Читать книгу: «Русское православное зарубежное монашество в XX веке», страница 3

Шрифт:

Агапит (КРЫЖАНОВСКИЙ), епископ

(? г.– 1966 г.)

В годы Второй мировой войны оказался в Словацкой Республике. В гор. Братиславе в сане архимандрита поступил в монашескую общину монастыря во имя прей. Иова Почаевского, эвакуированного из с. Ладомирова (Пряшевская Русь). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. По окончании войны был направлен в Южную Америку, служил в Бразилии. В 1950-е гг. был хиротонисан во епископа Гоянийского, викария Сан-Паульской епархии.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 131, л. 46.

Агапит (КУПРИАНОВ Андрей), монах

(1876 г., Курская губ., Российская империя – 19.02.1922 г., Финляндия)

В 1902 г. поступил в Валаамский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г. принял монашеский постриг. Скончался от «падучей болезни».

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 70 об., 175; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 13 – 14.

Агафодор (ФОКИН Артемий), монах

(1867 г., Псковская губ., Российская империя – ? г.)

В 1906 г. прибыл в Валаамский монастырь. В 1911 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным), исполнявшим обязанности настоятеля Валаамской обители.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 9, 10, 10 об., 11, 11 об., 12, 13; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 76 об.

Агафоник (СЕМЕНОВ Адриан), монах

(14.08/27.08.1864 г, посад Колпино, Царскосельский уезд, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 02.03.1941 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

В 1908 г. поступил в Валаамский монастырь. Зачислен в послушники обители. После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. Состоял в числе братии Валаамской обители. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси), вскоре после этого скончался.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36 об.; Aktit 1941. Еа: 104, д. 3, л. 35.

Аггей (КОКАРЕВ Алексей), иеродиакон

(1878 г., Тверская губ., Российская империя – 1984 г.)

Происходил из крестьян. Поступил в Валаамский монастырь в 1904 г. В 1914 г. пострижен в монашество. Нес послушание на свечном заводе. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. В 1924 г. рукоположен в сан иеродиакона. Не был согласен с введением в монастыре нового календарного стиля, поэтому в 1926 г. был выслан из Финляндии. Переселился в Сербию (Королевство СХС).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 76 об.; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1, 23.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 25.

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 254.

Аггей (МАЗУР-ШИМКО Адам Харитонович), архимандрит

(? г.-? г.)

В 1928 г. о. Аггей в сане иеромонаха приехал в Канаду. Состоял в числе братии Спасо-Вознесенском монастыре в гор. Сифтон (провин. Манитоба, Канада) в юрисдикции Северо-Американской митрополии. С нач. 1940-х гг. был настоятелем Свято-Воскресенского храма в гор. Ванкувере (провин. Британская Колумбия, Канада). В 1948 г. першел в юрисдикцию РПЦЗ.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6343, on. 1, д. 271, л. 140.

Аглаида (ИСАКОВА Агафия Филипповна), монахиня

(20.02.1872 г., Михайловская вол., Порховский уезд, Псковская губ., Российская империя – 16.01.1947 г., Палокки, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

В апреле 1902 г. поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г. монахини Линтульской обители вместе с сестрой Аглаидой временно поселились в крестьянской усадьбе в селе Пунтари, в вол. Кухмалахти. В 1946 г. они переехали в мест. Палокки (муниципалитет Хейнявеси), где был основан женский монастырь с русскими иноческими традициями. Скончалась от «сахарной болезни».

Источники и литература:

VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30; Aktit 1944. Еа: 107, д. 4.

Агнеса (ЯВОР, в иночестве Анна), монахиня

(30.11.1895 г., гор. Короп, Кролевецкий уезд, Черниговская губ., Российская империя – ? г.)

Закончила 4 класса гимназии. В 1932 г. (по другим данным в 1931 г.) поступила в Леснинский женский монастырь, который находился в то время в местечке Хопово (Югославия). 21.11.1935 г. посвящена в рясофор с именем Анна. Несла послушание певчей в монашеском хоре, была кладовщицей обители. В 1945 г. приняла монашеский постриг с именем Агнеса. Состояла в юрисдикции СПЦ. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Агнесса. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 276.

Агния (КУПРИЯНЮК (Копринюк) Акилина Ивановна), монахиня

(11.06.1886 г., Гродненская губ., Российская империя – ? г.)

Поступила в Леснинский женский монастырь в 1905 г. После революции в России оказалась в эмиграции. Поселилась в Югославии. Известно, что после Второй мировой войны была монахиней женского русского монастыря Пресвятой Богородицы Пречистой (гор. Кичево, Македония, Югославия). Перешла в юрисдикцию Московского патриархата и приняла советское гражданство.

