Читать книгу: «Тень истины, или Неоконченная книга. Часть 2»

Предисловие

Эта книга является дополнением книги «Тень истины или Неоконченная книга», а вернее ее второй частью. В ней уточняются некоторые понятия и явления, приведенные в основной книге. Кроме этого, в конце этой книги приводится глава, которая уже является началом третьей части книги, раскрывающая истоки материального мира и его изначальные основы.

Введение из первой части книги

Эта книга, как и любая книга, посвященная поиску Истины, никогда не может быть окончена. Воля Творца подобна уклону, который дает возможность течь реке жизни, наполненной своеобразием текущего момента, момента, преисполненного бесконечной радугой его воли на фоне безбрежного океана Любви. На все воля божья. И это не бытовое славословие, а Истина. И в этой книге я постарался раскрыть ее суть.

В этой книге представлены некоторые моменты моего видения реальности, навеянные уже многими существующими представлениями о ней. Это некий калейдоскоп представлений о моментах реальности, где каждая его картинка постепенно наполняется неким смыслом. В принципе, каждый человек потенциально способен различать реальные представления и вымысел по мере его духовного пробуждения. И пусть каждый читающий сам определит соответствие представленных мною моментов и его личных представлений о великой и, в истинном смысле, не постижимой реальности, этой вечной загадке для пытливого человеческого ума.

Только осознающая капля, растворенная в океане, может почувствовать сам океан в той мере, в которой сознание этой капли наделено соответствующими качествами. Так и душа, растворенная в Существовании, способна осознать моменты Существования в той мере, в которой она с ним соприкасается и имеет качества осознания. Душа, проявленная в материальном мире и наделенная тонкими материальными телами и физическим телом, способна так же осознавать материальный мир, но только как один из моментов Существования, и только в той мере, в которой ее материальные тела способны его воспринять. И так как истина самого Существования за пределами материального мира сокрыта от проявленной души, закрыта от ее прямого восприятия, от ее составляющих, проявленных в материальном мире, то и осознать, и описать Существование, душа может только посредством предположений и представлений в форме неких смысловых терминов и символов, являющихся производными ума, его способностей и возможностью представлений. Однако, те души, которые уже соприкоснулись с духовным миром, способны в той мере, в которой им это было дано, привнести знания о духовном мире в наш материальный мир.

Благодаря усилию учителей, нашедших в себе силы, понимание и волю, пробудиться ото сна неведения, и простершим руку помощи оставшимся в неведение, я уже не задаюсь вопросом – кто я. И мне уже кажется, что я слышу голос моей истинной сущности, зовущий меня, говорящий мне – оглянись по сторонам – это мир сна. Хватит спать, пробудись, загляни вглубь себя, и ты найдешь то, что так долго искал. Приходит осознание что есть я внешний, возомнивший себя обособленностью, и я внутренний, истинный, но нет еще глубинного осознания, и я внутренний не востребован и находится в спящем состоянии. И получается парадокс, что меня реально осознающего нет внутри, я еще не разбужен, и нет снаружи, ибо там я сплю и практически являюсь не осознающим. И зависает вопрос – как мне разбудить мою истинную сущность. Ибо время уже настало, и я прекрасно понимаю всю наивность любых наших представлений о глобальных вещах. Наше эго, опираясь пытливым умом на логику, пытается создать некий целостный портрет реальности, но это всегда будет плоский портрет многомерной реальности, где уже и сама логика возможно превращается в нечто другое, что может быть отражено словом «мистика». Но на любой вопрос о реальности, мое эго всегда будет создавать свой механистический ответ. И я это прекрасно представляю. Все наши вопросы и наши ответы – есть некая форма игры нашего ума в знание реальности. Но при этом возможно, что какие – то моменты мы уже уяснили со слов просветленных, и это нам, в конце концов, поможет проснуться. И тем не менее, любые наши представления еще не проснувшихся – это лишь искаженное отражение действительности в луже нашего мирского сознания, постоянно покрытого рябью мирских желаний, за которыми гоняется наш ум.

