Туарег 2

Читается так же легко, как и первая!!а втор конечно сам признает, что написал продолжение уступив натиску поклонников..

Но вполне годно!

После прочтения первого "Туарега" у меня было очень стойкое желание продолжить погружение в этот вязкий и мелодичный мир пустынь, консервативных туарегов и безжалостных политиков.

Первый "Туарег" поставил очень высокую планку, однако я был уверен, что автор сумеет ее достичь, и, возможно, даже поставить новую, еще более высокую.

Так и было?

Ну...

На самом деле, я все-таки погорячился, поэтому давайте поговорим об этом подробнее.

Говорить о втором "Туареге", не вспоминая первую часть, у меня, почему-то не получается.

Гасель Сайях, сын своего отца, Гаселя Сайяха, туарега из предыдущей истории, вынужден вместе с семьей скитаться по пустыне, потому что отец семейства после своей героической смерти хоть и стал легендой, однако нажил себе врагов, обрекая свою семью на статус изгоев. Теперь детям легендарного воителя нет места ни среди городских жителей, ни среди туарегов.

Гасель-Второй и небольшая его семья все-таки добираются до укромного уголка в одной из самых жестоких пустынь. Ценой некоторых жертв им удается выкопать собственный колодец с водой, которой совсем немного, но для обеспечения жизнедеятельности вполне достаточно. И, казалось бы, закончились бесконечные скитания и страдания небольшого семейства, но нет!

В пустыне регулярно проводятся гонки-ралли, причиняющие много неудобств кланам туарегов.

Один из гонщиков добирается до семьи Сайяхов. Он требуетводы, с целью помыть стекло машины, на что Гасель отвечает отказом. Тогда разъяренный гонщик выливает в единственный источник воды семейства - выкопанный колодец, канистру машинного масла, и исчезает в неизвестном направлении.

Гасель Сайях, как настоящий сын своего отца, не может стерпеть такого оскорбления, поэтому он берет в заложники шестерых гонщиков, проезжавших мимо его лагеря. Теперь жизнь заложников зависит от того, решатся ли организаторы гонок позволить Гаселю отрубить руку негодяя, или же нет.

Сама по себе завязка достаточно интересная, и автор неплохо ее разворачивает, но не без проблем.

Возможно, дело в моих завышенных ожиданиях, но после очень эпичного первого "Туарега", где Гасель-Отец прошел через всю пустыню, выживая в невообразимых условиях, бросая вызов всему цивилизованному обществу, желая установить справедливость, вторая же часть отличается переизбытком очень скучных диалогов организаторов гонок.

Да, это читается быстро и бодро, но я еще с первого диалога понял, что организаторы - бессовестные негодяи, но нет - автор продолжает мне это рассказывать еще раз. И еще раз. Ну, и еще, напоследок. И, если ты не понял, то тебе с удовольствием еще раз об этом напомнят.

Второй "Туарег" уже не про путь через всю пустыню. Теперь туареги пытаются вызвать все цивилизованное общество  на переговоры, чтобы добиться правосудия.

В общем и целом история очень хороша. Атмосферные описания пустыни, очень убедительные страдания простых людей от жары и жажды... Все это на месте.
Но еще на месте очень много политики, одинаковых персонажей и разговоров об одном и том же.

Ближе к финалу градус напряжения в книге увеличивается, и история превращается в тот самый завораживающий поединок старого и нового, жизни и смерти, цивилизации и традиций. И вот этим "мощным" финалом история очень сильно цепляет, и общее впечатление значительно улучшается.

Любителям первой части должен понравиться и "Туарег 2". От меня книжка получила 8 звезд из 10. Это все еще достаточно увлекательная и бодрая история о важности семейных ценностей и соблюдении традиций.

Первая часть Туарега была самой удачной, особенно неожиданным концом. Вторая часть получилась достойной, но не перепрыгнула планку. Продолжение уже ведётся не про Гаселя, а о его разорённой семье. Очень жду перевод 3 части.

Продолжение книги "Туарег" конечно не дотягивает в полной мере до первой книги, но впечатление все равно оставляет невероятное. Первая книга была о главном герое Гаселе Сайяхе, повествуя о его долгом путешествии за теми, кто вошел в его дом с оружием и захватил его гостя. Вторая же книга рассказывает о семье Гаселя Сайяха после его гибели и о том, как они решили наказать наглого автогонщика (участвовавшего в ралли по пустыне) за отравление воды в их колодце. Отличие первой и второй части было в том, что первая была на писана на грани выживания в пустыне, а вторая оказалась более спокойной, но не менее эмоциональной. Главные герои (семья туарегов) нам объясняют ценность воды и противоречивость различных людских ценностей. Ведь для одного человека самая главная ценность - это вода и честь семьи, а для другого это могут быть просто деньги и слава. И это не значит, что можно топтать ценности другого человека и не уважать чужой дом и его правила.

