Отзывы на книгу «Молот ведьм», страница 15, 355 отзывов

Прочитал “Молот ведьм” Константина Образцова. Это второй роман цикла “Красные цепи” и его косвенное продолжение. У Константина как и у Universal теперь есть своя “темная вселенная”. В первой книге речь шла об алхимиках и вампирах, а во второй, вы не за что не угадаете… О ведьмах. И если вы боитесь спойлеров дальше лучше вообще не читать и перейти к заключению.

Университетский профессор, крепкий мужчина среднего возраста становится жертвой колдовства, но поборов заклятье, открывает настоящую охоту на ведьм (не как на коммунистов при Маккарти, а как в средние века). Он, будучи сведущим медиевистом, вооружается классическими трудами, основной из которых вынесен в заглавие, и начинает выслеживать, и убивать колдуний. Последовательно, спокойно, продуманно - очень рационально, в процессе пытает, чтобы получить признание и наводку на товарок, потому что хочет уничтожить весь ковен. Ведьмы в “Молоте” не похожи на милых и чудаковатых старушках, вроде Пратчеттовских вещих сестричек. Здесь фигурируют классические монструозные ведьмы, которые поклоняются настоящему дьяволу, являются его женами, применяют магию во зло приносят жертвы Дьяволу и содержат армию бомжей-каннибалов.

Последнее пожалуй самый серьезный недостаток книги. В смысле, не бомжи-каннибалы, а монструозность ведьм. Автор вводит главы от лица самих ворожей, и даже небольшую историческую выставку о похожих событиях, но в екатерининские времена. И не оставляет читателю возможности для сомнений в оправданности действий героя. Читатель знает, что это за монстры. Да это позволяет превратить книгу из триллера в хоррор. Но не было бы лучше, если бы читатель всю книгу гадал, что из себя представляют ведьмы? Они чудовища или жертвы, как это было обыграно в фильме “Порок” (“Frailty”)? Потому что если разглядывать историю Инквизитора изолированно, получается, что мужик средних лет втрескался в студентку, да так, что не мог ей ни в чем отказать, превратился в тряпку, бросил жену... Потом надоел этой ветренице, и она его бросила. А мужик взял и свихнулся на базе средневекового мистицизма - предмета своего преподавания, и возомнил, что студентка - ведьма, и околдовала его. После чего убил ее, предварительно выведав, что та действительно состояла в ковене. И решил заняться охотой на ведьм. При этом Инквизитор - не достоверный рассказчик. Но любые сомнения в его вменяемости автор не то что подавляет, развеивает главами от лица других персонажей.

Как когда-то Суэнвик соскучился по старым-добрым (на самом деле не добрым) драконам-убийцам, и написал “Дочь железного дракона”, где действует дракон-чудовище, так и Образцов отбрасывает современный образ гламурной ведьмы - фентезийных ли колдуний, Малефисенты или Апдайковских… И возвращает образ чудовища, которое можно и нужно сжечь на костре. Как в “Фокусе-Покусе”, но намного страшнее. Вообще не знаю, как не поднялся феминистический хай вокруг книги. Женщины-злодеи здесь злобные, мстительные, беспринципные, коварные твари, которые приносят детей в жертву, способствуют убийствам и каннибализму, содержат бордели, поставляют “сырье” для педофилов. А противостоит им белый гетеросексуальный мужчина еще и фундаменталист, выступающий на стороне патриархальных, консервативных ценностей. Самое забавное, что в средние века от обвинений в ведьмовстве мужчин пострадало даже больше чем женщин.

Некоторых из колдуний автор представляет как жертв: собственной слабости, обстоятельств и других людей, но это никак не может быть оправданием для того, что они делают. Если действия и выбор детей, которых терроризирует и заставляет себе служить старая, могущественная ведьма можно понять, то действия примкнувших уже взрослыми - нет.

Есть, конечно, и противоречивые, и положительные женские образы. Например, персонаж перекочевавший из “Красных цепей” - Алина Назарова. Главный судмедэксперт города, комсомолка, спортсменка, красавица, алкоголичка страдающая от неразделенной любви к виски и Гронскому.