Введение

На начальной стадии своего эволюционного развития человек подобен ребенку, находящемуся под опекой своей вселенской мамы. Он еще ходит, держа ее за ручку, и тычет пальчиком во все что ни попадя, спрашивая, а это что, или требует – хочу и мое. Ребенок боится упасть и держит маму изо всех сил. А кто – то уже сидит в песочнице духовного поиска под присмотром мамы и наслаждается лепкой куличиков духовных концепций из песочка мировоззрений, насыпанного щедро ищущими, доказывая, что его куличик лучше. А кому – то уже надоела песочница, наполненная песком чужих представлений, и он с завистью смотрит на мальчишек, которые уже хлебнули немного свободы и где -то уже сами принимают решения. И очень хочется, чтобы один из них оказался рядом и помог перебраться через высокий барьер песочницы. А кто -то уже самостоятельно пытается из песочницы выбраться, прилагая невероятные усилия и используя подсказки тех, кто уже выбрался. Кто- то уже сидит на краю песочницы и смотрит с неуверенностью вниз. Ему страшно сделать первый шаг к истинной свободе. И как важна помощь уже свободных, чтобы вдохнули уверенность и подсказали как встать на ноги после долгих ползаний в песочнице на четвереньках и как стать устойчивым в своих устремлениях чтобы обрести истинную свободу.

Глава 1. Истоки

Начало. Энергия жизни. Погружение в материальный мир. Человек и высший мир. Живые программы. Наполнение материального мира сознанием. Причинно – следственное пространство. Первоисточники пробуждения жизни. Полюса тонкого мира. Осознание отдельности. Запретные зоны. Причинно – следственная вертикаль. Интерференция событий. Гармония. Гармония и любовь.

Начало

Воля Творца – есть танец вдохновения, воспламененный любовью и выраженный в жажде созидания. Этот извечный танец транслируется и преломляется призмами фрактального Сознания, этого многократного эха исходного Разума – Творца, превращая его в безбрежный и многоуровневый калейдоскоп бесконечных оттенков любви и гармонии созидающих процессов. Именно этот вихрь танца любови и творчества лежит в основе танца проявленной жизни. Сам танец жизни, как самовыражение воли Творца, порождает и мир форм, и явлений. В мире форм любовь – это и источник гармонии, и переживание или осознание гармонии в форме невыразимого восторга и беспредельного счастья.

Энергия жизни

Энергии жизни ниспадают из духовного мира, привнося само явление жизни в материальный мир. Они просачиваются из духовного мира в глубь океана материального мира, питая проявленные формы материального сознания, через ментальный, астральный и эфирный план. Энергии жизни подхватываются умом и им же трансформируются в текущие мыслеформы, в значимые и не значимые ментальные конструкции. Энергии жизни, еще не затронутые умом, можно назвать животворящим потоком, который непрерывно пропитывает абсолютно все материальное пространство. В каждой точке грубого проявленного и видимого нами мира они представлены всей полнотой своей иерархии. По мере погружения в невидимые глубины океана материального мира энергия жизни проявляется в диапазоне все меньших и меньших вибраций. Живая и погруженная в материальный мир душа, находясь в поле ее вибрационных потенций, будет откликаться только на те вибрации, которые соответствуют спектру ее условного активированного резонатора. И этим резонатором является активированный в текущей жизни спектр сознания, свойства которого проявляются и развиваются умом. Поток жизни является условным – это сама жизнь, погруженная в глубины океана бессознательного, который, при входе в плотные слои проявленных форм сознания, формирует и пространство ума, которое можно представить неким механизмом трансформации и накопления энергии жизни в рамках данной ему свободы выбора. В соответствии с законом сохранения энергии жизни в материальном мире процесс погружения потока энергии жизни подразумевает и процесс восхождения энергии жизни обратно, в том числе и через эволюцию проявленных форм сознания.