В связи с конфликтом между И.В. Сталиным и И.Б. Тито из Югославии с конца 1940-х гг. стали изгоняться русские люди. В феврале 1950 г. югославские власти потребовали от монахинь покинуть страну. Монастырь был изгнан в полчаса. Насельницы обители были вынуждены оставить практически все имущество: церковные облачения, библиотеку, технику, одежду и другое. Сестер погрузили в товарный вагон и депортировали в Албанию. Мон. Агния поселилась вместе с сестрами в монастыре Святого Власия в гор. Дураццо. Православным монахиням было трудно жить в неправославной стране – в Албании. Однако и советское правительство не желало принимать монахинь на свою территорию. Вероятно, переселилась вместе с сестрами в другую страну.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 730, л. 78, 112, 130; д. 974, л. 58, 63.

Агния (ФИЛИНА Анна), монахиня

(08.09.1865 г.-? г.)

В 1896 г. поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. 15.10.1936 г. была келейно (неофициально) пострижена в монашество, т. к. на тот момент не имела финского гражданства, что по законам Финляндии являлось препятствием для данного посвящения.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30.

Адам (БУРХАН), иеромонах

(? г. – ? г.)

В годы Второй мировой войны служил в Панчево (автоном. край Воеводина, Югославия). Резолюцией митрополита Анастасия (Грибановского) от 10.04.1944 г. командирован в I-й Казачую дивизию (впоследствии переименованную в I-й Казачий корпус) в качестве военного священника. Проживал в США. В 1955 г. упомянут как иеромонах, насельник Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). Состоял в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АГЕ РПЦЗ, 41/43, Дело канцелярии Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей о духовенстве и церквах 1-й Казачьей дивизии (Корпуса), л. 17, 18.

Азария (ЕГОРОВ Алексей Иванович), иеромонах

(7/20.12.1875 г., д. Веретий, Новоладожский уезд, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 28.02.1940 г., Каннонкоски, Финляндия)

Происходил из крестьян. В январе 1904 г. поступил в Валаамский монастырь. Прошел образовательный курс обучения монастырской богословской школы. В июле 1910 г. зачислен в послушники. 23.06.1912 г. пострижен в монашество. Проходил разные послушания, некоторое время проживал в скиту во имя св. пророка Иоанна Предтечи. Был смотрителем молочной фермы. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с Валаамской братией оказался в эмиграции в Финляндии. Впоследствии получил финское гражданство. 20.07.1920 г. рукоположен во иеродиакона, 13.11.1921 г. – во иеромонаха. В конце 1921 г. согласно постановлению Финляндского Монашеского Совета от

19.10.1921 г. прибыл в Трифоно-Печенгский монастырь. В новой обители совершал богослужения и исполнял различные работы. 23.04.1922 г. архиепископом Финляндским и Выборгским Серафимом (Лукьяновым) назначен духовником Трифоно-Печенгского монастыря. В начале сентября 1925 г. с согласия архиепископа Карельского и всея Финляндии Германа (Аава) покинул Печенгу (Петсамо) и отправился в родную Валаамскую обитель. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии и вскоре после этого скончался.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 61; Aktit 1925. Еа: 88, д. 29, л. 10–12; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 36 об.

Акакий (КУЗНЕЦОВ Андрей), монах

(05/18.10.1873 г., Российская империя – 1984 г., муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

Родился в крестьянской семье. Поступил послушником в Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь. В 1898 г. перешел в Трифоно-Печенгский монастырь. В 1913 г. принял монашество с именем Акакий. В начале 1920-х гг. связи с изменением государственных границ вместе с братией обители оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. Во время Второй мировой войны со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. 20.06.1944 г. вместе с основной частью братии Трифоно-Печенгской обители поселился на Новом Валааме (муниципалитет Хейнявеси). В последние годы своей жизни состоял в юрисдикции ФАПЦ.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 68; Aktit 1953. Еа: 116, д. 3; Aktit 1955. Еа: 118, д. 3.

Шевченко Т.И. Игумен Харитон. М., 2011. С. 477.

Александр (РАТЬКОВ Василий Александрович), иеродиакон

(30.05.1891 г.-? г.)

Эмигрировал в Болгарию. Поступил в Кокалянский монастырь. Был болгарским гражданином. Состоял в юрисдикции Московского патриархата. В 1950-е гг. обратился в посольство СССР в Болгарии с просьбой о получении разрешения на въезд в СССР, в Костромскую область, на постоянное жительство к сестре. 21.02.1957 г. заместитель председателя Совета по делам РПЦ С.К. Белышев писал в Софию тов. Власову, начальнику Консульского управления МИД СССР: «Сообщаем, что Совет не видит основания для возражения против въезда в СССР на постоянное жительство РАТЬКОВУ Василию Александровичу – иеродиакону Александру Кокалянского монастыря в Болгарии». Дальнейшая его судьба неизвестна.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 974, л. 80 об.; оп. 2, д. 215, л. 25–26.