“Молот ведьм” продолжение косвенное, сюжетную линию “Красных цепей” не развивает, но вот нескольких перекочевавших персонажей понять без прочтения первой книги будет сложно. Алина, как раз выглядела бы “богом из машины”. У нее нет существенной роли в сюжете, чтобы объяснить все ее действия, в одном только “Молоте” им не придана долженствующая мотивация. Да и откуда у нее такие связи понятно лишь тем, кто читал “Цепи”.

В сравнении с первой книгой, язык столь же хорош, виски приобрел новые описания, перестав быть исключительно дымным и торфяным, уровень “белесого” в тексте остался прежним (очень высоким, упоминаний этого цвета было много и в первой книге). Постоянно царапало глаз, когда следователи и другие сотрудники органов называли Инквизитора “злодеем”. Определение это все время казалось неуместным. Как называли бы серийного убийцу, который пытает и сжигает женщин (некоторых живьем)? Психом, маньяком, убийцей, возможно отморозком, а вот “злодей” это что-то немного гротескное. Почти любой выходец из ближнего зарубежья говорит на “гортанном наречии”, толика великоросского шовинизма, но жанр обязывает. В остальном, как я уже сказал, написано очень здорово.

Сцена с черным псом и Примой немного напомнила сцену с псом из "Собирателя костей”. Полагаю из-за схожих источников вдохновения.

Сюжет прост, но еще на первой книге я уяснил что это не детектив и триллер, а увлекательное городское дарк-фэнтези. И вторая книга только только упрочняет это впечатление.

Рекомендации те же, что и к первой книге тем, кто любит дарк фэнтези, кто хотел бы прочитать более мрачную и жестокую версию “Тайного города”, кто любит хорроры, триллеры и кровавые боевики. Не стоит читать тем, кто любит лишь легкий налет мистики или кого смущает ультранасилие и кровавые подробности. Хотите склочных, но в общем-то добрый и где-то милых ведьм, читайте "вещих сестричек"

Возможны спойлеры.

Нет, чуда не свершилось. Книга и в самом деле захватывает с первых страниц. Шокирует, потом отпускает и держит уже на чистом, живом адреналине. Но если не проглотить ее за пару дней (а я читала урывками, в свободное время), то постепенно возникает отторжение. Слишком много депрессивной безнадежности, грязи, уныния - нет желания нырять в этот мутный и холодный омут снова и снова. Каждый персонаж по-своему ущербен, поэтому выбрать чью-то сторону трудно, а уж сопереживать тем более. Пожалуй, "Молот ведьм" можно сравнить с картинами одного из персонажей - художника, воспевавшего смерть во всех ее проявлениях. Кому-то понравится до мурашек, у кого-то вызовет резкое неприятие. Лично мне в ней не хватало света) Хоть немного, иногда. Видимо, нуар - не моё. Ну и сюжетные проблемы тоже имеют место быть. Компания задействованных лиц слишком пестрая и разношерстная. В жизни такие люди вращаются на разных орбитах и практически на касаются друг друга. Чтобы стянуть сюжетные ниточки вместе автору приходилось буквально тянуть персонажей за причинные места и выдумывать ну совсем уж неправдоподобные стечения обстоятельств. Жаль, очень портит впечатление. Хотя в целом книга вполне себе неплохая, и написана, как уже отмечалось неоднократно, действительно "вкусно". Спасибо автору. Он пока не волшебник, но явно отличник учебы )

когда начала читать книгу,то по началу было так "Пф,подумаешь.так в каждой книги сплошь и рядом".Но дальше пошли вопросы(Какого?Почему?Как? Зачем?) Проклинала про себя ту бабу,зачем села к этому чуваку?он же дебил блин. но с виду же было не понять это то. Помню в какое-то время видела ее у Даши из ПАПИНЫХ ДОЧЕК и подумала,что это что-то готическое.Пыталась в то время читать,но бросала. А сейчас такая Вау,классная книга все дела. В общем и в целом книга понравилась.

