Читать книгу: «Прорыв к сокровенным знаниям»

© Александр Песчинка, 2018

ISBN 978-5-4490-7249-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

.

Как бы Человек не хотел, но всё же, волей-неволей он стремится к познанию, несмотря на то, что в результате познания, в частности, Добра и Зла его далёкий предок – первый в этом мире Человек Адам, с позором был выгнан из Рая на грешную Землю. Ныне же, наиболее соблазнительным для многих миллионов людей являются эзотерические знания, выходящие за пределы обычных представлений. Но, благодаря популяризации ранее недоступных знаний и возможного свободного доступа к ним, их «секретность» исчезла, но загадочность и таинственность остались на прежнем уровне.

Читая подобные книги, я, благодаря своей творческой натуре, не мог удержаться, чтобы не высказать своё мнение именно в той части этих знаний, которые мне показались наименее проработанными. И начал с общих проблем мироздания – так, как их понимаю я. И потому не претендую на истину в последней инстанции.

Логика изложения материала книги следующая: от раскрытия особенностей всем известного нашего материального (Физического) мира, в том числе, предложенных новых законов развития, а также новый взгляд на составные части Физического мира – явлений Природы как воодушевлённых (!), мира живой и неживой Природы, сделан переход к рассмотрению мира Человека.

Структура рассмотрения мира Человека такова, что Человек поставлен на уровень выше мира неживой и живой Природы, благодаря появлению у Человека души, творческих и умственных способностей, чего нет у объектов живой и, тем более, неживой Природы. И потому нельзя рассматривать Человека как часть живой Природы – кульминационный, на данное время, этап её развития. А благодаря душе Человек выходит даже за пределы Физического мира, так как обладает элементами Духовного мира, с помощью которых и посредством таких инструментов, как, например, творчество, может выходить в Духовный мир и черпать из него идеи и готовые решения. Поэтому мир Разума Человека, Творческий и Духовный миры раскрыты наиболее тщательно. Особенно, Духовный мир: проблемы и противоречия Души и Тела, Добра и Зла, что позволило плавно перейти к следующему этапу рассмотрения – Всеобщего мира.

Всеобщий, или потусторонний мир – это уже 100-процентный эзотерический пласт знаний. И мы предполагаем, что в потустороннем мире находят отражение все аспекты нашего Физического, Биологического, Духовного, Творческого миров и мира Разума. Точнее, все указанные аспекты имеют базовое обоснование в потустороннем мире, а в нашем мире и в других подобных мирах они имеют своё проявление.

Над Всеобщим миром, по нашему мнению, находится Всевышний.

Вот такая нам видится структура нашего Мира и миров за пределами нашего материального мира.

Но в данной книге основной акцент сделан не на раскрытие других миров, а на более практической стороне – на внутреннем мире Человека во взаимоотношении его с внешними мирами. И потому акцентировано внимание на проблемах Человека в мире божественной и дьявольской силы. В части божественной силы показано отношение Человека к Богу и Вере и пути его движения к этой силе. Аналогично раскрыто отношение и движение Человека к дьявольской силе, в том числе: падение духовности и, в целом, его грехопадение, духовный вампиризм, власть Мамоны над Человеком, продажа души Дьяволу и вероятность Конца Света…

И логическим завершением темы данной книги является изложение пути преобладания Добра над Злом, божественного над дьявольским. А по сути – пути спасения не только Человека или его Души, но и Мира в целом, как то представляется автором.

Кроме всего прочего, эвристическим моментом данной темы является изложенный здесь «Капитал» Духовный, который по значимости для Человека и Мира в целом, должен, по мнению автора, превзойти «Капитал» политэкономический Карла Маркса…

24 января 2014 года,

Киев, Оболонь.

Глава 1. МИРЫ НА ЗЕМЛЕ

Теория развития Мира

В те далёкие времена, которые по своей давности не под силу представить даже уму человека, не было ни Земли, ни Солнца, ни Вселенной, не было ни вещества, ни энергии, не было ни света, ни тьмы, не было ничего. Наш мир вообще не существовал.

