Отзывы на книгу «О нечисти и не только», страница 2

книга понравилась,как и другая книга этого автора " кофе и перец" ;читаешь,думаешь,что за ерунда,а оторваться не можешь,просто какоето колдовство,жалко ,что нашлатолько две книги этого автора

Очень приятная книга. Начитка Алексея Багдасарова только добавляет ей обаяния. Нечисть там или нет, только все персонажи вполне узнаваемы, даже ангелы, черти и домовые. И что особенно порадовало, герои рассказов не картонные, за ними интересно следить. Так же понравилось, что автор не стал растекаться сильно по временному континиуму и остановился только на 20м веке, которого за глаза хватило на расселение всяческой потусторонщины по необъятным просторам России. Обширна география рассказов от Питера до Якутии, и чувствуется, что автор прорабатывал сказки и легенды различных регионов. Однако язык отнюдь не казенно-описательный, а очень даже жизненный и сочный. Опять же фантазия приложена немалая. Как можно додуматься сделать из греческой морской нимфы буфетчицу в очень средней школе южного города? А дружба русского домового с якутским "чумовым"? Или завернуть про смерть, батрачущую в Саксонии времен Второй мировой войны на престарелого немецкого фермера? Меня особенно тронул ангел, вот бы у нас жил такой, я бы ему не то что подоконник, целый книжный шкаф выделила возле камина и все фикусами заставила бы. Вишенка на торте - это сценарий к фильму "Гуляй, песня!", давно я так не смеялась в наушниках.

Спасибо огромное автору, и пишите еще, пожалуйста. Как минимум один читатель будет ждать следующей книги.

Интересно вам читать, когда всякая бесовщинка и разнокалиберная сверхъестественная тваринка оказывается под боком, то помогая, то шутя, то чуть калеча, то утешая, вплетаясь в быт и жизнь, приспосабливаясь и обживая разные регионы и веси? Про этих тварей и существ из параллельного нам мира в наших знакомых условиях почитали бы?

​​«О нечисти и не только», сборник, Даниэль Бергер, Редакция Елены Шубиной Некий художественный капустник, где перемешались кони, люди, дьяволы и всякая нечисть, живущая и действующая посреди таких непростых исторических этапов на просторах нашей многострадальной Родины. Как если бы Николенька Гоголь пошёл в октябрята, потом в пионэры... и ему захотелось написать в стиле булгакова-зощенко шарж на всю эту действительность. Например, как ангел с московской Воздвиженки идёт воевать на Первую мировую и в госпитале одних провожает на тот свет, а других возвращает на этот, когда же он возвращается, наступает советская власть и жилплощади ангелу никак не могут предоставить, приходится селиться с проститутками (рассказ "На Воздвиженке, под самой крышей")...

Или вот хозяйственного и сексапильного товарища Стрекопытова (а по сути дьявола) под видом снабженца отправляют в Оршу на текстильный комбинат, а охомутать его хочет всё женское население, вот только сделать это можно только хитро и не без помощи паспортистки (рассказ "Стрекопытов").

А вот когда немцы пришли в Беларусь, пришлось двум деткам, мальчику и девочке, идти в лес искать партизан. Если бы не дедушка-леший, который пригрел и накомил и в далёкий пограничный хутор не отвёл, то погибли бы детки (рассказ "Дети леса").

«Навию, например, учительница очень понравилась. Он даже стал по вечерам ходить в школу и там послушно бубнил вместе с остальными: "А — аист, Б — белка, В — Владимир Ильич Ленин"»

Ещё случай такой был, что в одном бишкекском этнографическом музее директор был хапуга, все должности раздал своим родственникам и все деньги клал в карман, а изображать мохнатого питекантропа устроил доверчивого Албарсты (это такое существо из кыргыской/казахской демонологии, напоминающее снежного человека), вот только хотел "экспонат" стать пенсионером и отдохнуть как человек, да по бумажке музейной не оформляют (рассказ "Албарсты").

«— И как это получается, философствовал банник, — что вот у вас в городе душ есть, а душевности нет? Ведь нет же её, скажи, Вань?»

Режиссёр документальных и игровых фильмов из Кыргызстана Даниэль Бергер сумел в своих двенадцати рассказах и одном "сценарии к будущему фильму" перенести читателя во множество мест и исторических реалий нашей необъятной бывшей советской страны, поведать кучу историй про леших, ведьм, домовых, местных духов и прочей милой и такой человечьей нечисти, так что можно диву даваться — как же гармонично и по-домашнему ощущают себя всевозможные сверхъестественные существа в любых условиях меняющейся жизни.