Погружение в материальный мир

Исходное сознание, а вернее его потенция, стоящее на краю бездны, отделяющей духовный мир чистой любви от материального мира, распавшегося на полярности, готовится окунуться в эту бездну страданий и испытаний. Эти страдания в материальном мире обусловлены противостоянием полярностей созидания и разрушения, которые в свою очередь явились основой проявления мира форм творящим Сознанием. Творящее Сознание наделило сознание потенций возможностью эволюции, вложив ориентацию сознания на духовный мир, несмотря на данную свободу выбора, оставляя при этом неразрывную с ним связь. Этот материальный мир испытаний является для приходящего сознания противостоянием всесозидающего света любви и жаждущего всеразрушения мира тьмы. Триединство творящего Сознания – всеоживляющая любовь, самоосознающее начало и созидающая истина отразились и в материальном сознании тремя тонкими планами – эфирным, астральным и ментальным, где по принципу радуги каждый план разбит на октавы от высших вибраций до низших.

Человек и высший мир

Активированный ум трансформирует энергии жизни по своему усмотрению. Движителем ума являются желания и необходимость. Как отец, начиная с какого – то момента позволяет ребенку действовать самостоятельно, позволяя совершать ошибки, так и Отец небесный позволяет проявленному материальному сознанию поступать самостоятельно, в меру своей разумности и возможностей свободы выбора. Однако, как и отец всегда остается отцом и из сострадания к судьбе ребенка корректирует его деятельность в необходимые критические моменты, так и Отец небесный из любви к своему чаду вносит коррекцию в его действия в необходимые моменты, чтобы человек, в конечном итоге, не попал в бесконечную пучину страданий, привносимых его неразумной деятельностью. Поток любви, постоянно изливаемый Отцом, создает условия для формирования желания двигаться сознанию человека к полюсу созидания и любви. Именно свет любви освещает путь эволюции сознания человека и влечет его идеей вечного блаженства.

Живые программы

Волеизъявление Творца, реализующееся через иерархию проявленных Сознаний, есть некие живые программы. Живые программы, активирующиеся в проявленном потоке жизни, есть формообразующие основы и тел, и материального сознания. Поэтому само проявленное материальное сознание как активная суть – есть программа, в основе которой заложен определенный функционал. Совокупная программа любой формы жизни есть определенная иерархическая матрешка, которая имеет сердцевину и последующие периферийные оболочки, конкретизирующие форму его воплощения, функциональные возможности и поведенческие моменты. Развитие периферийных программ через жизненный опыт способствует развитию и перестройке всей матрешки. И на определенном уровне развития периферийных программ происходит скачкообразное развитие более глубоких программ, и так до уровня сердцевины самого сознания. Но сознание конкретного проявленного тела не является автономным, и оно тоже является составной частью более глобальной программы, выходящей за рамки материального мира. Все это есть фрактальная программа совокупного проявленного Сознания. В основе совокупной программы проявляющей и раскрывающей все нюансы потока жизни лежит воля Творца или Разума. Любая программа – есть дискретная суть, имеющая фрагментарные составляющие, несущие моменты ограниченности. И эти программы погружены в океан энергии «жизни – любви» которая, в свою очередь, абсолютно свободна от какой – либо формы дискретности. Этот океан энергии жизни несет потенцию абсолютной свободы и потенцию безграничного творчества. Он есть суть – материнское начало всего проявленного, а программная фрактальная структура Сознания – есть суть, оплодотворяющая конкретные потоки жизнеформ. Это две стороны одной медали. В материальном мире программная потенция формы, наделенная сознанием, облекается в конкретную материальную форму, которая становится движителем развития исходной формообразующей программы. Степень соответствия нижестоящей программы по отношению к глобальной вышестоящей определяет гармонию и совершенство нижестоящей программы. Так, любое воздействие на другого человека является внедрением и соприкосновением двух формообразующих программ имеющим один и тот же корень в вышестоящей программе. Более гармоничная программа, трансформирующая гораздо большие энергетические потоки, способна активно корректировать стороннюю программу, привнося в нее элементы гармонии. На принципе коррекции сторонней программы базируется и способ целительства. Конечная цель формообразующей программы – дойти до состояния заложенных функциональных возможностей вышестоящей программы через постижение опыта взаимодействия с другими формообразующими программами. Иерархия проявленных материальных миров различных уровней потока жизни определяется заложенными правилами взаимодействия формообразующих программ. Основным двигателем развития программы являются желания и последствия. Именно вектор желаний и определяет тенденцию развития и изменения заложенной программы на основе свободы выбора. Есть точка поворота, когда вектор желаний меняет свое направление на иное или даже противоположное и начинается движение и перестройка уже сформированной программы. Цель и смысл эволюции проявленного сознания – сближение со своей вышестоящей нематериальной программой с целью слияния с ней.

