Айн Рэнд не изменяет себе, рассматривая различные темы от политики до секса, религии и абортов в присущей ей неистовой манере, страстно защищая и развёрнуто объясняя не просто плюсы, а самое главное – разумность её философской системы, затрагивающей все аспекты жизни человека. Как и прочие её труды, книга даёт заряд энергии жить с высоко поднятой головой, не стыдясь наслаждений, не впадая в оправдания за то, что смею жить счастливой жизнью, и не испытывая удушающее чувство вины. Особенно понравилась глава про «психологию психологизации». Информация помогает проверить себя и окружение на предмет манипуляций и прочих низостей. Тот ли я человек, который может не стыдиться того, кто он есть? Не стараюсь ли переделать окружающих, или они меня? В целом, в книге достаточно и подробно освещены различные сферы деятельности человека. В каждой строчке слышно, как у автора душа болела за этот мир, как Рэнд ратовала за лучшую жизнь здесь, на Земле, не просто веря, но будучи убеждённой в том, что этого возможно достичь. Огромное спасибо переводчику за его труд и спасибо издательству Альпина, что принесли в русскоязычное пространство эту книгу!
Объем 511 страниц
1989 год
Голос разума. Философия объективизма. Эссе
О книге
Смерть Мэрилин Монро, освоение космоса, война во Вьетнаме, противостояние США и Советского Союза, позиция женщины в политике, жесткая критика Католической церкви в ее попытках регулировать интимную сторону жизни общества. Эти и другие знаковые события и процессы второй половины XX века Айн Рэнд осмысляет через призму объективистского мировоззрения, оставаясь яростной защитницей индивидуальных свобод и частного капитала.
В книге собраны лекции и статьи 1961–1981 годов – «золотой фонд» интеллектуального наследия писательницы, по сей день не оставляющего равнодушными всех мыслящих читателей. Их дополняют пять эссе философа Леонарда Пейкоффа, который оставался близким другом и соратником Рэнд до последних дней ее жизни.
Хорошая компиляция эссе. Но это скррее «для своих». То есть для тех, кто уже прочитал хотя бы одну из художественных книг Айн Рэнд.
В первую очередь, эти статьи и речи детализируют её книжную вселенную. Те вопросы, которые остались без должного внимания в романах, подробно раскрыты здесь.
Недавно вышел другой сборник, исключительно по проблемам философии в современном (на момент написания) мире – «Философия: кому она нужна?». Если понравится этот, советую и его тоже.
Оооочень понравилась! Рэнд как всегда свободна и прекрасна. Можно не соглашаться с ней и её взглядами. Но всегда поражаться умению формулировать свои мысли ярко, интересно и убедительно. Чем-то похоже на нашего (тоже правого, кстати) философа Константина Леонтьева.
Если бы все убеждения госпожи Рэнд можно было свести к одной фразе, я бы взяла цитату именно из этой книги: «Теории, идеи и открытия не создаются и не совершаются коллективно: они являются результатами деятельности индивидов».
Для ознакомления нужно начинать с эссе «Нападки из башни из слоновой кости:профессора и их война с Америкой». О том как левая профессура американских университетов своими идеями подпиливает сук материального благополучия, на котором сидит. Честно скажу, не покидало ощущение что это писал какой-то альт-райт в 2021 году. Настолько это актуально.
Автор была выдающийся личностью – тут спорить не буду. Но вот её литературный талант куда ярче и полнее раскрылся в крутейшей антиутопии «Атлант расправил плечи». Здесь же скорее такие мысли на злобу дня, причём давно минувшего. Не пожалел что прочитал. Но не лучшее её творение.
Оставьте отзыв
Решение мыслить – добровольно. Если индивид склоняется к тому, чтобы не думать, результатом станут задержки в умственном развитии, когнитивное голодание, застойная, истощенная тревогами внутренняя жизнь. Социальное окружение и не заставляет человека думать, и не запрещает ему. Однако оно может как стимулировать, так и чинить препятствия, может облегчить или затруднить применение рациональных способностей, может поощрять думать и наказывать за нежелание, и наоборот. Сегодня наше социальное окружение управляется нежеланием мыслить, укрепившемся и институционализированным, в то время как разум пребывает в изгнании и практически вне закона.
Основной мотив гораздо хуже. Заметьте, что психологизатор редко находит позитивные или добродетельные элементы в подсознании своих жертв; чаще всего он обнаруживает грехи, слабости, недостатки
Отзывы
7