Мифы Поволжья. От Волчьего владыки и Мирового древа до культа змей и птицы счастья

Я калмычка. Очень резануло слух в первой главе в даух местах, что калмыки унаследовали от предков «мусульманскую веру». Ни калмыки, ни их предки ойраты никогда не были мусульманами, они сначала были язычниками и позже буддистами (о чем, в общем-то далее в книге сказано). То есть получается, главы книги друг с другом не соотносятся. Ну и ударения во многих местах неверные - не БумбА, а бУмба, не чОнос, а ЧонОс и т.д. Я, конечно, понимаю, что чтец может не знать этих тонкостей, но раз уж взяли такую тему, то, наверное, надо как-то эти вещи помечать. В общем довольно сыро получилось, явно автор ни с кем из местных не консультировалась.

Книга в целом понравилось. Немного не хватило того что нет этнографических параллелей с мифами и сказками других народов, а они напрашиваются в частности с русским фольклором и не только.. Немного больше информации хотелось бы узнать и об присхождении народов так как это дает отпечаток и на сами мифы. А в остальном понравилось.