Ведьмы... перед глазами в первую очередь появляется троица "Зачарованных": Фиби, Пайпер, Прю. Они борются со Злом, перевоспитывают демонов и рожают детей от ангелов. Или самоотверженная Бонни преданно выглядывает из "Дневников вампира". Или, если хорошо порыться в памяти, видится нежная и молодая Марина Влади, умирающая от рук темных селян среди березок и бемби. Про летающую в гробу Наталью Варлей вспоминается в последнюю очередь. А зря! Образ ведьмы современная культура пытается сделать романтичным и безобидным для нормальных людей. И обходит стороной темного господина этих созданий, умалчивает о страшных обрядах и кровавых жертвах. Так и в книге - вначале читаешь про голубоглазую блондинку, которую ждет дома маленькая дочь, а ее привязал к стулу и лупит молотком по пальцам какой-то маньяк. Сволочь, думается мне, псих, урод! Но читаю дальше. И вижу темные подвалы, глаза, цвета желтого гноя, комок булавок у кого-то в желудке, кастрюлю с бульоном из младенца.... А еще энергичную, успешную писательницу, которая творит в нелюбимом мною жанре "личностный рост" и проводит мотивационные треннинги... Или уставшую заведующую роддомом с печальным взглядом.... Персонажей в книге много, у каждого своя история и свои печали. Кого-то можно понять, кто-то вызывает омерзение.

Мне понравилось, как автор говорит об информационном фастфуде, которым объедается современный человек. Его лени и себялюбии. Услышать о том, что

История человечества предстает перед нами в виде огромных, исписанных сложнейшими формулами досок в академической аудитории; в них соединены взаимосвязи и факты, события и люди, причины и следствия. Но как опытный математик может, сокращая и упрощая, привести самые сложные выкладки к единице или к нулю, так и историк, глядя на кажущуюся бесконечной череду замысловато переплетенных событий, способен увидеть в итоге, как все они сводятся к одному: постоянной, упорной борьбе двух начал, от первых до последних дней человечества. Стоит это понять, и история обретает свой истинный смысл, открываясь во всей своей грозной, эпической красоте. Это очень неудобная правда. Настолько неудобная, что мы предпочитаем использовать эвфемизмы, чтобы не называть противоборствующие силы их истинными именами: Бог и Дьявол. Дьявола, кстати, упоминать всегда как-то сподручнее и проще, вы замечали? А сказать «Бог» неловко, как подростку, стесняющемуся при друзьях говорить «мама» и «папа». Правду эту признавать некомфортно прежде всего потому, что тогда придется что-то решать, делать выбор, идти каким-то из двух — и только двух! — из возможных путей, а идти трудно, лень и не хочется: во тьму — потому что это помешает успокоенно думать о себе, как о хорошем человека, к свету — потому что он кажется скучным, да и трахаться могут запретить. Монтегю Саммерс писал, что «в большинстве своем мы всего лишь равнодушные, посредственные, смешанные создания», либо вообще не задумывающиеся о выборе пути, либо успокаивающие себя заблуждениями о том, что есть нечто посередине, что-то серое, размытое, не черное, не белое, не холодное, не горячее, где можно жить, как заблагорассудится, соотнося свое существование только с условными нормами общественной морали

Такие пощечины от писателей я люблю. Чтобы было больно и от этой боли просыпалось сознание, чтобы до следующей книги хватило трезвости моему взгляду на окружающий мир. Чтобы утихла злоба на всех и вся и показались мелкими пустяками бытовые неурядицы. Но тут же автор делает огромные поблажки своим персонажам. Как бы он ни старался благообразить некоторые образы, в конце он просто плюет на все свои предыдущие философские выводы. С одной стороны он хочет пробудить в читателе дремлющую(я о себе, если что) совесть. А потом потакает желаниям большинства "чтоб в конце все было хорошо". Можно закрыть глаза на сюжетные огрехи, немыслимую везучесть персонажей, проницательность одних и тупость других, но изменчивая принципиальность героев и автора мне абсолютно не нравится.