Что меня опять привлекло в книге, так это лаконичность текста и размышления автора на тему мира и войны. На примере туарегов, довольно воинственного народа, Альберто Васкес-Фигероа представляет нам, что мира можно достичь легче, если следовать принципам и ценностям, беречь окружающий мир (особенно первозданную природу), уважать людей и чтить чужие обычаи и традиции. В книге много цитат, из-за которых хочется перечитать книгу ни один раз. И несмотря на то, что вторую часть автор писал под влиянием успеха первой книги, она оказалась такой же хорошей. И я рада была познакомиться с таким автором, поэтому попробую продолжить это знакомство в будущем.

Немножко, вот совсем немножко продолжение истории про коренных жителей Сахары не дотянуло до невероятной по глубине и трагизму первой книги. Но все равно это было очень хорошо - считаю, что автор совершенно не зря спустя двадцать лет решил вернуться к своему погибшему герою, вернее, к его осиротевшему семейству. Ведь племя туарегов пока ещё не кануло в небытие, заветы Гаселя Сайяха и его предков ещё живут - в сердцах и памяти сыновей воинственного имохага. Итак, от когда-то знаменитого клана осталась лишь небольшая горстка людей. В течение долгих лет жена и дети туарега, совершившего невозможное, ставшего героем, но сделавшим роковую ошибку, живут практически париями, в постоянных скитаниях, лишь на пару лет осев на окраине большого города. Но для тех, кто привык к хоть и трудной, но свободной жизни в пустыне, шумный и грязный человеческий муравейник не может стать настоящим домом. И семейство Сайяхов решает вернуться в привычный мир. Забравшись в, как они думают, самый укромный уголок пустыни, туареги худо-бедно обустраиваются и надеются, что их наконец-то оставят в покое. Но оказывается, что спрятаться от врагов Гаселя Сайяха недостаточно - от проникновения вездесущей цивилизации не застрахованы даже бескрайние пески. И снова происходит столкновение двух миров, столкновение людей с настолько разными ценностями, что меры этих различий просто не существует. Но оскорбление, нанесенное на этот раз имохагу цивилизованным человеком, понятно даже НЕ жителю пустыни, где вода ценится гораздо дороже любых денег. И нынче не приходится долго размышлять над тем, в своем ли праве был Гасель, сын Гаселя. Зато есть повод взглянуть на знаменитейшее ралли Париж - Дакар под другим углом. Правда, я никогда особенно не интересовалась этим марафоном и знала о нем только в очень общих чертах - наверное, поэтому легко и сразу приняла точку зрения писателя, не пытаясь найти положительные моменты в мероприятии и оправдать его проведение какой-то большой и светлой целью. И, кстати, практически насмешкой выглядит официальный логотип марафона - силуэт туарега. И ещё большей насмешкой судьбы кажется то, что организатор этого пробега мотогонщик Тьерри Сабин однажды заблудился в песках Ливийской пустыни, где его и нашли - кто? - правильно, туареги. И француз, по всей видимости, так проникся этим своим приключением, что решил организовать мероприятие, которое год за годом будет загаживать дом его спасителей. А о том, сколько местных жителей погибло под колесами транспорта азартных участников пробега, думаю, точно никто и не знает. Возвращаясь к роману, скажу только, что очень понимаю желание молодого Гаселя Сайяха восстановить справедливость и наказать того, кто не просто не уважает законов чужого мира, в котором он лишь временный и нежеланный гость, но и намеренно наносит ущерб тем, кто, по его мнению, не способен ответить на оскорбление. И хотя методы туарега кажутся эмм… некорректными, но - какой другой способ был у семейства Сайяхов сделать так, чтобы их услышали? Исходя из реакции и действий организаторов ралли (которые, к слову, совершенно не удивили и совершенно ничем не отличались от действий Гаселя), выходов у туарегов было всего два: утереться и заткнуться, проглотив оскорбление, не претендуя на сатисфакцию, или громко заявить, что они - люди, с которыми все-таки стоит считаться. Тем более, не так уж много они и хотели - всего лишь спокойно жить в своей пустыне по своим законам, которые, если вдуматься, не так уж и плохи. Снова Васкес-Фигероа очень проникновенно рассказывает о людях племени, к которым испытывает искренние уважение и привязанность. А с ним и я в очередной раз восхищаюсь гордостью и принципами народа, далекого от цивилизации, но гораздо более цивилизованного, чем некоторые представители развитого мира.