток красного приводит к неврозу из-за повышенного постоянного возбуждения, снижает внимательность, способность сосредоточиться. Цвет воздействует не только на органы зрения, но и влияет на другие органы чувств: вкус, слух, осязание и обоняние, создает определенный лечебный эффект. В психиатрии хорошо известны факты улучшения настроения меланхоликов при помещении их в комнату с красным освещением и, наоборот, люди в маниакальном состоянии успокаивались в помещении, освещенном синим цветом.

Спектральные излучения различаются по цветовым ощущениям, которые вызывает луч света, попадающий в глаз. Спектральные излучения (цвета) характеризуются длиной волны, периодом вибраций, частотой. Меньшие длины волн создают ультрафиолетовые лучи, а большие – инфракрасные, которые используются медициной. Лечебное воздействие цвета связано с влиянием колебаний определенной длины волны на наши органы и чакры. Кроме того, «цвет из внешнего мира воздействует на радужную оболочку глаза, где представлены все внутренние органы, рефлекторно связанные с мозгом»²⁰. Когда человек смотрит глазом на цветной образ, мозг начинает воспринимать определенную вибрационную частоту. При этом активизируются органы, работающие на такой же длине волны и энергоинформационные центры. То, что органы работают на разной вибрационной частоте известно уже давно, ну а обычный человек может убедиться в этом на собственном опыте. Достаточно настроиться и ощутить разный ритм жизнедеятельности, например, почек, печени, сердца.

Исходя из целительного эффекта цветотерапии полезны медитации. «Есть два способа медитации на цветах. Один – объективно наблюдать цвета обычными глазами и соединять с ними ум. Второй состоит в том, чтобы умственно представлять цвета с открытыми или закрытыми глазами. Второй метод является более мощным. Он ведет ученика на буддхический план. На каждом из планов человека преобладает какой-то цвет»²¹. Мы приводим одну из медитаций йога и целителя Кулапати Эккирала Кришнамачарья:

«Семицветное колесо вращается,

Переходя в белый цвет мудрости.

Золотой растворяется в голубой бесконечности.

Царство многоцветно»²²

Глава 2. Восхождение к Истоку Жизни

Там на самой глубокой глубине

или на вершине самой высокой горы

ты найдешь то, что ищешь

И глубина, и высота – всего лишь измерения

отражающие одно и то же: цель поисков человеческих

Книга Мории

Цель духовного восхождения – обретение изначального Истока Жизни

Внутренняя организация Мира подобна матрешке, в которой тонкая материя объемлет плотную, а плотная материальность содержится в тонкой. Пояснить это положение можно на примерах из обычной жизни. Земля – наиболее плотная материальная субстанция на планете. Однако земной шар из космоса видится голубым, потому что воды на земле больше, чем суши. Развитие земной материи происходит внутри водного пространства, эту мысль иллюстрирует рост плода в утробе матери. Воздушное пространство (атмосфера) объемлет собой вибрационный слой «Вода», который содержит в себе вибрационный слой «Земля». Такое иерархичное строение подтверждается законом жизни человека: без твердой пищи он может прожить несколько недель, без воды – несколько дней, а без воздуха – максимум несколько минут. «Пока в теле присутствует дыхание, в нем есть жизнь. Когда дыхание покидает тело, его покидает жизнь. Следовательно, упорядочивайте дыхание»²³. Тонкое управляет плотным, а потому Небеса являются законодательством для бытия Земли. Земная жизнь человека немыслима без взаимодействия с Тонкими сферами. Непрерывность отношений между земным и Небесным мирами осуществляется даже при отсутствии осознания человеком этого процесса, подобно тому, как дыхание не прекращается ни на минуту, не смотря на то, что человек не отслеживает движение воздуха внутри своего тела.

Итог духовного восхождения земного человека – обретение точки Начала, которую условно можно обозначить как вершину горы. Восходя на вершину, человек раскрывает в самом себе сферу бытия Духа. Суть Духа тоньше огня. Огненная эманация Духа пронизывает все слои мироздания, подобно тому, как лучи Солнца напитывают троичную сферу бытия человека «Воздух-Вода-Земля». Начало – исходный фокус, содержащий в себе всю потенциальность реализации, осуществляемую в плотных слоях Материи. В семени сокрыта будущность – процессы роста и жизни большого дерева. Образ взрослого дерева изначально присуще семени. По этой внутренней мере происходит развитие семени, посаженного в землю. В свете образа будущего совершенства осуществляется преображение семени в дерево. Дерево – первично, а семя – вторично.

