Читать книгу: «Сказки будней простоты», страница 3

Вспомните все рассказы о войне, всё, что вы читали в учебниках… На войне все были едины, все были одинаково несчастны, все старались помогать друг другу. Конечно, на войне было мало места таким качествам как доброта и сострадание, но это не значит, что их вовсе не было. Просто они теперь боялись выходить наружу, как ребёнок, что слышит звуки разрывающихся снарядов и забивается в угол комнаты, боясь шевельнуть хотя бы пальцем. Но это было тогда, а сейчас мы живём в мирное время, когда на доброту, мужество, сострадание нам должно хватать времени, но получается так, что мы и вовсе про всё это забываем. Забываем потому, что не считаем это нужным. У нас, наконец, есть всё, и быть может поэтому, боясь потерять это как во время войны, мы вцепились в своё железной хваткой и не хотим отпускать или делиться этим с кем-то.

Мы разучились жить так, как хотели, чтобы мы жили, те, кто отвоевал для нас мирное небо над головой.

Живите так, чтобы не осквернит память тех, кто этой памяти достоин.

Лень

Лень, как обычно говорят, это состояние, когда человек не желает ничего делать и, как следствие, не занимается ничем. Но возможно ли ничего не делать? Ведь, дышать – это уже значит что-то делать, разве нет? Тогда можно ли назвать ленивым человека, который существует. Он же что-то делает. Но, рассуждая так, можно сказать, что ленив человек только тогда, когда вовсе не существует. В таком случае напрашивается вопрос, а что тогда такое лень? Если рассматривать существование человека, как какой-либо труд с его стороны, то можно ли предположить, что лень – это субтильное понятие труда? А, если сказать, что человек ленив только тогда, когда не существует, то понятие лень и вовсе пропадает, растворяясь в существовании человеческом. Так что же такое лень. Лень – это конец какого либо действия. Лень – это конец…. Конец всего? Или конец человека? Тогда смерть тоже своего рода лень. Но мы же не говорил, что он, например, умереть поленился. Тогда смерть рассматривается как труд? Но ведь смерть это конец, значит отсутствие всякого умственного или физического труда. Следовательно, смерть – не лень и не труд. Это просто конец. Но ведь лень тоже конец. Или лень – это только начало действия? Ещё не начав что-то делать, мы считаем, что ленимся. Выходит, что лень – это начало труда. Тогда так ли уж она плоха…