Был только Мир Всевышнего, который был абсолютным в своём совершенстве и потому своего дальнейшего развития не требовал. Составляющими Мира Всевышнего были и есть идеальные: Высшая Духовность, Высший Разум и Высшее Творческое начало. Благодаря этим составляющим, Всевышний в дальнейшем смог сотворить наш Физический мир, в нём Человека, а также вселить в него Ум, затем Душу и способность по своему подобию к творчеству – творить. Но это всё будет потом, а пока создавались основы Надмира, или Всеобщего мира, который и ныне существует в том качественном состоянии, как был на момент создания. А происходило, по нашему мнению, это так:

В результате, как описывает Библия, бунта падших Ангелов в Мире Всевышнего, чтобы сохранить идеальное совершенство Мира Всевышнего, из него эти падшие Ангелы во главе с Дьяволом были отторгнуты во вновь образовавшиеся миры: Духовный, Творческий и Разума, все вместе составляющие Всеобщий мир. Эти миры были несовершенны, в них постоянно находились в конфликте Добро и Зло. Добро было от Создателя, а Зло – от падших Ангелов. И только благодаря этому противоречию было возможно их развитие.

Одним из вариантов образования миров Творческого и Разума, по нашему мнению, было их выделение из первоначально созданного Духовного мира. По такому сценарию эти два миры появились гораздо позже образования Духовного мира, они отпочковались от Духовного мира и перешли в другое измерение. После того, как Духовный мир, выплеснув из себя мир Разума и Творческий мир, он нарушил свой внутренний баланс Добра и Зла и резко снизил свой уровень.

Такой вариант появления миров возможен потому, что главенствующим над всем является духовность, высшим воплощением которой в Мире Всевышнего является Дух Святой.

В момент отделения мира Разума и Творческого в новое измерение, произошло также отделение значительной отрицательной энергии в более низкое, по развитию, измерение. И баланс Духовного мира восстановился.

Это низшее измерение и явилось прообразом нашего материального (Физического) мир.

И в дальнейшем, при достижении максимума своего развития, Духовный Мир выплёскивал подпитывающую благодать в наш Физический мир, как живительную для него среду, по масштабам этого уровня – огромную! При одном из таких выплесков, энергии оказалось так чрезмерно много, что в силу невозможности ей куда-либо деться из этого прамира, возникло такое напряжение, которое создало необходимые условия для образования м а т е р и и.

Так возник наш материальный мир, в котором основными движущими силами развития стали составляющие Добра и Зла: сила Жизни и сила Смерти. Точнее, борьба между ними. Когда сила Жизни преодолела силу Смерти в нашем мире стало возможным возникновение Жизни на высшем своём уровне. Появились бессмертные Боги, которые описаны в легендах Древней Греции и Рима. И время в нашем мире начало обратный отсчёт, по сравнению с течением времени, первоначально заложенным Духовным миром. Вечность жизни начала исчезать в связи с тем, что сила Смерти стала возрождаться и повышать свой потенциал в нашем Физическом мире. И появились люди-долгожители (по библейским сказаниям, с продолжительностью жизни до 900 и более лет). Но в связи с ростом силы Смерти, продолжительность жизни Человека стала уменьшаться и достигла нынешних, в пределах 100 лет. А так называемые Боги, жившие на Олимпе, в связи со снижением в нашем Физическом мире силы Жизни, и вовсе исчезли: вечность жизни при набирающей силе Смерти стала невозможной. Они видоизменились и благодаря своей высокой Духовной силе, смогли преодолеть энергетический барьер между нашим и Духовным миром и потому смогли вернуться в Духовный мир, в котором они и зародились и из которого проникли в наш мир благодаря благодатным для них условиям существования в то время в нашем мире.

Являясь «инкогнито», Духовный, Творческий мир и мир Разума, пронизывают насквозь наш материальный мир. И при очередном энергетическом «впрыскивании», был преодолён барьер для проникновения в наш мир из мира Разума его основной частицы – элементарных задатков ума. К тому моменту на Земле уже появился Человек. И человек воспринял этот энергетический дар мира Разума и у него зародились и стали развиваться задатки ума. Возник Homo sapiens – человек разумный (Рис.1.4).

При очередном энергетическом «впрыскивании», был преодолён барьер для проникновения в наш мир из Духовного мира его основной частицы – элементарных задатков души:

Рис. 1.4. Этапы возникновения Человека Gomo sapiens, Души и Человека Творческого.