Очень плохо я помнила первую часть этой трилогии - но это оказалось не важным. Вторая часть практически никак не связана с первой - та книга была про оборотней, а эта - про ведьм. Даже главный герой сместился с Гронского на судмедэксперта Алину. В общем, как мне кажется по моим смутным воспоминаниям, ощущения от книги примерно такие же. Может быть, эта часть более чернушная. Сюжет прост - есть ведьмы, и есть Инквизитор, который за ними охотится. И есть следствие по делу этого Инквизитора. Вроде бы написано очень просто, диалоги и герои - как из типичных русских сериалов (есть и хорошие русские сериалы, но я сейчас именно про сложившийся стереотип). Много довольно откровенных чернушно-сексуальных сцен, и достаточно много кровавых эпизодов, описанных ну очень подробно. Точно не для слабонервных - раздробление костей ведьмам и принесение в жертву младенца даже меня, опытного читателя всяких ужасов, немножко встряхнуло. Ощущение от книги довольно мерзко-липкое, но читать было интересно. Так что это одна из тех книг, про которые мне как-то стыдно говорить, что они мне нравятся. Не умно, просто, чернушно. Но затягивает. И да - у этого автора есть талант передавать мрачность Питера, серых улочек, заброшенных домов - вот этого всего тлена и безысходности.

Вторая книга Образцова (ну да, точно! У него же цикл). И опять та же беда - все хорошо, но, как и в случае с "Красными цепями", место действия мимо. На этот раз нам предстоит противостоять ведьмам. Не нам, конечно, а супер-вумен Алине Назаровой, которая еще с первой книги стала напоминать местами героиню сериала "Кости" - этакая независимая всезнайка судебный эксперт, которая готова и в огонь, и в воду, и в медные трубы. Немного раздражает что ли... Сразу небольшая ремарка - Питер все так же мрачен, уныл и дождлив. Так вот, ведьмы. И Инквизитор. Мотивация которого заставляет задуматься об адекватности этого самого Инквизитора. Клиникой шизофрении тут попахивает, на минуточку. С девушкой ему не повезло, а на фоне этого его посетила мысль о том, что она дескать ведьма. И подтвердилась эта мысль текстом средневекового "Молота ведьм"... Парадоксальный вывод - ведьм найти, пытать и уничтожить. Чем, собственно, Инквизитор и занимается большую часть книги, а попутно делится своими переживаниями с читателями. А что ведьмы? А ведьмы вполне себе каноничные средневековые стервы, которые с помощью темных сил и продажи душ Князю Тьмы вершат все, что им только заблагорассудится. И опять в Питере! Шабаш, есбат, ковен! Люди, ау! Это чисто европейские термины для обозначения собрания ведьм и иже с ними! Наши колдуньи нигде не собирались и шабаши не водили! И детей в котлах не варили! У наших свои методы существовали. Вот смущает все-таки эта попытка смешения в одной пробирке западной и российской культуры. Что в "Красных цепях" упырь к нам приперся, что в "Молоте ведьм" ведьмы на шабаши собираются. Это не единственное, что мешает в полной мере оценить всю глубину задумки автора. Опять же выше упомянутое супер-вуменство Назаровой и непроходимый идиотизм полицейских. Но лучше нажать на тормоз сейчас, а то опять разнесу в щепки. Вывод все тот же - без привязки к месту действия очень даже ничего. Кстати, особо впечатлительным и убежденным пуританам лучше не читать - тут достаточно эротических и порнографических сен, да.