Наполнение материального мира сознанием

Если на микроуровне материального мира форм сознание любой микрочастицы еще является некой потенциальной формой, а само сознающее начало вынесено за пределы материального мира и представлено в едином созидающем сознании как его момент, то специально создаваемые высшим планом Сознаний сложные структуры материального мира уже имеют свою выделенную проекцию сознания в материальном мире. Если первая волна энергии жизни заключается в проявлении потенции сознания материальных форм, то второй волной является проявление энергии жизни в форме материальных сознаний в структурируемых формах, способных к адаптации, самовоспроизводству и развитию. Эти структурированные живые формы, их особенности и потенциальные возможности определяются той октавой энергий, в которой активируется материальное сознание. Проявление материального сознания со стороны полюса созидания на фоне активации тонких планов эфирного, астрального и ментального, в определенной последовательности октав энергий, активирует потенции зеркальных инверсных октав сознания для уравновешивания полярности созидания и гармонии полярностью разрушения и хаоса. Любая форма материального сознания несет определенную форму высшей гармонии и в противовес этому любая индуцированная форма инверсного сознания несет соответствующую компенсирующую форму внесения дисгармонии. Если материальное сознание, как созидающая суть, привязано к конкретной материальной форме, то индуцированное инверсное является дополнительной капсулированной формой энергии разрушения в форме паразитной структуры материального сознания, созданное самим сознанием из –за неразумного использования права свободы выбора.

Причинно – следственное пространство

Лавинообразное раскрытие Существования как процесса противостояния энергий созидания и разрушения на конечном этапе образует условно уравновешенное пространство причин и следствий. Многообразие жизни вносит свой вклад в это пространство, обогащая причинно следственные поля на тонких планах. Но по сути следствие является уже прошлым, являющимся лишь продуктом виртуального конструирования шкалы времени. Однако в танце божественной игры следствие и причина способны меняться местами или образовывать взаимно индуцирующие пары, когда следствие и причина постоянно меняются местами. Причина настоящего момента есть не что иное как воля Творца, выраженная как непосредственно через сознания разных уровней, так и через свободу волеизъявления живых сущностей. Именно наличие причинного пространства во всей его непредсказуемой полноте и является основой настоящего момента. Многоуровневость причинного пространства способно также проявить и полярные причины, а проявление человека в потоке жизни может вносить на тонком плане и дисгармоничные добавки в пространство причин, вызывая, тем самым, проявление корректирующего причинного потока, когда проявляется корректирующая воля со стороны творящего Сознания для восстановления установленного баланса гармонии тонких планов.