Тут и сезонные духи русского Севера, Урала и Сибири под названием шуликуны становятся красноармейцами, которых ведут против белогвардейских войск Врангеля, тут и мурминские упыри-братья под влиянием всеобщего просвещения и насаждения марксизма начинают новую жизнь, а уж какую метаморфозу переживают две древние сестры-сирены, которых судьба забросила из Эгейского моря в бухты Абхазии, так что одна стала царицей, а вторая потом готовила чудесные чебуреки, работая в буфете средней во всех отношениях школе Гагрского района...

Вишенкой на этом тортике из текстов про куролесящую нечисть стала то ли повесть, то ли сценарий "Гуляй, песня!". Тут телевизионщики с ОблТВ ездят по глубинкам в поисках народных самородков, записывают их песни и исполнения на различных инструментах на плёнку. Но вот в глухом селе Русалочье с ними в ночь на Ивана Купалу случается столько всего сразу, там ведь и телевизоров никто не смотрит, там другие совсем развлечения, сами узнаете, когда прочитаете... И смех, и грех, Николенька Гоголь бы точно руками хлопал и перед костром в пионеротряде пересказывал!

"О нечисти и не только" - дебютная книга кыргызского режиссера Даниэля Бергера. Везет мне в этом году на дебюты режиссеров в литературе, сначала Ханипаев, теперь вот Бергер. Номинально это роман в рассказах, но по сути - просто сборник рассказов, очень условно связанных между собой (хотя персонажи некоторых рассказов мельком упоминаются в других). В аннотации их назвали "не то гоголевскими, не то геймановскими", и это довольно точное определение. Герои рассказов - разнообразные сверхъестественные создания, живущие рядом с людьми и пытающиеся встроиться в окружающую действительность. Тут и ангел, ушедший на фронт во время Первой Мировой, и пожилая сирена, работающая буфетчицей в Гаграх, и вольнолюбивый бес-снабженец, и кого только нет. Мне из сборника больше всего понравились рассказы "Дети леса" и "Доброй ночи, Мимоза!". Отдельно еще хочу отметить "Сокровище Гознака" - удивительно поэтичная история в лучших традициях "Тысяча и одной ночи". В сборник еще входит повесть "Гуляй, песня!", отмеченная как "сценарий будущего фильма". Если этот фильм в самом деле снимут, то я, пожалуй, даже схожу на него в кино.

Этническая фантасмагория Даниэля Бергера "О нечисти и не только". Житье-бытье на одной территории, демонов и людей у разных народов — белорусов, эвенков, русских, кыргызов и многих других. Тут вам и Леший, который спасает двух детей от верной смерти от рук фашистов и Домовой, который отправляется в ссылку с семьей. Ангел живет в подъезде дома, а потом уходит на войну. Смерть пришла за двоими, а в итоге - ушла обратно. Упыри работают в колхозе, а Джин (Джиния), работает на производстве. Шуликуны добивают людей Ермака, по приказу красноармейцев. Сирена продаёт водку в буфете, циклоп устроился охранником, дьявол -снабженец, а упырь проникся идеей революции и решил встать под Красные знамёна. Автор взял нечистую силу из морфологии и поселил в современном мире. А уж они как могут, так и приспосабливаются. Получилась на редкость милая нечисть, которую и нечистью назвать сложно. "— И как это получается, философствовал банник, — что вот у вас в городе душ есть, а душевности нет? Ведь нет же ее, скажи, Вань? " Такая простая фраза, а сколько всего объясняет. Прочитав первую страницу, поняла что "моё". О таких книгах хочется рассказывать, такими книгами хочется делиться. Времена сейчас такие, нечистью уже никого не удивишь. Своих грехов хватает. Не хватает такой литературы. Мистической и душевной.

...Наученная горьким опытом, Роза теперь знала, что даже самый обычный человек может оказаться лешим, банником или того хуже – упырём.

Времена меняются и даже нечисти приходиться приспосабливаться к новым реалиям. В книге сверхъестественные существа рядам с нами, живут, помогают людям, но при этом не забывают о своей сущности, поэтому порой хулиганят.

Только открыв книгу с ходу погружаешься в этот мир и череда историй быстро промелькнет перед тобой. И в конце одна мысль почему так мало!

Истории разные – трогательные,печальные, вызывающие смех, немного пугающие. В них нечисть живая, яркая в нее легко поверить, проникнуться сочувствием. Тебе так же будет страшно в лесу, окруженному фрицами, будет только мысль выведи дедушка-леший. Будешь мерзнуть в вагоне в ссылке на Север вместе с домовый, не бросившим своих людей, и надеяться на светлое будущее. Проникнешься сочувствием к постаревшей сирене и одинокому циклопу. Посмеешься над приключениями городских в глухих заброшенных селениях, где мало понятно толи люди это, толи нечисть.