Ручей течет с высот горних. Высшее (Тонкое) содержит внутри себя нижнее (плотное) с точки зрения законов организации вибрационной структуры мироздания. Начало человека – Корень небесный, который содержит в себе образ совершенства. Не от праха земного, а от Света Божественного произошел человек. Истинное Я есть Дух, проявляемый в Физическом мире в виде телесной формы Жизни. Человек земной – самая плотная форма Света, которую условно можно соотнести с подножием горы, тогда как Истинное Я – вершинная точка, соприкасающаяся с Небесами. Дух сошел с вершин гор, дабы, обернувшись в плотные одеяния, именуемые душой и телом, воплотился на Земле, дабы познать суть бытия в человеческой форме. Корень небесный произрастает в сакральной обители Сердца духовного, там – истинное Начало, духовная родина, глубинная вершина человека. Из Сердца начинается человек, из Сердца произрастает душа, которая облачается в земное тело, дабы быть проявленной на Физическом плане Бытия. «Я есть Дух, познающий опыт земного бытия в теле человека. Я Свет от Света Единого». «Я есть человек, стремящийся раскрыть в себе духовный потенциал и взойти на вершину горы, дабы познать Небеса. Я плоть от плоти земной». Таковы две различные позиции, исходящие из разных начальных условий и раскрывающие различные процессы движения и развития человека. У каждого есть выбор, в каком направлении проложить свой путь.

Человек, исходящий из начальных условий бытия земного, в процессе познания движется от конца к началу. Этот этап пути духовного восхождения называется «прийти к Себе». Движение осуществляется по следам, оставленным Духом в Материи. Человек познает следствия. По следам-отпечаткам (формам), имеющимся в плотной материальности требуется познать изначальность – первичную идею проявленного. Движение от формы к сути составляет содержание пути духовного восхождение, цель которого достичь Начала – «прийти к Себе». В процессе этого человек снимает печати-ограничения со своего сознания, что проявляется расширением вибрационного диапазона его внутреннего пространства, в частности, происходит раскрытие центров восприятия различных вибрационных частот (чакр). Многие идут, но не все достигают вершины. Поиск истины, смысла жизни, желание понять суть происходящего – в этом проявляется содержание пути духовного восхождения человека, стремящегося достичь своего Истинного Я.

Начало – Корень небесный произрастает в Сердце. Из Сердца начинается человек. Любые действия, решения, осуществляемые без согласования с вершинной мудростью Сердца – движения в следах. Действия, осуществляемые в Материи, которые не отзываются на Тонких планах Бытия, приводят к нарушению резонансного взаимодействия между земным планом и миром Небесным. Такая дисгармония записывается как причина. Совокупность посеянных причин составляет величину кармического груза, который в свою очередь, определяет величину затемненности изначального Света во внутреннем мире человека. Тьма – объем дисквалифицированной энергии Жизни. Таким образом, действие, осуществляемое без согласования с Сердцем (действие от ума) является темным. Просветление означает раскрытие многогранного Лотоса Сердца – источника Высшего Ума (Разума). РазУм – Ум, исходящий из Единого. Разумность – это видение единства и целостности всесущности. Пробуждение в РазУме – суть буддхи. Когда в человеке расцветает состояние Высшего Ума, тогда его интеллект становится одним из чувств Сердца. В таком случае человек обретает возможность познания многомерного и многогранного бытия Вселенной, преодолевая ограничения трехмерного земного существования. Путь к Богу лежит через Сердце.

По преданиям Высшие Духи обитают на вершинах гор. Олимп – гора победителей. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его»²⁴. Победитель пребывает на вершине, восходит на пьедестал. В человеческом стремлении быть первым проявляется изначально заложенная потребность достичь своего Истока – Корня небесного, взойти на вершину горы. Сын творит по подобию Отца, а потому, только достигнув Начала, действуя в Духе, человек имеет возможность взаимодействовать с Царствием Божьим – Небесами Обетованными. Усилия человека, находящегося у подножия горы, не достигают лучезарных высот, хотя поднимают много пыли.