Первоисточники пробуждения жизни

Происхождение человека и иных форм жизни в материальном мире, и в том числе на Земле, есть вопрос, на который ответ имеет мистическую составляющую. При этом, человек появляется на последней стадии раскрытия потока жизни. Появление форм жизни идет последовательно от простейших и далее по мере набора адаптационных механизмов в среде обитания, выбранной творящим Сознанием. В общем случае среда обитания позволяет проявляться всем формам жизнепотока, вплоть до состояния человека, вид которого может меняться в зависимости от конкретной среды обитания. Существует иерархия появления видов живого организма на земле изначально. Это вопрос о так называемых первоисточниках. Форма и особенности проявления жизнепотока определяется исходным лоно. На земле этим лоно является вода. Вода явилась той матрицей на основе которой и зарождались и простейшие, и более сложные формы жизни. Именно в воде может произойти по воле творящего Сознания алхимическая реакция по созданию видов жизни, которые еще не требовательны к атмосфере и ее составу. Это жизнеформы водной стихии и жизнеформы стихии земли, ее приповерхностных слоев. По мере готовности атмосферы, как питательной среды, происходит следующая волна мистического проявления наземных и воздушных форм жизни. Это проистекает одновременно на всех континентах по мере готовности соответствующих условий соответствующих сред обитания. В качестве свидетелей готовности земных сред могут выступать минералы, как низшая форма абсолютно контролируемого сознания со стороны высшего, творящего. Наступает час «х». Это процесс алхимической материализации программного эмбриона какого – либо вида с заложенными инстинктами выживания как стимулами взаимной необходимости и размножения. Это момент материализации на основе матрицы воды, мистического явления, которое есть часть игр Творца. Но и Земля, как местообитание жизнепотоков со всеми необходимыми составляющими, также является частью мистического творения. Этот процесс мистического проявления изначальных форм жизни является гармоничным и экологически замкнутым. Это момент проявления целой населенной и самодостаточной среды взаимно дополняющих жизнеформ. Однако не исключен и способ трансляции каких – либо конкретных форм из параллельных миров. Но это не исключает первый главный вариант, а лишь его дополняет. Таким образом проявляются первовиды живых существ. С точки зрения настоящего момента в его пределе кадрирования, мистическая материализация есть наиболее вероятный процесс появления всех видов жизни на Земле. Как мистики способны материализовывать неживые предметы, так и творящее Сознание способно мистически реализовывать не только идеального первенца вида конкретной жизни, но и целый замкнутый жизнепоток, со своим кругооборотом самоподдержания и самовосполнения. На земле есть периоды «часа х» когда жизнепоток в изначальной форме вновь и вновь проявлялся на заранее подготовленную природную среду, будь то водная среда, как основная и дополнительная среда – атмосфера или земная поверхность.

Полюса тонкого мира

В материальном мире раскрываются как базовые полюса «созидание – разрушение», так и второстепенные, вспомогательные неантагонистические взаимодополняющие и антагонистические взаимоисключающие полюса. Это определяется текущей необходимостью как результата реализации права свободы выбора проявленными сознаниями. Основными неантагонистические полюсами являются «мужское- женское», а антагонистическими – «гармоничное – дисгармоничное». Основными проявленными полюсами при активации высшей формы материального сознания являются полюса «добро- зло» и «приятие- неприятие». Если базовые полюса являются данностью, то остальные полюса являются производными, также активирующимися материальным сознанием на тонких планах. Для каждого человека степень активации производных полюсов индивидуальна. Многие вспомогательные полюса являются ментальными конструкциями астрального и эфирного тел. Кроме второстепенных и вспомогательных полюсов существуют навязанные социумом и условные, навязанные в том числе религией. К таким полюсам могут относиться «красивые – некрасивые», «модные – не модные», «приемлемое – не приемлемое», желаемое – не желаемое». Особым полюсом является условный полюс «доверие – страх», где пугающая неизвестность будущего, пугающее воображение следствия какой – то пугающей причины являются основой полюса страха.

Осознание отдельности

Восприятие человеком проявленного мира является особенным явлением. Эта особенность проявлена отделением себя от единого реального мира и противопоставление себя ему. Крайний случай этого явления – эгоцентризм, то есть представление себя центром и отдельностью от внешнего мира, мира который должен подстраиваться под желания и потребности эго. Явление двойственности как отдельности по отношению к целостному миру исходно заложено в живое существо Существованием для того чтобы воспринимать энергии материального мира через индивидуализированное сознание для познания их в максимально широком диапазоне в условиях взаимодействия всех форм материального сознания, включая энергии инверсных октав. Эта возможность познания энергий, гармонии и дисгармонии реализуется через неизбежность проявления материального сознания, которое поставлено в условия необходимости физического выживания и адаптации. Все это заставляет формировать центрированное сознание с акцентом на свое физическое тело и с акцентом на свои желания и чувствования.

