Произведение "острое", и как проза Чехова, наполненное гнетущей атмосферой спертого воздуха, перед грозой - революцией, которая, по утопичности взглядов должна была представить что-то типа толстовской коммуны, только вот на русской практике вылезла в мертвые души версия 2.0. Но сейчас не об этом. Проституция. Всякие там логические ребусы переустройства общества, размышления за "чаем с булкой и с вареной колбасой" о равнодушии и непричастности, рушатся одним сакраментальным возгласом студентика: "что я могу поделать, если мне нужна женщина!" и тут уже не поспоришь. Природа требует своего и не всем подойдет сублимация или аскетизм, вот и получается, что возникают такие злачные места, на которых наживаются их владельцы, прикрываясь полезным делом на пользу общества против изнасилований и использования горничных или чужих жен. Очень многое, а точнее: невозможность выполнения супружеского долга женщиной по каким-либо причинам, желание разнообразия, вся та система морального закрепощения нравов, где вопросы пола обходились стороной, способствовала цветущему поддержанию проституции. А если еще принять в расчет, положение женщин в то время, когда без образования, с невозможностью жить без мужчины, они невольно пополняли гарнизон послов легкой любви, то вообще любая теория переустройства мира теряет свою значимость. Вот и остается нам, быть теми мещанами, "которые еще затемно собрались глазеть на смертную казнь, и говорят: мы здесь ни при чем, мы против смертной казни, это все прокурор и палач" или вздыхать, как Платонов: "Эх, Лихонин, тоска!"
Книга на первый взгляд по своей теме может показаться безнравственной — рассказывается о публичных домах. Но, на самом деле, это великолепная книга. По-настоящему русская, правдивая и очень понятная. Все те героини, которые там описываются, настолько изумительно простые и в то же время ужасно сложные, невольно начинаешь сочувствовать этим девушкам. В конце даже жалко их. Лично я переживала, когда погибла Женька и слеждом за ней стали уходить другие ее подруги. По своей масштабности эта повесть вполне может стоять в одном ряду с произведением Достоевского "Преступление и наказание". Это как раз та книга, которую недооценили.
Итак, одна из первых книг на русском языке про такую сложную тему, как проституция. И охватывается она очень широко, у каждой героини есть собственная проблема, которую автор постарается раскрыть.
Главная проблема для меня - автор больше уделяет внимание описанию мест, нравов того времени и много чему ещё. И персонажи (а их немало) в этом сильно теряются, им сложно сопереживать.
Но смелости автора можно только позавидовать
«Яма» Куприна раскрывает важную социальную тему. Но не смотря на это Куприн пишет просто, понятно и интересно. Несмотря на то, что некоторые важные моменты были предсказуемы, я читала с трепетом и надеждой. По принципу «Надежда умирает последней» Все герои представляются очень явно и чётко, у каждого своя предистория, рассказывается кто и как пришёл к этому. Лично мне очень понравилась одна героиня, сразу, с первых строк её описания. Она мне стала очень близка. И её же монологи во многом откликаются. Некоторые ситуации описывались кинематографической точностью, что аж передёргивает.
Книга очень тяжелая морально, но дает много пищи для размышлений, об отношениях, о достоинстве женщин, о поступках людей.
Знаете, а я ждал другого.
Общая фабула произведения такая: есть в некоем южном городе район "Яма", в котором сосредоточены публичные дома (в России, в тот период, проституция была легализована), в нём расположены заведения разного уровня, в каждом из которых работают соответствующие ему проститутки, оплачиваемые соответствующими им гостями.
И вот всё-то звучит хорошо или, как минимум, привлекательно, горячо. К тому же, в романе (именуемом, почему-то, повестью) нет главного героя - его роль здесь играет среда. Именно она выведена - главной. Все и всё крутится именно в ней и вокруг неё. Одни персонажи сменяют других, но насаждаемое Куприным чувство грязи остаётся.
Повторюсь, именно насаждаемое - вдалбливаемое. "Яма" имеет в своей основе все признаки классической русской литературы, но при этом она пропитана истерией, словно какая-нибудь пост-революционная проза. И нет у этих истерик здорового воплощения. Рука Куприна устала клеймить. Он женщин лишил возможности сопротивляться аду, а мужчин сделал спонсорами этого ада. И без вариантов.