Следствием появления души в нашем мире возобновилось ещё более жестокое, чем ранее при создании Жизни, противоречие Добра и Зла.

В максимальный момент развития нашего Мира или его деградации (оба момента благоприятны для развития Духовного Мира) происходит обратный выплеск Добра или Зла в Духовный Мир. Нарушенный баланс будет способствовать его развитию. К сожалению, для нашего мира это будет Концом Света.

Спустя некоторое время после Конца Света снова, в прообразе нашего Мира, появится сгусток энергии, затем – материя и всё пойдёт по новому кругу…

Всё это иносказательно изложено в Библии.

23 июня 2013г., Киев, Оболонь.

Афоризмы¹ на тему: С у т ь М и р а

Есть два мира: один в каждом из нас, другой – вне нас.

Каждый Мир имеет свою основу.

Наш Мир – одна из матрёшек миров.

Всё в Мире движется по кругу и замыкается на круги своя.

Всё в Мире, однажды возникнув, увлекается кругом; исчезнув, выбрасывается за его пределы.

Конец одному всегда порождает начало другого.

Нет в Мире начала и нет конца, а есть часть кольца.

Не мир, а сплошные круги.

Круг – знак и талисман Мира.

Серпантином кругов пронизан весь Мир.

Мир – это бесконечное множество кругов, а всё в нем – различное сочетание их пересечений. Мы – одно из них.

Жизнь на Земле – временно устойчивое сочетание пересечённых кругов. Так и всё.

Обрыв одного круга Мира вызывает возмущение сил всего Мира.

Умом истину не постичь, а без чувств Новый Мир не создать!

О единой теории мира

Мир прост. И проще мира ничего не бывает.

На первый взгляд непосвящённого Мир кажется настолько сложным и разнообразным, что всё это многообразие невозможно систематизировать, не то что «вогнать» в одну теорию или формулу, и для этого понадобятся сотни теорий и формул, а может быть и тысячи. Но это только на первый взгляд. Всё в Мире и Мир в целом можно систематизировать в, так называемые, системы первого уровня, затем эти системы свести в системы более высокого уровня – второго, последние – в системы третьего уровня и так далее, вплоть до системы наиболее высокого уровня, которая будет подчинена одной теории, единой для всего Мира. Возможно, Единая теория поля, так и не поддавшаяся уму Эйнштейна, является теорией одного из наиболее высоких уровней. А, может быть, и наивысшего уровня.

Сложность мира заключается в его простоте. Мир прост до предела. Но его простоту практически невозможно найти в самом этом Мире. Она легко выявляется в движении миров, одной из составных частей которых является наш Мир. Только взгляд со стороны на наш Мир может дать ответ на вопрос о единой теории мира и подскажет суть единой теории всех миров.

Наш Мир находится в постоянном движении. У этого движения есть какой-то закон. Этому закону подчинены все процессы, происходящие в этом Мире. Каков этот закон?

Для определения этого закона необходимо знать характер движения Мира. Однако любому из нас, как субъекту познания, обитателю этого Мира, невозможно вырваться за пределы этого Мира и обозреть его со стороны. Потому что мы часть этого Мира. А для того, чтобы его покинуть, необходимо быть не от Мира сего, как Иисус Христос. Но Человек обладает отдельными своими качественными характеристиками, которые не от Мира сего. Какие же это характеристики? Какими качествами он должны обладать, чтобы быть не от мира сего?

Наш мир материален. И всё, что материально, принадлежит этому Миру. А что нематериально, то принадлежит миру иному. Поэтому среди свойств Человека необходимо искать нематериальные свойства и с их помощью, как в троянском коне, проникнуть в другие миры, увидеть их и описать. С их помощью также можно увидеть наш Мир со стороны и выявить законы его движения.

Среди нематериальных свойств Человека, известных нам, есть Душа, мысль. Душа привязана к телу и полностью отделяется от него во время смерти человека. Обратного хода нет. И всякие эксперименты с Душой чреваты смерти исследователя. Возможно направление в иной мир части Души, наиболее подвижной и в такой период жизни человека, в который душа менее привязана к телу. Такими периодами жизни могут быть сон или состояние, так называемое «потери сознания», или клинической смерти, или анабиоза, используемого, например, в системе йогов.