Александр (ТЮМЕНЕВ Иван Васильевич), иеромонах

(16.07.1879 г., гор. Углич, Ярославской губ., Российская империя – 29.03.1943 г., гор. Рабат, Марокко)

Происходил из семьи мещан. Окончил Угличское городское училище. В 1909 г поступил в Валаамский монастырь и в 1913 г. зачислен в число послушников. В 1918 г. был пострижен в монашество. Рукоположен в сан иеромонаха. В середине 1920-х гг. проживал в Финляндии на о. Коневец, но при этом официально состоял в братстве Валаамского монастыря. За приверженность к старостильному движению в 1926 г. был выслан из Финляндии. Переехал во Францию. Служил в Св. – Николаевской церкви в гор. Труа (современный per Шампань-Арденны). С нач. 1930-х гг. был помощником настоятеля Воскресенской церкви в гор. Рабате (Марокко). В 1936 г. награжден золотым наперсным крестом.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 3; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1, 23.

Письма Нового Валаама: письма монаха Иувиана (Красноперова) / Публикация Т.И. Шевченко // Альфа и Омега. 2010. № 2. С. 301.

Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 1: A-К. М., 2008. С. 34.

Александра (ЛИСИЦЫНА Александра Авксентьевна), рясофорная послушница

(16.03.1895 г., Выборгская губ., Российская империя – ? г.)

После революции в России оказалась в Финляндии. В январе 1921 г поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г монахини Линтульской обители вместе с сестрой Александрой временно поселились в крестьянской усадьбе в селе Пунтари, в вол. Кухмалахти. В 1946 г. они переехали в мест. Палокки (муниципалитет Хейнявеси), где был основан женский монастырь.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30; Aktit 1942. Еа: 105, д. 12; Aktit 1952. Еа: 115, д. 7.

Александра (ПАРФЕНОВА Наталья Борисовна (урожд. Жук), в первом браке Тарасова), монахиня

(18.06.1921 г., гор. Киев, Российская империя – 08.01.2006 г., Провемон, современный per Верхняя Нормандия, Франция).

Обучалась естественным наукам в Киевском университете, затем продолжила образование в университетах Вены и Инсбрука. В 1945 г. перебралась из Австрии в Германию, где в 1946 г. вступила в Народно-трудовой союз (НТС). С 1962 г. была редактор журнала «Грани». С 1983 г. проживала во Франции, поселилась в Леснинском монастыре (Провемон, современный per. Верхняя Нормандия). Приняла монашеский постриг с именем Александра. Состояла в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 1: A-К. М., 2008. С. 35.

Александра (УШАКОВА), монахиня

(04.05.1896 г. – 05.06.1972 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Алексий (БЕЛОЗЕРОВ Николай Александрович), монах

(10.10.1905 г., гор. Омск, Российская империя – 06.10.2000 г., Джорданвилль, шт. Нью-Йорк, США)

Родился в семье сибирского казака Александра Афанасьевича Белозерова. Учился в Военном казачьем пансионе, затем в Сибирском кадетском корпусе гор. Омска. В 15-летнем возрасте Николай поступил добровольцем в действующую армию адмирала Колчака и принимал участие в нескольких боях. Зимой 1919–1920 гг. в составе кадетского корпуса принимал участие в обороне Омска и затем вместе с корпусом отступил во Владивосток.

Белое приморье пало под ударами Красной армии в 1922 г., и Николай вместе с отходящими военными на кораблях флотилии адмирала Старка эвакуировался в гор. Шанхай. В 1924 г. Николай переехал на жительство в Сербию. Там женился, супругу звали Раисой Степановной. Учился в гор. Белграде, затем работал в железнодорожном ведомстве. Во время Второй мировой войны он участвовал в антикоммунистических военных формированиях, едва избежал ареста. По окончании войны соединился со своей семьей в Бельгии. Пел на клиросе в храме-памятнике в гор. Брюсселе в честь св. прав. Иова Многострадального.

В 1953 г. прибыл в США, где посвятил себя церковному служению. Был старостой и певчим Архангело-Михайловского собора в гор. Патерсоне (шт. Нью-Джерси). После кончины супруги решил провести остаток жизни в монашеском чине. В июне 1988 г. поступил в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк). Через два года после поступления в монастырь трудник Николай был произведен в послушники. В марте 1992 г. был пострижен малую схиму с именем Алексия в честь св. мученика Цесаревича Алексия. Отец Алексий почил в возрасте 95 лет в день кончины его супруги.

