Отзывы на книгу «Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему», страница 3, 116 отзывов

К сожалению, не оценил эту книгу по достоинству, хотя подруге моей она очень понравилась. К сожалению, такое бывает и невозможно угодить всем,увы.

Очень понравилась книга, отметил для себя много полезной информации, озвучка кстати тоже очень понравилась, манера чтения и голос не усыпляет и не наскучивает, информация запоминается, наверное даже перечитаю её еще разок.

Нейроны — очень общительные клетки, они любят болтать. В каком-то смысле они похожи на озорных школьников, которые постоянно шепчутся и передают друг другу записки, с той лишь разницей, что тайные разговоры между нейронами касаются главным образом ощущений, движений, решения проблем, формирования памяти и порождения мыслей и эмоций.

Да, нейроны, конечно, не корень зла, но большой источник проблем наряду с приносимой ими пользой. Они заставляют нас бегать по замкнутому кругу, просто потому что им нравится работать. Они очень любят повторять то, что выучили, и могут делать это до опупения. Нашего с вами опупения, им-то совершенно все равно, хорошо мы себя чувствуем или не очень в связи с создаваемыми навязчивыми состояниями. Главное – все время возбуждаться.

А буддийские монахи (и не только монахи, но йоги-миряне) вот уже третье тысячелетие занимаются дрессировкой нейронов и настройкой процессов, происходящих в наших умах. Раньше они, правда, не рассуждали в терминах «нейроны», «нервная система», но с сутью вопроса знакомы очень даже хорошо. И вот, наконец, на заре 21 века, буддизм и наука сошлись и начали сотрудничать. Автор этой книги Мингьюр Ринпоче с благословения Его Святейшества Далай-ламы стал подопытным кроликом в лабораториях Института ума и жизни, позволив сканировать свой мозг во время медитации. Но так как кролик был говорящий и любознательный, то он, в свою очередь, захотел вникнуть в позиции современной науки по поводу того, что происходит у нас в мозгу, да и, в целом, во вселенной.

Оказалось, что у буддизма и науки много точек соприкосновения. Буддистам совершенно не нужно отказываться от своих древних воззрений по причине их неактуальности. Буддийская космология вполне согласовывается с современной квантовой физикой, шуньяту (пустоту) можно назвать квантовым вакуумом, причинная обусловленность ментальных процессов – одно из ключевых понятий буддийского учения – тоже соответствует данным современной нейропсихологии о формировании наших ощущений и образов. При этом не понадобилось ни микроскопов, ни высшей математики, ни сложной аппаратуры, ни тысяч зарезанных скальпелем зверушек, чтобы постичь все это. Тело и ум – вот единственное оборудование, необходимое для постижения мироздания.

Но буддизм – гуманистическое учение, оно не имеет своей целью постижение абстрактных истин, главная цель буддизма – дать человеку счастье здесь и сейчас. Поэтому все буддийские техники заточены именно на это – освободиться от диктата ментальных схем и стать свободным. И книга Мингьюра Ринпоче тоже не забывает об этой цели. Она написана не для того, чтобы провести теоретические параллели между буддизмом и наукой и сказать, какой же Будда молодец, ее главная цель – рассказать о простых методах людям, готовым пойти по пути обретения счастья. Не каким-то продвинутым практикующим, которые десятый год сидят в горах и постигают четвертый уровень тантры, а простым смертным, отягощенным проблемами, заботами, привычками.

Ринпоче рассказывает, как начинать практику, как приучать свой ум к осознанности вместо механического выполнения программ, как видеть и слышать, ощущать каждой клеткой тела. Тибетский буддизм использует все, вплоть до привязанностей, страстей и дурных привычек. Тем, кто любит коров, предписывается «коровья» медитация (только могут вырасти рога), кто играет на музыкальных инструментах – медитация на звуке. Можно медитировать на боли, на гневе, на собственном разбитом сердце и навязчивых мыслях. А когда все это отпустит, можно увидеть свет ничем не замутненного ума. Это и есть счастье.

Рекомендую всем: буддистам, не буддистам, практикующим, присматривающимся, сочувствующим, а также скептикам, циникам и тем, кто мимо проходил. Каждый найдет что-нибудь для себя и своих нейронов.

Наконец-то нашла то, что искала. В этой книге чётко и правдиво передана философия буддизма.  Признаюсь, сначала было тяжеловато читать из-за обилия терминов, иностранных слов и витиеватых формулировок. Но потом, к моему счастью, я не смогла остановиться.

В первой части рассказывается, как устроен наш мозг и работает подсознание.

Во второй - что такое на самом деле "сансара", "нирвана", "пустотность". Автор также обращает внимание на то, что "западным" людям тяжелее всего "успокоить свой ум", потому что мы привыкли жить в спешке, гнаться за достижениями, забывая наслаждаться и восхищаться каждой минутой нашей жизни.