Душа, побывав и ином мире, вынесет из него определённую информацию, после раскодирования которой можно получить наиболее достоверные сведения о другом мире. Но это, опять же, подчеркиваем, слишком опасные, для жизни экспериментатора, опыты.

Другое дело мысль. Она быстра: нет в этом мире ничего быстрее неё. Этот факт даже отражен в народном эпосе – в одной из русских народных сказок. Она всепроникающая. Для неё нет преград ни временных ни пространственных. Но она, к сожалению, не может из других миров вынести информацию. Не может также и передать в другие миры какую-либо информацию. Возможно, благодаря этому её свойству, то есть свободы от информации, мысль и имеет такие качества: быстроту и всепроникновение. Информацию можно иметь только умозрительную, основанную лишь на логических выводах и умозаключениях. Она носит субъективный и предположительный характер и поэтому наименее достоверна.

Основным недостатком мысли является её обязательный негативный фактор. Трудно представить мысль Человека, живущего в нашем мире Добра и Зла абсолютно свободное от Зла. Более того, у большинства людей, в силу специфики их существования, негатив мысли преобладает над позитивом. И потому этот негатив является непреодолимым барьером к познанию Истины, которая является абсолютно позитивной. Исследователь может только приблизиться к Истине, одной из составляющих которой является Единая теория мира, настолько близко, насколько сам он и его мысли будет очищены от скверны.

Основываясь на полёте нашей мысли, и надеясь, что наша чистота достаточна, чтобы приблизиться хотя бы на один шаг к Истине, мы можем предположить, что наш Мир, также, как и другие миры, взаимопроникают друг в друга. Таким образом, можно сформулировать первый постулат мира:

1. Закон взаимного проникновения миров.

Наш мир производит основу для будущего мира. Так же как и основа нашего мира заложена в предшествующем нашему мире. Возможно, предшествующий нашему мир произвёл для нашего мира материю, энергию, время и пространство. В процессе движения наш мир на основе этих четырёх своих первоначальных свойств произвёл Душу, как кульминацию своего развития. Таким образом, можно сформулировать второй постулат:

2. Высшая степень одного мира – основа для другого мира.

Это и есть универсальные законы движения, как в целом всех миров, так и всех процессов, происходящих внутри каждого из миров.

Для всех миров имеются особенности:.

Все миры замыкаются в кольцо. Начало первого мира является вершиной последнего. «Кто был первым, станет последним, а последний станет первым». При этом в общей тенденции движения миров должно произойти изменение от прогрессивного развития в сторону регрессивного развития. Регрессивное движение должно продолжаться до тех пор, пока продукт его предела движения не будет соответствовать исходному продукту движения первого в цепочке миров. После чего опять произойдет смена полярности движения; от регрессивного – к прогрессивному

В отношении каждого мира. Это закон соблюдается, на примере нашего Физического мира:

В периоде жизни звёздных систем: началом их есть сгустки межзвездной пыли, как результат распада звёздных систем.

В космическом движении: эллиптическая замкнутая траектория: начало движения есть его конец.

В движении всего живого: каждое предыдущее живое готовит основу жизни для последующего живого, обеспечивает жизнь последующего. Умершие листья, растения – почвенный слой. Родители – дети. Даже если и погибнет всё живое в этом мире в результате какого-либо катаклизма, то развалины станут благодатной почвой для зарождения новой жизни. Как пепелище после лесного пожара для молодой поросли.

В повседневной жизни: ничего бесследно не исчезает и не прекращается. Всё имеет причинно-следственную связь. В Мире нет случайных событий. Есть только закономерные.

Этот всеобщий постулат можно выразить единым всемирным принципом: Принцип к о л ь ц а. «Всё возвращается на круги своя».

Круг – магическая фигура, отражающая всё мироздание.

Наш мир и все миры – это сплошные круги. Причём, часть одних кругов является частью других. Например, круговорот воды в Природе или в быту. Когда вода в своём круговороте находится в земле – даёт возможность урожаю, то есть другим кругам жизни растений, животных, человеку. На стадии кипения – варится пища – тоже часть круга жизни человека.

