Неповторимый

потом уж и можно собирать в нее капли благодати, как росинки с листочков. А если Бог подарит чудо, то и польётся благодать в душу как ручей, а потом и через край. Но нельзя думать, что если уж полилась, то и всегда будет литься. Богат не тот, кто много получил, а тот, кто ценит то, что имеет и не растрачивает понапрасну. Так и с благодатью, если употребляешь ее не для своего эгоизма, тогда она прибывает. А начнешь тратить попусту, то родничок быстро иссякнет. Мы же не источник благодати, а лишь

него. А мы пытаемся пользоваться благами Царствия Божия, а жить для греховного себя. Понимаешь, бывшие советские жители, приехав в города Германии, восхищались, что люди не закрывают машины, а иногда и дома. Они видели, что люди живут, не боясь обмана и воровства. Но очень скоро «ваш, советский, человек» научил нас, немцев все запирать и все прятать. А потом тот же самый «ваш человек» обижается на то, что ему не доверяют, что за ним приглядывают и не верят ему ни в чем. А разве они дали повод ве

выйдет. Бог просто не допускает в Царствие Божие людей с нечистыми намерениями. Царствие Божие ускользает, словно туман или вода просачиваясь через решето. Человек вроде что-то получил, но потом в его душе возникло нечистое намерение и душа, как ёмкость с трещиной, опустела. Тот, кто имел благодать Духа Святого в душе, начинает метаться и тосковать, ведь ничто в этом мире не сравнится с ней. А кто не имел, тот, увидев ее силу в жизни близкого человека, начинает пытаться изобразить то, до чего не

жить дальше и служить своей жизнью Творцу. Все очень просто. А церковь – это как пикник после рабочего дня. Может для пастора, проповедников, хористов это и труд, но для таких как мы, простых людей – это отдых, праздник после трудовых будней. А если мы не трудимся в жизни для Его Царства, тогда и радости от собраний наших не много или ненадолго. Ведь если сама веточка не горит, то после того, как ее положат в костер, она загорается ненадолго, но стоит ее вынуть, опять гаснет. Так и некоторые из

Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды; ранами Его мы исцелились» 35 . Затем продолжил мысль: Получается, что Иисус, позволил нам войти в Царство Божие, использовав Себя, Свое тело, как мост. Но мы, войдя в это царство, пытаемся изменить его законы на тот, греховный лад, которому научились за пропастью, разделяющей два мира. В Царствии Божием ищут, стяжают и получают присутствие Духа Святого, учатся принимать силу от Бога, ради того, чтобы

«Тот, кто стесняется спрашивать, не может изучать Библию, а раздражающийся от обилия вопросов – не может ее преподавать» – любил говорить этот учитель.