Т.е. я понимаю, что есть такие этические вопросы, на которые невозможно дать ответ, но тогда хочется рассуждений и глубоких копаний. А Куприн словно всё время не дожимает. И там где не дожимает, там где у него не получается выдержать планку - он, образно говоря, заменяет богатство лексикона яростью матных слов. И такой этот поток безудержный, что даже диву даёшься.
При этом вводит в роман своё альтер эго, которое самое умное (хоть и не даёт ответов на задаваемые ему вопросы), самое лучшее и такое не естественное, божественно-отстранённое... С другой стороны, слово "рефлексия" ещё не было в ходу. И показывать среду через себя было не принято. Хотя не хватает именно этого - ты, Куприн, не корми ядом всех нас, ты расскажи, как сам сажал полуголых девок на колено во время карточных партий, как сам лапал в кабаках всех кого ни попадя, а потом уж клейми.
Это, пожалуй, и есть моя главная претензия к "Яме". При всех прочих достоинствах и большом заделе, Куприн захотел остаться чистым и немножко невиновным. А если так, то мне сложно верить. Потому что такой человек, дабы не задеть себя, громче поносит окружающих.
Яма это прежде всего мир противоречий. Здесь служители церкви избивают проституток. Здесь продажные полицейские кричат о падение нравственности и в это же время берут взятки и закрывают глаза на то, что происходит в домах терпимости. Здесь куртизанки словно наивные дети верят в чистую светлую любовь, а с наступлением сумерек отдают тела на растерзание десяткам мужчин. А мужчины после удовлетворения плотских желаний простодушно рассказывают о том, как дома ждут их любящие жены.
Но главное противоречие заключается в чувствах, которые испытывают постояльцы таких домов. В хмельном порыве, словно участники веселей игры они стремятся испытать незабываемое оплаченное наслаждение, при этом ища логичные оправдания греховному поступку. И вот они получили то, что так желали. Дело сделано. Но послевкусие какое-то горькое, да и стыдно смотреть в глаза товарищам, словно совершил нечто аморальное. А в голову приходит мысль: "А стоило ли это того?". Но наступает новый день, и мужчины забывают о сомнениях и возвращаются в Яму. Так и образуется круговорот похоти, из которого ни проститутка, ни мужик выбраться уже никогда не смогут.
Главную проблему Куприн метко подметил и заключил в слова Платонова, который говорит, что трагедия заключается не в ужасе происходящего, а в том, что это воспринимается как норма. Тамара, одна из проституток подтверждает весь ужас и обреченность своего существования, говоря об умершей подруге: "А все-таки, дети мои, ей в ее яме гораздо лучше, чем нам в нашей...". Только представьте насколько их жизнь мучительна и страшна, если смерть кажется единственным верным выходом.
Я никогда не задумывалась о моральной стороне проституции. Я никогда не считала проституток падшими женщинами и не смела их осуждать. Но где-то в глубине сознания думала о них как о слабых людях, которые не нашли в себе силы найти иной выход. Но все оказалось намного сложнее. Слабыми и падшими оказались не проститутки, а их клиенты.
Что мне особенно понравилось - это характеры девушек дома. Вот есть люди, которые будут заниматься грязным делом, но при этом из кожи вон лезть, чтобы доказать, какие они белые и пушистые. А здесь меня поразило честность и открытость, зная, каким они делом занимаются. "Яма" - это, действительно, яма. Большая и глубокая, из которой, к сожалению, никому не выбраться, разве что умереть. Любка - очень наглядный для этого пример, даже с помощью других она всё равно вернулась обратно. Из героев мне очень нравилась Тамарочка. Вот ведь в тихом омуте черти водятся. Но всё равно её решение похоронить Женьку как полагается, несмотря на то, что Церковь не отпевает самоубийц, вызвало у меня большое уважение. Здесь хочу упомянуть, что немного горько было осознавать, что за столько лет ничего и не поменялось - это я сейчас про всякого рода взятки. Что меня удивило, поразило, вызвало неприязнь и прочие негативные чувства. Начну с конца: 1. Последние главы. Я решила до конца дослушать Яму после экзамена, поздно ночью, а там описания трупов…Зная, какая я впечатлительная, я скачала книгу и дочитала сама, так хотя бы не врезается в память. Дальше, конечно, были убийства, но хотя бы не так ярко описывались. Знала бы - никогда бы не решилась послушать-прочитать на ночь. 2. В самом начале книги, когда упоминалось про то, что девушки ходили на Причастие. А ещё наличие образов и лампадок в доме. Честно - я очень сильно удивилась, когда прочитала эти вещи.