В мире сплошное пересечение кругов и взаимосвязь между ними. Спираль – частный случай круга в трёхмерном пространстве.

Большие круги состоят из малых кругов. Через круги осуществляется связь с низшими и высшими мирами: часть максимального круга является началом нового мира, частью наименьшего в нём мира: часть минимального в нашем мире круга является частью максимального круга предыдущего мира.

Мир – это сплошные круги с различным содержанием, с различным своим проявление. В любом законе, явлении или закономерности можно обнаружить круг целиком или часть другого круга.

Ищи круг – и ты познаешь Мир!

Круг – это символ нашей жизни. И всё, что связано только с кругом, отражает суть и содержание нашего мир и всех других миров. Только с кругом связана константа π = 3,141 592 653 589 793 238 462 643 … – отношение длины окружности к его диаметру. Круг – это пространственный символ миров.

Но есть и временн′ой символ – это крест †.

Весь вопрос в том, как привязать крест к понятию, основному содержанию мира? Каким числом его можно и необходимо выразить? Чтобы оно оказалась константой, аналогичной константе π? Итак, необходимо увязать в одно целое: ВРЕМЯ, КРЕСТ, ЧИСЛО. По аналогии, как нами были увязаны: ПРОСТРАНСТВО, КРУГ, ЧИСЛО.

В нашей жизни, как нам кажется, гораздо меньше КРЕСТОВ, чем кругов. Но это кажущееся. Потому что круг, как элемент пространства, нами воспринимается зрительно. А время воспринимается неопределённо. Сознанием оно адекватно вообще не воспринимается. Основа его характеристика – длительность – человеком воспринимается и оценивается в зависимости от количества событий, происходящий в единицу времени: чем больше событий, тем время больше растягивается, чем меньше событий – сужается. Это при взгляде со стороны. Человеку, который прожил наполненную событиями жизнь, она кажется длинной. И кажется короткой – при минимуме событий.

В процессе жизни всё наоборот: если нет событий, дел – мгновенным.

Можно сделать вывод об основной характеристике времени. В целом время стабильно. Если в одном месте оно сжимается, то в другом – расширяется. Время эластично как резина. Оно податливо растягиванию и сжатию. Имеет способность восстанавливать своё первоначальное состояние. Если в одном месте время растягивается, то в другом месте – сжимается.

Символ креста здесь может быть символом стабильности, в конечном итоге, торжества Истины. Истина восторжествует, несмотря на различные колебания как в одну, так и в другую сторону от нейтрального положения. Объединением ВРЕМЕНИ, КРЕСТА и ЧИСЛА может служить константа эластичности времени. Такой константой может быть отношение времени растяжения (сжатия) ко времени стабильному. Стабильное время можно замерить хронометром. Время растяжения никаким хронометром замерить невозможно. Его можно определить лишь косвенно, по ощущениям человека или по влиянию на него количества и качества событий. То же соотношение может быть получено при изменении времени в зависимости от скорости. При значительных скоростях движения материи скорость протекания процессов замедляется, то есть время растягивается. В данном случае время также эластично. При восстановлении скорости в прежнее значение время должно сжиматься. Общая стабильность должна, по принципу креста, восстановиться. Кроме двух значений времени стабильного и растянутого имеется влияющий фактор – количество и качество событий в первом случае и скорость – во втором. Характеристикой эластичности времени может быть ускорение и разрежения времени в ходе увеличения скорости.

Степень разрежения времени зависит от скорости движения материи. Но от скорости движения материи зависит темп прироста времени на единицу увеличения скорости: при скоростях, около скорости света, темпы прироста времени приближаются к бесконечности, при обычных, земных скоростях – приближаются к нулю, точнее к значению, близком к нулю, которое определяется значение скорости света, обратной величине её квадрата.

Символ креста может также отражать законы сохранения массы, энергии и всего другого, что есть в нашем мире и что есть в других мирах: если что уменьшается на какую-то величину в одном месте, то это же, или ему эквивалентное, увеличивается на столько же в другом месте, возможно, с каким-то интервалом времени.

Нет ничего бесконечно малого и нет ничего бесконечно большого: всё имеет предел в одном мире и беспредельно в мирах до и после этого мира.

