Отзывы на аудиокнигу «Башня шутов», 23 отзыва

Прекрасная озвучка(только церЬковь резало слух немного) легендарной серии о Рейневане. Стиль изложения очень напоминает Сапковского.Жду продолжения с нетерпением

Книга очень хороша, хоть и не похожа на многие другие, без всякого сомнения, это не легендарное произведение, но книга прочтения определённо стоит, нисколько не жалею.

Замечательная книга с фирменным юмором Сапковского)) из незначительных минусов – обилие латыни и путаных чешско-польско-немецких имён, в которых легко запутаться. Из минусов – озвучка. Голос озвучки хорош, но есть масса технических недочётов. Латынь читается местами неграмотно (не было бы к этому претензий, если бы латынь не встречалась на каждой странице). Местами резко обрывается конец слова, особенно в конце глав. Абзацы, которые в тексте вероятно разделялись пробелами, в озвучке читаются слитно, без даже минимальной паузы. Из-за этого непонятно, почему событие резко перенеслось из конюшни на кладбище. В общем, слушать можно, но иногда непросто

Временами сюжет очень лихо закручен, но зачастую откровенная сказка. Зато дух времени ярко и во всех подробностях показан. Раскрывает быт и психологию тех людей. На твердую четверку.

Прекрасное впечатление от прослушки, если заранее читать на перед. Отлично! Начинал читать ранее, после прочтения цикла о ВЕДЬМАКЕ, не зашла. Видимо всему свое время. Циклы слишком разные, но отдать должное тонкий юмор Анджея впечатляет!!!

Отличная книга, замечательный чтец, всем рекомендую к прочтению, возможно перед прочтением, полезно посмотреть карту Европы, где еще была Селезия.

Необычное произведение от классика мировой литературы, автора Ведьмака. В романе столько аллюзий, столько отсылок к различным средневековым источникам, что просто даёшься диву, как автор все это раскопал и совместил, при этом общая историчность событий даже сохранена. Это поистине изумительная смесь быта, геройствований, суеверий, традиций, сказаний – по сути возможность очутиться в мире средневекого человека со всеми его опасениями и сказочным представлением о мире этого человека. В такой грязи, какая царила в «благословенные» религиозные времена, чтобы не рехнуться, только и можно было жить в выдуманной сказке, хотя это, пожалуй, происходит со многими людьми и в наши времена. Да, произведение не всегда простое для восприятия, но учитывая голос диктора, стоит расслабиться и погрузиться в атмосферу, где живут герои – Рейневанн, Шарлей, Самсон, раубриттеры, гуситы и многие-многие другие. В любом случае послушать стоит, узнаете много интересного.

Вопросы только к чтецу - латыни много - почему бы не ознакомится с правилами постановки ударения в латинском языке и расставить ударения заранее - тем более они максимально простые и постоянные, то же самое с ударением в немецких и польских фамилиях и топонимах - чтец упорно ставит ударение на первый слог как если бы имел дело с англосаксами. Так и появляется АтАнорум, КОперники прочие кадавры.

По самой книге - аргумент про то что "действия в книге не хватает" не показателен для книги... Паустовский (пусть сравнение всегда ложно) тоже не стремился к изобилию действия. Тут скорее попытка представить исторический процесс, который неспешно двигается и тянет за собой героев без оглядки на их смешные потуги и трепыхания. Соответственно этому и количество фактов, топонимов и латыни. Если ведьмак был насквозь анахроничным и постмодернистским, то тут представлена картина приближенная к историческому моменту. Прочитайте пролог - слова "рассказчика", начинающиеся со слов " Конец мира не наступил" - и постарайтесь найти информацию про всех перечисленных там исторических личностей. Этот опус магнум в начале произведения приведен не просто так - это попытка погружения читателя в исторический дискурс - как у Эко например в Имя Розы... Можно пролистать или пробежать глазами конечно.. Но так можно и к крадкому изложению перейти.

И мой совет - осилите первую книгу, вдумчиво и со справками, смело беритесь за вторую и третью - там и война, и лишения, и героизм, и действие, и пронзительное чувство трагедии и безвозвратной потери.

Вопросы только к чтецу - латыни много - почему бы не ознакомится с правилами постановки ударения в латинском языке и расставить ударения заранее - тем более они максимально простые и постоянные, то же самое с ударением в немецких и польских фамилиях и топонимах - чтец упорно ставит ударение на первый слог как если бы имел дело с англосаксами. Так и появляется АтАнорум, КОперники прочие кадавры.

По самой книге - аргумент про то что "действия в книге не хватает" не показательно для книги... Паустовский (пусть сравнение всегда ложно) тоже не стремился к изобилию действия. Тут скорее попытка представить исторический процесс, который неспешно двигается и тянет за собой героев без оглядки на их смешные потуги и трепыхания. Соответственно этому и количество фактов, топонимов и латыни. Если ведьмак был насквозь анахроничным и постмодернистским, то тут представлена картина приближенная к историческому моменту. Прочитайте пролог - слова "рассказчика", начинающиеся со слов " Конец мира не наступил" - и постарайтесь найти информацию про всех перечисленных там исторических личностей. Этот опус магнум в начале произведения приведен не просто так - это попытка погружения читателя в исторический дискурс - как у Эко например в Имя Розы... Можно пролистать или пробежать глазами конечно.. Но так можно и к крадкому изложению перейти.

И мой совет - осилите первую книгу, вдумчиво и со справками, смело беритесь за вторую и третью - там и война, и лишения, и героищм, и действи, и пронзительно чувство трагедии и безвозвратной потери.

Отличная книга. Сильно отличается от Ведьмака и в этом ее большой плюс. Показывает насколько разносторонний автор Сапковский