Запретные зоны

Четыре основные зоны энергий на тонком плане, которые материальное сознание проходит в процессе эволюции от минерального через растительный, животный до состояния человека являются обособленными мирами, отделенными друг от друга энергетическими зонами, которые можно назвать запретными. Промежутки между ними исключают естественные проявления взаимной мутации, что многократно бы усложнило или сделало невозможным эволюционное продвижение сознания к духовному миру. Конечно, при высоком уровне развития интеллекта, возможно создание искусственного гибридного существа, особенно в пространстве зоны человек – животное. Основная сложность в том, что в промежуточной зоне тонкие тела и мозг должны иметь две независимые составляющие – животную и человека. То есть главным препятствием является формирование и сосуществование конфликтных тонких тел – эфирного, астрального и ментального, так как они находятся в существенно разных вибрационных спектрах и радикально различаются по составу и структуре. В промежутке между эволюционными зонами сосредоточена энергия переходной формы, которую можно назвать энергией отрицания жизни, дисгармоничной по отношению к энергии жизни и предыдущей и последующей эволюционной зоны. Поэтому она является той средой, которая отражает и защищает одну зону эволюции сознания от другой.

Причинно – следственная вертикаль

В материальном мире приоритеты глобальных причин и следствий имеют свою иерархию. Эта иерархия строится на главенстве высших вибраций над низшими, что и лежат в основе законов и явлений материального мира. Закон этих приоритетов отражает принцип подчинения явлений с более низшими вибрациями явлениям с более высокими из -за несоразмерной плотности энергетических потоков. Эффект кажущейся самостоятельности и кажущегося неподчинения основному закону в несоразмерных по вибрациям процессах происходит из – за «невидимой» иерархической цепочки причинно – следственных связей и из – за несоразмерных по плотности энергетических потоков. Существует взаимосвязь размерного масштаба конкретного события и частоты вибраций. Чем ниже вибрации, тем больше пространства занимает однородное событие. Основной закон порождает причинно – следственную вертикаль на масштабной шкале проявленного пространства. Время является эхом причинно – следственных событий, а время, как физический параметр является сопоставлением причинно – следственных событий разномасштабных уровней шкалы вибраций. Вертикаль приоритетов, истекающая из основного закона, создает условия для страданий живых существ, так как живые существа вкраплены в конкретный интервал размерной шкалы и поэтому вынуждены сталкиваться с неизбежными и независящими от них причинами. Физические законы и жесткие полярности, порождающие основные силы в природе, являются причинно – следственным эхом событий происходящих в зоне высоких вибраций. Кроме сил природы существуют силы уравновешивающие, которые проявляются Сверхсознанием в интервале существования живых существ для обеспечения их жизни и развития. В размерном интервале живых существ наличествуют кроме двух полярных сил -созидания и разрушения и третья сила, поддерживающая все в гармонии и равновесии –сила вселенского разума или созидающего Сознания. Но в этом интервале проявления жизни есть и четвертая сила. Четвертая сила – это сила ума, привносящая элемент определенной самостоятельности и непредсказуемости на основании свободы действий.