Всё предельно, в частности, в нашем Мире, так как и наш Мир предельный, за которым находится другой или другие миры. Мы во всём своём естестве находимся в материальном Мире. Наше мышление также к нему привязано и не может выйти за пределы материального мира, пока мыслим мы категориями данного Мира. И потому не можем даже представить себе бесконечно малые или бесконечно большие значения каких-либо величин или явлений. И всё потому, что они уходят в другой мир, нам не доступный.

Нет ничего мгновенного и нет абсолютного покоя: всё имеет скорость.

По аналогии с бесконечно малым и бесконечно большим (см. выше), после какого-то предельного для нашего мира значения скорости, как в меньшую, так и в большую сторону, процесс выходит за пределы нашего материального Мира в другие миры.

Это можно ещё предположить при сверхвысоких (для нашего мира) скоростях, приближающихся к скорости света, когда масса переходит в энергию согласно формулы Е=мс'2. Можно также представить, что на пределе сверхсветовых скоростей открываются врата в другие миры. (Кстати, имеется факт, когда учёные, наблюдавшие за сверхвысокими скоростями в ускорителе элементарных частиц, наблюдали явления, после которого теряли дар речи…)

В случае сверхмалых скоростей переход в иные миры представить практически невозможно. В реальной жизни нам представляется покоящееся тело с нулевой скоростью движения – любой предмет неподвижный по отношению к Земле. Однако любой такой предмет имеет скорость движения в нашем мире, так как он движется вместе Землёй и с Солнцем в Галактике, а сама Галактика также имеет скорость движения в межгалактическом пространстве и так далее… Если посмотреть на такое тело со стороны, извне нашего Мира, то движение его нам будет представляться хаотическим и состоять: из вращения относительно центра Земли со скоростью 2πR/24 км/час, где R —радиус Земли, вращения вокруг вращения вокруг Солнца со средней скоростью 2πr/24х364 км/час, где r – расстояние от Земли до Солнца, 364 – количество дней в году, а 24 – количество часов в сутках, далее – движение вместе с Солнцем, движение вместе с Галактикой и т. д. И чтобы уменьшить скорость движения такого тела необходимо, или создать движение в обратную сторону в каждой из систем (система тело—Земля, система Земля-Солнце и т.д., или сообщить телу определённую энергию для выхода из этой системы: кинетическую – разогнать до первой космической скорости для выхода из системы тело-Земля, до второй космической скорости – для выхода тела из системы Земля-Солнце и т. д. Теоретически, достигнув таким образом какой-то энной космической скорости и начав движение в обратную движению последней системы направлении, можно приблизиться к состоянию абсолютного покоя и перехода в другие миры. Для выхода тела в другие миры можно сообщить телу или отнять у него какой-либо другой вид энергии, например, разогреть до сверхвысоких температур или охладить его до температуры ниже абсолютного нуля.

В первом случае это можно сделать не покидая Земли – в ускорителях элементарных частиц по круговому замкнутому контуру – см. ранее изложенному феномену круга в нашем Мире. И при этом наблюдать феноменальное открытие врат в мир иной – мир будущего, к которому стремится наш материальный Мир и который могли видеть учёные.

Во втором случае, также в пределах Земли, можно наблюдать открытие врат в мир иной – в мир прошлого, из которого вышел наш материальный Мир. При этом нарушается закон: «Нет возврата в прошлое».

Нет ни одного неуправляемого процесса, протекающего вразнос: Мир управляем.

Любой процесс, протекающий внутри нашего Мира, подчинён законам этого Мира. И потому любое возмущение этим законам внутри системы гасится силой законов этой системы. В противном случае, система не существовала бы, а исчезла бы до своего появления, что и происходит в многочисленных случаях более низкого порядка как в нашем Мире, так и в других мирах.

17 сентября 1995г., Запорожье.

Афоризмы² на тему: К р а с о т а м и р а

Я красоту мира сего постиг, а она оказалась… безобразной.

Мы говорим: «Красиво!», не зная истинной красоты.

Чтобы видеть красоту, надо знать безобразие.

Постижение красоты – направление нашего роста.

Красота сего мира – самообман!

Наш мир такой безобразный!

Истинная красота может быть только в мире ином.