Третья часть посвящена разнообразным техникам медитации. Как оказалось, можно погружаться в состояние медитации с помощью объектов, запахов, ощущений и даже стрессовых ситуаций.

На самом деле буддизм мне очень близок, поэтому удалось оценить книгу по достоинству.

Очень доброжелательное и познавательное введение в медитационную традицию тибетского буддизма. Однозначно стоит прочесть – и даже, возможно, не один раз. Но! Все отсылки к науке выглядят скорее как маркетинговая фишка, призванная отстроить книгу от сотен публикаций на эту тему. В работе Мингьюра Ринпоче нет осмысления буддийской медитации с естественно-научной точки зрения, он просто рассказывает о собственном медитативном опыте и иллюстрирует его данными нескольких научных источников. Причëм среди источников есть как объективные клинические исследования, так и расхожие заблуждения вроде мифа про «рептильный мозг». Впрочем, недостаток научности я не считаю проблемой. Религиозные практики не нуждаются в подпорке рационального метода, они самодостаточны. Поэтому даже хорошо, что научные вставки встречаются только в начале и середине книги: так они не сильно мешают знакомиться с подлинной традицией тибетского буддизма, о которой Мингьюр Ринпоче может рассказать действительно много и интересно.

Эта книга меняет восприятие и приходит к каждому в нужное время. Медитации – это не дань моде, это возможность сделать свою жизнь лучше. Проверено на личном опыте. Хотя я еще в начале пути.

Данная книга – это инструмент познания себя.

Результатом использования этого инструмента является осознание реальных ценностей, выход за привычные рамки ограниченности для получения истинного удовольствия и радости жизни от того, что нас окружает.

Прошлой весной долго охотилась за книгой «Деструктивные эмоции» под редакцией Дэниэла Гоулмана. Это практически стенограмма одной из конференций Института ума и жизни – мероприятия, на котором встречаются ученые и буддисты. Плюс сам Далай-Лама как участник дискуссии. Причем такие встречи – это не только теоретические рассуждения, но и различные научные эксперименты, в ходе которых, например, с помощью магнитно-резонансного томографа или электроэнцефалографа исследовались процессы, происходящие в мозге мастеров медитации.

Автор книги «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» Мингьюр Ринпоче принимал участие в одном из подобных исследований. И его результаты поразили самих ученых:

Во время медитации на сострадание нейронная активность в важнейшем центре мозга, отвечающем за переживание счастья, повышалась на 700— 800 процентов!

Ринпоче можно назвать восходящей звездой тибетского буддизма. Он достаточно молод. Родился в 1975 году. Является знатоком не только древних знаний, но и последних достижений современной науки.

В своей книге он говорит о том, как медитация может улучшить жизнь. Доступно и с юмором рассказывает про феномен человеческого ума. Выражение «нейронная болтовня» - мое любимое теперь. Про то, почему рептилии не знают никаких эмоций, и что досталось человеку в наследство от них. Про «сумасшедшую обезьяну», которая носится в голове. И о том, как ее успокоить.

Всё, что вы переживаете, когда ваше внимание просто обращено на то, что происходит в вашем уме в любой момент, и есть медитация.

...

И ее результат – перестройка функционирования мозга:

вы будете пробуждать новые нейронные пути, которые по мере своего укрепления и углубления будут усиливать вашу способность выдерживать поток мыслей, проносящихся через ум в любой данный момент времени.

Если говорить совсем уж примитивно, медитация – это своеобразная тренировка. Научившись «устойчивости» во время нее, можно сохранить спокойствие и в ситуации стресса.

Подробно описываются виды медитации: безобъектная, на звуке, на цвете, на форме, с использованием мантр, на дыхании, на болезненных ощущениях и т.д. И как «высший пилотаж» - медитация на сострадание и милосердие.

Читая про медитацию на вкусе, вспомнила «Остров» Хаксли:

– На Пале благодарственная молитва произносится не до, а во время еды. Мы ее жуем. – Жуете? – Благодарение – это первая ложка пищи, которую вы отправляете в рот – и жуете, жуете, до последней крошечки. И, пока жуете, концентрируете внимание на вкусе, консистенции, температуре пищи, на давлении на нее зубов и напряжении жевательных мускулов.

Да и сам Римпоче не раз говорит: заниматься практикой – это не обязательно сидеть в позе лотоса. Медитацией могут стать любые повседневные дела. Будь то мытье посуды или прополка грядок в огороде.

Прекрасное произведение, в котором изложен тезис о том, что мир не таков как мы себе его представляем. И человек– это гораздо большее чем биологическая единица, в каждом из нас заключена целая вселенная которую можно открыть в самом себе.

интересная книга и как не странно читая ее по главам , приходят многие жизненные ответы на переживания или вопросы . в целом заставляет задуматься и расширить осознание практики медитации .