Читать книгу: «Гидра»

Начну с того, что в одной из концепций за основу берётся то, что все умрут. И будут закопаны в землю. Сделано это для того, что бы не допустить иного варианта развития событий, совершения различных "неожиданных" научных открытий, ну и естественно взятие под контроль и тайное управление. Один из первых ритуалов посвещения в  одну из конфессий это окунание в воду, в "гидру", а где-то в процессе сего ритуала как бы убивают, топят и тем самым получают контроль над аколитом, и над жизнью оного. В связи с тем, что обряды инициации в последнее время зачастую производятся насильно и над неспособными самостоятельно защитить себя существами, те, чаще всего, не помнят произошедшего и не осознают, что же было и контроль теневой, скрытый от самого инициируемого. А защита позиционируется что-то из серии "то что мертво умереть не может" и мол конфессия уже заполучила это, ещё непрожитую жизнь и всё дальнейшее существование происходит как бы с их дозволения. И думать за новоубиенное, а точнее как бы спасённое существо начинает "Спаситель", который, как бы не Спаситель а Убийца по личной прихоти пощадивший жертву. То есть младенец после крещения автоматически в долгу перед Церковью должно существо жизнь, а расплатиться естественно ещё пока нечем и приходится становится рабом или рабой, за долги, но об этом никогда не упоминается и рабство как бы пожизненное. Естественно возможно жертвовать некие блага церкви, но что такое эти ваши деньги по сравнению с жизнью. Соответственно здесь скрыт рабовладельческий строй. И так как за новоиспечённого раба думать теперь господину, то и голову у аколита как бы забирают себе, ибо распоряжаться жизнью оного теперь будут священнослужители и думать также они. Соответственно у священнослужителей скапливается очень много голов. И мало того, что в жизни появляется цель – умереть, потому как в самом начале сказали ты здохнешь, а где-то уже умер а ещё больше, это рождение было ошибкой, никто не рождался. И смерть младенца берут в займы, и всю жизнь якобы расплачиваются, где расплатиться с долгом (для церкви) значит не вернуть свободу аколиту, а дождаться смерти оного, вот мол дух теперь как бы свободен, однако тело закапывают в землю и наоборот в вечное рабство.

Ну а так как голову забирают в самом начале пути, то к моменту реальной смерти выростает очень длинная шея (хотя пока тушка будет гнить в могиле как минимум лет пять есть). И ввиду того, что таких новоубиенных достаточно много (ведь крещение где-то принудительно) то и голов также много. Причём на длинных шеях.