Татьяна Григорьева

3 подписчика
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Российский востоковед-японист, переводчик. Татьяна Петровна Григорьева родилась 18 декабря 1929 года в Санкт-Петербурге. Окончила Московский институт востоковедения и аспирантуру Института восточных языков МГУ. Всю свою жизнь Татьяна Григорьева посвятила науч

Все книги автора

По популярности
    Все книги
  • Все книги
  • Текстовые книги
    3
  • 2010
    Дайсэцу Тайтаро Судзуки, Мацуо Басё и др.
    от 129,90 ₽
    Книги Татьяны Григорьевой можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.

    Отзывы об авторе

    1
    О книгах Т. П. Григорьевой

    Татьяна Петровна Григорьева – старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, один из виднейших отечественных специалистов по японской литературе и искусству. Ее перу принадлежат как научные исследования («Японская художественная традиция», 1979; «Дао и Логос», 1992), так и «вольные» размышления-эссе («Движение красоты», 2005). От изучения творчества отдельных японских писателей – в первую очередь Ясунари Кавабаты, – она перешла к исследованию всей японской культуры как важной части «восточной» цивилизации. Сходство и различие Востока и Запада в их литературной, эстетической, философской ипостасях – главная тема книг Т. П. Григорьевой, написанных порой чересчур сложно для неспециалистов, но весьма полезных всем, кого интересует японская и – шире – восточная культура.

    Оставьте отзыв

    Войдите, чтобы оставить отзыв

    Цитаты

    Почему «Китай – Россия», понять можно. Эта пара на слуху, особенно в последнее время. Остается загадкой причина взлета китайской цивилизации и отсутствия этого взлета в России. Хотя именно России предрекали духовный расцвет такие мыслители, как Шпенглер, Вивекананда. Наверное, так и будет. Пока что остается надеяться на неожиданный кризис, который, возможно, заставит ум проснуться. По мере сил, полагаясь не только на знания, но и на интуицию, попытаюсь найти ответ и приглашаю вас к соучастию.

    Ну а почему «Всечеловек»? Это насущнейшая проблема. Говорят же: умный находит выход из трудного положения, а мудрый в него не попадает. Не потому ли, что мудрости нет без сострадания? Сердечный разум, а не экономика избавит мир от кризисов. А пока лучшие умы ищут выхода из кризиса и не находят, забывая о том, что «человек есть мера всех вещей», плохих и хороших. Для даосов человек – «душа вещей», и если душа не в порядке, то страдают все, весь мир.