Первое и главное - роман годный, читабельный и затягивающий. Вполне неглупый, с проработанным историческим бэкграундом. То есть писалось сиё явно не от балды, а с использованием источников (ссылок на оригинальный «Молот ведьм», например, великое множество, из чего можно сделать вывод, что Образцов сел и внимательно изучил средневековый труд), и, вероятно, других исторических документов, включая художественную литературу на тему. Подключив ко всему изученному свою недюжинную фантазию, писатель создал современный роман об охоте на ведьм. Ведьм продвинутых, с дорогими машинами, новомодными гаджетами, но отправляющих при этом старинные культы и использующих древние ритуалы. Важно, что выглядит данная конструкция, не как тёмная сказка, неправдоподобная фэнтезятина, а вполне себе реально. То есть во время прочтения ты не просто представляешь сучек, устраивающих вакханалии, а кожей чувствуешь, что где-то там на отшибе стоит заброшенный дом, в котором женщины, с которыми ты днём ехал в одной маршрутке, поют песни во славу сатане. Кто они, ведьмы? Несчастные женщины, обречённые на костёр невзлюбившими их соседями, или же дьявольские сущности, карающие и убивающие, живущие в нашем мире и не перестающие сеять зло вокруг себя? Являясь человеком не склонным к мистицизму, считаю возникновение у себя описанных выше мыслей порождённнием таланта автора. Рассказчик, которому ты веришь, - хороший рассказчик. Кроме правдоподобности роман Образцова отличают нелинейное повествование и принцип взгляда на происходящее с разных точек зрения. Смотрите, сюжет регулярно прыгает во времени. По большей части находясь в дне сегодняшнем, мы переодически отправляемся на несколько месяцев назад (флешбеки в голове главного героя), заглядываем в XX век, где ищем истоки ведьминской силы антагонистов, и даже путешествуем в век XVIII, дабы увидеть приемственность поколений и проблематику в её исторической перспективе. Плюс к этому повествование ведётся от разных лиц и описывает чувства, эмоции то одного героя, то другого. Такие вот уже давно не новаторские приёмы, тем не менее, делающие картинку объёмной и придающие ей большей наглядности. Впрочем, здесь имеются и подводные камни. Например, истории героев могут быть неравноценными, неравнозначными, некоторые могут быть как будто не законченными, какие-то проработанными лучше, какие-то хуже. К сожалению, в этом плане Образцов не избежал шероховатостей. Был случай, когда автор сначала детально описывал день своей героини, а через несколько глав откровенно слил посвещённую ей сюжетную линию. Ответить себе на вопрос, почему это сделано, я так и не смогла. Писателю наскучила героиня? Неясно, увы. С прыжками во времени Образцов также слегка накосячил. Представляем, нам в начале главы сообщают, что мы переместились в далёкое прошлое и начинаем наблюдать за небольшой деревенькой. Вопрос: почему без указания точного года, в который происходят события, мы в жизни бы не догадались, что это не современность? Глава страниц в 10, а автор не соизволил напрячь мозги и создать хоть некоторое подобие исторической стилизации. Впрочем, если книгу читать быстро, не акцентируя внимание на незначительных мелочах, проколы можно не заметить. В целом-то повествование выстроено хорошо, и конкретных ляпов в нём нет. . .

Стоит отметить, что «Молот ведьм» - роман не для впечатлительных. Досконально описанные пытки, секс исключительно в извращённых формах, жертвоприношения во всей их красе. Шабаш ведьм, как поистине сатанинское действо, без дураков. Литературное погружение в ад с элементами детективного расследования. Готовьтесь проникать не только на закрытые тусовки убийц и нечести, но и в душу к следователю. 550 страниц мрачного Питера и Ленинградской области, мёртвые младенцы и плоть, горящая заживо. Модные бары с количеством алкоголя, превышающим рамки разумного, книжные презентации, за кулисами которых, обсуждаются жестокие преступления, пустые университетские аудитории, спёртый воздух и лишь где-то вдалеке надежда, что умрут не все..

Думаю, что не ошибусь, если предположу: в свое время автор в огромных количествах поглощал Нила Геймана (о чем и свидетельствуют эпиграфы), Дэна Брауна, Кинга, Эко, всяческую крипасту, в перерывах закидываясь криминальными сериалами по НТВ и Вики-статьями по истории Средних веков. Что самое удивительное, из всех этих разрозненных сюжетов получилась довольно-таки любопытная вещь. Впрочем, все как и в первой части трилогии, за одним благотворным исключением: несокрушимый Родион Гронский, роковой мужчина, секретный агент и просто небожитель, к моему облегчению, загадочно испарился, оставив после себя только вялые упоминания и пустые бутылки Джека Дэниелса. А еще вместе с ярлычком 18+ здесь появляются красочная расчлененка и сексуальные девиации, благо ведьмовская тематика - поле непаханое для извращенных выдумок.

Но это все мелочи. Главное - книга получилась на удивление увлекательной: от главы к главе разномастные жанры сменяют друг друга, повествование ведется то от третьего, то от первого лица, язык сочный (хотя местами неуклюжий) - если у вас нет аллергии на литературные винегреты, заскучать вряд ли получится. Хоть сейчас бери и пиши по "Молоту" сценарий для отечественной версии "Американской Истории Ужасов".

А прослушивание аудиокниги в начитке А. Клюквина добавляет +100 к атмосфере.

Книга, лежащая перед нами - это чудовище, замучившее несметное количество людей, главным образом женщин. Мне противно трогать ее страницы, с них, кажется, и сейчас капает кровь. Это "Молот ведьм" - руководство. как находить ведьм, пытать их и добиваться признания.