Интерференция событий

Волны событий и их интерференция, порождающие новые события, обусловлены взаимосвязанностью всего в материальном мире, его органическим и неразрывным единством. Взаимосвязанность всего обусловлена преемственностью изначально проявленной воли Творца, выразившейся в причинно – следственном поле текущего момента. Влияние причинно – следственной интерференции на отдельного человека, включая его личный вклад в причинно следственное поле, сказывается на его жизненной траектории. Трек судьбы определяется, в первую очередь, интерференцией событий, в которые погружен человек, и полем его намерений. Неизбежная череда синхронности и асинхронности желаемого и не желаемого в ощущениях отдельного индивида определяется наличием полярностей тонких планов материального мира. Отношение ума к интерференции может быть зависимым и независимым. Это проявляется в непротивлении и сопротивлении текущим событиям. Все события имеют свои основные источники и каждый из них имеет причинно следственный вектор. Совокупность этих источников практически и формирует настоящее в мире форм. Есть глобальные источники и локальные по отношению к конкретной форме сознания, включая человека, а есть фоновые причинно – следственные поля. Причинно – следственные волны создают интерференцию событий и ситуаций не зависящих от самого человека. Человек становится и свидетелем, и участником интерференционных процессов. Состояние ума определяется отношением эго к интерференционной событийной картине. Или сознание пропускает не сопротивляясь через себя интерференционные поля событийных процессов, или сопротивляясь, старается их изменить в своей локальной точке. Интерференционное поле событий развивающее сознание и погружающее его в состояние гармонии, или погружающее его в состояние дисгармонии и эгоистического протеста и определяет границы развития сознания. Интерференция событий – это поверхностные волны по отношению к сознанию человека. И если эго бесконтрольно владеет сознанием, то человек является заложником интерференционного поля событий. Если эго подконтрольно, то человек становится наблюдателем этого поля и по мере желания его соучастником. Факт пробуждения сознания является моментом погружения в глубину, когда интерференционное поле внешних событий перестает доминировать над судьбой человека и человек становится наблюдателем. Интерференция событий является иллюзией реальности так как именно интерференция событий, раскрывающихся во времени, скрывает истинную глубинную реальность безвременья.

Гармония и любовь

Гармония – это скелет любви. Это ее внутренняя глубинная суть, которая и задает движение и проявление всех форм любви. Так и гармония, заложенная в строение музыкальной октавы, является той основой, которая и позволяет извлекать волшебные чарующие мелодии любви и сострадания. Если гармония формы цветка – это основа, то его благоухание и волшебство цветового решения – это уже формы проявленной божественной любви. И так во всем – гармония и любовь – это единая и неразрывная пара. Уровень проявляемой гармонии соответствует уровню проявляемой любви как по форме, так и по содержанию. По мере погружения в низшие октавы материального мира степень и формы гармонии меняются, приобретая моменты незавершенности. Это отражается и в деятельности ума, когда уровень гармонии и совершенство осознанно формируемых ментальных структур, проявленных материальным сознанием, падает. Сознание человека должно пройти все уровни гармонии, выливающиеся во всевозможные формы любви и сострадания, прежде чем оно коснется высочайшей гармонии духовного мира. Уровни гармонии проявляются через деятельность ума, который творит ментальные конструкции в соответствии с доступными ему энергиями октав энергетических центров. Эволюция сознания и состоит в последовательном освоении умом при соответствующих усилиях более высоких зон и форм гармонии. В первую очередь это отражается на ментальных структурах астрального тела, которые есть результат активной деятельности ума, связанной с погружением в социум. Именно социум является тем изначальным горнилом, в котором ум приобретает свойства виртуозного музыканта, способного извлекать мелодии любви и сострадания. Основа осваиваемой гармонии умом формируется постепенно по мере осознания дисгармонии в каких – то ее формах. Внутреннее «чувство» гармонии заложено в сознание человека изначально как потенция эволюционного развития. И по мере осознания дисгармонии и осознанного отречения от нее возникает вкус к новым более высоким формам гармонии, и как следствие, к новым более высоким формам изъявления любви и сострадания. В природе гармония реализуется через гармонию форм, звуков, гармонию взаимоотношений. Гармония в различных вариантах присутствует изначально во всех формах жизнепотока, включая минеральный, растительный и животный мир. Гармония форм отражается через гармонию геометрии, которая лежит в основе формирования материальных тел, начиная с атомов. Гармония звуков осознается сознанием на основе глубинной гармонии самого сознания, на основе заложенных и активируемых потенций гармонии эфирного тела.