Всем известно выражение, что человек является частью Мира. По герметическому принципу Подобия «как наверху, так и внизу» Мир можно осознать как интегральное отображение многократно повторенного бытия человека. Верно и обратное, человеческая жизнь – малый фрагмент жизни Вселенной. Проявленный Мир изначален, он имеет свой Исток, откуда начинается его развитие. В Истоке содержится Матрица со всеми неисчислимыми возможностями и вариациями осуществления. «Вселенная – мысленный образ Творца», – гласит принцип герметической философии. Следовательно, у Творения есть Прообраз – Творец. Творец – единый Фокус потенциальности всего сущего, Источник бесконечных и разнообразных возможностей осуществления. Любая форма, проявленная в плотных слоях Материи, есть реализация изначальной идеи, пребывающей в Творце. Первопричина Мира – Изначальная Интегральная Идея, пребывающая в Сознании Творца. Мир – реализованное (проявленное) творчество Творца. Творение – динамическая проявленность Творца, непрерывный танец Жизни. Почитание и прославление Изначального Всерождающего Истока возможно посредством обожествления Жизни. Жизнь – Атрибут Бога, форма проявления Бога суть Жизнь. Жизнь – дар Бога человеку. Прожитая жизнь – дар человека Богу. Диалог между Богом и человеком происходит непрерывно. Каждая прожитая минута – это ответ человека Высшему.

Изначальный Исток – Прообраз, который содержит в себе весь видимый Мир как идею, потенцию. Все сущее пребывает в Мысли Бога. «Мне хочется знать, как Бог создал этот мир, – говорил Альберт Эйнштейн в 1920 году своей ученице Эстер Саламан. – Но меня не интересует тот или этот феномен в спектре тех или иных элементов. Я хочу знать Его [Бога] мысли. Остальное детали»²⁵. Изначальная Всерождающая Матрица – Лоно творческой потенциальности, содержащее внутри себя все пути развития, всевозможные формы бытия Мира. В восточной философии Единая Всерождающая Матрица именуется Дао. «Дао пусто, но неисчерпаемо. О, глубочайшее! Верно оно и есть первопричина всего… Не знаю, что его породило, но оно было раньше начала явлений»²⁶. Проявленный Мир как результат творчества Творца есть многоуровневая вибрационная структура, именуемая словом «Свет». Изначальное Лоно, из которого рождается Свет можно поименовать словом ПреСвет – То, что предшествует Свету. «Исток, рождающий Свет» является для человека словесным определением, указующим направление для познания Непознаваемого Бога.

Проявление Изначального Истока – наитончайшая вибрация суть дыхания Святого Духа, из Которого проявляются все последующие слои Бытия. Вибрация Святого Духа объемлет собой и содержит внутри себя все мироздание – совокупность разновибрационных слоев Материи. По мере удаления от центрального Фокуса вибрация замедляется, что приводит к остыванию и уплотнению энергии. Это порождает вещество. Движение от центра к периферии Творения – процесс овеществления. Земной план – самый плотный уровень вибрации Святого Духа. Свет, преобразованный в массу, есть земное вещество. В процессе овеществления (материализации) происходит удаление от Изначального Истока. С точки зрения формы (плотной материи) Начало находится внутри, в сокровенной сердцевине, ибо за начальные условия принимается наличие формы. Движение осуществляется от периферии к центру, через познание форм человек приближается к познанию сути. Исток Жизни воспринимается находящимся в глубинной внутренности формы – в сакральной обители Сердца, если говорить по отношению к человеку. Однако это движение идет против естественного хода развития, ибо Тонкое предшествует плотному. Эту мысль подтверждает процесс сотворения Богом Жизни, описываемый в Священном Писании: в начале творился Свет, и лишь потом формы. Царствие Божие предшествует бытию земному, а значит, объемлет собой весь проявленный Мир. Весь Мир, и в частности, бытие человека пребывает внутри Бога – в Боге! Творение – проявленное тело (форма) Бога, а человек – атом в теле Бога. Все пребывает в Боге, все суть Бог. Пребывать вне Бога невозможно. Вопрос в том, в каком образе человек пребывает в Боге, какого качества бытие он рисует на едином полотне Жизни.