Иван Ефремов "Лезвие Бритвы"

Этот роман написан хорошо: захватывающий сюжет, психологическая достоверность персонажей, отменный язык. Безупречная в своей абсурдности, логика происходящего. Мужская модель мироустройства, безжалостно теснимая нынче со всех позиций, не собирается уступать без боя. Привычно отыскивая врага в Женщине, не умея принять сути перемен, лежащей вне бинарной оппозиции: мужское-женское, но включающей иную, непривычную, неведомую доселе общность, входящую в мир с наступлением эры Водолея - Человечество.

Смена астрологических эпох объективная данность и пресловутый "нью эйдж", который равно не жалуют церковь и академическая наука (в кои то веки, сойдясь во мнении) - не причина, а всего лишь одна из манифестаций происходящего. Понимать, уступать, отступать не хочется, куда проще попытаться привести к схеме, исправно действовавшей в прежние времена: "женщина - сосуд греховный";"женщина есть подлая зловредная насекомая" "всякая женщина - зло, но дважды бывает красивой. Либо на ложе любви, либо на смертном одре". . Суммируя - все беды от женщин.

Найден главный враг, вокруг него можно выстраивать антураж: мрачная каменная громада недружественного человеку города, по недоумию и злой воле властей выросшего на неприспособленных для жизни людской болотах. Темная нежить, потревоженная и затаившая на человека зло за вторжение в исконные владения. Она не упустит возможности отыграться, буде таковая возникнет. А недостатка в случаях не будет: пороки. порожденные нищетой и скученностью убогого существования - плодородная почва.

Почва имеется, сосуд тоже, дело за малым - уронить семя зла, что, в виде исключения, дозволено персонажу мужского пола. Тому. кого помяни - он и явится. Потому воздержусь, пожалуй. А дальше ведьмы и их подручные развернутся во всю мерзостную мощь. Наводя порчу и отводя глаза, отжимая у беззащитных стариков квартиры, содержа бордели и снимая детское порно (а вы думали, мафия - наивные); доводя до окончательного безумия без того нетвердых умом пациентов психушки. И главное, та-дамм! - Варя в котлах христианских младенцев.

За что? Ну за что автор так ненавидит женщин, а более - женщин, практикующих эзотерику? Религиозная, именем Христовым, риторика из его уст звучит довольно вяло, да и сам Инквизитор, взваливший на сутулые плечи миссию очистки града Петрова от бубонной чумы ведьмовства, не то, чтобы религиозен - о светлом празднике Пасхи вспоминает, только услышав благовест. Я ведь не ошибусь, предположив, что и Великого Поста он нет соблюдал? А зачем? И без того носитель истины в последней инстанции.

Он на скрижалях и в сердце если чей образ и несет, то не Спасителя, а Шпренгера и Инститора, подробно описавших в фолианте, давшем название роману, способы бесчеловечных пыток, коим должна быть подвергнута подозреваемая в ведовстве женщина. После чего оная, как правило, во всем сознается. Да и кто бы не сознался, имея расплющенными молотком последовательно пальцы рук и ног, раздробленными коленные чашечки, от дальнейших описаний воздержусь, я в Бога верю, не в Шпренгера с присными.

И что подвигло этого милейшего человека на самочинное расследование? А вот угадайте. Ну-ну. Правильно, околдование молоденькой питерской ведьмочкой. И ведь как хитро все устроила. Прежде, года за полтора, внушила похоть, заставлявшую всякую ночь дрочить (sorry), кочуя по порносайтам. По хронологии книги, молодка с говорящим именем Лолита во времена, когда будущий Инквизитор еженощно предавался греху самоудовлетворения, еще и ведьмой стать не успела, но то не суть.

Автор верно и не представляет, как важна духовная и телесная чистота для практикующих эзотерику, как последовательно и почти незаметно уходят из их жизни употребление стимуляторов, плотские излишества всех сортов, привычка к суесловию и ментальной неопрятности. Какой уровень самодисциплины требуется для последовательной и неукоснительной практики. Или имеет, а книгу сделал именно такой намеренно? Не хотелось бы так думать. Жаль, когда талантливый человек так явно ставит свой дар на службу лжи.