В связи с тем, что география в книге большая тут можно столкнуться не только со знакомой нечистью, но и белорусской, ближневосточной, дальневосточной, башкирской или татарской. Поэтому интересно читать и узнавать повадки незнакомой нежити.

Да возможно кому-то истории покажутся слащавыми и бьющими по определенным точкам, но книгу можно воспринимать как развлекательный контент и просто провести вечер, погрузившись в параллельную вселенную, где рядом с нами живут, не сильно таясь сверхъестественные существа.

На русском в этом году почему-то все читала про нечисть да мертвецов. Что это было? Веяние времени или так случилось просто так? Так или не так, но эта книга принесла мне день радости. Сборник рассказов, связанных общей затеей - сверхъестественные существа проживающие историю вместе с человеками.

Как и сказано в названии - не только нечисть. Первый рассказ посвящен судьбе ангела, поселившегося на подоконнике одного московского дома в конце 19 века. Потом мы встречаемся с вампиром где-то в городке нечерноземной России, лешего в белорусских лесах, джиннию в Узбекистане, и так далее. Какие-то истории больше похожи на дурацкие анекдоты, какие-то на горькие песни. Ну вот такая у нас история общая, и ангелам и лешим в ней нелегко приходится.

Это было прекрасно, остроумно, душевно и светло, местами грустно до щемящей боли в груди, очень кинематографично и образно.

В центре событий - наша необъятная Родина со времен царской России и заканчивая современностью, а также судьбы людей, нет, не людей, а разных мистических существ, живущих с нами, людьми, рука об руку. Тут тебе и общеизвестные существа, а есть и экзотичная "региональная" нечисть, обитающая в некоторых районах России и бывших союзных республиках.

Каждый рассказ - отдельная зарисовка, этакий "Один день из жизни" той или иной нечисти в реальных исторически декорациях. У нечисти все те же проблемы, что и у простого народа: раскулачили и отправили на каторгу, ушел на войну, кого-то волнует вопрос прописки, пенсии, выполнения госплана и т.д. И нечисть в этих рассказах при всей ее природной сущности порой намного человечнее многих людей.

Если хотите светлого,атмосферного и написанного чудесным языком текста с яркими харизматичными персонажами, читайте.

Комбо из нечисти и сравнения с идеей “Американских богов” — и вот книга претендует jump the queue, несмотря на то, что имя автора никогда ещё не слышала. Обложка  извещает: Даниэль Бергер — режиссёр документального и игрового кино, продюсер, а сама книга “О нечисти и не только” — его литературный дебют.

Забегая вперёд скажу, что после прочтения книги пришла к выводу, что такое начало — это очень высокая планка для начинающего писателя:

заметно, что Даниэль Бергер долго и педантично работал над текстом, вычищая и доводя его аккуратность до совершенства. Кстати в интервью автор говорил, что не считает написанные истории работой, но тем, что делалось по любви и вдохновению. 

Книга является сборником из 13 текстов: 1 сценарий для сериала, которой уже вроде бы снимается и 12 историй о, так скажем, существах. Открывает повествование история об ангеле, который после прихода советской власти не может найти себе дом и вынужден скитаться. Это занятный ход: начать книгу сюжетом об ангеле, продолжить сказами о нечисти, а закончить и вовсе историей о жизни Смерти. Нечисть Даниэль Бергер описывает разную по происхождению — мифическую, фольклорную и иногда им самим придуманную; разную географически (но все с территорий бывшего СССР) и исторически — сирена, которую любовь привела из Греции в Гагры, леший из Беларуси,  спасающий детей от немцев, Албарсты (тюркский снежный человек), который работает в краеведческом музее элементом выставки, сезонные сибирские шуликуны-красноармейцы, домовой, помогающий выжить ссыльной раскулаченной семье и многие другие.

Есть рассказ на злобу дня — о возрождении самосознания малочисленных народов. В повествование о нём писатель благоразумно вынес выдуманный народ.

Подготовка писателя к книге заслуживает расположения: в интервью автор упоминает Фрэзера с его “Золотой ветвью”, и, конечно же, Проппа. 

Подытоживая, хочу отметить: есть в текстах Бергера что-то нам близкое и  знакомое, что-то от гоголевских историй, но… Но вот закрадывается у  меня мысль, что вся эта книга продумана донельзя вместе с её выхолощенностью, современной любовью к пересмотру советской истории, стремлением понравиться всем народам, охватывая пласт мифов и фольклора огромных территорий.