Источники и литература:

Александров Е.А. Русские в Северной Америке: Биографический словарь / Под редакцией К.М. Александрова, А.В. Терещука. Хэмден-Сан-Франциско-СПб., 2005. С. 20.

Всеволод (Филипьев), инок. Охранительство. Сборник статей. М., 2004. С. 224–231. Фотография могилы.

Алексий (ДЕХТЕРЕВ (Дехтярев)), архиепископ

(19.04/02.05.1889 г., гор. Вильна, Российская империя – 19.04.1959 г., гор. Вильнюс, СССР)

В 1908 г. окончил Виленскую классическую гимназию, а в 1911 г. – Морское училище в гор. Либаве (специальность – штурман дальнего плавания). Занимался обследованием флоры субтропиков Закавказья. Во время Гражданской войны занимался редакторской работой литературно-художественного журнала и руководил внешкольным детским воспитанием на Дону. В 1920 г. был командирован в Англию, но по дороге в болезненном состоянии был высажен в гор. Константинополе. Стал воспитателем Галлиполийской гимназии (Турция). Позднее работал с детьми эмигрантов в качестве сотрудника отдела школьного воспитания русских детей в Болгарии и заведующего детскими домами. В 1935 г. принял монашеский постриг в монастыре прей. Иова Почаевского в с. Ладомирова (район Пряшевской Руси в Словакии, Чехословацкая Республика). Преподавал Закон Божий в сельских народных школах. В 1938 г. рукоположен во иеродиакона, затем – во иеромонаха. В 1940-х гг. в сане архимандрита служил настоятелем храма св. благовер. кн. Александра Невского в гор. Александрия (Египет). В 1945 г. перешел в юрисдикцию Московского патриархата. В августе 1948 г. архим. Алексий был арестован на дому арабской полицией и препровожден в арабскую тюрьму, где находился до мая 1949 г. Затем был выслан в СССР, а из Москвы был направлен в Чехословакию. В 1950 г. возведен в сан епископа Прешовского в Восточной Словакии (экзархат Московской патриархии в Чехословакии). С 1956 г. являлся епископом Виленским и Литовским. В 1957 г. возведен в сан архиепископа.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 131, л. 45.

Алексий (Дехтерев), архим. Голос из Африки // ЖМП. 1947. № 05. С. 44–45.

Алексий (Дехтерев), архим. Мой путь на Родину // ЖМП. 1949. № 10. С. 58–61.

Церковная жизнь в Чехословакии // Православная Русь. Jordanville. 15 февраля 1950. № 4 (456). С. 15.

Киреев А., протодиакон. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943–2005 годах. М., 2005. С. 231–232.

Колупаев В.Е. Православная книги русского зарубежья первой половины XX века: из истории типографии братства Иова Почаевского, Волынь-Карпаты, 1903–1944. М., 2010. С. 105–107. Шкаровский М.В. История русской церковной эмиграции. СПб., 2009. С. 285–286, 336.

Алексий (КИРЕЕВСКИЙ), архимандрит

(1870 г., с. Анненское, Ливенский уезд, Орловская губ., Российская империя – 17.06.1945 г., Мурмелон-ле-Гран, Франция).

Обучался на историко-филологическом факультете Московского университета и в Московской Духовной академии. В 1897 г. в русском монастыре Св. Пантелеймона на Афоне принял монашеский постриг. Посвящен в сан иеромонаха. В 1914–1919 гг. был в России, затем вернулся на Афон. С 1926 г. проживал во Франции. Некоторое время служил в женской в обители «Нечаянная радость» (под Парижем) и на разных приходах. В 1930 г. основал вместе с о. Иовом (Никитиным) скит близ русского военного кладбища в Мурмелон-ле-Гран. В 1932 г. возведен в сан игумена. Руководил иноческой общиной. Труд монахов скита под его руководством был достаточно тяжелым: продолжительные церковные службы, молитвенное келейное правило, многочисленные дела по хозяйству. Иноческая обитель жила по строгому афонскому уставу. Поэтому число братии было всего 3 человека. Награжден мит. Евлогием (Георгиевским) саном архимандрита. Похоронен на участке скита в Мурмелон-ле-Гран.

Источники и литература:

Евлогий (Георгиевский), мит. Путь моей жизни. М., 1994. С. 519–522.

Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917–1997. В 6 т. Т. 1. А-В / Рос. гос. б-ка; Сост. В.Н. Чуваков; Под ред. Е.В. Макаревича. М., 1999. С. 58.

Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 1: A-К. М., 2008. С. 40.