Жёсткая, грустная, но открытая и честная. Не пожалела, что прочитала\прослушала.
Почему женщина становится проституткой? Кого-то принуждают к этому занятию, кого-то подталкивает к пропасти нужда, а кто-то просто хочет легких денег…Так и было, и так будет. Можно порицать, осуждать, не замечать это, а можно попытаться понять – что и сделал Куприн.
Куприн не старался вытащить на свет грязное белье, нагнать ужаса и омерзения на читателей. Он взглянул на проституцию как на обычную профессию, рутину. И сделал неутешительный вывод – а проститутки то честнее всех остальных…
Вот она - я! Публичная женщина, общественный сосуд, клоака для стока избытка городской похоти. Иди ко мне любой, кто хочет, - ты не встретишь отказа, в этом моя служба. Но за секунду этого сладострастия впопыхах-ты заплатишь деньгами, отвращением, болезнью и позором.
И он в чем-то прав. Сколько женщин обманывают своих мужей? Сколько браков заключено, исключительно ради выгоды и собственного комфорта? Проститутка, по крайней мере, громко заявляет о своих целях. В то же время, «падшие» женщины сохраняют чистоту и некую наивность. Они обитают в своем маленьком мирке, порой мечтая о сильной любви и безудержной страсти. Они мечтают о приключениях, о чем-то необычном, выбивающем из привычной колеи.
…в их душах перед каждым вечером все-таки оживали и шевелились смутные надежды: неизвестно, кто их выберет, не случится ли чего-нибудь необыкновенного, смешного или увлекательного, не удивит ли гость своей щедростью, не будет ли какого-нибудь чуда, которое перевернется всю жизнь?
Еще тогда Куприн видел этот мир изнутри. Видел глазами Платонова, предугадывал, в какую пучину общество окунется в следующий момент…
А через пять лет мы будем говорить: «Несомненно, взятка – страшная гадость, но, знаете, дети…семья…»
И ничего с этим не сделаешь. Пока есть спрос – будет и предложение. Жени, Мани, Тамары будут продавать свое тело, будут стонать от «страсти» под обрюгшими телами стариков и неуверенными тычками юнцов…продавать свою жизнь за рубль - за две бутылки пива. Или и того дешевле.
Никогда не думала, что какая-то книга повергнет меня в шок. И это не значит, что книга плоха,а как раз наоборот. Почему же я была шокирована? Я не ожидала, что будет такая откровенность. Конечно, тут будет логичен вопрос "А чего можно ждать от книги про публичный дом?". Просто я привыкла, что если покупаю классику, то получаю от нее все сильно завуалированное. Не думала я, что извращенцы начала 20-х годов точно такие же как и сейчас: те же любители переодевания в девочку или те, кто просят притвориться трупом... Не думала я. Это история о не простой жизни девушек "легкого поведения". О тех, кто не от хорошей жизни или не по доброй воли попал туда. Самое грустное, что из такого порочного круга им почти не выбраться. При прочтении очень сопереживала главным персонажам. Буквально сердце разрывалось от их историй. А такое не часто бывает.
Читайте, читайте и еще раз читайте Куприна!
Я влюбилась в его слог, влюбилась в образы, влюбилась в историю. Больше я вам ни слова не скажу. Знакомьтесь с этим восхитительным произведением и плачьте вместе с героями.
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программе
Отзывы на книгу «Яма», страница 13, 307 отзывов